《手捧空花盆的孩子》讀后感

　　人們普遍認(rèn)為《手捧空花盆的孩子》的含義一目了然：誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)最可貴。人教版的教師用書(shū)中就是這么認(rèn)為的。這實(shí)在是個(gè)誤讀。

　　為什么會(huì)這樣呢？一種情況就是上了作者障眼法的當(dāng)了。因?yàn)樵谖闹袛⑹隽诉@樣兩個(gè)情節(jié)：雄日回答國(guó)王種花的過(guò)程和國(guó)王說(shuō)那些種子都是煮熟了的。確實(shí)用煮熟了的種子去種花，怎么做也是種不出花來(lái)的。因而那些捧著鮮花的孩子是用從別處得來(lái)的別人的花來(lái)給國(guó)王看，他們?cè)隍_國(guó)王。于是人們就認(rèn)為雄日是誠(chéng)實(shí)的。另一種情況就是教材的編者認(rèn)為一年級(jí)的小學(xué)生能從這個(gè)故事認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)這個(gè)層面上就可以了。

　　但問(wèn)題是，這個(gè)故事根本就沒(méi)有誠(chéng)實(shí)這個(gè)層面。細(xì)細(xì)想想，雄日誠(chéng)實(shí)嗎？細(xì)細(xì)想想，國(guó)王誠(chéng)實(shí)嗎？國(guó)王說(shuō)，在規(guī)定的日子，比誰(shuí)的花最美麗，雄日他沒(méi)有花，也就是說(shuō)根本沒(méi)有參加的資格，卻捧著個(gè)空花盆來(lái)了。國(guó)王呢？說(shuō)好了比誰(shuí)的花最美麗，卻給孩子們發(fā)煮熟了的種子，且最后選了一個(gè)捧著空花盆的孩子做繼承人。在最后，所有在場(chǎng)的孩子沒(méi)話(huà)說(shuō)了，是因?yàn)樽约涸隍_人，可國(guó)王先騙了人的呀！所以孩子們沒(méi)話(huà)說(shuō)，是東方文化中替尊者隱的。并不是孩子們真的沒(méi)話(huà)說(shuō)了。

　　現(xiàn)在我們回過(guò)頭再來(lái)看這個(gè)故事，國(guó)王以這樣一種方式來(lái)選繼承人，沒(méi)錯(cuò)。雄日以這樣一種方式作答，沒(méi)錯(cuò)。國(guó)王選定雄日，也沒(méi)錯(cuò)。如果，國(guó)王真給孩子們發(fā)的`是好種子，最后選一個(gè)能培育出最美麗鮮花的孩子做繼承人，那就是以選花匠的方式來(lái)選繼承人�？涩F(xiàn)在的雄日，只要手捧空花盆站在國(guó)王的面前，就等于說(shuō)國(guó)王您在騙人。這絕不是誠(chéng)實(shí)所能做到的。如果雄日是一個(gè)國(guó)王讓種花他就種花，國(guó)王說(shuō)來(lái)比誰(shuí)的花最美麗他就捧著空花盆來(lái)了，而國(guó)王選定了他，這不是選了一個(gè)阿斗是什么呢？

　　那錯(cuò)在哪兒呢？錯(cuò)在我們誤讀了這個(gè)故事。如果硬要說(shuō)有誠(chéng)實(shí)的成份，我只能說(shuō)：敢于堅(jiān)持本原的東西不能簡(jiǎn)單的等同于誠(chéng)實(shí)。

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