《與魔鬼下棋五作家批判書(shū)》的讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的《與魔鬼下棋五作家批判書(shū)》的讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
日本作家大江健三郎曾說(shuō),一個(gè)作家不應(yīng)該回避他每天所寄存的這個(gè)變化的空間,文學(xué)是對(duì)人類(lèi)的希望,同時(shí)也是讓人更堅(jiān)信,人是最值得慶幸的存在。藝術(shù)源于生活,更高于生活。作家的作品無(wú)疑應(yīng)該擔(dān)任起指引人類(lèi)未來(lái)發(fā)展方向的重任,作家將自己對(duì)未來(lái)的思考寄存在文字當(dāng)中,在傳遞出自己意志的同時(shí),也讓讀者思考。這種觀點(diǎn)應(yīng)該是很容易讓人贊同的吧,尤其是那些所謂的文學(xué)批評(píng)家,他們肯定會(huì)要求一個(gè)作家必須“為了人類(lèi)之未來(lái)而寫(xiě)作”。那么,作家們,你們是為何寫(xiě)作呢?
在一本叫做《與魔鬼下棋——五作家批判書(shū)》的文學(xué)批評(píng)類(lèi)書(shū)中,編者引用了上面大江健三郎的這句話(huà),肯定了他關(guān)于作家作品必須來(lái)源于生活的觀點(diǎn)。但同時(shí),他們又還引用了卡內(nèi)蒂關(guān)于寫(xiě)作的一句話(huà):“對(duì)我而言,寫(xiě)作是焦慮和抗拒的產(chǎn)物,多年來(lái)我的生理已習(xí)慣了這一行為,它多多少少能夠緩解痛苦,僅此而已!蔽译m不認(rèn)為他寫(xiě)作的目的僅僅是生理習(xí)慣,但從這句話(huà)可以看出,他并沒(méi)有贊同那些為人類(lèi)未來(lái)寫(xiě)作的大道理,寫(xiě)作就是寫(xiě)作,想寫(xiě)作,于是寫(xiě)作了。
這里還有一個(gè)奇怪的人,這個(gè)叫貝克特的人說(shuō):“我先把話(huà)說(shuō)清楚,我不原諒任何人。我希望他們和他們未來(lái)可憎的子孫,全都在冰冷地獄的熊熊烈火中過(guò)著殘酷的生活。”我一直不理解這句話(huà)在這里存在的意義,只能簡(jiǎn)單的理解為他寫(xiě)作的奇特出發(fā)點(diǎn)。但只要看過(guò)他的作品《等待戈多》就可以明白,他思考的可不是為什么要寫(xiě)作這種簡(jiǎn)單問(wèn)題,甚至在這并不存在這個(gè)問(wèn)題,看到一些現(xiàn)象,想到一些問(wèn)題,便自然而然的寫(xiě)了下來(lái)。最重要的是思考,思考整個(gè)世界的`普遍原理,存在的合理與不合理,精神世界的發(fā)展或許比物質(zhì)世界更加重要。但在如今的社會(huì),為何寫(xiě)作卻是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。這直接關(guān)系到作家思考問(wèn)題的方向與深入性。
我比較簡(jiǎn)單的把作家的寫(xiě)作意圖分為兩類(lèi)。
首先是被廣為推崇的,出于對(duì)人生,對(duì)人性,對(duì)社會(huì),甚至是對(duì)這個(gè)世界的探索,他們需要表達(dá)出他們思考出來(lái)的內(nèi)容,于是他們選擇將這些寫(xiě)進(jìn)自己的作品。從這個(gè)寫(xiě)作意圖來(lái)講,他們毫無(wú)疑問(wèn)是高尚的,在文學(xué)批評(píng)家眼里,他們是所有作家的楷模。
還有一類(lèi)作家,他們將寫(xiě)作看成是工作,看成是養(yǎng)家糊口的方式。那么,他們思考的是什么呢?為了自己寫(xiě)的書(shū)能獲得更高的知名度,獲得更多人的親睞,他們需要研究的是他們的讀者群需要什么。很明顯,如果這些人將自己的讀者群定位為所謂的專(zhuān)家、評(píng)論家,那估計(jì)他們要為自己的生計(jì)問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)了。所以,他們必須有一個(gè)強(qiáng)大的讀者群作為支撐,而這個(gè)讀者群就必然的是普通大眾了。那么普通大眾在選擇閱讀一本小說(shuō)的時(shí)候需求是什么,我想這應(yīng)該是被批評(píng)家們批評(píng)的體無(wú)完膚的諸如池莉等作家思考的最多的問(wèn)題吧。
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