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最新走在行知路上讀后感（精選6篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的最新走在行知路上讀后感，希望對大家有所幫助。
最新走在行知路上讀后感 1
寒假里我讀了《走在行知路上》，從中我學(xué)到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說："沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人"。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)的楷模�！芭踔活w心來，不帶半根草去�！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲�！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒�，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處�！睕]有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職�！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因為人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實教學(xué)并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。在想想新課程的.三維目標(biāo)，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個特點來。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
最新走在行知路上讀后感 2
翻開《走在行知路上》，楊瑞清校長在鄉(xiāng)村教育領(lǐng)域的執(zhí)著堅守與不懈探索，如同一束光，照亮了我對教育本質(zhì)的認(rèn)知之路。他對陶行知先生教育理念的深刻踐行，讓我深受觸動。
書中所提及的賞識教育，是楊校長實踐中的一大亮點�！皩W(xué)會賞識、揚長避短、促進(jìn)遷移”，這一理念并非空談，在鄉(xiāng)村教育的土壤中生根發(fā)芽，綻放出絢爛之花。楊校長面對基礎(chǔ)薄弱、自信心缺失的鄉(xiāng)村孩子，沒有選擇傳統(tǒng)的批評式教育，而是敏銳地捕捉每個孩子的閃光點，用鼓勵與贊美，幫助孩子們重新找回 “我是好孩子” 的自信。這讓我反思自己在教育工作中的方式方法，是否也曾因為急于求成，而忽略了學(xué)生身上那些獨特的光芒。在日常教學(xué)里，我們往往被成績與進(jìn)度裹挾，習(xí)慣用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，卻忘了每個孩子都是獨一無二的個體，都有自己的成長節(jié)奏與優(yōu)勢領(lǐng)域。
“生活即教育，學(xué)校即社會，教學(xué)做合一”，陶行知先生的`這句名言，在楊校長的辦學(xué)實踐中得到了完美詮釋。鄉(xiāng)村學(xué)校雖沒有城市學(xué)校那般先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，卻擁有廣袤的自然天地與豐富的生活資源。楊校長帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)稻田、茶園、大山，讓孩子們在四季更迭中學(xué)習(xí)知識，在生活體驗里感悟成長。反觀當(dāng)下部分教育現(xiàn)狀，過于注重書本知識的灌輸，將學(xué)生禁錮在一方小小的教室，使教育與生活嚴(yán)重脫節(jié)。我們應(yīng)明白，真正的教育不應(yīng)只是知識的堆砌，更要讓學(xué)生在實踐中鍛煉能力，在生活中塑造品格。
閱讀此書，于我而言，是一場思想的洗禮。它時刻提醒我，教育之路，任重道遠(yuǎn)。在未來的教育生涯中，我要以楊瑞清校長為榜樣，懷揣對教育事業(yè)的熱忱，踐行賞識教育，讓每個孩子都能在鼓勵中茁壯成長；將生活融入教育，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在體驗中收獲，真正做到為學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，為培養(yǎng)新時代的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量。
最新走在行知路上讀后感 3
初讀《走在行知路上》，便被楊瑞清校長扎根鄉(xiāng)村教育四十余載的堅定信念所打動，深入閱讀后，更覺書中處處閃耀著教育智慧的光芒。
楊校長兩次放棄進(jìn)城的機(jī)會，甘愿扎根鄉(xiāng)村，這種對鄉(xiāng)村教育的熱愛與執(zhí)著，在當(dāng)今社會顯得尤為難能可貴。他的選擇，并非一時沖動，而是源于內(nèi)心深處對陶行知先生教育理念的深刻認(rèn)同與踐行的決心。在鄉(xiāng)村教育資源匱乏、條件艱苦的情況下，楊校長沒有抱怨，沒有退縮，而是積極尋找解決問題的辦法，這種堅韌不拔的精神，值得每一位教育工作者學(xué)習(xí)。
書中所描述的行知小學(xué)的發(fā)展歷程，是一部充滿挑戰(zhàn)與突破的奮斗史。從最初破舊的村小，到如今集多學(xué)段、多類型教育于一體的國際化教育集團(tuán)，這其中凝聚了楊校長和全體教師無數(shù)的心血。他們在教學(xué)改革方面的大膽嘗試，為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展提供了寶貴的'經(jīng)驗。例如，推行 “小學(xué)不留級” 制度，改變了傳統(tǒng)教育中以留級來懲罰學(xué)生的做法，而是通過賞識教育，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，幫助學(xué)生樹立自信，促進(jìn)學(xué)業(yè)成績的提升。這讓我認(rèn)識到，教育制度的改革，不應(yīng)僅僅停留在表面，更要深入到學(xué)生的內(nèi)心，關(guān)注學(xué)生的情感需求和心理成長。
此外，楊校長創(chuàng)建的行知基地，巧妙地利用鄉(xiāng)土資源，開展豐富多彩的實踐活動，為鄉(xiāng)村孩子和城市孩子搭建了一個相互交流、共同成長的平臺。在這里，孩子們不僅學(xué)到了農(nóng)業(yè)知識、生存技能，更培養(yǎng)了團(tuán)隊合作精神、社會責(zé)任感和對大自然的敬畏之心。這啟示我們，教育不應(yīng)局限于校園的圍墻之內(nèi)，要充分挖掘社會資源，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在更廣闊的天地中學(xué)習(xí)和成長。
閱讀《走在行知路上》，讓我對鄉(xiāng)村教育有了全新的認(rèn)識和理解。鄉(xiāng)村教育并非是落后與無奈的選擇，而是充滿希望與潛力的事業(yè)。作為教育工作者，我們要學(xué)習(xí)楊瑞清校長的精神，立足鄉(xiāng)村實際，勇于創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村孩子創(chuàng)造更美好的教育未來。
最新走在行知路上讀后感 4
《走在行知路上》這本書，宛如一座教育的寶藏，每一頁都蘊含著深刻的教育哲理，每一個故事都傳遞著對教育事業(yè)的熱愛與擔(dān)當(dāng)。
楊瑞清校長在書中多次強(qiáng)調(diào) “愛滿天下” 的教育情懷，這四個字貫穿了他整個教育生涯。在鄉(xiāng)村教育的實踐中，他用愛去包容每一個孩子的不足，用愛去點燃每一個孩子的希望。無論是面對輟學(xué)的孩子，還是基礎(chǔ)薄弱的班級，他都不離不棄，用耐心和愛心去陪伴、去引導(dǎo)。這種無私的愛，讓我深刻體會到，教育不僅僅是知識的'傳授，更是情感的傳遞。只有當(dāng)教師真正關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生才會 “親其師，信其道”，教育才能真正發(fā)揮作用。
書中關(guān)于 “知行合一” 的實踐，也給我留下了極為深刻的印象。行知小學(xué)開展的一系列實踐活動，如荷文化活動課程、農(nóng)事體驗課程等，讓學(xué)生在 “做中學(xué)，學(xué)中做”，將理論知識與實踐操作緊密結(jié)合。這種教育方式，打破了傳統(tǒng)教育中理論與實踐相分離的弊端，讓學(xué)生在實踐中加深對知識的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新思維。在我們的日常教學(xué)中，也應(yīng)借鑒這種方式，多為學(xué)生創(chuàng)造實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實踐中成長，在實踐中提升綜合素質(zhì)。
同時，楊校長對教師成長的重視，也為我們提供了寶貴的經(jīng)驗。他鼓勵教師在實踐中學(xué)習(xí)，圍繞學(xué)校的發(fā)展研究實際問題，通過不斷地學(xué)習(xí)與反思，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。他深知，教師是學(xué)校發(fā)展的核心力量，只有教師不斷成長，才能為學(xué)生提供更好的教育。這讓我明白，作為一名教師，要始終保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷提升自己，才能適應(yīng)新時代教育的發(fā)展需求。
閱讀《走在行知路上》，是一次與教育大師對話的過程，讓我受益匪淺。在今后的教育工作中，我將以楊瑞清校長為榜樣，用愛去教育每一個學(xué)生，努力踐行 “知行合一” 的教育理念，不斷提升自己，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
最新走在行知路上讀后感 5
當(dāng)我合上《走在行知路上》這本書，楊瑞清校長在鄉(xiāng)村教育領(lǐng)域砥礪前行的身影依然在我腦海中揮之不去，心中滿是對他的敬佩以及對教育事業(yè)的諸多思考。
楊校長對鄉(xiāng)村教育的堅守，堪稱當(dāng)代教育界的楷模。在那個師范生稀缺，人人都渴望留在城市的年代，他毅然決然地選擇奔赴鄉(xiāng)村，投身于艱苦的教育事業(yè)。面對鄉(xiāng)村學(xué)校惡劣的環(huán)境、落后的條件以及復(fù)雜的學(xué)情，他從未有過絲毫動搖。這種堅守，不僅是對教育事業(yè)的忠誠，更是對鄉(xiāng)村孩子深深的責(zé)任感。他用自己的行動證明，鄉(xiāng)村教育同樣可以綻放出絢麗的光彩，只要有一顆熱愛教育的心，無論身處何地，都能為孩子們撐起一片天。
書中所闡述的 “花苞心態(tài)”，是楊校長教育理念的一大創(chuàng)新。他認(rèn)為每個孩子都是一朵含苞待放的花苞，有著自己獨特的生長節(jié)奏和周期，教師要有足夠的'耐心去等待，去欣賞，去保護(hù)。在現(xiàn)實教育中，我們往往過于急切，希望孩子能夠迅速成長，達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)，卻忽略了孩子的個體差異。這種 “花苞心態(tài)” 提醒我們，要尊重每個孩子的發(fā)展規(guī)律，給予他們充分的時間和空間去成長，讓每個孩子都能按照自己的節(jié)奏，綻放出屬于自己的美麗。
此外，行知小學(xué)在國際交流辦學(xué)方面的探索，也讓我眼前一亮。通過與海外學(xué)校的合作與交流，不僅拓寬了學(xué)生的國際視野，也讓中國的傳統(tǒng)文化走向世界。這讓我認(rèn)識到，在全球化的時代背景下，教育不能固步自封，要積極與國際接軌，培養(yǎng)具有全球視野和跨文化交流能力的人才。
閱讀這本書，讓我對鄉(xiāng)村教育的價值有了更深層次的認(rèn)識。鄉(xiāng)村教育不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識技能，更是為了傳承鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。作為教育工作者，我們要學(xué)習(xí)楊瑞清校長的精神，扎根鄉(xiāng)村，關(guān)愛學(xué)生，創(chuàng)新教育方式，為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展注入新的活力，讓鄉(xiāng)村孩子也能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，擁有美好的未來。
最新走在行知路上讀后感 6
《走在行知路上》這本書，以質(zhì)樸的文字和真實的故事，為我們展現(xiàn)了楊瑞清校長在鄉(xiāng)村教育領(lǐng)域的光輝歷程，讀來令人心潮澎湃，感慨萬千。
楊校長在書中分享的教育經(jīng)驗，讓我對教育的本質(zhì)有了更為深刻的理解。教育，不僅僅是為了讓學(xué)生獲取知識，更是為了培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、良好的品德和適應(yīng)社會的能力。行知小學(xué)開展的一系列活動，如讓學(xué)生參與農(nóng)事體驗、組織學(xué)生走訪農(nóng)民等，都是在培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛，對社會的責(zé)任感。在這個過程中，學(xué)生們學(xué)會了珍惜勞動成果，懂得了關(guān)心他人，這些寶貴的品質(zhì)，將伴隨他們一生。
書中還提到了楊校長在面對困難時的樂觀態(tài)度和積極應(yīng)對的策略。在鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展的過程中，遇到了諸多難題，如教師隊伍不穩(wěn)定、辦學(xué)條件落后等。但楊校長并沒有被這些困難嚇倒，而是積極尋找解決辦法，通過聯(lián)合周邊資源、開展實踐活動等方式，逐步改善學(xué)校的辦學(xué)條件，提升學(xué)校的教育質(zhì)量。他的這種精神，為我們樹立了榜樣，讓我們明白，在教育工作中，無論遇到多大的困難，都要保持樂觀，積極探索，總會找到解決問題的途徑。
此外，楊校長對教育實驗的執(zhí)著追求，也讓我深受啟發(fā)。他在行知小學(xué)開展了多項教育實驗，如賞識教育實驗、不留級實驗等，每一項實驗都是對傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)，都是為了探索更適合學(xué)生發(fā)展的教育方式。這種勇于創(chuàng)新、敢于實踐的精神，正是教育發(fā)展所需要的。在當(dāng)今時代，教育改革不斷深入，我們需要更多像楊瑞清校長這樣的'教育工作者，敢于突破傳統(tǒng)，積極探索新的教育模式，為學(xué)生的成長和發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
閱讀《走在行知路上》，是一次對教育初心的回歸，也是一次對教育未來的展望。它讓我堅定了從事教育事業(yè)的信念，在今后的工作中，我將以楊瑞清校長為榜樣，努力踐行教育的本質(zhì)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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