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我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟（通用17篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 1
小學(xué)語文教材中精選了40首文質(zhì)兼美的古詩，其語言凝煉含蓄，意境深邃優(yōu)美，不僅給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情，是小學(xué)語文課程的重要內(nèi)容�！缎抡n標(biāo)》的頒布無疑是為古詩教學(xué)打開一個新的天地，使古詩的學(xué)習(xí)回歸了本真。新課標(biāo)注重的是讓學(xué)生“獲得情感體驗，感受優(yōu)美語言”，提倡讓學(xué)生“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”，而對詩句的本身意思只需要“大體把握”即可。所以古詩教學(xué)改革可以從以下三個方面著手進行。
一、整合增強學(xué)生感受
入選小學(xué)教材的古詩在文字上比較通俗易懂，學(xué)生借助工具書和課本的注釋來理解詩句應(yīng)該說不難，但要學(xué)生較好地體驗詩人的思想情感，領(lǐng)悟深遠(yuǎn)意境，就比較有難度。因為其中的情感和意境大多是只能意會而不能言傳，是需要學(xué)生自己從中去感受，去反復(fù)體會的。限于小學(xué)生的閱歷和經(jīng)驗制約了學(xué)生對美好情感、意境的體驗和領(lǐng)悟。我們在古詩的教學(xué)中可以將多種方式進行整合應(yīng)用，如把圖畫、音樂、散文甚至是相關(guān)的生活場景整合到古詩的教學(xué)中去，這對學(xué)生獲得真切的感受是大有幫助的。如我在教學(xué)《春日》中“無邊光景一時新”一句時，學(xué)生對“景物一下子煥然一新”的字面意思能理解，但是他們?nèi)狈ο嚓P(guān)的'感受，不能在大腦中形成景物“一時新”的表象，也就是學(xué)生不能受到美好事物的熏染，不能體驗到欣賞美好事物帶來的愉悅情感。我就出示多幅圖片，讓學(xué)生找找能感受到“一時新”的圖。于是有的同學(xué)從茵茵綠草中感受到了“一下子煥然一新”，有的同學(xué)從大片金黃的菜花中感受到“煥然一新”。又如一位教師在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》一詩時，因為學(xué)生對“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”這兩句中詩人借景物抒發(fā)依依惜別的情感難以體會，所以也整合了圖畫和音樂，以幫助學(xué)生體會情感。再引導(dǎo)學(xué)生想象一下送別的情景，想想李白此時的心情，學(xué)生自然能強烈地感受到“李孟”之間的深厚情誼了，感受到李白送別老朋友的依依惜別之情。最后回過頭讀讀這兩句詩，其借景抒情之妙自然也領(lǐng)悟到了。
二、設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生探究
古代賈島和尚“推敲”的故事大家都知道吧？“推”和“敲”一字之差，賈先生為何茶飯不思，值得后人深思，更值得我們在學(xué)習(xí)古詩時進行“推敲”了。賈島和尚反復(fù)琢磨“推”和“敲”哪個更好，他也是在進行探究。在新課程的改革中，我們積極倡導(dǎo)的重要方法之一就是積極引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的習(xí)慣和能力。有的一首詩之精、神、韻就體現(xiàn)在一兩個字詞中，如《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”句中一“綠”字，《江雪》“獨釣寒江雪”句中一“釣”字，《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出”句中一“裁”字，等等，在學(xué)習(xí)中是很有研究價值的。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩句時，應(yīng)該抓住這些字詞設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。如《泊船瓜洲》中我們可以問問學(xué)生，這“綠”是否換成“到”、“過”等詞，想想為什么呢？在《詠柳》中讓學(xué)生想想：“裁”是否用錯了？樹葉能是“裁”出來的嗎？在問題的刺激下，學(xué)生的心智高度集中，通過反復(fù)讀、悟，體會到“綠”不但是寫出了春天來了，更是讓人仿佛看見了江南大地一下子鋪上了一層綠色的地毯；體會到了“裁”字不僅寫出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美，更是讓人感覺到春風(fēng)就像一位心靈手巧的小姑娘，在裝扮著美麗的春天。這樣引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，不光是為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩句中字詞的精妙，更是為了培養(yǎng)學(xué)生主動探究的習(xí)慣和能力。
三、活動鼓勵學(xué)生創(chuàng)新
重視對學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念。古詩具有簡潔而意境深遠(yuǎn)的特點，注重詩句的言外之意，這對于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維不能不說是一個有益的契機。一位教育專家說過：“創(chuàng)造力是沒法教的，所謂創(chuàng)造力教學(xué)，指的是學(xué)生要真正有被鼓勵并發(fā)表他們想法的機會，如此才能發(fā)展他們富于創(chuàng)造的才能。所以在古詩教學(xué)中引入活動，給了學(xué)生一個自由想象、自由表達(dá)的時間和空間，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力大有幫助。
(一)演中創(chuàng)新
這里所講的“演”是指老師用表演的手段鼓勵學(xué)生體悟詩句的言外之意，進行聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。如一位教師在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時組織指導(dǎo)一位學(xué)生演一演李白是怎樣送別老朋友的。這位學(xué)生在久久注視“天邊”之后，忽然用袖拂面，并作舉杯喝酒狀，還以指代筆在空中“畫”了起來。老師問他在干什么？他解釋說李白送別老朋友時，想起這一別后不知何時方能相見，心中自然傷感，會忍不住流下眼淚，所以用袖子擦眼淚。又因為李白是個豪放的詩人，心中有感，自然馬上要喝酒寫詩了。師生都不禁為他鼓起了掌。這樣的表演不是好看，而是讓學(xué)生對詩句進行深入地閱讀，展開了聯(lián)想，繼而進行了有創(chuàng)意的表演，真正地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
(二)畫中創(chuàng)新
課堂上畫古詩是指以“畫”為手段，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。一位教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《草》時，就引導(dǎo)學(xué)生畫一畫詩中描述的“草”。學(xué)生在細(xì)讀詩句后，有的畫了嫩黃色的草，說從“春風(fēng)吹又生”這句中看出來這草剛長出來，應(yīng)該是這種顏色；有的畫的草是斜著的，說是詩中寫“春風(fēng)吹又生”，肯定當(dāng)時吹著風(fēng)，那么草肯定是斜的。學(xué)生在畫畫中主動地讀悟詩句，并形成自己獨特的理解，這自然是一種創(chuàng)新。
(三)寫中創(chuàng)新
在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對古詩進行改寫。例如，在《贈汪倫》一詩教學(xué)的最后，老師進行這樣的啟發(fā)：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩贈給他。在老師的鼓勵下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自己的詩篇。我們不強求學(xué)生的詩作是否工整、漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是他們一個自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎?
古詩的教學(xué)是一個系統(tǒng)的工程，整合、設(shè)疑、探究、創(chuàng)新四者緊密相聯(lián)，作為教師在教學(xué)中要靈活運用，不要死搬硬套。讓我們的學(xué)生在整合、設(shè)疑、探究、創(chuàng)新的過程中體驗學(xué)習(xí)古詩的樂趣，體會擁用幾千年文化積淀的古代詩歌的韻味，讓我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中將我國的傳統(tǒng)文化進行不斷創(chuàng)新。
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今天，我觀看了一段關(guān)于古詩詞誦讀的視頻，讓我感觸頗深。它讓我明白了怎樣才能更好地掌握古詩詞的誦讀，同時也讓我深刻地體會到了多讀古詩詞的重要性。
在這段視頻中，我看見一位老師巧妙地提問，把詩句的意思表達(dá)出來，臺上的.學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)能快速地娓娓道來。我發(fā)現(xiàn)他們每念一句詩，字音準(zhǔn)，且順暢，詩句也融入了感情。他們通過或輕或重，或抑或揚，高昂豪邁，迂回緩蕩的技巧聲聲傳情，步步入境，從而把詩句那種雄渾意境繽紛形象展示給我們聽眾。同時，也注意了節(jié)奏的停頓，把握語氣及語音高低。最吸引人的是同學(xué)們有一定的體態(tài)和動作來進行誦讀，這是我們小學(xué)生最容易接受，并且讓我們對進行古今詩詞誦讀會產(chǎn)生濃厚的興趣。
我領(lǐng)悟到視頻中的學(xué)生為什么會對古今詩詞誦讀得這么好？其實任何知識都不是一朝一夕的，他們和我一樣，都了解多讀古詩詞的重要性：中華文化博大精深，古詩詞是中華文化的典型代表。多讀古詩詞，不僅可以增進對中華民族的認(rèn)識和理解，更加能夠陶冶情操，更重要的是“腹有詩書氣自華”，多讀古詩詞，可以無形間影響一個人的談吐與氣質(zhì)，令你在工作與生活中獲益匪淺。
我們現(xiàn)在已經(jīng)是五年級的小學(xué)生了，老師從一年級就開始強調(diào)小學(xué)階段至少要背75首古詩詞，可是部分同學(xué)除了掌握課本上的幾首古詩詞外，在假期內(nèi)，他們連古詩書碰都不碰，因為他對此都沒有濃厚的興趣，更談不上會愛上它。假若我們班舉行這樣的班會活動時，又有多少同學(xué)能夠非常自信地走上講臺，一展她的風(fēng)采呢？
我希望大家和我一起行動起來，把古詩誦讀作為我們學(xué)習(xí)中的一小部分，讓我們真正成為一個“腹有詩書氣自華”的人吧！
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很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對于這次培訓(xùn)我滿懷期待。
當(dāng)我報到后拿到課程安排表時，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場示范”、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強，旁征博引，侃侃而談，使我對經(jīng)典有了全新的認(rèn)識，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實體會到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時間是短暫的，但內(nèi)容是充實的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩書氣自華
來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長柳斌說：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族�！敝袊粋�有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對一個人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實證明誦讀經(jīng)典，對學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。
二、語文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因為是這首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時間來教授，除了在字、詞中一個一個分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運用反復(fù)遞進的表現(xiàn)形式，運用形象的肢體語言使我們對這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。
整個教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對誦讀的熱情。
學(xué)會誦讀，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強的課程，要很好地傳承并發(fā)揚光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個重任就落在我們語文教師身上。“工欲善其事，必先利其器”，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的`瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書。我記得何敏老師說過，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過反復(fù)念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認(rèn)為通過一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會感激老師，尊敬老師，做各方面要求進步的好學(xué)生，從而營造很好的班級氛圍。確實如何敏老師的預(yù)料，她的班級達(dá)到了預(yù)期的效果，在家里會主動去讀書，家長的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說過，一千個讀者就有一千個對經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動。不知何時起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動，一次次地感動在自己的感動里。我更希望，在自己進步的過程中，學(xué)會怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧�！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩。
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 4
3月10日，我參加了古詩詞教學(xué)的聽課以及培訓(xùn)活動，
聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，每一個教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入，再通過簡介作者、寫作背景等 ，讓學(xué)生來整體感知詞，使學(xué)生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋，能理解句子的意思，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學(xué)生融入具體的場景中，更能體會出詞人當(dāng)時的心情。每個問題都設(shè)置得相當(dāng)好，讓整個課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn)，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過此次學(xué)習(xí)，對我在以后的古詩詞教學(xué)有了一定思路，在以前的古詩詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思，而沒有讓學(xué)生深切體會作者表達(dá)的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達(dá)的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學(xué)生才能體會到詩人當(dāng)時的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學(xué)方法，使學(xué)生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 5
前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學(xué)和靖西縣民族中學(xué)兩所學(xué)校在靖西縣民族中學(xué)進行語文學(xué)科“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)展示課活動，聽后心情久久不能平靜下來，想不到語文課堂讓學(xué)生動起來，其實也是很精彩。特別是沛鴻民族中學(xué)王老師的這節(jié)課，整個教學(xué)過程學(xué)生一直在動，課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)均由學(xué)生通過自主、合作、探究來完成，課堂教學(xué)非常高效，王老師雖然只有短短的幾年教齡，但是她的教學(xué)基本功的確扎實，駕馭課堂的能力真的是一流。我們都知道，即使是你的課備得再細(xì)，考慮得再周到，可是課堂隨機生成的東西還是有的，畢竟我們的學(xué)生有很多，他們的思維都十分活躍，早已經(jīng)不再被老師所束縛了，但是王老師對課堂的突發(fā)情況處理得恰到好處，真是值得我縣前來觀摩的教師學(xué)習(xí)、思考。
作為一名中學(xué)語文教研員，每年聽課評課機會很多，但參加由兩所學(xué)校教師根據(jù)自己的實際、自己的理解來上《生于憂患，死于安樂》這篇課文，這種“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)觀摩還真是頭一次看到、聽到，通過這次的“同課異構(gòu)”教學(xué)展示活動，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺多教一遍有一遍的收獲，聽一遍有一遍的心得。記得蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。特別是觀摩“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)，又聽了南寧沛鴻民族中學(xué)李老師的精彩評課以及教師的議課之后，我覺得有必要把這種感受和理解記下來，對別人對自己都會有所啟發(fā)。
王老師借班上課，事先沒有跟學(xué)生見過面，可以說備課是從零備起。但王老師所具備的控制課堂教學(xué)的底氣令人佩服，展示了自己的風(fēng)采，顯示了一個名師應(yīng)該具有的扎實的知識貯備和點評引導(dǎo)的智慧。王老師在這節(jié)課所用的課堂教學(xué)模式是“讀—譯—背—練”，她精心設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，整個課堂學(xué)生都動起來、課堂活起來，效果就好起來了。
首先第一個環(huán)節(jié)——“讀”：這節(jié)課王老師先讓個別學(xué)生朗讀課文，同時由學(xué)生對讀錯的字進行矯正，老師進行適當(dāng)?shù)睦首x的指導(dǎo)，接下來老師再范讀課文，學(xué)生再讀課文，俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，這節(jié)課就是在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)了學(xué)生的語感，達(dá)到熟讀成誦的目的。
第二個環(huán)節(jié)——“譯”：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大量采用“注入式”、“滿堂灌”的教學(xué)方法，過分強調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗。王老師這節(jié)課不按傳統(tǒng)教學(xué)方式串講全文，而是在同學(xué)的合作下翻譯了第一句，這個過程中老師只做一些難點的點撥，然后讓學(xué)生按這種方式試譯課文第一段，學(xué)生首先自己譯，然后合作討論，最后達(dá)成共識，就這樣學(xué)生很快就把第一段翻譯了。學(xué)生感覺到其實這些任務(wù)通過這樣的方式自己也能完成的，興趣一來，接下來的其他段落的翻譯也就很快給解決了。
第三個環(huán)節(jié)——“背”：這節(jié)課老師在講課的過程中做了必要的板書：六個人物的.姓名以及使動用法“苦、老、餓、空乏、拂”等這幾個詞語，再學(xué)生多次朗讀后，看著板書就能把課文背誦下來。這節(jié)課老師能夠讓學(xué)生自由、快樂、放松地學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生在課堂上的智力和情感可以達(dá)到峰值，達(dá)成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而從內(nèi)心喜歡語文，課文很快就能背誦下來了。真想不到一節(jié)課學(xué)生能有這么大的能量，能做這么多的事，平時我們上課，講了滿滿一節(jié)課，學(xué)生既不能翻譯課文，也不能當(dāng)堂背誦課文，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節(jié)奏感的文章，有時一個星期學(xué)生都背不下來，值得我們深思的地方實在太多了。
第四個環(huán)節(jié)——“練”：練習(xí)設(shè)計要靈活多變，注重了習(xí)題的開放性和發(fā)展性，使學(xué)生能舉一反三，熟練靈活地解決問題，開發(fā)學(xué)生潛能。老師對一些常見文言實詞、虛詞本節(jié)課有而其他課文意思不一樣的，都能例舉出來，對文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等內(nèi)容幫助學(xué)生進行歸納、比較、總結(jié)。這節(jié)課的練習(xí)緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，精心設(shè)計，針對性強、富有實效。
王老師一步一步的教學(xué)，一環(huán)環(huán)的緊扣，讓我感覺老師在設(shè)計教學(xué)的時候做了詳細(xì)的準(zhǔn)備，每一步要做什么，學(xué)生要達(dá)到什么效果，都很明確，而且按照學(xué)生的能力范圍，基本都能達(dá)到應(yīng)有的效果，甚至更好。對于組織教學(xué)，王老師也能很好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，因此，我從中學(xué)到了：一是組織教學(xué)的重要性；二是備課應(yīng)該注意更多的細(xì)節(jié)；三是對于學(xué)生的教學(xué)，從哪些方面入手能夠使學(xué)生更容易理解和接受。
而參與同課異構(gòu)課堂展示的靖西縣民族中學(xué)何教師，則基本被預(yù)先設(shè)計好的教案束縛住了。盡管整個課堂教學(xué)流程流暢，但是由于有十個教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有敢于讓學(xué)生盡情發(fā)揮，很多在課堂交流中產(chǎn)生的話題并沒有得到擴展和有效地升華，令人遺憾。有很多次，到了一個關(guān)鍵節(jié)點，只有教師一引導(dǎo)就可以達(dá)到另外一個高度，但是都噶然而止，我們在下面聽課，有種干著急使不上勁的感覺。比如，進入課文翻譯這個環(huán)節(jié)，幾個同學(xué)因“苦、勞、餓、空乏、拂”等詞類活用的幾個詞語翻譯不出來，卡殼了，這時，老師沒有給學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)的時間、空間，也沒有思考為什么會出現(xiàn)這樣的情況？在教學(xué)流程的約束下，便在屏幕上把翻譯投出來了，這直接影響了老師對學(xué)生表現(xiàn)的積極肯定，上課氛圍自然就受到了影響。接下來的幾個環(huán)節(jié)，因為時間關(guān)系老師上課推進速度很快，師生交流流于形式，只是簡單的問答，效果不是很好。
本次“同課異構(gòu)”活動形成了濃郁的教研氛圍，大家達(dá)到共同學(xué)習(xí)，共同研究探討，共同提高的目的，最重要的是從異中領(lǐng)悟到許多有價值的東西。語文課，快節(jié)奏、大容量當(dāng)然也有實效，但適當(dāng)多給學(xué)生一點時間和空間，多給學(xué)生一些動手動腦的機會，或許更利于學(xué)生未來的發(fā)展。該說，叫學(xué)生說說；該寫放手讓學(xué)生寫；該搜集資料，就讓學(xué)生去搜集；該討論的問題，就讓學(xué)生合作探究一番。聽完了這兩節(jié)課，對語文課堂教學(xué)又有了新的認(rèn)識，那就是語文課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，這樣才能在語文課堂中讓學(xué)生動起來。
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我榮信的參加了20XX年10月的《國培計劃》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學(xué)習(xí)，和同班的老師們并肩探討，在教學(xué)中的經(jīng)驗和感到困惑的問題。尤其是學(xué)習(xí)了模塊五陳瑜老師講的《小學(xué)古詩文教學(xué)的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的`一半，如何引入課題是引領(lǐng)學(xué)生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學(xué)實踐，我有以下體會：
一、營造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
如教學(xué)《畫》時，為體現(xiàn)“遠(yuǎn)看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚�！钡拿篮镁爸拢瑒t可以色彩明麗的春景圖為背景，將學(xué)生帶入生機勃勃的春境。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
二、仔細(xì)閱讀、涵泳品味、反復(fù)吟誦。
方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，讓他們主動地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導(dǎo)學(xué)生讀時注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。
三、創(chuàng)造性地理解用教材，積極開發(fā)課程資源。
葉圣陶曾說過：古詩的講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之，在具體的教學(xué)實踐中，每位老師都有各自的教學(xué)風(fēng)格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學(xué)生。
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（一）初讀韻味
這個教學(xué)環(huán)節(jié)我通過先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學(xué)生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細(xì)回想，效果非常好。學(xué)生聽后先自己練習(xí)，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學(xué)生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
�。ǘ┘�(xì)讀探究
這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我先補充了詩的背景知識資料，學(xué)生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒有再講，如“聞?wù)f、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學(xué)生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學(xué)生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應(yīng)的詩句），加深學(xué)生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學(xué)生點到；夸張的寫法學(xué)生總結(jié)出來后，也沒能進行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩句；詩句意思也應(yīng)該讓學(xué)生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
�。ㄈ┢纷x感悟
這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠(yuǎn)”。而且學(xué)生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學(xué)生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩句也說的'是這個道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩后的感想和收獲，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
�。ㄋ模┱b讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩教學(xué)應(yīng)以誦讀為主線，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無限。
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幾種小學(xué)語文古詩教學(xué)中常見的導(dǎo)入方法：
一、多媒體導(dǎo)入
多媒體設(shè)備是語文教師常用的教學(xué)工具，恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體手段對教學(xué)效果有錦上添花的功效。多媒體教學(xué)的內(nèi)容多種多樣，教師可以利用音樂、圖畫或視頻等方式，為課堂創(chuàng)設(shè)情境。
需要注意的是，教師運用多媒體設(shè)備進行導(dǎo)入的同時，要輔以適當(dāng)?shù)恼Z言或問題，引導(dǎo)學(xué)生思考。語文課的目的畢竟是要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而語文課的每個環(huán)節(jié)都不能離開語言文字，否則就會喧賓奪主，使得教學(xué)偏離應(yīng)有的方向。教師可以運用優(yōu)美的引導(dǎo)語，解說多媒體內(nèi)容，也可以讓學(xué)生欣賞過多媒體導(dǎo)入內(nèi)容之后用自己的語言解說或發(fā)表感想。
二、故事導(dǎo)入
很多古詩背后都有歷史典故，也就是優(yōu)美動人的小故事。故事中的情感貼近生活，能激發(fā)人的情感和興趣，小學(xué)學(xué)生容易被富有趣味性的故事吸引，因此用白話故事導(dǎo)入古詩教學(xué)是可取的.方法。
運用故事進行導(dǎo)入，要注意用時不宜過長，內(nèi)容要緊貼課文內(nèi)容，并最終引出新的教學(xué)內(nèi)容。故事導(dǎo)入還可留下懸念或提出問題，也可以用讓學(xué)生講述等方式，增加學(xué)生的參與度。
例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩可以用講故事的方法導(dǎo)入：“唐代有兩位著名的大詩人，一位叫李白，另一位叫孟浩然，他們倆是非常好的朋友。在陽春三月的一天，孟浩然要離開黃鶴樓乘船去揚州，李白到江邊送行，依依惜別之后李白佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)去的小船，李白的心情很復(fù)雜，他羨慕孟浩然前往繁華的揚州，難過友人離開不知何時再相見，痛苦不能再和孟浩然一起游山玩水、吟詩作對。這難舍難分的送別情景連岸邊楊柳，江上沙鷗也為之動容。李白的激情與浩浩蕩蕩的長江水一同澎湃，終于迸發(fā)而出，留下一首千古名詩——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。”
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
復(fù)習(xí)導(dǎo)入也稱“溫故知新導(dǎo)入”，是指教師引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的有關(guān)知識或生活經(jīng)驗導(dǎo)入新課的方式。這種方式是新舊知識過渡的橋梁，既可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固舊知識，同時又帶出新課。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)貫穿了各個學(xué)段，且要求學(xué)生重視積累，也有很多詩篇在內(nèi)容上有緊密的聯(lián)系。教師通過引導(dǎo)學(xué)生回憶已積累的古詩，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，能夠使學(xué)生拓展思路，增強新舊知識的聯(lián)系。
例如，教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》這首描寫春日風(fēng)光的古詩時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過的描寫春天景色的詩歌，如《詠柳》《早春》《春曉》，并談?wù)勛约簩Υ禾斓母惺堋＿@樣的導(dǎo)入，既聯(lián)系生活，又復(fù)習(xí)了舊知，為學(xué)生理解詩的含義墊定感情基礎(chǔ)。
四、朗讀導(dǎo)入
葉圣陶先生說：“閱讀教學(xué)總得讀�！庇谟勒蠋熣f：“語文教學(xué)的所謂‘亮點’，首先應(yīng)該在朗讀上�！弊鳛檎Z文老師，我們要注重“培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生大聲朗讀課文的能力”（《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。對小學(xué)各年段朗讀的要求都是“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀�！币虼耍W(xué)各年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀�！耙寣W(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。朗讀是學(xué)生整體語文素質(zhì)的重要組成部分，是學(xué)習(xí)語文行之有效的方法。而古詩這種音樂性強的教學(xué)內(nèi)容，朗讀的作用就更為凸顯了。
在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以范讀新課內(nèi)容，讓學(xué)生迅速進入課堂狀態(tài)。教師要注意輔以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言，提醒學(xué)生注意詩歌的語調(diào)、停頓、重音、語速等，或加入配樂，為朗讀創(chuàng)造情境。
例如，教學(xué)劉禹錫《望洞庭》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“有一首古詩，景色描寫生動優(yōu)美，富有想象力，請同學(xué)們先聽老師的朗誦，體會一下詩歌所描繪的幽靜與美的意境�！边@里可以配樂。
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這次遠(yuǎn)程教育，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了必修和選修的各門課程，受益匪淺。特別是觀賞了胡慧玲和李麗老師的《套中人》“同課異構(gòu)”示范課，很受啟發(fā)，認(rèn)識到要使課堂有效高效，同組的語文老師就要多上這樣的課，使我們語文課更精彩，讓學(xué)生喜歡上語文課。
同課異構(gòu)”使教師在教學(xué)設(shè)計與實施方面做到“八仙過海，各顯其能”。真“同課異構(gòu)”的教研方式，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教教學(xué)效果，同時也提高了教師的專業(yè)化發(fā)展。
在賞析兩位老師的示范課后，我不僅能認(rèn)真去聽、去想、去感悟，還反思自己的教學(xué)行為。置身于課堂中，傾聽著老師們一堂堂精心準(zhǔn)備的課，在這里，我親身領(lǐng)略著她們對教材的`深刻解讀，感受著她們對課堂的準(zhǔn)確把握，體會著她們對學(xué)生的密切關(guān)注。她們在開啟學(xué)生智慧大門的同時，也讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，引發(fā)了我對課堂最優(yōu)化的思考。課堂上老師們都能針對學(xué)生的實際情況采取適合本班學(xué)生的特點，采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究交流培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于實踐的能力！
兩位老師的課突出優(yōu)點是：
1．課堂問題的設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生的思維，難易適度，既不太簡單讓孩子覺得沒意思不愿意作答，也不過于復(fù)雜，使孩子們夠也夠不著。
2．在講授離學(xué)生時代較遠(yuǎn)的內(nèi)容時，利用視頻使教學(xué)效果提升通過直觀的辦法激發(fā)學(xué)生的切實感受。胡慧玲老師利用多媒體參與教學(xué)就比較直觀。
3．課堂上老師眼里有每一位學(xué)生，把每一個孩子都放到重要的位子上，避免講課好像只是給部分學(xué)生講，達(dá)到面向全體，真正提高了教學(xué)質(zhì)量。比如兩位老師讓學(xué)生討論時就關(guān)注到每個學(xué)生。
4．課堂教學(xué)不拘于形式，不讓教學(xué)流程封鎖自己的思路，對于隨時出現(xiàn)的狀況完全靈活變通，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都是為實現(xiàn)某一個教學(xué)目的而設(shè)置。不把時間局限的太死，遇到比較難懂的問題或者是非常值得我們進一步挖深使學(xué)生學(xué)的更多的環(huán)節(jié)，就多用一些時間；而對于一些通俗易懂的問題就可以一帶而過。比如李麗老師“拓展的內(nèi)容”就很深入，讓學(xué)生對“套中人”有更深入地認(rèn)識。
兩位老師憑借深厚語文功底把《套中人》這一“難上”的課上得如此精彩，給人很多思考。課堂內(nèi)容豐富而有條不紊，實在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。不過我更喜歡李麗老師沒用多媒體上的課，“四讀”就把課堂要講的問題概括進去，課堂內(nèi)容多而學(xué)生探討的問題深入，可見李老師駕馭課堂功底更了得！
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 10
12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級語文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對語文教學(xué)有了更新的認(rèn)識。下面我就談?wù)勎业氖斋@：
一、別具一格的導(dǎo)入
課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個重要的.環(huán)節(jié)。一個引人入勝的導(dǎo)入，會吸引學(xué)生的注意力。這次聽課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的審美能力。
二、挖掘教材，精心備課
聽完幾位老師的說課后，我認(rèn)識到他們在課前做了精心的準(zhǔn)備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識、課堂問題預(yù)設(shè)，課后的拓展。對教材的把握有其獨到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀，通過朗讀，來體會俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
三、注重學(xué)生朗讀訓(xùn)練。教學(xué)中，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會怎樣？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號換成了感嘆號。
四、培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，教給學(xué)生的方法。
在學(xué)習(xí)課文時，幾位老師緊扣“善”這個字，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫面，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時入情入境。在品讀這一段文字的時候，更是充分調(diào)動學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸，透過文字背后，仿佛看到了什么、聽到了什么、聞到了什么?以及之后的角色體驗，深入讀書，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場面情境。此時，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。
五、親切的評價
幾位老師評價學(xué)生的語言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會更努力的！”、等來鼓勵學(xué)生，這些樸實的語言，對我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會讓我的學(xué)生也會感受到這些美麗的評價語言。
六、嶄新的教學(xué)理念
所有的授課老師，有先進的教學(xué)理念，緊跟時代步伐，真正體現(xiàn)語文教學(xué)“以人為本”，聽、說、讀、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
通過參加此次的活動，我對語文教學(xué)有了更多的認(rèn)識，也深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用機會學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛戴、家長放心、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 11
這次學(xué)校組織聽課，我踴躍地參與了。作為小學(xué)四年級的一名語文老師，我自知自己的能力，也很清楚自己應(yīng)該去改進的地方。所以每當(dāng)遇到一些可以學(xué)習(xí)的活動時，我都會爭取，我也會積極參與。這次聽嚴(yán)老師的新課《王戎不取道旁李》，我有了很多不同的感受，明白了教師對于孩子們的重要性，更是懂得了這份事業(yè)身上的光輝。
在這次聽課過程中，有幾個點讓我印象非常深刻。首先是嚴(yán)老師對學(xué)生是非常溫柔的，但是卻不乏一種嚴(yán)肅。她給人的感覺非常溫暖，如果我以學(xué)生的角度來看的話，他大概就是像一名身為教師的母親，溫柔且嚴(yán)格。這讓我明白教師不僅要注重自己的教學(xué)，首先應(yīng)該從自己的.言語中、形象中直接傳遞給學(xué)生們一種可靠且安全的感覺。我知道這種感覺一時之間是無法搭建起來的，只有憑著時間地慢慢積累，才有可能去實現(xiàn)。所以我今后每天的工作中都會好好地去為這一個目標(biāo)做鋪墊，爭取能夠用個人形象直接給予孩子們一種安全感和信任感。
其次嚴(yán)老師在講解課文的時候，思維邏輯非常清晰。這可以看出來嚴(yán)老師語文教學(xué)的長期積累，也可以看出嚴(yán)老師本身的業(yè)務(wù)能力。我作為一名教師，當(dāng)時都聽得非常認(rèn)真，很有投入感。這讓我有些自愧不如，回想我平時教學(xué)中，總有孩子課上不認(rèn)真，注意力不集中。這樣一對比，我也就更加清楚了自己要改正的方向了。教學(xué)中邏輯很重要，孩子們也是跟隨我們的引導(dǎo)而前進的，我應(yīng)當(dāng)爭取讓孩子在學(xué)習(xí)之中也培養(yǎng)思維能力。
第三，嚴(yán)老師在和學(xué)生們互動的時候，并沒有太多的緊張感。我聽過不少的課，大多老師在和學(xué)生們互動的時候，學(xué)生會比較局促不安，一是害怕面對老師發(fā)言，其次是害怕自己發(fā)言錯誤丟臉。這些心理我也不是不知道，但是嚴(yán)老師卻用巧妙的方法化解了難題，她用學(xué)生之間合作的方式，彼此交流，互問互答。而教師也就是一個輔助作用，這樣的話對孩子們的心理壓力也會有所減少。所以從這些角度上來看，嚴(yán)老師的教學(xué)是值得學(xué)習(xí)的，我也要更加注重對教學(xué)的研究，多花一些精力，多花一些時間，終將能夠抵達(dá)想去的地方。
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今天，我參加了三位老師的優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，授課老師精妙的教學(xué)設(shè)計，嫻熟的課堂駕馭能力和流利的口語都給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。三位老師都是教壇高手，幾節(jié)課聽下來收獲頗多，最主要的感受有以下幾點：
一、新課程理念在課堂上得到了充分體現(xiàn)
1、在《王戎不取道旁李》中，嚴(yán)老師重視了學(xué)生的朗讀教學(xué)，提倡了多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀拓展思維空間，提高了閱讀質(zhì)量，也加強了學(xué)生閱讀理解的能力。
2、注重培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力、語感能力和思維能力。在田老師的《長相思》教學(xué)中注重培養(yǎng)了學(xué)生的語感能力和思維能力，都在學(xué)生讀完課文后，留給學(xué)生自由發(fā)言的時間，說說自己讀懂了什么？還有什么不懂的地方？學(xué)生不明白的問題都創(chuàng)設(shè)思考的`空間和氣氛，給學(xué)生思考的機會，讓學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的思維能力和語言的表達(dá)能力。注重培養(yǎng)了學(xué)生運用語言、積累語言的能力
二、教學(xué)過程中，注重了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
教師善于引導(dǎo)，學(xué)生大膽質(zhì)疑，對問題敢于求異創(chuàng)新，提出自己的獨特見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在這個過程，教師不光要求學(xué)生了解課文內(nèi)容，還要求學(xué)生注意課題與課文內(nèi)容的關(guān)系，鼓勵學(xué)生不明白的地方要及時發(fā)問，發(fā)表自己的意見。對于發(fā)表自己意見的學(xué)生，教師給予表揚，并抓住帶有普遍意義的見解、疑問引導(dǎo)全班學(xué)生思考，給予正確解答。
三、課堂中，鼓勵性語言的使用和積極評價的效果
努力營造寬松、民主的評價氛圍，教學(xué)是一種溝通的藝術(shù)。教學(xué)需要在特定的環(huán)境中進行。因此，講課教師都注意了營造寬松、民主的評價氛圍。適時捕捉學(xué)生的閃光點，每位學(xué)生都有自己的優(yōu)點，講課教師都注意適時發(fā)現(xiàn)以及進行評價，把握時機進行對話交流、評價。促進師生之間生生心靈的溝通，隨時隨地的培養(yǎng)學(xué)生的興趣和自信心。
在《伯牙鼓琴》朗讀環(huán)節(jié)中，有一名學(xué)生讀得不夠好，但羅老師并沒有批評他或放任不管，而是給他機會并鼓勵了他：“一次比一次又進步”。我想這樣的激勵比任何物質(zhì)獎動都有用，對學(xué)生來說，這樣的話語更使他們有成就感，更能激發(fā)他們的潛能，以便以后更好的學(xué)習(xí)。
通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了語文教學(xué)的魅力所在，尤其是多媒體設(shè)計教學(xué)的效果既創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣�？傊獙W(xué)習(xí)的地方太多了。
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 13
古代詩歌的教學(xué)很無聊。準(zhǔn)備課程不能開始，課堂感覺沒有內(nèi)容可說，每次古代詩歌課都是老師的演講，總是覺得這篇文章遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實生活，內(nèi)容單調(diào)，告訴學(xué)生，學(xué)生會默寫。事實上，全面、系統(tǒng)、合理的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力和理解能力，有利于探索學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。
一、學(xué)習(xí)古詩詞要有合理的教學(xué)方法
1.提倡不求解
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞注重積累，從積累中感受，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。因此，在學(xué)習(xí)中，我們注重閱讀，而不是“理解”。教師在課堂上注重指導(dǎo)，而不是“說話”。學(xué)生可能不準(zhǔn)確地理解它，但它深深地印在他們的腦海中，使它終身受益。
2.開展多種活動
古詩詞具有音美、意美、形美的特點。教學(xué)時，根據(jù)孩子的年齡特點，開展各種形式、生動活潑的學(xué)習(xí)活動。比如根據(jù)詩歌，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等。，并在學(xué)生的腦海中“活”詩歌中的.畫面和詩人的感受。還可以定期開展詩歌背誦比賽，通過活動增強對詩歌的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.鼓勵學(xué)生模仿
古詩詞注重格式節(jié)奏，朗朗上口，學(xué)生好奇心強，愿意模仿。引導(dǎo)學(xué)生寫下生活中的所見所聞所想，模仿詩人的樣子，對激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力起著非常重要的作用。
二、學(xué)習(xí)古詩應(yīng)教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法
1.教學(xué)生學(xué)會觀察
比如《題西林墻=墻》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近不同”一句話，就是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受�！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰�！斑h(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”是指詩人觀察角度的變化，“不同”是對廬山各種形式的總結(jié)描述。詩人不僅從不同的觀察點寫出廬山的突出特征，而且從哲學(xué)的角度提出了理解事物的原則：要理解和掌握事物的真相和本質(zhì)，我們必須擺脫片面的局限性。在今后的學(xué)習(xí)中，我可以讓學(xué)生通過品嘗這些詩歌來認(rèn)識到，觀察事物不僅要細(xì)致，還要邊看邊想，這樣才能更好地把握事物的特點。
2.教學(xué)生學(xué)會想象
創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩詞中的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。比如“飛下3000英尺，疑是銀河落九天”，作者以豐富的想象力和大膽的夸張突出了瀑布的高度，氣勢恢宏。讀完之后，他后悔了，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣一首古詩，讓學(xué)生體驗新穎的思想、巧妙的思想、豐富的想象力和深遠(yuǎn)的藝術(shù)理念，不僅可以提高他們的審美能力，而且在豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識方面發(fā)揮積極作用。
3.教學(xué)生學(xué)會分析
古詩詞語言簡潔、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的典范，如王安石的“春天”
“風(fēng)綠江南岸”中的“綠”字一直受到贊譽，用“來”代替這個詞、“到”、“入”、“過”、“滿”字也通順合理，但不如“綠”字有形有色�！熬G”描寫了春風(fēng)的色彩，它染成了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到了河岸上綠草如茵，看到了萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)學(xué)生了解詩人對用詞的精心選擇和設(shè)計，無疑對他們作文的選詞造句有很大的幫助和啟發(fā)。
三、學(xué)習(xí)古詩應(yīng)滲透德育
通過學(xué)習(xí)古詩詞，對學(xué)生進行愛國主義教育，陶冶學(xué)生的審美情操。古詩詞是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈、提高學(xué)生品味、培養(yǎng)審美能力具有重要意義。中國文化一直倡導(dǎo)清高雅潔之美，這種清尚意識也注入到古詩中�！皠e人夸顏色，只留清氣滿干坤�！胺凵硭楣遣慌�，要在人間留清白。詩人托物言志，表現(xiàn)出堅定的志向，歌頌高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生閱讀這樣的詩歌，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
簡而言之，古代詩歌與漢語課程標(biāo)準(zhǔn)的精神密切相關(guān)，其合理的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法有利于使整個課堂氣氛活躍，真正以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)閱讀和寫作方法，提高學(xué)習(xí)能力，使古代詩歌教學(xué)生動。
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 14
10月18日上午，王琦泰和小語工作室開展了古詩文教學(xué)研討活動。小學(xué)全體語文教師參與聽課研討。
高山仰止，方知才疏；三人同行，覺左右為師。10月18日我有幸聽取了王琦泰和小學(xué)語文工作室的三位教師講授的三節(jié)古詩文課堂教學(xué)，授課老師精妙的教學(xué)設(shè)計，嫻熟的課堂駕馭能力和流暢的課堂環(huán)節(jié)都給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。這三節(jié)課聽下來收獲頗多，下面我談一談自己的心得與體會：
一、課堂導(dǎo)入方面。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一個非常重要的環(huán)節(jié)，一個引人入勝的導(dǎo)入，會牢牢吸引學(xué)生和聽課者的注意力。這次聽課，幾位老師的導(dǎo)課都各具特色，例如嚴(yán)老師，用“司馬光砸缸”、“曹沖稱象”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再齊讀課題“王戎不取道旁李�！睆恼n題入手，抓住一個“戎”字，理解“戎”的字義，聯(lián)系上下文解讀課題，為課堂教學(xué)的成功起到了事半功倍的良好效果。
田老師則以思鄉(xiāng)的古詩詞導(dǎo)入，她不是簡單地出示思鄉(xiāng)詩詞，而是將這些詩詞串起來，仿佛是秋日的落葉，仿佛是清晨的微風(fēng)，拂過學(xué)生的心靈。讓學(xué)生從舊知出發(fā)，觸發(fā)情感與作者共情。
羅老師在《伯牙鼓琴》中用音樂引路，揭題激趣，播放《高山流水》，學(xué)生欣賞聆聽，教師用語言引導(dǎo)：這段優(yōu)美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話。從而為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。拉近了文本和學(xué)生的距離。
二、教學(xué)設(shè)計方面
嚴(yán)老師整節(jié)課思路清晰，環(huán)結(jié)緊湊，重難點突出、設(shè)計合理。在教授新知識時能循循善誘，滲透式地教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來毫不費力，充分地發(fā)揮了學(xué)生的主動性，設(shè)計精準(zhǔn)，引導(dǎo)得也很到位。設(shè)置的一些活動也有助于更好地理解，在整個教學(xué)過程中一直都能夠引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
田老師的教學(xué)過程扎扎實實，步步為營。第一個環(huán)節(jié)，通過借助注釋、觀看插圖、穿插誦讀、靜心默讀和教師精辟的點撥，引領(lǐng)學(xué)生走進作者所處的征程，初步感受作者矛盾、痛苦、煎熬的感情。再通過教師詩一般的語言和情調(diào)，用鮮明對比而又層層遞進的引讀，使學(xué)生和作者思鄉(xiāng)到幾近破碎的心靈碰撞，使學(xué)生自然走進了作者的心靈，以至心心相印、感悟極深。聽完田老師的課后，我認(rèn)識到她在課前都是做了精心的準(zhǔn)備工作，比如搜集大量的知識資料，制作精美的課件，閱讀相關(guān)知識，設(shè)計課堂問題探究，課后拓展延伸，對教材的把握都有其獨到之處，能一步一步深入文本。
羅老師善于挖掘教材，精心備課，以讀代講，讀中悟情。文言文教學(xué)注重朗讀，在課堂上，羅老師給予了學(xué)生多種方法上的指導(dǎo)：把握語氣詞、聯(lián)系上下文理解詞語的意思、意象聯(lián)想、體會情感等，循序漸進，使學(xué)生由淺入深地讀出文本的起伏與節(jié)奏。在這個過程中，學(xué)生的思維品質(zhì)得到了很好的發(fā)展，同時情感上的層層遞進也為“知音”的感悟打下基礎(chǔ)。
三、課堂評價語言方面。
三位教師都注意了營造寬松、民主的評價氛圍。適時捕捉學(xué)生的閃光點。每位學(xué)生都有自己的優(yōu)點，教師都注意適時發(fā)現(xiàn)以及進行評價，把握時機進行對話交流評價促進師生之間生生心靈的溝通，隨時隨地的培養(yǎng)學(xué)生的興趣和自信心。
三位老師對學(xué)生的評價、鼓勵力面語言極其豐富，點評、夸獎、肯定學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生把話說完整，“說錯了也沒關(guān)系，大膽地舉手就是很棒的”“表揚他，頂呱呱”“你真棒”“聲音再大一些”。如此鼓勵人心的話語，非常值得我學(xué)習(xí)及借鑒。學(xué)生在老師的`鼓勵和調(diào)動下，都能積極地參與到課堂中來。
四、教學(xué)策略運用方面
多種形式的朗讀，使學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中切實受到強烈地感染。三位老師都依據(jù)學(xué)生實際和文本特點，以讀為本，不僅將“讀”的訓(xùn)練貫穿于教學(xué)的全過程，而且“讀”得有層次，有梯度。一步一個腳印地讓學(xué)生在不同層次的準(zhǔn)確到位的朗讀中，領(lǐng)悟到水到渠成的閱讀樂趣，形成扎實的語文能力。三位老師在教學(xué)中通過默讀、自由讀、指讀、范讀、男女生對讀、創(chuàng)設(shè)情境讀、復(fù)述等多種形式穿插進課堂，使讀貫穿整節(jié)課，讓學(xué)生感受到語言的力量，語文的魅力。
五、教學(xué)效果方面
從學(xué)生課堂表現(xiàn)來看，大多數(shù)學(xué)生對知識的尊握都達(dá)到了預(yù)期的效果。課上得都很成功、很精彩。課堂氣氛活躍，師生精神飽滿，配合默契，學(xué)生興趣濃厚，應(yīng)答積極，不同水平學(xué)生也各有所得。
他山之石，可以攻玉。我欣賞了別人的精彩，也感受到了自己的不足。這次送教研討課觀摩時間雖短卻所獲頗豐，我平日教學(xué)中一些困惑的地方，不知如何操作的教學(xué)環(huán)節(jié)等問題都有了答案。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機會，積淀教學(xué)素養(yǎng)，不斷探索，悟出適合自我的教學(xué)之路。漫漫學(xué)習(xí)路，開啟新征程！
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 15
小學(xué)文言文教學(xué)一直是教學(xué)的難題。今天聽了嚴(yán)晶老師的《王戎不取道旁李》一課，感觸頗深。
首先，嚴(yán)老師善用組詞解義法理解。例：課題《王戎不取道旁李》的理解。取：摘取。道：道路。旁：旁邊。課題解釋為：王戎不摘取道路旁邊的李子。這種用組詞的方法理解文言文詞句大意，方法簡單易學(xué)，效果好。
會意字“戎”的理解也讓我眼前一亮�！叭帧弊謴摹笆钡健案辍�，戎（拼音：rong）是漢語常用字，最早字形見于商代甲骨文，其字由用于進的“戈”和用于防御的“甲”構(gòu)成，本義是兵器的總稱，引申指兵器的使用者—兵士、軍人，又引申指與軍事有關(guān)的事情。戎在上古時期又指稱中國西方的少數(shù)民族。嚴(yán)老師從字詞入手，追溯漢字的起源及造字方法，深刻了解中國的傳統(tǒng)文化。把字寫在田字格內(nèi)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)字的寫法，同時也提醒這個字的重要性。
嚴(yán)教師以幽默的語言、自然的`親和力贏得了孩子們的青睞。在評價王戎的特點時，一位男同學(xué)善于思考，積極發(fā)言。嚴(yán)老師當(dāng)機就說“你真是個善于思考的孩子，是我們班的王戎”。只見他眉開眼笑，成就感爆棚。其他同學(xué)也向他投來羨慕的眼光。嚴(yán)老師幽默的評價不僅把剛學(xué)的知識靈活運用，還為班里的孩子們樹立了榜樣。
嚴(yán)老師善于幫助學(xué)生歸納學(xué)習(xí)方法。嚴(yán)老師從這首文言文中歸納了學(xué)習(xí)文言文的方法：組詞，看注釋，聯(lián)系上下文，看插圖，聯(lián)系生活。貫穿全文，幫助學(xué)生理解。
嚴(yán)老師在發(fā)展學(xué)生思辨方面令我佩服。她讓學(xué)生從正反兩面進行推斷，還原王戎的思維過程，并通過補充“路在道旁而少子，此必甜李”進一步讓學(xué)生在生活中進行運用。
當(dāng)然這堂課也有一些不足之處：第一，背景資料的補充不夠充分。第二，剛開始上課老師有些緊張，語速較快。第三，小組合作探究解決問題較少。教師要學(xué)會適當(dāng)放手，讓學(xué)生自己用學(xué)習(xí)文言文的方法理解課文。然后小組交流、全班交流效果應(yīng)該會更好。
總之，嚴(yán)老師的這節(jié)課為我以后的文言文教學(xué)指明了方法，使我不再懼怕上這樣的課文。
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 16
古詩經(jīng)過千百年的積累沉淀，是中華文字之精萃，鑄就了我國燦爛悠久文化的精華。小學(xué)語文教學(xué)中，古詩作為中華民族的驕傲，讓小學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化進行弘揚與繼承，具有重要與深遠(yuǎn)的意義�！墩Z文新課標(biāo)》要求：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作打下基礎(chǔ)。”對此，古詩教學(xué)應(yīng)先激發(fā)學(xué)生對古詩詞的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生個性，重視以讀為主，讀中感悟，讓他們的思想與認(rèn)識有效的融合于古詩的情境之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，從而發(fā)現(xiàn)它的美、欣賞它的美、感受它的美。
一、深入閱讀，體會古詩文的情感
古人云：“書讀百遍，其義自見”。只有勤讀、多讀，在讀中體會古詩的情感，才能把握作者的創(chuàng)作意圖，達(dá)到對古詩的認(rèn)知與審美效果。魯迅先生曾經(jīng)說過：“詩之美有三：意美以感心；音美以感耳；形美以感目。”詩通過特定的意境來反映生活，表達(dá)情感。意境是詩的靈魂，是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情相互交融而形成的藝術(shù)境界。古詩閱讀分初讀、精讀和研讀三個階段，反復(fù)誦讀是領(lǐng)會古詩的最佳途徑，只有聲情并貌地讀、真情投入地讀，才能領(lǐng)略古詩的意境、體會作者的情感。課堂上要創(chuàng)造學(xué)生、作者和教者之間互相情感相通、心靈相融、協(xié)調(diào)互補的.積極氛圍，教師在答疑解惑中發(fā)揮其主導(dǎo)地位，學(xué)生在自主閱讀中發(fā)揮其主體作用，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中深入體會和感悟詩的意美、音美與形美。如唐代詩人柳宗元的《江雪》和清代詩人王士禎的《題秋江獨釣圖》，學(xué)生初讀古詩，以為描寫的都是“江”與“雪”，內(nèi)容大體相同，但其深層含義卻無法領(lǐng)略。通過精讀后才發(fā)現(xiàn)：前一首詩寫的是作者被流放時失意的心情，后一首寫的是作者在官場上的一帆風(fēng)順。經(jīng)過老師對歷史時代和作者人生狀況的分析講解，也即通過進一步的研讀，兩相對比，才能體會到詩文作者的不同心境與情感。
二、領(lǐng)會意境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
古詩語言精練，格律嚴(yán)格；意蘊含蓄，意境深遠(yuǎn)，有一種“言盡而意無窮”的語言效果。豐富的想象結(jié)合比喻、夸張、擬人等修辭手法，創(chuàng)造了生動典型的藝術(shù)形象，表達(dá)著作者的所見所聞，寄寓著作者的所思所感。教學(xué)中正確地引導(dǎo)學(xué)生體會詩人豐富的想象力，使詩情畫意的情境進入學(xué)生的內(nèi)心世界，浮現(xiàn)于學(xué)生的頭腦中，是詩歌教學(xué)的宗旨所在。如唐代詩人賈島《尋隱者不遇》中的詩句“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！痹娗楫嬕獾乃囆g(shù)語言表達(dá)了作者的訪友經(jīng)歷，詩中的“問題內(nèi)容”雖然省略了，但是答句中卻言簡意賅，給學(xué)生留下了聯(lián)想的余地，而且“言師采藥去”答中無形的表現(xiàn)了問的內(nèi)容是“你的老師去哪里了？”這樣的意思表達(dá)既完整而又含蓄。又如唐代詩人賀知章《詠柳》中“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！逼渲屑脑⒅S富的聯(lián)想和比喻，使用了巧妙的構(gòu)思，意境優(yōu)美，余味無窮。
三、多媒體展示情境，領(lǐng)略詩意
古詩的遣詞造句精辟意深，具有濃郁的詩情畫意，教學(xué)中如果把學(xué)生引入到一個有靜有動、有聲有色的動畫世界中，能夠讓學(xué)生直觀領(lǐng)略到古詩的形、聲、色、情、意，強于老師的反復(fù)講解、語言灌輸，和學(xué)生的機械記憶。學(xué)生在真切的環(huán)境中身臨其境地感受古詩的美妙與魅力，既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，同時也降低了古詩學(xué)習(xí)的難度；既調(diào)節(jié)了課堂教學(xué)氛圍，也讓學(xué)生能夠在輕松愉快的情境中學(xué)習(xí)領(lǐng)會古詩�，F(xiàn)代多媒體教學(xué)手段為我們提供了這樣的情景，如果我們能夠充分利用、精心制作課件，就能夠達(dá)到這一目的。比如我在教學(xué)清代詩人袁枚的古詩《所見》時，就通過多媒體的圖文及音樂向?qū)W生們展示了一個豐富多彩的立體畫面：牧童、黃牛、林樾、鳴蟬；溪水清澈，小草青青；一望無垠的田野，辛勤勞作的人們；小鳥在枝頭歡快地歌唱，野兔、山雞等小動物在歡快地打鬧嬉戲。在這種世外桃源當(dāng)中，人們肯定是開心、愉快和逍遙自在的。所以牧童會放聲高唱，歌聲把樹林都震動了！通過這樣的情境展示，學(xué)生就會對詩文有更加深刻的理解與體會。
四、展示真實情境，進行德育滲透
語文是人文性學(xué)科，德育教學(xué)無處不在，我們要很好地利用。小學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩大多是抒情詩，有的寓情于景，有的情景交融，有的直抒胸懷。教學(xué)中可以利用多媒體，以生動的形象、深邃的意境來啟發(fā)教育學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進行德育滲透�！朵z禾》一詩是小學(xué)二年級的教學(xué)內(nèi)容。為了讓學(xué)生切實感受農(nóng)民耕作的辛勞，我給學(xué)生播放了這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯起早摸黑地播種、插秧，頂著烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥……最后畫面定格在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”上。接過又播放幾個生活小鏡頭：一個學(xué)生將吃不完的饅頭隨手扔到河里；一個學(xué)生將一大碗白米飯倒進垃圾箱；幾名學(xué)生在秧田里玩，踩壞了秧苗……看了這幾個生活中實實在在的小鏡頭，有的學(xué)生低下頭露出羞愧之色，有的學(xué)生露出生氣憤怒的神色。
五、吸取精華，傳承文明
古詩是我國特有的精神文化財富，是千百年來勞動人民的智慧結(jié)晶，它那豐富多彩的體裁，通俗易懂的童謠、民歌、漢樂府、古體詩、近體詩以及詞曲等最適合小學(xué)生的朗讀學(xué)習(xí)。在古詩教學(xué)中，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的同時，汲取古代思想文化的精華，繼承并發(fā)揚這一寶貴的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)古詩中愛國熱情與為人處世之道，在潛移默化中對學(xué)生進行思想道德與文化素養(yǎng)教育。俗話說：詩中有畫，畫中有詩。詩、畫、音樂是密不可分的。在古詩教學(xué)中要注意發(fā)掘多種詩意內(nèi)涵，在詩情畫意中培養(yǎng)學(xué)生對古代音樂、繪畫、舞蹈、建筑等方面的興趣。
總之，古詩教學(xué)具有多種內(nèi)涵與意義，小學(xué)階段的古詩教學(xué)呈現(xiàn)多樣化、分層次、分階段的不同效果，要對古詩教學(xué)進行全面、系統(tǒng)而深入的研究與探討，讓千百年來滋養(yǎng)中華民族成長的寶貴精神文化財富在實現(xiàn)“中國夢”中發(fā)揮其獨特的作用。
我對小學(xué)語文古詩文教學(xué)新認(rèn)識新感悟 17
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。 誦讀有利于學(xué)生去感受詩音律之美、聲調(diào)之美、節(jié)奏之美。通過誦讀能調(diào)動學(xué)生的發(fā)聲器官、視覺器官、和思維器官多種器官共同參與我們的教學(xué)活動。巴金曾說過：“讀多了、讀熟了常�？梢皂樋诒硜�，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子……”他曾認(rèn)為自己成功的“秘訣”就是“小時候背了220篇《古文觀止》”。茅盾能把長120回的《紅樓夢》背得純熟，正是這些誦讀的積累，才使他們有自己杰作的誕生。
一、因人施教，誦讀為主
教師應(yīng)根據(jù)不同年級制定不同的教學(xué)目標(biāo)和方法，如低年級學(xué)生他們的認(rèn)識和思維是形象的、具體、平面、靜止的。要讓七八的歲的孩子體會詩中的百般滋味是很難的，教師不必字字疏通、句句領(lǐng)會、去精講細(xì)究、咬文嚼字，只要作適當(dāng)?shù)闹v解，以免學(xué)生理解句子產(chǎn)生歧義。對中高年級的學(xué)生要求可以比低年級的高一些，讓他們讀準(zhǔn)、認(rèn)清、了解一些生僻的字，讀出語氣、節(jié)奏、感情來�？梢宰屗麄兞私庖恍┰娭械牡涔剩�(lián)系自己的生活經(jīng)驗來體會作者的情緒與感情，體會詩中的意蘊和意境。
二、創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)情趣
在古詩文的教學(xué)中，教師用自己對古詩的喜愛之情來感染學(xué)生，喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩的興趣，就要求老師用多種多樣的教學(xué)方法 ，詩的美在意境，根據(jù)古詩的特點創(chuàng)設(shè)意境，把學(xué)生帶入詩的意境，體會詩人的感情，想象詩人的作詩的情境，從而使學(xué)生與詩人拉近距離產(chǎn)生共鳴，是古詩文教學(xué)的有效方法。在教學(xué)過程中可以根據(jù)詩意配上精美的彩色國畫，對小學(xué)生進行深淺適度，簡明流暢的文字淺析，使實畫渾然一體，不僅能使學(xué)生有受益匪淺的收獲，而且還能讓他們感受到無窮的樂趣。
如在教李紳的《憫農(nóng)》時，可以向?qū)W生展示兩幅畫面，一幅是盛夏時節(jié)，中午的炎炎烈日把正在田里勞作的農(nóng)民曬得揮汗如雨，辛苦萬分。另一幅畫面是一家人正吃飯的畫面，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，可以提問學(xué)生；“在夏天的中午你走在上學(xué)的路上，或是上體育課時，或是坐在教室里，會有什么樣的感覺”，學(xué)生回答“太熱了！口渴”，這樣就更能讓他們體驗農(nóng)夫們的辛勞。再回到詩末二句人們吃飯時，誰能想到盤中的飯食，每一粒都是農(nóng)民血汗種出來的呢？讓他們明白顆顆糧食都來之不易，應(yīng)該珍惜每一粒糧食，不要糟蹋浪費糧食。我實習(xí)期間在教楊萬里的《小池》時，利用多媒體課件配上一段《高山流水》的純音樂，向?qū)W生展示詩人站在水流岸邊的一棵大樹旁邊欣賞風(fēng)景，在前晴空下，水面上樹陰掩映，在柔風(fēng)的吹動下輕輕的流動著，荷葉的一個小小的葉角剛剛露出水面，一只可愛的蜻蜓卻伏在上面。讓他們看到一幅幽靜而又生機勃勃的畫面，充分調(diào)動學(xué)生的視角和聽角來體會詩的意境，這樣的導(dǎo)入更有利于我們的教學(xué)，使我們的教學(xué)內(nèi)容更形象深刻不空洞。又如教學(xué)高鼎的《村居》，這是一首清新活潑的兒童詩，可以引導(dǎo)學(xué)生想象或是向?qū)W生呈現(xiàn)；早春二月，楊柳和小草欣欣向榮，萬物復(fù)蘇，春光明媚，學(xué)早歸的兒童，一路說說笑笑，高興地向家中跑去，把從家中拿來的風(fēng)箏高高的放飛到了天上。讓學(xué)生看到一幅情景交融的生動畫面，進而從中得到美的享受。再如教學(xué)孟郊的《游子吟》，首先可以將詩聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生感受和體會母親的愛：每天上學(xué)路上的叮囑，每次你生病時母親的擔(dān)心和關(guān)懷，每次母親外出對你的不放心，每天為你作飯洗衣服等，默默的為你付出的一切。再依詩意欣賞兩幅畫面；一幅是一位年邁的母親坐在暗淡的小油燈旁，正一針一線的縫制著衣服。另一幅是在燦爛的陽光照耀下，草木旺盛、鳥語花香，生機勃勃的春境圖。讓他們明白“寸草”好比子女，“三春暉”好比母親的博大、崇高、深厚。
三、引導(dǎo)誦讀，理解感悟詩情
“讀書百遍，其義自見”，說的是多讀有助于對文中意思的理解，古人言“讀書破萬卷，下筆如有神”，說明了多讀與寫作的關(guān)系。所以要注重多讀，對古詩要能熟讀成誦，把古詩的教學(xué)重點放在誦讀上，讓學(xué)生在誦讀中感知、體驗、理解、感悟詩所傳達(dá)的主題思想和感情。在上述創(chuàng)設(shè)詩意境的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)誦讀，進一步讓學(xué)生理解詩意，感悟詩情。古詩具有音律之美、聲調(diào)之美、節(jié)奏之美，讀起來朗朗上口的特點，通過反復(fù)的誦讀可以欣賞詩的語言藝術(shù)，品位詩中有畫、言外有音、寓情于景、思想深遠(yuǎn)的特點，往往給人一種只可意會不可言傳的美感，古詩教學(xué)以誦讀為主，能更好的讓學(xué)生整體把握一首詩。雖然有些詩傳達(dá)的主題思想和感情，對于小孩子來說他未必能完全理解，但可以讓他們慢慢地去消化，隨著他們?nèi)松啔v的增長，知識的豐富，情感世界的`拓寬，他們就會對它的深刻的內(nèi)蘊會有所理解。
教師可以放配音的詩歌朗誦給學(xué)生聽，也可以讓學(xué)生或老師范讀給學(xué)生聽， “教師或?qū)W生在教學(xué)開始時誦讀一遍，能起到拋磚引玉的作用。讓學(xué)生個體誦讀，可以使學(xué)生展示自己的才華，調(diào)動文化積累，生活經(jīng)驗”，也可以使學(xué)生的個性在集體中張揚。可以根據(jù)詩的不同內(nèi)容、不同意境、不同思想感情采取不同的誦讀方法，應(yīng)用多種多樣的誦讀方法，如齊讀能培養(yǎng)他們團體合作的能力，男女輪流讀、賽讀，看誰讀的最有感情，讓全班同學(xué)來評價看誰讀的最好等，應(yīng)用不同的誦讀方式，給學(xué)生帶來更多的誦讀樂趣。
在誦讀過程中要讓學(xué)生把握詩的感情基調(diào)，也就是要讀出感情來，只有讀出感情來才能讓學(xué)生體會詩人的情懷，與詩人產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生大體能讀出詩的節(jié)湊、重音、感情，正確處理好停頓、語速、重輕音以及語氣。誦讀的節(jié)湊一般情節(jié)緊張，情緒歡快激揚時快，情節(jié)舒緩，情緒憂郁悲傷時慢些。教師可以先告訴學(xué)生詩句的節(jié)湊和停頓，并讓他們做好標(biāo)記，然后再引導(dǎo)學(xué)生討論每句詩的重音所在，這樣學(xué)生就能把握誦讀的語氣，讀出感情來。在誦讀過程中要抓住重點難點的字詞，幫助學(xué)生理解，如《草》一詩中“榮”和“枯”二字對小學(xué)生來說是理解的難點，可以先叫學(xué)生描述春夏秋冬小草的樣子，引導(dǎo)學(xué)生說出每個季節(jié)小草的特點，就能讓學(xué)生很容易理解“榮”和“枯”的意思，抓住這兩個字了解了，整句詩的意思自然能正確的理解。
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