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桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-06-15 10:45:13 導(dǎo)游詞 我要投稿

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游詞范文

  作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編幫大家整理的桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游詞范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游詞范文

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游詞范文1

  大家早上中午晚上好!我從一大早就期待著與大家見面了,所以這問(wèn)候就得從早晨就開始說(shuō)起了。

  首先隆重代表某某國(guó)旅歡迎大家參加我們的陽(yáng)朔游,提前預(yù)祝大家有一個(gè)開心的浪漫的美妙的有趣的有故事的陽(yáng)朔之旅!接下來(lái)該報(bào)一下家門了,省略若干。村里有個(gè)姑娘叫小芳,一雙美麗的大眼睛。偶有雙美麗的小眼睛,未來(lái)保護(hù)它偶裝了兩扇窗戶。

  我們的司機(jī)師傅姓名,我們安排了兩位司機(jī),這樣可以保證咱們旅途的安全順利。提前對(duì)兩位師傅的辛苦工作表示感謝!我們汽車的明顯標(biāo)志有,所以大家中途下車去噓噓的時(shí)候記得還是要回到自家車上來(lái),可以讓別車上的.美女帥哥把心勾走,人呢還是留在咱車上比較穩(wěn)妥。

  言歸正傳前,偶先插播兩條廣告:

  第一、人生就象一場(chǎng)旅行,我們?cè)谝獾貌粌H是目的地,還有沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景得心情。利群,讓心靈去旅行!第二、時(shí)間就像一灣流水,不經(jīng)意間的流走不變的生活,重復(fù)的軌跡,一天24小時(shí),你有多少時(shí)間留給自己;停下來(lái),享受美麗美即面膜

  備注:此廣告為黃金時(shí)段播出,我們此行是旅行,所以給大家講講旅行三境界:

  看山是山看水是水看山不是山看水不是水看山還是山看水還是水

  人生三境界:王國(guó)維

  古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:"昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐為晏歐諸公所不許也。"

  第一境界:晏殊《蝶戀花》

  檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游詞范文2

  圖騰古道位于著名的“十里畫廊”中的位置。景區(qū)展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語(yǔ)言等原始生活場(chǎng)景,再現(xiàn)了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的'歷史風(fēng)貌,為世人開啟了一道遠(yuǎn)古之門!

  在煙雨峰岳中,皮里黝黑的甑皮人與漓江為伍,與青山為伴,或漁獵或采集,使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節(jié)奏明快的“妖鼓”下,穿著色彩斑斕的獸皮,手持鋒利的長(zhǎng)矛在山林里狩獵,燒蛇烤蚌為食,長(zhǎng)唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。

  整個(gè)景區(qū)具有故事的動(dòng)態(tài)性,視覺的審美性,蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)容,具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中,我們不難捕捉從遠(yuǎn)古時(shí)代開始,桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對(duì)生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理,整個(gè)景區(qū)濃縮了祖先的智慧,也表達(dá)出我們對(duì)祖先思德的激情,使萬(wàn)年之甑皮文化品牌重新獲得生命價(jià)值。 “北有匈奴,南有南蠻”,甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表,也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道,在解讀千古之謎中,讓我們從另一個(gè)角度體驗(yàn)延長(zhǎng)的生命,擴(kuò)張我們的心靈版圖!

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