愿你塵世走一遭，不負(fù)如來不負(fù)卿

　　世間安得雙全法， 不負(fù)如來不負(fù)卿。最近，迷上了一位詩人，他是西藏歷史上頗有爭議的著名人物——倉央嘉措，倉央嘉措的詩在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。

　　這位被別人認(rèn)定為是轉(zhuǎn)世靈童，就這樣，他在14歲的時候，住進(jìn)了布達(dá)拉宮，之后，成為爭權(quán)奪利犧牲品，開始流浪生活。這位14歲嘗過自由的滋味，一切因為住進(jìn)布達(dá)拉宮，瞬息之間成為雪域最大的王而變得遙遠(yuǎn)不可觸碰了，但是因為人們口中轉(zhuǎn)世靈童，就這樣，他的一生，發(fā)生了翻天覆地的改變，從他的'詩中，可以讀出他的無奈，也可以讀出他的凄美。

　　倉央嘉措，在住進(jìn)布達(dá)拉宮之后，他就是雪域最大的王，他是孤獨的。所以他在他的《情歌》中寫到，若隨美麗姑娘心，今生便無學(xué)佛份，若到深山去修行，又負(fù)姑娘一片情，選自姑娘，便對不起佛，選自佛，變負(fù)了姑娘，出家修佛與追求愛情生活的矛盾，詩人在詩中表現(xiàn)出對佛法淡漠，而對于人世生活卻是熱烈追求，但是因為當(dāng)時的時勢，是的他只能夠是一個佛，一個高高在上的佛。

　　倉央嘉措，在住進(jìn)布達(dá)拉宮之后，他就是雪域最大的王，他是寂寞的。所以他有了“最好不相見，如此便可不相戀。 最好不相知，如此便可不相思”的感慨。對呀，既然一個是人，一個是佛，那么久不應(yīng)該相見，但是在他的詩中證明，他和她，相見了，相戀了，相知了，導(dǎo)致最后的相思了，所以他希望不相見，這樣便可不相思。當(dāng)時，他不可以也沒有能力拋棄所有，因為他是轉(zhuǎn)世靈童，所以相見之后，只能相思。

　　倉央嘉措，在住進(jìn)布達(dá)拉宮之后，他就是雪域最大的王，他是多情的。所以一句“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”讓人心痛，從他的詩中，都說這位是世間最美的情郎，可又有誰人識得幾分他所謂對愛情的渴望里藏著對自由的向往？人在寂寞中總有什么忽然變得深刻，這位14歲嘗過自由的滋味，或許有一段懵懂的青梅情愫，一切因為住進(jìn)布達(dá)拉宮，改變了，所以他只可以“爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。 ”他本是一個多情郎，無奈卷入政治，在他的詩中可以看出，其實，他只是想要一份簡簡單單的相守。

　　在政治上，他是失敗的，因為他失敗，所以受到歷代詬病，從另一個角度講，他難道都是為了擊敗和碩特部以獲得民族自治，從而和他的姑娘意馬心猿到卿卿？？？但是他失敗了，所以他坐下打坐是，圓寂了，相思入骨，便無可救藥。

　　你以為倉央是愛情里被錯待為佛子的癡人，其實他的詩歌里暗藏的無法掙脫世俗枷鎖的入骨帶血疼痛。當(dāng)你懂他的情原來是如此模樣，你該有多少傷悲落寞，是否生命之火熄滅，人間成了灰色？

　　假如真有來世，我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心遂所愿，倉央嘉措，愿你塵世從新走一遭，找到一個雙全法，可以不負(fù)如來不負(fù)卿��！

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