《三國(guó)演義》的讀后感【精】23篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《三國(guó)演義》的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國(guó)演義》的讀后感 1
三國(guó)演義是我國(guó)的四大名著之一，它是我國(guó)古代文化的瑰寶。讀了這本書(shū)后，我收獲了非常多的東西。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間，近105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢魏吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終，司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝的故事。
反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史云變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
要說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，三國(guó)戰(zhàn)亂不休，沒(méi)個(gè)半年就要大戰(zhàn)一場(chǎng)，而斗爭(zhēng)過(guò)程中，平民百姓們有的死了，有的'殘了，如果要讓抗日時(shí)期和三國(guó)時(shí)期進(jìn)行比較，那么，抗日時(shí)期就只能算毛頭小孩了。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，刑算是最可怕的了，什么五馬分尸，斬首應(yīng)有盡有，而有些國(guó)家的官府非常腐敗，不僅要平民百姓們錢(qián)，還打他們，要是說(shuō)了他幾句，就要立刻斬首，如果我看到了這一面，我看著這幾個(gè)字，我的腰都隱隱約約有點(diǎn)痛。
所以，就一個(gè)這樣惡劣的時(shí)代的洗禮下，一批英雄人物登場(chǎng)了:劉備，張飛，關(guān)羽……其中我最喜歡關(guān)羽了，他拿著一把偃月刀，曾經(jīng)一刀把華雄的首級(jí)砍了下來(lái)，他厲害。而且他還知道感恩，不像那有武功沒(méi)孝心的呂布一樣，所以我最喜歡的就是關(guān)羽。
作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)了，而我們也要好好學(xué)習(xí)，讓祖國(guó)變得更加強(qiáng)大。
《三國(guó)演義》的讀后感 2
在我讀討的書(shū)中，讓我最喜愛(ài)、感語(yǔ)最深的就是《三國(guó)演義》了。
這本書(shū)的作者是元末明初的羅貫中�！度龂�(guó)演義》以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，講述了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)，從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云。
在這本書(shū)中，我最喜歡的.情節(jié)就是“赤壁之戰(zhàn)”。曹操統(tǒng)一北方后，決定率軍南下，統(tǒng)一天下，劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗曹操，劉備派諸葛亮前去支援東吳，在這期間，周瑜因妒忌諸葛的才能，曾不斷地為難諸葛亮。但顧全大局的諸葛亮并沒(méi)有和周瑜斤斤計(jì)較，而是巧妙地解決了這些問(wèn)題；黃蓋為了打敗曹操，甘愿受罰，用苦肉計(jì)騙過(guò)曹操，此時(shí)，曹操已經(jīng)中了連環(huán)計(jì)。后來(lái)，在眾人的努力下，曹操終于被打敗了，逃回北方。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我也遇到過(guò)許許多多的困難，當(dāng)我們面對(duì)這些困難，不能退縮，要用自己的勇氣和智慧，去克服這些難題，戰(zhàn)勝恐懼。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，也經(jīng)厲過(guò)這種事情，接下來(lái)就來(lái)看看我是怎么做的吧。去年暑假，我和爸爸媽媽去山葉口玩，忽然一座晃橋吸引了我，我看著在橋上快樂(lè)晃動(dòng)著的游客們，我也走了上去，誰(shuí)知?jiǎng)偵蠘�，橋就晃�?dòng)起來(lái)，我急忙跳下來(lái)，站在岸邊，我心里不甘心，最終，在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，我終于能在橋上來(lái)去自如了！
在生活中，我們也要像《三國(guó)演義》中的英雄們一樣，用自己的努力去戰(zhàn)勝困難！
《三國(guó)演義》的讀后感 3
想必大家都知道四大名著吧，在這其中我最喜歡的就是《三國(guó)演義》。這本書(shū)令我讀后久久不能忘懷。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中。書(shū)中今我最印象深刻的人就是諸葛亮。在《草船借箭》這一章中，他明是知道周瑜要陷害他，但是諸葛亮將計(jì)就計(jì)。在三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，諸葛亮以自己聰明的才智，向曹操“借”了十萬(wàn)支箭。諸葛亮的這一把神機(jī)妙算最后令周瑜不得不佩服。
生活中，我也有過(guò)類(lèi)似的事情發(fā)生。記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，我早早得起了床，看見(jiàn)媽媽正在慌慌張張得走來(lái)走去。我過(guò)去問(wèn)道：“媽媽?zhuān)@是怎么了？為什么要這樣慌張的'走來(lái)走去？”只見(jiàn)到媽媽用著急的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：“今天媽媽要加班到很晚，家里就剩下你一人。媽媽不太放心你�！�
我說(shuō)道：“媽媽?zhuān)惴判奈視?huì)好照顧自己的�！眿寢屄�(tīng)到后放心得去上班了，我回到房間里，看到桌上亂轟轟的。剛想要叫道媽媽來(lái)
幫忙，才想起媽媽上班去了。我想到平時(shí)都是媽媽幫我整理，今天就自己來(lái)吧！我把書(shū)放回書(shū)柜，筆成回筆筒里，垃圾扔到垃圾桶里。媽媽回到家后看到這么整潔的書(shū)桌。還夸我是個(gè)“小諸葛亮”。
在生活中也好，在學(xué)習(xí)中也好我們都要向諸葛亮一樣遇到問(wèn)題要冷靜思考，不要像“縮頭烏龜”一樣的退縮，只要想到解決問(wèn)題的方法，你就是叫位小“諸葛亮”。
《三國(guó)演義》的讀后感 4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴、氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕。
《三國(guó)演義》，是我最喜歡的一本書(shū)，它記錄了悠久、璀璨的歷史文化，描繪出杰出的歷史人物和自強(qiáng)不息的奮斗，是最輝煌的歷史巨著之一，我細(xì)細(xì)品讀后，給我留下了深刻的印象。
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的蜀魏吳這三個(gè)政治勢(shì)力開(kāi)始了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，劉備三顧茅廬，孫曹赤壁之戰(zhàn)，載入史冊(cè)，讓人津津樂(lè)道。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都令人感到驚心動(dòng)魄；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是勇氣與智慧的考驗(yàn)；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令我們變得亢奮起來(lái)了。
關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，劉備三顧茅廬，孫曹的赤壁之戰(zhàn)。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令人感到驚心動(dòng)魄；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是勇氣與智慧的考驗(yàn)；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令我們變得亢奮起來(lái)了。
最后，曹操之子曹丕統(tǒng)領(lǐng)了中原，結(jié)束了三足鼎立的局面。
讀完這本書(shū)，我被這生動(dòng)的情節(jié)所打動(dòng)和那有血有肉的人物所感染。
《三國(guó)演義》里，我還有一個(gè)欽佩的對(duì)象——?jiǎng)洌闹鞠蚴沁h(yuǎn)大的`，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心地投入，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。
合上書(shū)，我的心仍在三國(guó)里遨游，久久不肯離去。
《三國(guó)演義》的讀后感 5
金戈鐵馬，傲氣縱橫，《三國(guó)演義》也是中國(guó)古代四大名著之一，里面的英雄人物一個(gè)個(gè)都仗義凜然，他們從不拋棄戰(zhàn)友，從不唯利是圖，也從不貪財(cái)打人。
這本厚實(shí)的書(shū)里面，我認(rèn)為最具特色的就是——?jiǎng)㈥P(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義！話說(shuō)東漢末年，天下大亂，政府昏庸無(wú)能，劉備是皇室宗親，卻流落街頭，賣(mài)起草鞋來(lái)。碰巧有一天，劉備邊賣(mài)草鞋邊嘆氣，就有一個(gè)身高八尺，豹頭環(huán)眼的壯漢走了過(guò)來(lái)，劉備忙問(wèn)其身世處境來(lái)，兩人話很投機(jī)，便到了一家小酒館，邊喝酒邊聊起天來(lái)。
劉備一直想造福百姓，打倒昏庸的政府。這位壯漢叫張飛，此人也有些許這樣的想法，正聊著天，又走進(jìn)來(lái)一個(gè)身高九尺，面如紅棗的壯漢，一雙丹鳳眼，臥蠶眉，一看就不是平常人。劉備趕忙起身，邀請(qǐng)他一同來(lái)聊天。正巧，這人也有精忠報(bào)國(guó)，掃黑除惡的志向，三人邊聊邊喝，甚是暢快。在這個(gè)世界上，能認(rèn)識(shí)知己的概率真的很低，他們?nèi)吮銢Q定到張飛的桃園里結(jié)拜成生死兄弟，焚香禮拜，對(duì)天發(fā)誓，三人又按照年齡歲數(shù)認(rèn)了兄弟，劉備最大，就成為了大哥，關(guān)羽第二，張飛則是小弟。
結(jié)拜過(guò)后，這三人又開(kāi)始為錢(qián)財(cái)糧食馬匹武器發(fā)愁了，說(shuō)來(lái)也怪，正當(dāng)他們發(fā)愁之際，就有兩位富人很贊同他們的志向，主動(dòng)送給他們?cè)S多馬匹金銀與上等鐵。張飛立馬就叫人打造了兵器——?jiǎng)浯蛟炝穗p股寶劍，關(guān)羽造了一把青龍偃月刀，張飛則造了一桿丈八蛇矛，三人又各制了自己的`盔甲，踏上了新的征程！
他們一路過(guò)關(guān)斬將，結(jié)識(shí)了許多英雄豪杰，不過(guò)結(jié)局卻很悲慘，他們并沒(méi)有成功復(fù)興漢室，又一個(gè)新的朝代隨之誕生！
《三國(guó)演義》的讀后感 6
《三國(guó)演義》是一本經(jīng)得起時(shí)間磨礪得好書(shū)。
在三國(guó)演義中，多數(shù)以漢人劉玄德的角度出發(fā)，說(shuō)曹操和孫權(quán)，特別是曹操，說(shuō)他奸詐無(wú)比，其實(shí)如果花一個(gè)角度去看，就不會(huì)是這樣了。
在三國(guó)演義中，各國(guó)都有各國(guó)的謀士——蜀國(guó)有孔明，魏國(guó)有司馬懿，吳國(guó)有魯肅和其他謀士。其中，我最敬佩孔明，因?yàn)樗钪诵模以谏钪诵纳�，他還做了進(jìn)一步的嘗試，空城計(jì)就是一個(gè)例子，孔明智退司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會(huì)起疑心，應(yīng)該不會(huì)進(jìn)來(lái)，但凡事就怕萬(wàn)一，孔明卻敞開(kāi)了城門(mén)�？酌髌匠Ｗ阒嵌嘀\，見(jiàn)今日這幅景象，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。由于孔明生前威震天下，人人都知道他，乃至死后再出戰(zhàn)，蜀國(guó)士兵一推用木頭刻的假孔明，其他國(guó)家的士兵就被嚇得四散奔逃，還以為是真的'，直到公布了這個(gè)事實(shí)為止。
《三國(guó)演義》也教會(huì)了我們?cè)S多知識(shí)，比如說(shuō)，關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州這個(gè)故事，這就像學(xué)習(xí)一樣，我們不能粗心大意，更不能自大，以為自己了不起，一定會(huì)贏，可結(jié)果呢？所以不要把這些話說(shuō)出口，自己把它們憋在心里，把它們化為一種動(dòng)力，結(jié)果會(huì)更好。還有《陸遜燒營(yíng)七百里》這個(gè)故事，別看陸遜平常平平庸庸，只是一介斯文書(shū)生，卻不想他像孔明一樣，才高八斗，讓人刮目相看。正所謂“人不可貌相，海不可斗量。”所以，我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該多結(jié)交一些心地善良量的好朋友，盡管他長(zhǎng)得不好看，而不要覺(jué)得漂亮的就是好的。
如果有時(shí)間，請(qǐng)多讀一讀《三國(guó)演義》！
《三國(guó)演義》的讀后感 7
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳.蜀.魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說(shuō)的.套路。《三國(guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。
這些人物當(dāng)中我最喜歡的是：諸葛亮！
諸葛亮（也稱(chēng)諸葛孔明）（181年－234年），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。
這本書(shū)中我最欣賞諸葛亮的智慧：比如他布的空城計(jì)，草船借箭等······
《三國(guó)演義》的讀后感 8
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一。當(dāng)你翻開(kāi)這本書(shū)，就仿佛回到了戰(zhàn)火紛飛的東漢末年。
《三國(guó)演義》里面的幾乎所有人物都刻畫(huà)得有血有肉。就比如“溫酒斬華雄”的關(guān)云長(zhǎng)，“長(zhǎng)板橋退曹軍”的張翼德，“草船借箭”的諸葛亮，“截?cái)嘟鲓Z阿斗”的趙子龍，“火燒赤壁”的周公瑾……
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，正是那次的大分裂，使中國(guó)歷史上又多了一個(gè)傳奇。這本書(shū)既是訴說(shuō)英雄的'詩(shī)篇，也是講述智慧的寶典，更是講述勇武和忠義的經(jīng)典：神勇如關(guān)羽，驍勇如張飛，智勇如趙云。書(shū)里面始終貫穿著“忠義”二字。當(dāng)初劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，關(guān)羽遇害后，劉備痛不欲生。因與劉備結(jié)義，關(guān)羽也過(guò)五關(guān)斬六將，一心想回到劉備的身邊，義重如山。為了報(bào)答曹操，他還在華容道時(shí)冒著生命危險(xiǎn)放了曹操。同時(shí)，書(shū)中還贊賞了忠臣，像“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，令敵人也不能不佩服。
我從《三國(guó)演義》中還體會(huì)了性格的重要性。像諸葛亮和周瑜，他們之間的差距并不大，在智謀方面也是實(shí)力相當(dāng)。不過(guò)諸葛亮和周瑜的性格卻發(fā)財(cái)相同：諸葛亮沉穩(wěn)，周瑜卻十分驕傲，而且嫉妒心極強(qiáng)，正是諸葛亮的表現(xiàn)太優(yōu)秀，周瑜才會(huì)一心想要除掉那個(gè)“諸葛村夫”，但他這么做是必定要失敗的，最后他果然被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在感嘆：“既生瑜，何生亮!”這足以看出性格對(duì)于成敗的影響有多大。
《三國(guó)演義》是一部非凡的英雄史詩(shī)，在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)里凸現(xiàn)出歷史的波瀾壯闊;其浪漫而熱烈的敘事，使得此書(shū)超越時(shí)空的藩籬，在文學(xué)的長(zhǎng)河里熠熠生輝。
《三國(guó)演義》的讀后感 9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！币皇讱鈩�(shì)磅礴，氣勢(shì)雄偉的贊歌拉開(kāi)了《三國(guó)演義》的帷幕�！度龂�(guó)演義》是我最喜歡的書(shū)，沒(méi)有之一，它記錄著中國(guó)的歷史文化，記載著中國(guó)杰出的偉大歷史人物和奮斗的精神。細(xì)細(xì)品味后會(huì)留下深刻的昂象。
《三國(guó)演》記述了一大批的風(fēng)流人物。諸葛亮他有著“期盡瘁，死而后已的為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神，他沒(méi)有出山前就知天下大事，出山后便一展雄風(fēng)巧惜東風(fēng)、草船借箭，斗氣闌雨、空城計(jì)都是他的點(diǎn)子，周看是一個(gè)心胸狹窄、小唐雞腸的人，老是詭計(jì)多端。算然非常的聰明但是沒(méi)有用對(duì)地方，他的詭計(jì)也總是被諸葛亮識(shí)破卻從來(lái)不改，魯肅是一個(gè)身性梗直的人雖是周瑜的手下卻因老實(shí)這一特點(diǎn)常常跟諸葛亮計(jì)謀一些事，草船借剪中他和諸葛亮一起“打敗了周瑜。曹操是一個(gè)身性多凝的人，草船借箭中諸葛亮二十幾支船上綁上稻草人向他的陣地開(kāi)去，曹操怕是有人要執(zhí)擊他的國(guó)家便讓次手下的`鋼護(hù)射箭注射的筋全搞在了稻草人身人就這樣結(jié)果先生向曹操指“到了十萬(wàn)多支箭在全國(guó)演習(xí)還有跟曹操性格組相似的人他就是司馬都他非常的蓮在空城計(jì)中孔明先饒生披著鶴堂，大戴綸刀，坐在城樓前悠然自得的彈著琴，司馬懿到城下看到這一情景便知道件事肯定沒(méi)自己想的緬甸單就自主退兵。后來(lái)司馬懿知道這是箔葛亮的計(jì)謀變感嘆!”我還是不如孔明阿!
同學(xué)們，三國(guó)演義是一本很有意思的書(shū)，他告訴了我們很多道理，我們要認(rèn)真的讀。
《三國(guó)演義》的讀后感 10
在寒假里，我讀了一本書(shū)，名叫《三國(guó)演義》，這本書(shū)真是精彩極了。
《三國(guó)演義》講述的是公元三世紀(jì)以前曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)的矛盾斗爭(zhēng)。最后由西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎統(tǒng)一天下的.故事。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的一個(gè)故事就是“草船借箭”了，這個(gè)故事講的就是劉備派諸葛亮去找周瑜，而周瑜卻想為難他，特意讓他短時(shí)間內(nèi)造十萬(wàn)支箭，還不給他齊全材料，但諸葛亮根本沒(méi)想著去造箭，而是去曹軍那邊“借箭”。他叫魯肅撥二十條船，每條船上要三十多名軍士，還要一千多個(gè)草把子，還在船的兩邊。到了第三天，大霧漫天，諸葛亮讓船上的軍士一邊擂鼓，一邊吶喊，曹操不明就里，只好讓水軍朝他們射箭，大霧散去，孔明逃離，回到周瑜那邊，船兩邊“草人”就像刺猬一樣扎滿(mǎn)了箭，每條船上都有五六千支箭，一共有十萬(wàn)多支箭。魯肅把這件事情告訴了周瑜，周瑜長(zhǎng)嘆道：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上諸葛亮！”這個(gè)故事告訴我們要像諸葛亮那樣專(zhuān)心鉆研和學(xué)習(xí)，窮盡辦法，巧用智慧解決看似難以解決的問(wèn)題。
再反觀自己，有時(shí)候我在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折，總是冀望老師或家長(zhǎng)提供幫助，自己從來(lái)沒(méi)有想過(guò)憑借自己的智慧想辦法解決問(wèn)題。諸葛亮卻用自己的智慧向其他人證明了自己的實(shí)力，我難道不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎？
今后，我也要像諸葛亮那樣憑借自己的才智解決問(wèn)題，用不俗的成績(jī)證明自己內(nèi)在的實(shí)力，不再依靠別人。
《三國(guó)演義》的讀后感 11
書(shū)是人們交流的工具，是智慧大門(mén)的鑰匙，更是人類(lèi)文明的寶石。
《三國(guó)演義》就是眾多寶石中的一顆。讀完《三國(guó)演義》我深有感觸。
這本書(shū)是羅貫中寫(xiě)的'，原著一共800萬(wàn)1284個(gè)字，是中國(guó)第1部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》。
主要講了東漢末年，朝廷慘敗，亂世走遍中原，許多豪杰想統(tǒng)一天下，讓百姓安寧而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最終歷史證明“分久必合，合久必分”是天下大勢(shì)之趨，不可違反的定義。
主要人物有劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮，曹操，周瑜，孫權(quán)……
最讓人記憶深刻的是《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》。
這個(gè)情節(jié)在書(shū)中記載不多，但他們?nèi)送摹堬w為了報(bào)效國(guó)家賣(mài)桃源，關(guān)羽文武雙全，劉備志向遠(yuǎn)大。這樣三個(gè)人結(jié)拜成兄弟，多么讓人感動(dòng)�！安磺笸晖峦丈�，但求同年同月同日死�！边@更是表明了他們的決心。劉備為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛為三弟，可謂是三位豪杰。但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，后來(lái)，關(guān)羽過(guò)世，張飛被殺，劉備病逝。
在三國(guó)中，我最喜歡的人物莫過(guò)于諸葛孔明——諸葛亮了。
他才智過(guò)人，初出茅廬就讓曹操大敗而歸，又輔助劉備占了西川。他神機(jī)妙算，在他指揮下，三國(guó)里的故事不像歷史，而像寫(xiě)好的劇本讓別人演出來(lái)的。就算死了的諸葛亮也能?chē)樑芑钪抉R懿……
《三國(guó)演義》讓我十分感動(dòng)，鞠躬盡瘁的諸葛亮，為人忠厚的魯肅，忠心耿耿單騎救主的趙子龍……這一個(gè)個(gè)歷史人物，一段段歷史故事，讓我永遠(yuǎn)也忘不了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的讀后感 12
這是一部已有幾百年的歷史、震撼人心的一部佳作，它記載著東漢末年時(shí)那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，并藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多栩栩如生的人物：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
其中，我最佩服的人物是趙子龍，在《趙子龍單騎救主》中，趙云在殺曹軍的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)劉備的夫人和兒子阿斗不見(jiàn)了，便連忙去找。走了一小段路，迎面遇到曹操部將夏候恩，趙云挺槍向前，只一個(gè)回合就把夏候恩刺死，并順手奪過(guò)了他手里的寶劍。在百姓的指點(diǎn)下，在一個(gè)斷墻后面，趙云發(fā)現(xiàn)了劉備的夫人和兒子阿斗，夫人身受重傷，為了不連累趙云突出敵軍重圍，她把阿斗放在趙云面前，自己卻翻身跳進(jìn)枯井。趙云想救時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了，只好滿(mǎn)含淚水，抱起阿斗，殺出一條血路，終于把阿斗安全地送到劉備的身邊。
趙云這種舍己救人的`精神，使我聯(lián)想到了四川汶川地震之后，解放軍叔叔搶險(xiǎn)救災(zāi)的情景。其中，最讓我感動(dòng)的是，在陡峭險(xiǎn)峻的深山里，現(xiàn)成的山路沒(méi)有了，為了一些年邁體弱的老人安全轉(zhuǎn)移，八九個(gè)解放軍就用自己的身軀搭成一個(gè)“人梯”將這些老人一個(gè)一個(gè)地傳送下去，他們就跟趙云一樣勇敢，舍己救人。
在四川地震的搶險(xiǎn)救災(zāi)中，出現(xiàn)了許許多多勇敢的英雄。在房屋倒塌的時(shí)候，是他們冒險(xiǎn)去救人；在哪里有險(xiǎn)情，那里就出現(xiàn)他們忙碌的身影……所以，我們一定要向這些英雄們學(xué)習(xí)！
《三國(guó)演義》中英雄人物眾多，各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，是一部很值得我們閱讀的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》的讀后感 13
我今天讀了《三國(guó)演義》，但我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)錯(cuò)，就是不以成敗論英雄，書(shū)籍是智慧的翅膀，在我讀過(guò)的所有書(shū)中，給我印象最深刻的是三國(guó)演義，這本書(shū)他使我受益匪淺，看劉備的謙遜，關(guān)羽的豪爽，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格，作者刻畫(huà)的`淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
諸葛亮是給我留下印象最深人物之一，我總想著若無(wú)諸葛亮，劉備根本不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華，可謂是深不可測(cè)，他處事考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻，想當(dāng)初諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退退司馬懿，無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的才華，正是如此，我深深地敬佩這位智者
關(guān)羽降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息便不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里往投，我認(rèn)為雖降了敵。但最后還是回來(lái)了。不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠
在三國(guó)演義中，我最欣賞的就是曹操了，為了體現(xiàn)出劉備的仁義，他被寫(xiě)成了奸詐之人，但是他的軍事仍然沒(méi)有抹殺。他在短時(shí)間的幾年中東征西戰(zhàn)，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他。曹操是三位郡主中最有才干的。魏國(guó)是最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。曹操之所以被后人稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗麅鹤哟哿藵h。曹操在梅園沒(méi)有殺劉備，這時(shí)使我感到了曹操的大度，曹操還是實(shí)干家。曾經(jīng)，行刺董卓，矯招聚諸侯討伐董卓，這使我感到了曹操的偉大之處。
總得來(lái)說(shuō)，通過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。
《三國(guó)演義》的讀后感 14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花陶盡英雄。是非工作成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這首作品關(guān)于我國(guó)三國(guó)的千古名句，我就會(huì)自己想起作為四大傳統(tǒng)名著中的《三國(guó)歷史演義》。
所謂“三國(guó)演義”，就是要突出“義”字，尤其是劉備這個(gè)大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)羽沒(méi)能打敗孫權(quán)，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽，冷血地絞死了他，無(wú)休止地折磨他。就在這個(gè)故事要傳到劉備耳朵里的時(shí)候，張飛被他的黨羽殺死了。這兩件事都激怒了劉備，他率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍向東吳進(jìn)軍，在那里與吳軍戰(zhàn)死，但那一天沒(méi)有到來(lái)，結(jié)果是失敗。由于軍隊(duì)損失慘重，無(wú)法為弟弟報(bào)仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代的英雄如此“死”的組合。它深深地打動(dòng)了我。在日常生活中，我下定決心要做一個(gè)“正義”這個(gè)詞，做一個(gè)重視感情，重視正義的人！
我也想學(xué)學(xué)趙的勇敢。我通常，有些脆弱，老流淚，根本無(wú)法做到，“男兒有淚不輕彈”。我希望在不久的將來(lái)，他能成為一個(gè)真正的`紳士。
還有我們不得自己不學(xué)沒(méi)有諸葛亮的“智”，諸葛亮七擒孟獲，與司馬儀斗志斗勇，上演了空城計(jì)、暗渡陳倉(cāng)、減兵增灶……司馬儀到諸葛亮死還以為是計(jì)，害怕學(xué)生上當(dāng)�？晌椰F(xiàn)在就在不斷學(xué)習(xí)中還老犯一些其他小毛病，數(shù)字抄錯(cuò)，計(jì)算方法錯(cuò)誤，審題不仔細(xì)分析等等，做不到他們遇事能夠沉著以及冷靜，是個(gè)十足的“馬大哈”，根本問(wèn)題不能真正做到一個(gè)十全十美，而他卻可以。
讀這本書(shū)，我得到了很多靈感，希望下一次讀“三國(guó)演義”可以有另一番滋味。
《三國(guó)演義》的讀后感 15
看千里山川，望千里江河，數(shù)風(fēng)流英雄，嘆不羈人生。今生今生，我有幸陪伴“三國(guó)”，就足夠了！在作者羅貫中的指導(dǎo)下，我來(lái)到了夢(mèng)幻般的三國(guó)。它以機(jī)智的規(guī)劃、雄偉的正義、直率的直率和及時(shí)的寬容，向我詮釋了三國(guó)英雄不羈的生活，給了我無(wú)盡的成長(zhǎng)財(cái)富。
《三國(guó)演義》，讓我懂得了規(guī)劃。諸葛亮是蜀國(guó)的名相，曾舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠誠(chéng)，足智多謀，曾協(xié)劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，后先主去世，又堅(jiān)持主公遺志，平內(nèi)亂，掃外患。許多敵將聞風(fēng)喪膽。他讓我明白，生活就像一場(chǎng)棋局。下棋時(shí)，要提前做好規(guī)劃，面面俱到，循序漸進(jìn)，但同時(shí)要適應(yīng)，冷靜分析，堅(jiān)定信念，不忘初衷。這是諸葛亮神機(jī)妙算的不羈生活。
《三國(guó)演義》教會(huì)了我大義，紅臉長(zhǎng)胡子丹鳳眼，臥蠶眉，這就是武圣關(guān)羽。他英勇無(wú)敵，重情重義。首先，他參軍破黃巾，與劉張?zhí)覉@結(jié)婚。后來(lái)，他為了尋找兄弟，通過(guò)了五關(guān)，獨(dú)自騎行，創(chuàng)造了千里獨(dú)自騎行的傳奇。后來(lái)，為了報(bào)答過(guò)去的恩情，他在華容道釋放曹操，最后按照哥哥的命令守衛(wèi)荊州。不幸的是，他死了。他用血與傷——這種傷痕累累的榮譽(yù)向人們證明，人生在世，道德第一，同時(shí)也讓我珍惜與朋友的深厚友誼。這是關(guān)羽重情重義的不羈生活。
《三國(guó)演義》，讓我收獲了豪爽。在這本書(shū)中，張飛是一個(gè)聰明、自然、灑脫的英雄。他忠誠(chéng)善良，性情豪爽，輕松自在，隨性而為。他曾多次主動(dòng)請(qǐng)命殺敵，連立戰(zhàn)功，卻因兄長(zhǎng)被殺，而急于復(fù)仇，死于惡棍之手。在他身上，我看到了一個(gè)現(xiàn)代人的縮影。他們做事直率坦率，灑脫大方，從不偷奸耍滑，拐彎抹角，給我無(wú)限的啟示。這是張飛自然灑脫的不羈生活。
《三國(guó)演義》，讓我學(xué)會(huì)了忍耐。說(shuō)到諸葛亮，自然會(huì)想到他的對(duì)手司馬懿，也不禁會(huì)想到他們的.戰(zhàn)斗。其中一次，司馬懿退守城市，諸葛亮派人到城墻前罵了幾天，送女裝羞辱他，但他平靜地笑了笑，仍然堅(jiān)持不住。他用自己的經(jīng)歷教會(huì)了我要學(xué)會(huì)寬容，不要置一時(shí)之氣，壞一輩子的名字。“忍一會(huì)兒，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠(yuǎn)慮、寬容大度的不羈生活。
謝謝你，《三國(guó)演義》，你教會(huì)了我如何在苦難和挫折中展現(xiàn)我不羈的生活。你就像夜晚的燈塔，在黑暗中引導(dǎo)我。你就像一片廣闊的天空。四季風(fēng)雨使我茁壯成長(zhǎng)。我相信，在你的陪伴和幫助下，我的生活將是歲月的陽(yáng)光，一步一步的輝煌。
《三國(guó)演義》的讀后感 16
《三國(guó)演義》讀后感正文：爸爸送給我一件禮物：一本《三國(guó)演義》，《三國(guó)演義》讀后感。我高興的一蹦三尺高。小時(shí)候，我經(jīng)常讓爸爸給我講《三國(guó)演義》，我被故事中的人物所吸引：我敬佩關(guān)羽，敬佩他的大義凌然；敬佩孔明，敬佩他的“死而后已”；敬佩曹操，敬佩他的博古通今……我喜歡曹操的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的.雄心壯志，我可惜諸葛亮的軍事才能和足知多謀，竟不反抗當(dāng)時(shí)樂(lè)不思蜀的劉阿斗……三國(guó)演義中講述了“義”的重要性：關(guān)羽，字云長(zhǎng)，又稱(chēng)美髯公，重義輕財(cái)。為曹公斬嚴(yán)良、誅文丑。曹公曾為他設(shè)“三天一小宴”，“五天一大宴”，送赤兔、封“漢侯”，上馬一錠金、下馬一錠銀……但關(guān)羽不忘當(dāng)年的“桃園結(jié)義”，過(guò)關(guān)斬六將，掛印封金，千里走單騎，心得體會(huì)《《三國(guó)演義》讀后感》。不料被呂蒙所害，敗走麥城，死時(shí)仍不忘舊情。但死后，仍化作神仙保衛(wèi)百姓，后又詩(shī)贊其曰：“赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)、無(wú)忘赤帝；青燈觀青史，伏青龍偃月，隱微處、不愧青天�！倍�，呂布，呂奉先，號(hào)溫侯，不聽(tīng)陳宮言，只聽(tīng)自己愛(ài)妻貂蟬的話，最終落了個(gè)“白門(mén)樓喪命”，為何？答曰：因?yàn)樗恢亓x氣！雖說(shuō)是“人中呂布，馬中赤兔”。但他殺丁原、斬董卓、又自立為王，最后想與曹操“聯(lián)盟”一起打天下，劉備卻揭穿了他的詭計(jì)，讓曹操殺了他……讀罷此書(shū)，掩卷深思。哦，我明白了，爸爸是要我做一個(gè)有情有意的人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家做貢獻(xiàn)的人。這本書(shū)雖小，但他給我的含義卻很深，它不僅是一個(gè)美麗的故事，還包含了一位父親對(duì)兒子的愛(ài)……
《三國(guó)演義》的讀后感 17
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段風(fēng)云故事，數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，才算感想和收獲。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)，這本書(shū)已家喻戶(hù)曉。
這部書(shū)內(nèi)容主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)紛的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一止，描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道有像諸葛亮一樣足智多謀的人，有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人，也有像周瑜一樣小心眼兒的人。在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他通天文，知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他，他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)，而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。
在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的'兵器是箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭，如果不完成要嚴(yán)懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操”借“了十萬(wàn)余之箭，出色的完成任務(wù)。
讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人！而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。
我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在小學(xué)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開(kāi)”，是為了受箭的面積大、數(shù)量多；
讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢(shì)，提示曹軍射箭方向；
下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風(fēng)順?biāo)�，巧妙地利用草船“借”�?lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書(shū)，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》的讀后感 18
《三國(guó)演義》中的許多故事，劉玄德三顧茅廬，桃園三結(jié)義。當(dāng)許多故事其中讓我最喜歡的是草船借箭。
有一天周瑜召集了文武百官商量作戰(zhàn)。特意叫魯肅去吧諸葛亮請(qǐng)來(lái).旬問(wèn)，諸葛亮說(shuō)水上交戰(zhàn)當(dāng)然需要弓箭啦，周瑜聽(tīng)了就為難諸葛亮，讓他十天內(nèi)造出10萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)十天太長(zhǎng)，曹軍這幾天就要進(jìn)攻了，我三天內(nèi)就能造出10萬(wàn)支箭。周瑜一定十分高興，他對(duì)諸葛亮說(shuō)軍中無(wú)戲言。周瑜讓諸葛亮簽了軍令狀。會(huì)議結(jié)束后，周瑜心里高興地想這回諸葛亮要死定了。
第一天諸葛亮顯得十分淡定，又說(shuō)又笑，周瑜看到了諸葛亮走后，周瑜不給諸葛亮造箭的材料。
第二天諸葛亮還沒(méi)有動(dòng)靜，直到第三天他響周瑜借了幾十條草船，周瑜不明白他要干什么。草船上接用繩子扎好草人。諸葛亮讓士兵把草人捆在船上，江津武庚紀(jì)十條船已經(jīng)靠近曹營(yíng)士兵們，敲起鑼?zhuān)舐暫拔覀儊?lái)啦！曹軍立刻射箭。諸葛亮看到魯肅兆府驚慌失措的樣子，大笑了起來(lái)，說(shuō)我們只顧喝酒。霧散了我們就回來(lái)，頓時(shí)萬(wàn)箭齊發(fā)射打到草人上，諸葛亮讓船頭再調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。這時(shí)候草人上扎滿(mǎn)了箭。這時(shí)候諸葛亮讓士兵高喊起來(lái)。謝謝！曹軍的箭！曹操頓時(shí)氣得火冒三丈。他派兵去追，可是諸葛亮的船早已到了南岸。周瑜派兵數(shù)了數(shù)草船上有10萬(wàn)多支箭。周瑜心想我不如諸葛亮。
這就是《三國(guó)演義》里的`草船借箭，讓我們想起了古時(shí)候的人的聰明和智慧。
《三國(guó)演義》的讀后感 19
《三國(guó)演義》就象是天空中一顆璀璨的明星吸引著我，讓我留連忘返。
《三國(guó)演義》講述了一國(guó)分為三國(guó)后，都為占領(lǐng)土地而發(fā)生的戰(zhàn)斗，經(jīng)過(guò)了幾百年，終于被魏國(guó)統(tǒng)治成一國(guó)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)才得以平息。在三國(guó)爭(zhēng)雄中出現(xiàn)了不少英雄豪俠：關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、黃忠……，奇才也很多：諸葛亮、徐庶、魯肅……，他們各自都有各自的利害之處和高明之處，我最欣賞最佩服還是趙云和諸葛亮，他們?cè)谑裢鮿涞膸ьI(lǐng)下變得更加厲害。諸葛亮的草船借箭實(shí)在讓我佩服，只用了二十條船，六百個(gè)士兵和一千多個(gè)草把子就能騙到十萬(wàn)多支箭，完全說(shuō)明他知天文、曉地理、通人心。趙云在一扇小城城門(mén)前的一吼讓我佩服，他不是普通的一吼，而是響徹云霄的'大吼，也不是在平凡人的面前吼，而是在魏國(guó)七十萬(wàn)大軍面前，世界上沒(méi)有人比趙云還勇猛的。他們還為蜀國(guó)立下了許多汗馬功勞。
一次次的戰(zhàn)斗情節(jié)是我最喜歡看的部分，每次我才為蜀國(guó)的將士們捏了一把汗，看到他們勝利而歸，我那忐忑不安的心又放了下來(lái)。這樣刺激而又精彩的畫(huà)面仿佛又浮現(xiàn)在了我的眼前，能不讓我留連忘返、戀戀不舍嗎？
我和趙云的膽量是鮮明對(duì)比，趙云在七十萬(wàn)大軍面前都不畏懼，而我在老師面前大聲說(shuō)話都不敢，有時(shí)甚至膽小得臉都變得通紅通紅。諸葛亮的“空城計(jì)”廣傳于民間，司馬懿帶領(lǐng)十幾萬(wàn)大軍攻擊諸葛亮，那時(shí)諸葛亮只有二千五百人，跟隨諸葛亮的文將和武將們都嚇得面如土色，只有諸葛亮不慌不忙地想出了“空城計(jì)”。讓人把所有城門(mén)都打開(kāi)，幾個(gè)老兵在城門(mén)前掃落葉，而自己在城頭悠閑的彈琴。多疑的司馬懿來(lái)到城下怕中埋伏果真帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)了。諸葛亮用自己的才智騙走了司馬懿，如果是我早就棄城逃走了。
看了這本書(shū)之后，我受得啟發(fā)很多很多。諸葛亮披荊斬棘用智慧戰(zhàn)勝了所有困難，所以我也應(yīng)該用自己的智慧去戰(zhàn)勝困難。我還應(yīng)該學(xué)習(xí)趙云，樹(shù)立信心，鍛煉膽識(shí)不畏困難奮發(fā)向上。
《三國(guó)演義》的讀后感 20
《三國(guó)演義》是一本我永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦閱讀的書(shū)。當(dāng)我在不同的時(shí)期閱讀它時(shí)，我有不同的感受。在幼兒園，我看了一部連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》。這是我心中的一個(gè)傳奇故事。桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我也明白三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮這句話，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，肚子在唱空城計(jì)�！暮x。
在中低年級(jí)，我讀了青少年版的《三國(guó)演義》。這是我心中的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。它不僅讓我了解了很多歷史知識(shí)，也讓我記住了栩栩如生的.人物：足智多謀的諸葛亮、忠誠(chéng)狹隘的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、赤膊上陣的徐楚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡猾的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，在我心中，它已經(jīng)是一部充滿(mǎn)人生哲理和意義的杰作。對(duì)里面的人物也有了更深的了解。也對(duì)里面的人物有了更深的了解。比如我最崇拜的諸葛亮，從燒新野、罵王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延等方面展現(xiàn)了他非凡的才華。但他也不是神仙，比如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致街亭柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)丟失，一出祁山失敗，自己也被降職。諸葛亮神的諸葛亮還是這樣，更夫俗子了。因此，我們沒(méi)有理由要求別人和自己不要犯錯(cuò)誤。我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而受到批評(píng)，也不應(yīng)該因?yàn)榭荚嚥患案穸鴼怵H，更不用說(shuō)為自己的成績(jī)自滿(mǎn)了。沒(méi)有人是完美的。我們必須有一些地方需要充分改進(jìn)。
我最喜歡的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋獨(dú)自騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏�？上шP(guān)羽一死，就失去了理智，緣無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致被手下兩名少將暗殺。他還陪伴了黃忠、劉備和蜀國(guó)75萬(wàn)軍隊(duì)的生命，使蜀國(guó)的狀況直線下降。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)奈，以五丈原病死告終�？梢钥闯�，當(dāng)你遇到悲傷、痛苦和憤怒的事情時(shí)，你應(yīng)該理性地控制自己的情緒，以樂(lè)觀的態(tài)度克服它。如果你沖動(dòng)，后果將難以想象。
隨著我的成長(zhǎng)，每次讀《三國(guó)演義》都有不同的感受，《三國(guó)演義》真是一本陪伴我成長(zhǎng)的好書(shū)。
《三國(guó)演義》的讀后感 21
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是”未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是”忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于”漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了”智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了”忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列”忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂�(guó)演義》中描寫(xiě)的'諸葛亮，是”忠貞”和”智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的”智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)�，正是因�(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使”空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己”生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分”弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了”先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次”夜觀天相”，幾次”錦囊妙計(jì)”。而在”七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還可以在”巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�(guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的”忠”“義”思想�！度龂�(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為”大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，通過(guò)關(guān)羽鼓吹”忠”“義”的這種描寫(xiě)，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂”忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除”國(guó)賊”曹操，”雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的”孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的”節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
《三國(guó)演義》的讀后感 22
《三國(guó)演義》一書(shū)，剛看到他就特別喜歡他。我已經(jīng)看過(guò)他好幾次了，但我仍然厭倦了閱讀�！度龂�(guó)演義》中的每一個(gè)故事對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一種體驗(yàn)，每一頁(yè)都是另一個(gè)世界。《三國(guó)演義》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次美妙的經(jīng)歷。這可能就是為什么我如此喜歡閱讀《三國(guó)演義》。
每次看到一個(gè)又一個(gè)角色，我都會(huì)興奮地在他的名字上加一個(gè)形容詞，比如聰明的諸葛亮，勤奮好學(xué)的劉備，俠義勇敢的關(guān)羽，武功高深的趙云，膽小怕事的劉禪，一代奸雄的曹操，多才多藝的'周瑜...
不僅是人物，還有36個(gè)故事讓我陶醉：《草船借箭》、《燒赤壁》、《三顧茅廬》、《孔明借東風(fēng)》、《趙云三進(jìn)三出》、《孔明三氣周瑜》
其中，我最喜歡的例子是七步詩(shī)。七步詩(shī)主要講述曹丕繼承曹操王位后，非常嫉妒曹植的才智，害怕曹植奪走他的王位。我打算直接殺了曹植，但后來(lái)他以為我和曹植是同父同母的兄弟。如果我直接殺了他，我可能會(huì)留下罵名。于是曹丕便然曹植在七步之內(nèi)背誦了一首詩(shī)。曹植便接機(jī)寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)諷刺曹植與曹丕兄弟的關(guān)系，可沒(méi)想到這首詩(shī)因此流傳千古。
讀完這個(gè)故事后，讓我知道我的兄弟們相處得很好，否則就不會(huì)有好的結(jié)果，所以在我們的日常生活中，我們應(yīng)該不要與我們的兄弟和朋友發(fā)生沖突。與此同時(shí)，我也從這個(gè)故事中感受到曹植是一位才華橫溢、才華橫溢的詩(shī)人。不僅如此，我還感受到了曹丕的陰險(xiǎn)和狡猾，不敢和曹植一起光明正大的PK，背后還有一些小偷。
盡管如此，我在《三國(guó)演義》中最喜歡的角色不是曹植，而是趙云。
我喜歡趙云的原因很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樗赂疑茟?zhàn)。比如他三進(jìn)三出曹營(yíng)，想想曹營(yíng)里至少有10萬(wàn)兵馬。然而，趙云獨(dú)自三進(jìn)三出曹營(yíng)，沒(méi)有人能與之抗衡。雖然不能說(shuō)他毫發(fā)無(wú)損，但至少?zèng)]有人能阻止他。我覺(jué)得不是曹軍太弱，而是趙云太厲害。二是膽識(shí)過(guò)人，還是拿三進(jìn)三出這件事來(lái)說(shuō)吧。想想看，十萬(wàn)多人啊，多么可怕的數(shù)字，趙云敢在十萬(wàn)多人中救一個(gè)與他沒(méi)有血緣關(guān)系的嬰兒，這是多么大膽啊。第三，因?yàn)樗@個(gè)人很誠(chéng)實(shí)，比如：劉備要伐孫權(quán)，劉備問(wèn)他有什么意見(jiàn)？他毫不猶豫地說(shuō)：“他毫不猶豫地說(shuō)：“：我不贊同�！�
所以他更誠(chéng)實(shí)。而這也再次證明了他的勇氣，王上已經(jīng)想好了他敢站出來(lái)反對(duì)的事情。
這本書(shū)有很多令人難忘的故事，也有很多人物讓我們思考�！度龂�(guó)演義》是一本一讀就放不下的書(shū)。
《三國(guó)演義》的讀后感 23
手捧《三國(guó)演義》，好似墜入歷史的長(zhǎng)河的上游，探尋那遙不可及卻又觸手可得的寶藏。一字一句，讓每一個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象躍然紙上;一段一回，讓每件意想不到的的歷史事件映入眼簾。羅貫中用他非凡的筆墨，打造了一步令人愛(ài)不釋手的小說(shuō)。
作者羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。他成功地刻畫(huà)了足智多謀的諸葛亮、暴而少仁的呂布、老謀深算的的曹操等諸多英雄好漢的形象。
《三國(guó)演義》也成《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。
《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢靈帝中平元年黃巾起義開(kāi)始，一直敘寫(xiě)到了晉武帝大康元年吳國(guó)滅亡為止。
既然寫(xiě)的是歷史，那自然和歷史上大大小小的人物有極大的關(guān)系。
要說(shuō)足智多謀，非諸葛亮莫屬。他上知天文，下知地理，既懂軍事，又曉文學(xué)，真是個(gè)百里挑一的人才。說(shuō)諸葛亮智，必要就事而論。看諸葛亮貨火燒新野、草船借箭、空城計(jì)，甚至死后還能以木像嚇退司馬懿等著名事件，可知諸葛亮智慧無(wú)窮，然在那些細(xì)微之處更能體現(xiàn)他足智多謀。
關(guān)公“忠義兩全”那是眾所周知的，他由于曹操對(duì)他十分器重而在華容道曹操兵敗時(shí)，關(guān)公因念舊情，所以放他過(guò)去，可是回去是要被孔明斬首的呀!孔明中引眾人求情，且自己并不想啥關(guān)公而放了關(guān)公一馬�？酌髁鲜氯缟�，怎會(huì)不知關(guān)公會(huì)放走曹操呢?不妨設(shè)想曹操那時(shí)那地一命嗚呼，劉備的下一個(gè)大敵是誰(shuí)?自然而然是孫權(quán)。曹操若死，劉備孫權(quán)開(kāi)戰(zhàn)，劉備就能勝孫權(quán)嗎?幾率很小，縱使是孔明本人頁(yè)不可冒這個(gè)險(xiǎn)啊!
再說(shuō)征戰(zhàn)頻仍的歲月里，少了武將是不行的。武將中呂布當(dāng)然是當(dāng)之無(wú)愧的第一。且不說(shuō)別的事，單說(shuō)虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張還不一定勝過(guò)呂布，要不是人數(shù)眾多，焉有不敗之理?呂布雖說(shuō)銳不可當(dāng)，卻勇而少謀、暴而少仁。何以見(jiàn)得?看張飛所言：“三姓家奴休走�！睘槭裁磸堬w叫呂布“三姓家奴”呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，呂布本姓呂，先人丁原為義父，后殺丁原有人董卓，以此算來(lái)正好有三姓。殺義父即看出呂布少仁，被人欺騙殺義父不就是少謀嗎?
曹操更是寫(xiě)的出神入化。他開(kāi)始?xì)⑺懒藚尾萑遥髣?shì)力壯大，半夜醒來(lái)，一心侍從有邪念，要謀害自己，于是將其殺死。天亮?xí)r，曹操向眾人編造了一個(gè)“吾好夢(mèng)中殺人”的`謊言，足見(jiàn)曹操多疑陰險(xiǎn)的性格�？墒侨柿x為懷的劉皇叔也夠心狠得的了。呂布死的那天，也就是劉備告訴曹操呂布先殺了丁原，又殺董卓，豈不怕呂布再殺了你?于是曹操下令縊死呂布。雖然這不及曹操“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的心理以及害死名醫(yī)華佗的行為，但是比起劉備那仁義的形象還是兇狠了許多。
書(shū)中還有許多人物，比如脾氣暴躁的張飛、年少氣盛性情高傲的周瑜還有神秘莫測(cè)的左慈。這部小說(shuō)中更吸引人的就是一些稀奇古怪的傳說(shuō)了。
江東小霸王孫策可以算得上是英雄豪杰吧?他死的真夠凄慘。由于他不信神，不信鬼，所以它碰上了于吉后就說(shuō)于吉是在妖言惑眾，當(dāng)即處死于吉。于吉是太平道人，可是卻含冤失去了性命，也許是真是他會(huì)法術(shù)，也許是孫策太多慮了，心里總想著于吉，眼里總看見(jiàn)于吉，最后金瘡崩裂而死。貌似比較像周公瑾被孔明氣死的下場(chǎng)，難道人們據(jù)此謠傳?
更具神話色彩的就是關(guān)公之死。關(guān)公的“忠”“義”為后人所稱(chēng)贊，所以人們便將關(guān)公神化了。燒香拜佛也求關(guān)公保佑，小說(shuō)也難免會(huì)手寫(xiě)影響。
我們應(yīng)該都知道呂蒙白衣渡江奪回荊州，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城。關(guān)公兵敗被俘，不屈而死。然而神話故事就此開(kāi)始。在慶功會(huì)上，呂蒙突然被關(guān)公靈魂附體，發(fā)狂一般，最終死亡。先不說(shuō)關(guān)公就這樣找人陪葬，且說(shuō)說(shuō)關(guān)公靈魂遇見(jiàn)曾經(jīng)幫助過(guò)自己的普凈大師這一片斷。這是關(guān)公才有的待遇，作者這樣寫(xiě)抬高了關(guān)公的地位，突出了關(guān)公神一般的形象，真是妙筆生花!
其實(shí)最有意思的是文章用了補(bǔ)敘，多次設(shè)置懸念。經(jīng)典語(yǔ)句是“且看下回分解”，這樣就更容易讓讀者一頁(yè)一頁(yè)不停滴翻下去，合上書(shū)也有種意猶未盡的感覺(jué)。像是呂布之死、周瑜之死都分開(kāi)在幾回之中。盤(pán)旋在回與回之間又穿插了不少細(xì)節(jié)，更讓讀者愛(ài)不釋手。一個(gè)接著一個(gè)的出乎意料的結(jié)局更讓讀者著迷。
《三國(guó)演義》就像一場(chǎng)電影，以一些真實(shí)的歷史事件為線索，展開(kāi)敘述，那些虛構(gòu)的人物小故事就像真的一般。
小說(shuō)列入中國(guó)四大名著，我認(rèn)為不在于它所涉及的歷史事件，而在與它的寫(xiě)作技巧，它注重于刻畫(huà)人物形象，反復(fù)運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)，而且經(jīng)常引用詩(shī)句，結(jié)合得天衣無(wú)縫，羅貫中的寫(xiě)作水平爐火純青，我真是佩服得五體投地，這些高超的技巧沒(méi)有不值得我學(xué)習(xí)的。
或許我的見(jiàn)解與大家的不同，但是我不得不說(shuō)，這不小說(shuō)史中華民族歷史文字藝術(shù)的一顆璀璨的明珠，它帶動(dòng)了文學(xué)的進(jìn)步，是文學(xué)的珍品，是羅貫中先生智慧的結(jié)晶。我們要保護(hù)好著寶貴的財(cái)富，繼承并發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良寫(xiě)作傳統(tǒng)。
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