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初中歷史《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》優(yōu)秀教案

時(shí)間:2024-08-29 09:47:56 藹媚 教案 我要投稿
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初中歷史《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》優(yōu)秀教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢?下面是小編收集整理的初中歷史《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》優(yōu)秀教案,歡迎閱讀與收藏。

初中歷史《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》優(yōu)秀教案

  初中歷史《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》優(yōu)秀教案 1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1 、知識(shí)目標(biāo):知道我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料,知道我國(guó)早期遠(yuǎn)古人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。

  2 、能力目標(biāo):利用課本中的歷史地圖、圖片,培養(yǎng)看圖、識(shí)圖能力;通過(guò)想象北京人一天的生活,培養(yǎng)想象力和寫(xiě)作能力。

  3 、情感目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí),知道我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國(guó)家,理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),增強(qiáng)民族自豪感;通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)合作意識(shí)和崇尚科學(xué)的精神。

  二、課程標(biāo)準(zhǔn)

  以元謀人、北京人等早期人類為例,了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。

  三、重點(diǎn)難點(diǎn)

  1 、重點(diǎn):元謀人、北京人等早期人類。

  2 、難點(diǎn):人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演化,掌握勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。

  四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法

  1 、教學(xué)設(shè)備:多媒體

  2 、教學(xué)方法:講述法、講解法、談話法和演示法

  五、教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入(視頻導(dǎo)入):《中國(guó)歷史中國(guó)歷史元謀人遺址》,學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中,你獲取到怎樣的信息?請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。

 。ㄅd趣是最好的老師,視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力,引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開(kāi)篇的第一課,先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。)

 。ǘ┦谡n過(guò)程

  1 、元謀人(距今約170 萬(wàn)年)

  教師:對(duì)于元謀人,結(jié)合剛才觀看的視頻和課本上第2 、3 頁(yè)的內(nèi)容,我們發(fā)現(xiàn)了哪些考古資料?

  學(xué)生回答略。

  教師:(展示元謀人的牙齒化石圖片),什么是化石呢?請(qǐng)同學(xué)們查字典了解一下。(由于自然作用在地層中保存下來(lái)的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡,以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱為化石。)觀察這兩顆牙齒化石,它們有什么特點(diǎn)?(碩大、粗壯,根據(jù)考古學(xué)家的鑒定,它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體,而且是門齒化石。)

  學(xué)生回答略。

  教師:另外,考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器,像剛才視頻中提到的刮削器,而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色,思考得出自己的`結(jié)論,然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論,分享學(xué)習(xí)成果。

  學(xué)生回答略。

  教師總結(jié):有明顯加工痕跡的石器,說(shuō)明元謀人已經(jīng)開(kāi)始使用石器了;而炭屑和燒骨,則說(shuō)明不排除他們已經(jīng)會(huì)使用火了。但是,僅僅靠這些考古資料就想揭開(kāi)原始人生活神秘的面紗還很困難,我們還需要通過(guò)考古資料豐富的遠(yuǎn)古人類遺址來(lái)揭開(kāi)原始人的生活。除了云南的元謀縣,還有那些遺址可以幫助我們揭開(kāi)原始人的生活呢?

 。ń處煶尸F(xiàn)中國(guó)原始人類主要遺址分布圖)

  同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片,看看能歸納出哪些有用的信息?同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候,要遵循一些原則:

  第一,看圖片題目,弄清楚這幅圖要告訴我們什么;

  第二,看圖例,知道圖中符號(hào)所表示的含義;

  第三,看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋;

  第四,找出特點(diǎn)。

  現(xiàn)在,以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問(wèn)題。

  同學(xué)們討論、回答略。

  教師歸納:從這幅圖可以看出,我國(guó)已知的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在我國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域,這說(shuō)明黃河和長(zhǎng)江流域的確是中國(guó)人民的母親河,孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中,最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人,他們是我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類,生活年代距今有大約170 萬(wàn)年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)元謀人的相關(guān)內(nèi)容了,接下來(lái),我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)另一遠(yuǎn)古人類——北京人。

  2 、北京人( 距今約70 萬(wàn)——20 萬(wàn)年)

  教師展示周口店的照片,為學(xué)生介紹:20 世紀(jì)20 年代后期,在北京房山周口店龍骨山的巖洞里,考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。

  展示北京人頭部復(fù)原圖和猿的正面和側(cè)面,請(qǐng)學(xué)生思考:認(rèn)真觀察圖片,說(shuō)說(shuō)北京人的頭部特點(diǎn);再看猿、猿人,結(jié)合現(xiàn)代人的頭部骨骼,你發(fā)現(xiàn)了什么?

  學(xué)生回答略。

  教師:同學(xué)們通過(guò)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人長(zhǎng)得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征,也因?yàn)檫@樣,我們稱他們?yōu)椤霸橙恕薄<?xì)心觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類特征比較明顯,比如前額低平,眉骨粗壯,顴骨突起,嘴部前伸,沒(méi)有下巴。他們體格健壯,肌肉有力,毛發(fā)非常濃密。

  北京人的四肢相對(duì)來(lái)說(shuō)比頭部要進(jìn)步些,他們的上肢已經(jīng)基本具備了現(xiàn)代人的形式,下肢雖然和現(xiàn)代人相似,但還有很大程度的原始性。在這里,老師就想到一個(gè)問(wèn)題了:為什么北京人的上肢接近現(xiàn)代人,而頭部和下肢卻更像猿呢?同學(xué)們能推測(cè)出是什么原因?qū)е碌膯幔?/p>

  學(xué)生討論、交流、回答略。

  教師歸納:正是由于勞動(dòng),手由最初只能做簡(jiǎn)單動(dòng)作到逐漸會(huì)做各種復(fù)雜動(dòng)作,靈巧性越來(lái)越強(qiáng)。因此,手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官,還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后,只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù),所以相對(duì)手的發(fā)展來(lái)說(shuō)較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展,腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要的作用,正如恩格斯指出:“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。

  教師展示圖片,提問(wèn):根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖,描述北京人是怎樣勞動(dòng)的。

  學(xué)生討論回答略。

  教師總結(jié):在原始時(shí)代,北京人要面對(duì)種種險(xiǎn)惡的環(huán)境,為了生存下來(lái),他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),在這一過(guò)程中,他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭(zhēng)的武器,也就是石器和火。當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)會(huì)制造不同用途的石器,他們通過(guò)砸擊、敲打、碰撞的方法,把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書(shū)本的第4 頁(yè),看看頂頭部分的小字內(nèi)容,了解一下北京人打造的石器。

  教師:“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的,能夠制造工具,人類的勞動(dòng)實(shí)踐便開(kāi)始了。北京人同自然作斗爭(zhēng)的另一種重要武器,就是火。在他們住過(guò)的山洞里,留下了很厚的灰燼堆,還有被燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)木炭塊,這說(shuō)明了什么?

  學(xué)生回答略。

  教師:說(shuō)明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來(lái)看,他們還不會(huì)人工取火。那么他們的火是怎樣來(lái)的呢?火又可以起到什么作用呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔缪菘脊艑W(xué)家的角色,在小組內(nèi)討論一下。

  學(xué)生討論回答略。

  教師:對(duì),他們使用的是天然火;鸬氖褂茫軌驇椭麄兂允焓、御寒、照明和驅(qū)趕野獸,這也增強(qiáng)了人類征服自然的能力。雖然如此,當(dāng)時(shí)的生活條件依然很艱險(xiǎn),不僅要抗擊種種自然災(zāi)害,還要猛獸的攻擊。

  在這么艱險(xiǎn)的環(huán)境下,我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來(lái)的呢?試著描述一下。

  學(xué)生回答略。

  教師:他們過(guò)著互相協(xié)作的群居生活。這種社會(huì)性是人類的本性,也是人類社會(huì)力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),共同分享微博的勞動(dòng)成果,過(guò)著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中,他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群,也就是早期的人類社會(huì)。他們就是靠這種社會(huì)組織,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)和斗爭(zhēng),頑強(qiáng)地改造自然,改造自己的體質(zhì),推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。

  3 、山頂洞人(距今約1.8 萬(wàn)年)

  到了距今約1.8 萬(wàn)年的時(shí)候,在北京房山周口店又生活著一種原始人類,因?yàn)樗麄兊倪z骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的,所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容,一邊閱讀,一邊與北京人的外貌、勞動(dòng)和生活等方面的情況進(jìn)行比較。

  學(xué)生閱讀、回答略。

 。ㄈ┬〗Y(jié)

  通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你學(xué)到了哪些知識(shí),你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些?(學(xué)生回答略)

  教師用課件展示知識(shí)結(jié)構(gòu)。

 。ㄋ模┳鳂I(yè)

  想象北京人一天的生活,寫(xiě)一篇小作文,500 字左右。

  (五)板書(shū)設(shè)計(jì)

  主板書(shū)

  一、元謀人(距今約170 萬(wàn)年)

  云南元謀

  二、北京人(距今約70 萬(wàn)——20 萬(wàn)年)

  1 、形貌、體質(zhì)特征

  2 、制造工具:打造石器

  3 、使用天然火

  4 、群居生活

  三、山頂洞人

  副板書(shū):根據(jù)課堂實(shí)際需要

  初中歷史《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》優(yōu)秀教案 2

  教學(xué)目標(biāo)

  元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。

  通過(guò)對(duì)教材的閱讀和學(xué)習(xí),使學(xué)生初步掌握祖國(guó)境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容,如:考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。

  引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國(guó)境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程,幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素,從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國(guó)是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。

  教學(xué)建議

  重點(diǎn)分析

  北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因?yàn)楸本┤说目脊刨Y料十分豐富,得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡,可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況,區(qū)別人和動(dòng)物,證明勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

  山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同,與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近,掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對(duì)比中可以了解到人類的演進(jìn)過(guò)程。

  難點(diǎn)分析

 、艑(duì)一些專有名詞的理解是難點(diǎn),如:原始社會(huì)、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小,以前接觸歷史知識(shí)很少,加之時(shí)代久遠(yuǎn)理解起來(lái)比較困難。

 、苿趧(dòng)創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì)發(fā)展史,對(duì)于人類進(jìn)化的知識(shí)幾乎是空白,恩格斯的話對(duì)于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力,需教師循循善誘。

  教法建議

  教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式、觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較,初步學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)、理解歷史知識(shí)的方法。

  教學(xué)設(shè)計(jì)示例

  教學(xué)重點(diǎn):北京人、山頂洞人

  教學(xué)難點(diǎn):原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人

  教法設(shè)計(jì):

  教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合;建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會(huì)遺址。

  教學(xué)過(guò)程:

  導(dǎo)入新課:同學(xué)們,我們都知道,人類是萬(wàn)物的主宰,是地球的主人,有人類才有人類社會(huì)的歷史,那么最早的人是怎么來(lái)的?上帝造人的'傳說(shuō)(講上帝造人的故事),盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)(讓學(xué)生講故事),反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展,人們終于認(rèn)識(shí)到,人類是生物進(jìn)化的結(jié)果,是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課,祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。

  一、祖國(guó)境內(nèi)最早的人類

  1、元謀人

  建議教師先讓學(xué)生看書(shū)第一頁(yè)“我國(guó)遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國(guó)地域遼闊,肥沃的土地是我們的衣食之潭,眾多的江河給我們灌溉之利,縱橫的山脈,茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠(yuǎn)古人類中,誰(shuí)是我國(guó)最早的人類?他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)?”學(xué)生讀書(shū),并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后,簡(jiǎn)單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識(shí)。教師再次向?qū)W生提出問(wèn)題,“看完我國(guó)遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想?”學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或均勻的說(shuō)法,教師少作補(bǔ)充后指出,我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家,從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

  二、 北京人

  關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),引起學(xué)生的興趣,同時(shí)告誡他們——落后就要受欺,落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

  1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。

  1929年,我國(guó)考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的頭蓋骨,奠定“北京人”在科學(xué)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以后,考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭骨,還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物,有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片10萬(wàn)多件,有用火的遺跡,還有虎類、鹿類等100多種動(dòng)物骨化石,其中腫骨鹿和鬣狗就各有2000多個(gè)個(gè)體。

  2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。

  3、北京人的體質(zhì)特征

  建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全,教師補(bǔ)充。(前額很低,眉骨粗大,鼻子扁平,嘴巴突出,頭部微微前傾,還殘留某些猿類的特征)。

  4、生活情況:

  ⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器,使用這種打制石器的時(shí)代,叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹(shù)枝砍成木棒,作為狩獵和采集的工具。會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。當(dāng)年,北京人就是用這些石器的木棒,采集植物的根、莖和果實(shí),捕捉動(dòng)物,還用石器來(lái)剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖,圖上左邊的石器為砍砸器,邊緣經(jīng)過(guò)打擊,砍砸器用來(lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒;右邊的為刮削器,用于刮削木棒。

 、埔呀(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖,并描述途中的景象(四個(gè)人在燒火取暖,一個(gè)人兩手抱著雙肩,似乎身子還在發(fā)冷,洞口一人人右手舉著火把,左手摟著柴草,洞外是黑洞洞的,遠(yuǎn)方的天空似有一些星星)。教師提問(wèn):北京人會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步?(北京人用火燒烤食物,還用火照明,防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物,吃到了熟食,縮短了消化的過(guò)程,減少了疾病,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火,就增強(qiáng)了征服自然的能力。)

 、沁^(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落,討論:北京人為什么過(guò)群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí),應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡(jiǎn)單粗糙,只靠個(gè)人力量,無(wú)法生活下去。所以,北京人為了生存,不得不幾十個(gè)人在一起,依靠集體的力量打野獸,采集植物果實(shí)、根莖,過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱苦。)

  通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

  5、北京人與山頂洞人的區(qū)別:

  名 稱

  時(shí)間

  相貌

  用 火

  工具

  社會(huì)生活

  學(xué)生通過(guò)此表格的填寫(xiě),不但加深了對(duì)北京人和山頂洞人的了解,而且對(duì)于人類在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較,有利于學(xué)生對(duì)教材的理解。

  教師總結(jié):人類歷史的發(fā)展是漫長(zhǎng)的也是艱難的,在祖國(guó)境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動(dòng),讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。

  初中歷史《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》優(yōu)秀教案 3

  教學(xué)目的:

  1.基礎(chǔ)知識(shí) 元謀人;藍(lán)田人;北京人;山頂洞人。

  2.思想認(rèn)識(shí)

  ① 我國(guó)是人類的發(fā)源地之一,是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家,我國(guó)歷史可以追溯到一百多年前,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

 、 勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。從我國(guó)遠(yuǎn)古人類制造工具會(huì)勞動(dòng)的歷史,認(rèn)清這一顛撲不破的真理。

  教學(xué)重點(diǎn):

  元謀人、北京人和山頂洞人的有關(guān)知識(shí)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  名詞生疏。人類自身從猿到人的發(fā)展,勞動(dòng)創(chuàng)造了人的真理比較抽象。

  教學(xué)方法:

  講述法。利用各種掛圖、插圖。

  教學(xué)過(guò)程:

  導(dǎo)入新課 有人類才有人類社會(huì)的歷史,那么最早的人是怎么來(lái)的?上帝造人的傳說(shuō)(講上帝造人的故事),盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)(讓學(xué)生講故事),反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展,人們終于認(rèn)識(shí)到,人類是生物進(jìn)化的結(jié)果,是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。

  祖國(guó)境內(nèi)最早的人類(結(jié)合P7“中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布”圖)。

  1.元謀人云南省元謀縣,距今170萬(wàn)年。(最早)(生活在長(zhǎng)江流域)

  藍(lán)田人,距今約80萬(wàn)年。

  讓學(xué)生看P8“從猿到人的演變、進(jìn)化”圖,講解人類由猿進(jìn)化到人的`過(guò)程。

  2.北京人的發(fā)現(xiàn)

 、 地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。

 、 距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。

 、 生活情況:

  A、 使用打制石器。(P9資料)

  B、 已經(jīng)使用天然火。

  C、 過(guò)著群居生活。

  艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。――人需要艱苦環(huán)境的磨練,成大事者都有苦難的童年。

  3.山頂洞人

 、 距今年代 大約18000年

 、 地點(diǎn) 同北京人

  ③ 生活情況

  A、 使用打制石器,但懂得磨制和鉆孔技術(shù),還會(huì)做裝飾品。(愛(ài)美之心,古已有之。)P11插圖。

  B、 已經(jīng)懂得人工取火。(講燧人氏鉆木取火的故事)

  C、 漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。

  D、 是氏族公社最早的居民。(講婚姻形態(tài)的發(fā)展:雜交――有規(guī)則的雜交――族外群婚――對(duì)偶婚――一夫一妻制)

  作業(yè):P12,1—2題。

  小結(jié):復(fù)習(xí)提問(wèn),當(dāng)堂鞏固。

  課后記:通過(guò)講婚姻形態(tài)的發(fā)展可使學(xué)生比較清楚的了解什么是氏族公社,把課文上沒(méi)有明確的線索發(fā)掘出來(lái)。

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