讀《論語(yǔ)》的感想
讀《論語(yǔ)》的感想
上午沒(méi)課，去圖書館借了本書，于丹《論語(yǔ)》心得，看了看，覺(jué)得也沒(méi)說(shuō)啥，挺淺顯的。但于丹對(duì)《論語(yǔ)》的人生之道的見(jiàn)解對(duì)我挺有啟發(fā)的。
"吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"。
孔子的"十有五而至于學(xué)"是他自己的一個(gè)起點(diǎn)，也是他對(duì)于學(xué)生的一種要求。在今天這個(gè)信息時(shí)代，可學(xué)的東西實(shí)在太多了，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不只是十五向?qū)W了。但在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們最大的苦惱時(shí)信息太多，到底如何選擇呢，"過(guò)猶不及"是孔子的觀點(diǎn)。再好的東西都有它的度，與其貪多嚼不爛，還不如把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。
"三十而立"是我們常常掛在嘴邊的一句話。走到三十，應(yīng)該是人生"合"的階段，就是既不像十來(lái)歲是覺(jué)得眼前一片光明，也不像二十多歲時(shí)覺(jué)得一片慘淡。三十而立的"立"字，首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。所以"三十而立"，我的理解并不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量自己是否已經(jīng)成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否開始有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對(duì)你做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。超乎功利去做一件內(nèi)心真正認(rèn)定的事情，這大概是"立"的一種見(jiàn)證。
"四十不惑"是人生最好的時(shí)光。一個(gè)人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷的收集自己所需要的東西，比如：經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)等等，但是，物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。所以，三十歲以后，就要開始用減法來(lái)生活了，也就是要舍棄一些不是你真心需要的一些東西。
"五十知天命"也就是說(shuō)到這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了一種內(nèi)心的定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不為外物所動(dòng)了。
"六十而耳順"，此時(shí)，你能做到最大限度的尊重他人，你能理解任何一個(gè)事情存在的道理，你能傾聽各種聲音，并站在別人的出發(fā)點(diǎn)上去了解他為什么這樣說(shuō)。這種境界就是我們常說(shuō)的"悲天憫人"。
我想，我們大概就應(yīng)該如此做人吧！
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