（必備）《狼圖騰》感悟

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，我們時(shí)常會(huì)在一些事情上受到啟發(fā)，這時(shí)，就可以把它們都記錄在文章里。不過(guò)，很多人都不知道要怎么寫(xiě)感悟。下面是小編精心整理的《狼圖騰》感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《狼圖騰》感悟1

　　同學(xué)們，你們?cè)谶@個(gè)暑假都讀了一些什么樣的書(shū)我在這個(gè)暑假讀了許多書(shū)。有《假如給我三天光明》，《中華上下五千年》，《殘狼灰滿》。《賽爾號(hào)精靈傳說(shuō)》。《魯濱遜漂游記》……其中，最令我至今記憶猶新的書(shū)，還是要數(shù)《狼圖騰小狼小狼》了，這本書(shū)是作家姜戎

　　所寫(xiě)的�！独菆D騰》被世人稱為“曠世奇書(shū)。精神盛宴”后，為我們少年兒童創(chuàng)作了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)。這本書(shū)會(huì)讓今天的孩子讀一遍而終身受用。

　　這本書(shū)是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)。這本書(shū)一共用了幾十個(gè)世人難以猜測(cè)的“狼故事”一氣呵成。精靈一般的蒙古小狼，任何時(shí)候都有可能從書(shū)中呼嘯而出向你奔來(lái)。這本書(shū)是作者用了三十多年的時(shí)間精心創(chuàng)作寫(xiě)成的。作者在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)間的與狼共舞，曾經(jīng)和自己心愛(ài)的小狼結(jié)下了生死之情。在這本書(shū)中，狼的自由，狼的獨(dú)立，狼的強(qiáng)悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓的高貴靈魂，狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，狼的親情和友情，狼和萬(wàn)物的'關(guān)聯(lián)……無(wú)不給人心靈的震撼和感動(dòng)。

　　作者是滿懷著深深的懺悔之情，來(lái)敘述小狼，呼喚小狼，贊美小狼的，從此，小狼活在人們心中。NBA籃球巨星——姚明說(shuō)：打籃球其實(shí)就是一口氣，你看過(guò)《狼圖騰》嗎？他給我印象最深的就是狼的集體作戰(zhàn)和那股血性。我們就是一群狼，我是頭狼，但是所有的狼都要一起布陣，一起進(jìn)攻和防守。

《狼圖騰》感悟2

　　如果讓我在旅行中帶一樣?xùn)|西，我會(huì)毫不猶豫地選擇一本書(shū)，而在這茫茫書(shū)海中，我最喜愛(ài)的便是《狼圖騰》這本書(shū)主要講述了主人公陳陣和其他北京知青來(lái)到額侖草原與狼共舞的神奇經(jīng)歷。在草原上，主人公鉆過(guò)狼洞，養(yǎng)過(guò)狼崽，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，每次看到這些驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，我都被文中的情節(jié)吸引著。

　　文中描述“狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品格、個(gè)性和物性，統(tǒng)統(tǒng)等于零”。一只狼，沒(méi)有了牙，就等于戰(zhàn)士沒(méi)有了武器，他就不能和同伴搶食物，也沒(méi)法大塊地吃它捕獲的勝利品，那它只有一條出路——等死！狼雖然知道它在咬殺家畜時(shí)面臨著危險(xiǎn)，因?yàn)榧倚笥兴�的保護(hù)者——藏獒，非常兇猛的狗。但狼還是去做了，這是因?yàn)槔堑墓亲永锿钢�勇敢，這不正是我們現(xiàn)在人所缺乏的.嗎？

　　草原的人們崇敬狼是因?yàn)樗麄兏惺苓^(guò)狼團(tuán)結(jié)的力量，知道狼團(tuán)結(jié)的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼為什么在草原稱霸，是因?yàn)槔怯鍪卤С梢粓F(tuán)，這就是為什么草原上出現(xiàn)過(guò)老虎，但還是被狼趕走的原因。我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)的精神，學(xué)習(xí)它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。

　　我之所以喜愛(ài)這本書(shū)，是因?yàn)樗鼘�團(tuán)結(jié)的草原狼剖析的淋漓盡致，寫(xiě)出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。

《狼圖騰》感悟3

　　《狼圖騰》是作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為敘述主體的小說(shuō)。

　　故事的背景發(fā)生20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原，那里狼群成災(zāi)，人們養(yǎng)的牛羊常被這些狼群襲擊，他們?cè)骱拗�狼――狼是侵犯他們家園的.敵人；他們同時(shí)也敬畏著狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過(guò)多承載的食草動(dòng)物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。

　　第一部分為小說(shuō)的主體部分，講述了知青陳陣楊克等在蒙古草原插隊(duì)的生活經(jīng)歷。第二部分為結(jié)論，題目為《理性挖掘——關(guān)于狼圖騰的演講和談話》。當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候，被里面的狼群的活動(dòng)有了充分的了解，主要講的是狼群仔捕獵前的命令和指示，不惜犧牲自己而去完成任務(wù)，這就形成了很強(qiáng)的紀(jì)律觀念。

　　作者指出，“它巧妙利用了當(dāng)代人的線性進(jìn)化論的心理積淀等進(jìn)行自身的完滿運(yùn)作”，“改革開(kāi)放以來(lái)……隨著人心的功利化與世俗化的膨脹，狼圖騰精神也找到了滋生的溫床”，“《狼圖騰》的問(wèn)世，使得無(wú)數(shù)為生存壓力而困惑的人們猶如見(jiàn)到了黑暗中的曙光，重新找到了生存的信念和動(dòng)力”。

《狼圖騰》感悟4

　　一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)，無(wú)數(shù)本好書(shū)，就是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)；它們就會(huì)照亮我們的人生之路，可見(jiàn)人生離不開(kāi)書(shū)本，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”在這個(gè)暑假，我進(jìn)行了一次精神盛宴，我讀完了《狼圖騰》。

　　小時(shí)候聽(tīng)的故事，大多數(shù)都含有狼。陰險(xiǎn)，毒辣，狠毒成了狼的專屬形容詞。還有父母小時(shí)候?qū)ψ约旱膰樆！靶⌒谋焕堑鹱吡恕薄霸俨宦?tīng)話叫狼吃了你”所以，狼在我們心目中是一個(gè)不折不扣的大反派。

　　這種心態(tài)在我讀完《狼圖騰》后徹底改變了，甚至想為狼反平，讓一切誹謗狼的故事消失，人們對(duì)狼的了解太片面了！

　　狼是一位強(qiáng)者，他們?nèi)�民皆兵，從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織，可以說(shuō)章法嚴(yán)密，一氣呵成。《三十六計(jì)》《孫子兵法》全出自漢族這不假，可和別的民族戰(zhàn)斗，我們勝利很少，為什么?問(wèn)題就出自用兵之法，的確，別的民族沒(méi)有一本兵書(shū)，可他們卻有最好的兵法老師——狼。他們隨時(shí)隨地都能看一場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)——看狼打圍。這可是勝過(guò)十萬(wàn)兵書(shū)。你可能要問(wèn)為什么，因?yàn)槔鞘且晃卉娛滦屑摇?/p>

　　黃羊跑得快，狼是絕對(duì)追不上的，于是狼想到了偷襲。并且這偷襲的時(shí)間狼也把握的恰到好處，在黃羊晚上喝足了水，狼便布好了“天羅地網(wǎng)”，早上一到，這水便轉(zhuǎn)化成了尿，黃羊正要小便時(shí)，守了一夜的狼群便展開(kāi)了攻擊，就是黃羊的速度比光速還快，憋著一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便時(shí)便被狼咬死了。有的跑的太快了，以至于把尿泡顛爛了，狼群用智慧，不費(fèi)吹灰之力便殲掉了整個(gè)黃羊群。

　　狼更大的優(yōu)點(diǎn)就是十分團(tuán)結(jié)，狼和狼之間能抱成團(tuán)，這也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有過(guò)大型動(dòng)物，可沒(méi)有立足在草原，這是為什么呢，狼群由狼王統(tǒng)一指揮，比如圍捕獵物的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的`時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

　　在讀書(shū)中我快樂(lè)，我憤怒，我悲傷。讀書(shū)讓我的暑假不孤單。它培養(yǎng)了我的寫(xiě)作水平，它培養(yǎng)了我的情商。我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀好書(shū)，好書(shū)對(duì)我們有利，我愛(ài)讀好書(shū)。

《狼圖騰》感悟5

　　《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。草原人在長(zhǎng)期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！

　　作者在額侖草原插隊(duì)長(zhǎng)達(dá)11年，在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，他被狼強(qiáng)大的精神所震撼，與小狼共患難，在逐漸的'了解草原人和草原狼的過(guò)程中他深深的愛(ài)上了草原，迷上了狼，他深切的感受并探究著這唯一一對(duì)進(jìn)入草原生物決賽的種子選手——草原狼與草原人的神秘關(guān)系……

　　文中的小狼，為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的獨(dú)立，自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：豁出命不斷沖躍鐵鏈，不惜沖斷脖頸，磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受與死亡絞索搏斗的疼痛、也不愿意像狗那樣被牽著，拒絕服從，拒絕被牽，是做狼的絕對(duì)準(zhǔn)則，寧死也要去拼搏，永不服輸！悲戚的狼嚎時(shí)刻能喚起小狼的全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)欲。可惜，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，這條小狼最終為自己的桀驁不馴付出了生命的代價(jià)！

《狼圖騰》感悟6

　　昨晚看了影片《狼圖騰》，感概頗多。整部電影場(chǎng)面激烈壯觀，同時(shí)也滲透著狼群的智慧、勇敢和團(tuán)結(jié)，看后覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法都值得我們借鑒。

　　《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；狼選擇最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在黃羊吃飽最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　在觀看中，我發(fā)現(xiàn)，狼的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。影片中“狼馬大戰(zhàn)”的場(chǎng)面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼，淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場(chǎng)狼群報(bào)復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán)，無(wú)數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場(chǎng)面慘烈。

　　最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神，它們協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，作戰(zhàn)時(shí)為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的`王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)。

　　狼是團(tuán)結(jié)的。狼雖然經(jīng)常獨(dú)自活動(dòng)，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。狼尊重每個(gè)對(duì)手，狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。我們要像狼一樣，主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。

《狼圖騰》感悟7

　　姜戎筆下的草原狼,與孟子文中的斯人都對(duì)后世的人有著不容置疑的鞭策。草原狼在凄厲的冷風(fēng)中，腳步堅(jiān)定地走著，那犀利的眸光，那露出的尖牙如此鋒利，唇邊還滴落著白沫，使我不寒而粟。狼是個(gè)表里如一的物種，狼本身散發(fā)出的魅力與狼的行為一樣。在族群中，在獵食中，他們都能認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確定位。天將降大任于斯人也！必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

　　在當(dāng)今社會(huì)中，我們每個(gè)人都在扮演者不同的角色，都有著特定的角色。但不是每一個(gè)人都能敏銳的辨識(shí)自己的地位，例如現(xiàn)在很多年輕人意志薄弱，一遇到點(diǎn)小挫折就退縮，抱怨這抱怨那，總是一副怨事憤俗的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作，因而就導(dǎo)致頻繁跳槽的現(xiàn)象。

　　作為民族新鮮血液的年輕人們，我們必須努力，以狼的行事作風(fēng)鼓舞自己，用自己激情四射的青春去拼搏，年輕的淚水不會(huì)白流，痛苦和驕傲這一生?家擁有，年輕?心靈或許會(huì)顫抖，再大的風(fēng)雨我們也要向前沖。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，決不吹噓，遇事需沉著冷靜，處事應(yīng)有謀略，行事該睿智，如一位真正的勇士去為自己的工作與理想去戰(zhàn)斗。

　　草原狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手；懂得同進(jìn)同退，是最為團(tuán)結(jié)的動(dòng)物；懂得順勢(shì)而為。清晰記得，在那個(gè)暴風(fēng)雪夜之前的很多個(gè)深夜，總會(huì)聽(tīng)見(jiàn)狼一聲聲的嚎叫，看見(jiàn)遠(yuǎn)處那黑夜里一抹锃亮的綠光，那時(shí)我便非常期待接下來(lái)會(huì)發(fā)生的一切。狼在經(jīng)歷趕出家園，家園被搶占，掏狼崽等一件件令人痛心的.事后，狼群怎么會(huì)沒(méi)有動(dòng)靜？除了深夜那幽長(zhǎng)的哀嚎，貌似一切都是如此的平靜。

　　天氣驟變，那可怕的暴風(fēng)雪將要來(lái)了，緊接著在那高高的懸崖上有頭狼在敏銳的洞察著一切，好一副自信滿滿胸有成竹的淡定。緊盯著人們飼養(yǎng)的馬群，當(dāng)他發(fā)出第一聲嚎叫，馬群開(kāi)始沸騰起來(lái)，那是有狼混在馬群里；當(dāng)頭狼再發(fā)出第二聲嚎叫，一聲令下，就有狼如泄洪般從四面八方飛馳而來(lái)，狼隱忍已久，眼睛里充滿著憤怒，動(dòng)作敏捷，瞬間馬群受驚了，失去了控制，只能任由狼群往他們預(yù)謀的冰湖里趕，在這混亂中，有的狼也被馬蹄踢到，可他們馬上站起來(lái)戰(zhàn)斗。最后，狼群憑借他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽?zhàn)術(shù)，在這次的奮戰(zhàn)中取得了勝利。在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，充分的顯現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量，組織嚴(yán)密，協(xié)同作戰(zhàn)，頭狼是狼群的領(lǐng)袖，成員在收到任務(wù)的時(shí)候絕對(duì)服從，以頑強(qiáng)和堅(jiān)韌武裝自己，善于挑戰(zhàn)逆境，這是一個(gè)企業(yè)從上至下該有的特質(zhì)。

　　草原狼，有著勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、冒險(xiǎn)的精神，一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。小不忍則亂大謀，學(xué)會(huì)耐得住寂寞，臥薪嘗膽，厚積薄發(fā)。在工作中，我們要像狼一樣，與自己的集體榮辱與共，善于化解危機(jī)，在收到任務(wù)的時(shí)候便去執(zhí)行，有組織，有紀(jì)律，更加有效的完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)吩咐的任務(wù)。

《狼圖騰》感悟8

　　在暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)。狼，被認(rèn)為是最難以馴服的。人，被認(rèn)為是最聰明的生物，但是大自然是我們唯一無(wú)法征服的東西;圖騰，是一個(gè)民族信仰的具化形象。在閱讀的過(guò)程中，我仿佛身臨其境，深入了解了狼的習(xí)性和狼與人的相處，更是明白了自然的至高無(wú)上。它不僅充實(shí)了我的暑假生活，還教會(huì)了我許多道理，更改變了狼在我心中的看法。

　　《狼圖騰》這本書(shū)講述的是北京知青陳陣與其他幾個(gè)知青來(lái)到蒙古大草原，他們從怕狼，到掏狼窩，再到養(yǎng)狼，最后到崇拜狼這樣一個(gè)變化的過(guò)程。陳陣養(yǎng)狼后讓他變得更懂狼、愛(ài)狼。

　　在我小時(shí)候的'記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪等等。還聽(tīng)了大人講的許多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰(zhàn)的精神徹底改變了我對(duì)狼的看法，我一下子也喜歡上了狼。

　　狼是蒙古族心中的神，蒙古人死后都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善于打近戰(zhàn)、遠(yuǎn)戰(zhàn)、夜襲戰(zhàn)，‘三十六計(jì)’就是從狼身上得到啟發(fā)而創(chuàng)作的。狼重視自由，同時(shí)也熱愛(ài)生命。從狼身上，我明白了狼是“不自由，毋寧死”的動(dòng)物。蒙古人也因此發(fā)現(xiàn)了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成為了世界上的堅(jiān)強(qiáng)民族。可以說(shuō)，狼是人類的老師�？戳诉@本書(shū)，讓我還明白了其它許多道理：不能再讓環(huán)境遭到破壞;不能過(guò)度屠殺野生動(dòng)物;不能違背自然規(guī)律。

　　在這本書(shū)中讓我印象最深刻的一些情節(jié)莫過(guò)于“狼馬大戰(zhàn)”了，在狼群與馬群的斗智斗勇的過(guò)程中，表現(xiàn)出的聰明、協(xié)作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓人看了都佩服的五體投地。

　　《狼圖騰》告訴我：狼其實(shí)并沒(méi)有那么可怕，給狼拴上鐵鏈，剝奪狼的自由，等于讓狼送死。狼死后，它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學(xué)習(xí)狼的那種勇敢、智慧、獨(dú)立、團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。還有我們?nèi)祟愖砸詾榭梢愿淖冏匀画h(huán)境，缺不知碰觸了任何一環(huán)，大自然會(huì)給你嚴(yán)厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。

《狼圖騰》感悟9

　　書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成；情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的.小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔、對(duì)蒙古老人的懺悔、對(duì)草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主產(chǎn)生無(wú)盡的思索。

　　我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，而漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸�？磥�(lái)無(wú)知讓我們對(duì)蒙古人崇拜的圖騰——狼，從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格，而我們下一代的獨(dú)生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈，但不能吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

《狼圖騰》感悟10

　　那些蒙古草原狼隨時(shí)呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程，無(wú)不使我們聯(lián)想到人類、人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品、起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的`優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已、在我心目中狼的地位是很尷尬的、兇猛不及獅虎，速度不及獵豹、同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍、它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛、就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角、然而，讀<狼圖騰>，隨著電影情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知、甚至有點(diǎn)愚昧、狼是智慧的、這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典、它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法、好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’、在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)、為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向、犧牲自己，保全群體、這絕非聰明，而是智慧、狼是團(tuán)結(jié)的、它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行、只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋、即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂、狼是勇敢的、狼從來(lái)都不畏懼死亡、它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡、與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼、在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)？在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢、

　　一個(gè)小時(shí)左右，影片放映完，我們又乘車趕回了學(xué)校。

《狼圖騰》感悟11

　　1：沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。

　　2：沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得―――這就是狼的生活要素。

　　3：盡管面對(duì)上萬(wàn)只的黃羊，面對(duì)兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對(duì)人類的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。 我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜

　　4：追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對(duì)付大群獵物的時(shí)候，必要的準(zhǔn)備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ)。而謀劃是 實(shí)現(xiàn)這一切的唯一保障。

　　5：我們絕對(duì)不會(huì)花費(fèi)任何多余的時(shí)間和體力在無(wú)意義的事情上，因?yàn)槲覀兊难劬τ肋h(yuǎn)只盯著獵物。

　　6：自然是神圣偉大的，生活在這萬(wàn)能自然之神的庇護(hù)下本身就需要很強(qiáng)的能力，如果不能改變自然。就只有適應(yīng)自然。

　　7：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當(dāng)作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧!

　　8：要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達(dá)到最終目的。過(guò)程可以有很多選擇。

　　9：燃燒人生并不是一味地透支，即使是再?gòu)?qiáng)壯的身體也有疲勞的時(shí)候，勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存 的.本錢(qián)，休息是狂奔的前奏。

　　10：家鄉(xiāng)固然值得眷戀，但是危險(xiǎn)降臨，生存受到威脅的時(shí)候，我們會(huì)選擇離開(kāi)。離開(kāi)家鄉(xiāng)不是逃避，是為了尋找更美好的明天。

　　11：在草原上，即使我們什么都沒(méi)有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財(cái)富，有了勇氣就可以得到一切。

　　12：在狼的眼睛里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，因?yàn)樗鼈冎�道，不管�?jīng)歷過(guò)多少次失敗，最后的成功一定是屬于 它們的。所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者。

　　13：有時(shí)候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費(fèi)青春，不如在追求中燃燒生命。

　　14：沒(méi)有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無(wú)常，人世間瞬息萬(wàn)端，只有不拘泥于過(guò)去，才能活得更好。

　　15：只看看獵物永遠(yuǎn)不會(huì)填飽肚子，天上只會(huì)下冷雨，掉餡餅這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，只想獲得獵物，唯一的方 法就是靠自己的努力。

《狼圖騰》感悟12

　　這個(gè)假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

　　主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然能夠先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼能夠一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

　　多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的`環(huán)境，展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”�？墒钦�本書(shū)最吸引我的，還是作者所描述的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。僅有那些機(jī)靈的黃羊才會(huì)忍痛割愛(ài)，半夜起來(lái)撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來(lái)，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長(zhǎng)時(shí)間，只求最終的成功狩獵，這總比抓不到強(qiáng)把

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自我，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

《狼圖騰》感悟13

　　以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原民族，曾多次統(tǒng)一中原，據(jù)說(shuō)他們的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法取之狼道。正因?yàn)檫@樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。

　　相比之下華夏民族的龍圖騰缺少游牧民族的狼圖騰團(tuán)結(jié)的精神，真因?yàn)槿鄙龠@種團(tuán)結(jié)精神，所以華夏民族被游牧民族統(tǒng)治。是呀，如果一個(gè)國(guó)家少了團(tuán)結(jié)，這個(gè)國(guó)家只能被別的國(guó)家欺辱，而無(wú)反抗的力量。在生活中團(tuán)結(jié)也是不可或缺，如果一個(gè)集體缺少了團(tuán)結(jié)，那么他將被這個(gè)社會(huì)所淘汰。而以狼為圖騰的游牧民族正因?yàn)閷W(xué)習(xí)到了草原狼的團(tuán)結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。

　　草原狼的存在為中國(guó)名勝也做出了不可小視的`貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族也不可能如此強(qiáng)大，如果沒(méi)有如此強(qiáng)大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(zhǎng)城防御外敵。正因?yàn)椴菰�狼的存在使中�?guó)有了歷史性的改變。

　　草原狼的智慧、勇氣、耐力、團(tuán)結(jié)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，如果我們學(xué)到并學(xué)會(huì)了這幾種精神，那么我們的祖國(guó)將無(wú)比強(qiáng)大、無(wú)比富強(qiáng)。

《狼圖騰》感悟14

　　假期中，又翻開(kāi)曾經(jīng)讀過(guò)的《狼圖騰》，由于情節(jié)的連貫和緊湊這厚厚的一本書(shū)幾天的的功夫就看完了，看后的感覺(jué)和上一次一樣——意猶未盡。第一次讀的時(shí)候，是匆匆的翻，這一次才真的靜下心來(lái)認(rèn)真的讀。對(duì)于每一章開(kāi)頭處的古文在這次閱讀中仍然是我的難關(guān)，要很仔細(xì)的看幾遍才能大概知道其中的意思。

　　打開(kāi)書(shū)，編者薦言中這樣寫(xiě)到：這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。

　　經(jīng)過(guò)一次閱讀后，這次的閱讀顯得更加的容易，也對(duì)書(shū)中狼的精神有了進(jìn)一步的了解。在讀到這本書(shū)之前，對(duì)于狼這種動(dòng)物，除了小時(shí)候的圖片和上學(xué)中的一些課文之外我是沒(méi)有任何的了解的，更別說(shuō)狼的精神了。合上這本書(shū)，我的腦海中也出現(xiàn)了草原上蒙古狼那鋼錐一樣的目光，當(dāng)一群狼為了生存而戰(zhàn)斗時(shí)，那是何等壯觀的場(chǎng)面啊。

　　為了生存，狼也練就了一身本領(lǐng)，這是人所不具備的，它們智慧，團(tuán)結(jié)，勇敢。草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧；它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂；狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)？蒙古人敬畏狼，雖然有時(shí)為了保護(hù)羊群打狼，但仍然說(shuō)蒙古獵手是狼的徒弟，仍然說(shuō)不能把狼打盡，仍然放走一些可以逃生的狼，這一切都是人對(duì)狼的敬畏，同時(shí)，在人敬畏狼的時(shí)候，狼也會(huì)回報(bào)蒙古人，狼皮是蒙古獵手最好的榮譽(yù)體現(xiàn)。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。

　　在小說(shuō)中，傳遞出最重要的一個(gè)信息就是狼的精神，那種團(tuán)結(jié)的、進(jìn)取的、不屈不撓的、勇往直前的精神。這也正是現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神�，F(xiàn)在的社會(huì)中，在經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)下，人人都為自己服務(wù)，很少能找出狼群中那種團(tuán)結(jié)的精神了，甚至有的狼為了引開(kāi)敵人，寧愿犧牲自己，這在我們的'身邊更是少之又少了，也許正是因?yàn)槔堑膱F(tuán)結(jié)，才使它們?cè)诓菰�上多年利于不敗之地，使人�?duì)它們同樣產(chǎn)生著敬畏之心。危機(jī)意識(shí)是狼傳遞給我們的第二個(gè)信息，廣闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟惖纳�存法則。國(guó)家要富強(qiáng)，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國(guó)家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改革，接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。

　　在整個(gè)一部《狼圖騰》中，作者跟隨著畢利格老人學(xué)著如何制服狼，也學(xué)著如何尊重狼，他也用他的親身經(jīng)歷傳遞給我們狼的精神，團(tuán)結(jié)與危機(jī)意識(shí)，這當(dāng)然也是我們?cè)谏�活中時(shí)時(shí)刻刻需要用到的。這樣的一部書(shū)，改變了我對(duì)狼的看法，從前我心中的狼是狡猾的，小時(shí)候的狼外婆，長(zhǎng)大了學(xué)到的成語(yǔ)“狼狽為奸”等等，現(xiàn)在我心中的狼是蒙古草原上的勇士，是團(tuán)結(jié)與勇敢的代名詞，當(dāng)一群群的狼，站在山坡上，仰頭望天，集體發(fā)出尖叫聲，那該是多么壯觀的場(chǎng)面�。�

《狼圖騰》感悟15

　　前一陣看了許多女作家寫(xiě)的書(shū)，雖然文筆很好，可以體會(huì)到女性特有的細(xì)膩筆觸，但華麗的文章看多了，感覺(jué)就像蛋糕吃多了---膩。況且小女人的文章終究有些自艾自怨，矯揉造作，于是我就特意找了這部男人寫(xiě)的書(shū)來(lái)看，陰陽(yáng)調(diào)和。

　　我這里說(shuō)的男人，是指可以從他們文章里感覺(jué)到陽(yáng)剛之氣，而不是像村上春樹(shù)、郭敬明等完全被城市化的小男人，寫(xiě)的東西比女人還女人，一個(gè)詞---矯情。

　　《狼圖騰》由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的`友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類本身，進(jìn)而帶著疑問(wèn)去思考：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來(lái)？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

　　在閱讀時(shí)，我似乎已經(jīng)置身于呼倫貝爾大草原，像男主人公一樣，與一群豪邁的蒙古人生活在一起，同他們一樣對(duì)著騰格里祈禱，看著狼群用智慧的方法攻擊黃羊，坐在篝火胖吃著鮮美的羊肉，那些狼群的戰(zhàn)利品。非常欣賞蒙古人的那份豪邁，那份真誠(chéng)，那份熱情，不論你是誰(shuí)，你來(lái)自何方，他們都會(huì)用新鮮的羊奶和美酒招待你，他們會(huì)毫不保留的把自己在草原生存的經(jīng)驗(yàn)和技巧完完全全毫不保留的告訴你，所以在蒙古生活，你會(huì)感受到一種原始的自由和輕松，人與人之間沒(méi)有隔閡沒(méi)有墻壁。每個(gè)人之間都可以敞開(kāi)心扉。古典的蒙古游牧文化不僅是蒙古人堅(jiān)強(qiáng)性格和偉大創(chuàng)造力的源泉，也是歷經(jīng)千年的考驗(yàn)最能和草原和諧相處最環(huán)保的文化，今天如果想保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)保護(hù)這種文化。

　　最后說(shuō)一點(diǎn)意見(jiàn)，也許因?yàn)樽髡呤莻�(gè)探索異族文化的知青，他在書(shū)中聲嘶力竭，大費(fèi)筆墨地喊著：蒙古文化好啊，比漢文化好！卻讓人很難產(chǎn)生共鳴，感覺(jué)說(shuō)教成分多些。

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