(合集)教師幸福感悟
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這時(shí)候，就可以把這些感悟都記錄下來(lái)，讓自己銘記于心。那么，感悟文章到底要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的教師幸福感悟，歡迎閱讀與收藏。
教師幸福感悟1
為何不做教書(shū)匠？帶著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開(kāi)了《不做教書(shū)匠》這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。品讀完，一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)頓時(shí)油然而生。
確實(shí)不當(dāng)教書(shū)匠，要做貴人。
教書(shū)匠是何意？這是我剛看到書(shū)名產(chǎn)生的疑問(wèn)。后來(lái)我特地翻看詞典，查看“匠”字的意思，得知指的是工匠，比如鐵匠、木匠、瓦匠：那么“工匠”又是何意？是指手藝工人，如此說(shuō)來(lái)，鐵匠就是鑄鐵的工人，木匠就是制作木具的工人，教書(shū)匠，就是從事教書(shū)技術(shù)活的人。人們稱(chēng)呼做鐵的、做木的、做泥水為工匠，我們聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得很自然，很親切，可是如果別人稱(chēng)呼教師為教書(shū)匠，感覺(jué)就很別扭，教師心中多少會(huì)有些不快，似乎對(duì)我們教師不夠尊重，有被貶、被歧視的感覺(jué)；我們甚至感到稱(chēng)呼我們教書(shū)匠的人沒(méi)文化、沒(méi)素質(zhì)。
教書(shū)匠與教書(shū)人或者“教師”有何差別呢？后來(lái)我從書(shū)中的封底看到答案。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新這樣闡釋的'：“教書(shū)匠猶如舊時(shí)私塾先生，他們教授學(xué)生知識(shí)，家長(zhǎng)饋以衣食；而一個(gè)好的老師，應(yīng)該是學(xué)生心中的貴人，不但教書(shū)，而且育人。育人的貴人會(huì)受到學(xué)生終生的惦念，并將愛(ài)的教育傳承下去。”我們老師不做教書(shū)匠，要做貴人，就是要做一個(gè)既教書(shū)又育人的好老師。孩子是一個(gè)完整的人，需要協(xié)調(diào)全面發(fā)展，不是各個(gè)學(xué)科只顧自己學(xué)科的教學(xué)，只有每個(gè)學(xué)科的老師都對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展保持密切的關(guān)注，教師才能去分享育人的快樂(lè)，教師才能成為學(xué)生家長(zhǎng)心中的貴人。
教育值得我去做，因?yàn)榻逃龝?huì)帶給我們無(wú)形的收獲。
一個(gè)人沒(méi)有明確方向，就沒(méi)有追求，就如無(wú)根的浮萍，隨波逐流，到處瞎撞；就如飄零的落葉，隨風(fēng)飄蕩，忽東忽西，不知落何處。文中管老師引用大量的經(jīng)典實(shí)例，針對(duì)教師現(xiàn)狀，談經(jīng)論道，娓娓道來(lái)，如促膝談心，語(yǔ)重心長(zhǎng)，令人驚醒、令人振奮，給人信心，給人力量。
我們教師是知識(shí)分子，更看重受尊重、受肯定。當(dāng)今的教師工作就能最大滿(mǎn)足受尊重的愿望，只要看看學(xué)生家長(zhǎng)，他們遇見(jiàn)好老師，那小心翼翼、恭恭敬敬的言行，或許是那個(gè)家長(zhǎng)待人接物中最有素質(zhì)的表現(xiàn)。再看看學(xué)生，平常遇見(jiàn)老師那一個(gè)個(gè)燦爛的笑容，一聲聲真誠(chéng)的問(wèn)候，一張張寫(xiě)滿(mǎn)祝愿語(yǔ)的節(jié)日卡片，寄托著一份份純真的情感。試問(wèn)，有哪一個(gè)職業(yè)，能夠得到這樣的廣泛、純真的尊敬，甚至敬重呢？有哪一個(gè)職業(yè)能夠擁有這么豐富的精神上的滿(mǎn)足呢？唯有教師，塑造人類(lèi)靈魂的工程師，收獲著世間最美好的禮物
教師幸福感悟2
讀了雷玲編著的《教師的幸福資本》一本，顛覆了我們以往的很多認(rèn)知，職業(yè)幸福是什么，不是上帝的賜予，不是任何人的恩賜，它并不是單純由工作內(nèi)容、工作強(qiáng)度、工資待遇等能夠決定的，它需要我們自己去追求，通過(guò)自身的努力來(lái)獲得。
教師常見(jiàn)的5個(gè)心理弱點(diǎn)：過(guò)于清高；表面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；對(duì)什么都看不慣；好為人師，剛愎自用；缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。忠言逆耳，看到這些些教師共同的弱點(diǎn)，每位教師都會(huì)心理不舒服，不愿意接受這樣的現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)也好，被動(dòng)也罷，這些都是我們不想承認(rèn)又不得不承認(rèn)的殘酷現(xiàn)實(shí)。在生活中，我們自己也經(jīng)常嘲笑我們的職業(yè)病，象挑剔，多管閑事，好為人師等等，這些或多或少存在于每個(gè)教師的身上，這是不可抹煞的事實(shí)。如何對(duì)待教師的'心理弱點(diǎn)，變?nèi)秉c(diǎn)不足為自己的優(yōu)點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)，讓這些不成為阻礙自身成長(zhǎng)的絆腳石，在職業(yè)生活中不斷進(jìn)步、獲得成功的喜悅，體驗(yàn)職業(yè)的幸福。
到底是什么在影響和阻礙著我們的職業(yè)幸福，心理、個(gè)性、能力、學(xué)識(shí)……每個(gè)因素都足可一招斃命，導(dǎo)致我們?cè)谄v、煩燥、懈怠的情緒中工作。所以重塑自己的人格，增加自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，豐厚自己的知識(shí)底蘊(yùn)，提高自身的業(yè)務(wù)能力，擴(kuò)展自己的人脈……
總之，從自身的改變開(kāi)始，讓自己在職業(yè)中得心應(yīng)手，信心備增，興致盎然，那么幸福就會(huì)如蝴蝶翩翩落在我們頭上。為了自己的職業(yè)幸福，為了學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福，從現(xiàn)在開(kāi)始努力……
教師幸福感悟3
這是一篇關(guān)于教師的幸福人生，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的文章。對(duì)于教師該讀哪類(lèi)書(shū)，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合，要與經(jīng)典為友，我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！毙そ淌谑冀K提倡“我讀書(shū)我快樂(lè)”、“問(wèn)渠那得清如許——呼喚書(shū)香校園”，提倡教師要通過(guò)閱讀來(lái)獲得通體性知識(shí)，以此獲得深厚的文化基礎(chǔ)和廣博的文化視野，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，要通過(guò)閱讀讓教師成為知識(shí)的真正擁有者和創(chuàng)造者。通過(guò)閱讀了解當(dāng)今的教育形式，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于教師該讀哪類(lèi)書(shū)，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的`融合，做有思想的教師。同時(shí)，還要看一些兒童心理的書(shū)籍，了解當(dāng)代兒童的心理特征，和行為習(xí)慣，以便更好對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓他們更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加的豐富，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
回顧這二十年的教育教學(xué)，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學(xué)、批改作業(yè)，每天都感覺(jué)自己在忙忙碌碌，給自己充電的時(shí)間會(huì)越來(lái)越少，職業(yè)倦怠讓我早就遠(yuǎn)離了書(shū)本，日常教學(xué)工作幾乎就是靠著吃老本來(lái)完成，所謂的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)離我們的實(shí)際工作太遙遠(yuǎn)，往往起不到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而感覺(jué)《教師的幸福人生和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》講述的就是我們需要的，知識(shí)的獲得正是需要這類(lèi)書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)，指明了知識(shí)補(bǔ)充的方向，讓我們意識(shí)到了寫(xiě)教學(xué)反思的重要性，撥開(kāi)了以往教學(xué)工作中的不解之謎，真正起到了指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用。這本書(shū)讓我有了教育教學(xué)的方向，讓我自己更加有了思想，爭(zhēng)取做新型的教師，讓自己的教育教學(xué)更加適應(yīng)新時(shí)代的要求。
讓我們充分利用閑暇時(shí)光，充實(shí)自己，努力的多讀好書(shū)，從讀書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，享受作為教師的幸福人生。在教育教學(xué)中也帶領(lǐng)我們的學(xué)生在書(shū)海中遨游，一起分享讀書(shū)的快樂(lè)，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。讓他們從小就用知識(shí)充實(shí)自己，使自己的視野越來(lái)越開(kāi)闊。
教師幸福感悟4
巴茨在《教育文化史》一書(shū)中說(shuō)：“研究教育史，就其本身而言，是不能解決目前的實(shí)際問(wèn)題的；但它使我們更為聰明地解決目前的實(shí)際問(wèn)題�！薄斑@是因?yàn)檠芯拷逃房梢詭椭覀兛闯瞿壳暗闹匾獑?wèn)題是什么，這些重要問(wèn)題是怎樣出現(xiàn)的，過(guò)去曾怎樣解決的，過(guò)去解決的辦法能否用來(lái)解決目前的問(wèn)題�！钡拇_，毫不夸張地說(shuō)，今天我們面臨的重大教育問(wèn)題，幾乎都無(wú)法與教育史截然分開(kāi)。
舉例來(lái)說(shuō)，我國(guó)當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育理論決非空穴來(lái)風(fēng)，它實(shí)際上與二千多年來(lái)人們所追求的和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育是一脈相承的。翻開(kāi)教育史著作，我們可以找出和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育思想的線(xiàn)索。該理論最早由古希臘思想家提出，后由人文主義教育家繼承和發(fā)揚(yáng)，再由歐文奠定理論基礎(chǔ)，最終由馬克思發(fā)揚(yáng)光大。再如，關(guān)于傳授知識(shí)和發(fā)展能力的關(guān)系問(wèn)題，幾百年前就開(kāi)始了形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論，洛克、赫爾巴特、斯賓塞等大思想家、教育家都曾參與這場(chǎng)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論雙方各執(zhí)一端，難有定論。其實(shí)，我們?cè)诋?dāng)前的教育現(xiàn)實(shí)中也會(huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題，究竟兩者孰輕孰重，孰先孰后，孰優(yōu)孰劣，孰對(duì)孰錯(cuò)，完全可以從教育史中尋找答案�！肮艦榻裼�，洋為中用”、“鑒古知今”、“往事不忘，今日之師”、“以史為鑒，可知興替”、“讀史使人明智”，這些古今中外的格言和警句是對(duì)歷史學(xué)科的肯定，也是對(duì)教育史學(xué)科的肯定。只要人類(lèi)存在教育，只要教育科學(xué)具有存在的價(jià)值，那么教育史的存在就是必需的。
朱永新說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。這些財(cái)富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話(huà)，是教師成長(zhǎng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一，但是對(duì)于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒(méi)有超過(guò)陶行知。
因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去大師的對(duì)話(huà)而已�！狈_(kāi)《外國(guó)教育史》，我們可以接觸到終生致力于幼兒教育研究的意大利女教育家蒙臺(tái)梭利，首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成教育專(zhuān)著的克魯普斯卡婭、提倡集體教育的馬卡連柯、提出“以高難度、高速度進(jìn)行教學(xué)”的贊科夫、寫(xiě)出《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等名著的蘇霍姆林斯基等等；翻開(kāi)《外國(guó)教育史》，我們還可以接觸到現(xiàn)代西方的一些教育思想新流派，如：要素主義、永恒主義、新托馬斯主義、改造主義、存在主義、分析主義、結(jié)構(gòu)主義等，與這些大師對(duì)話(huà)、與這些現(xiàn)代的思想流派對(duì)話(huà)，可以豐富我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。
一、杜威——“教育無(wú)痕”
杜威是美國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家與教育學(xué)家，一生從事教育活動(dòng)和哲學(xué)、心理學(xué)與教育理論的著述活動(dòng)，對(duì)美國(guó)乃至世界現(xiàn)代教育的發(fā)展起有重要的作用。他被美國(guó)人稱(chēng)為“創(chuàng)立美國(guó)教育學(xué)的首要人物”。他所撰寫(xiě)的《民本主義與教育》被西方資產(chǎn)階級(jí)教育家視為與柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛(ài)彌兒》有同等地位。他一生提出了很多教育主張，如：“兒童中心主義”“從做中學(xué)”等教育原則，他認(rèn)為教育的本質(zhì)是：“教育即生長(zhǎng)”“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改變”。其中有一個(gè)觀點(diǎn)讓我記憶特別深刻，他在《民本主義與教育》一書(shū)中寫(xiě)道：“教師與學(xué)生兩方面愈不覺(jué)得一方面是在那里教，一方面是在那里受教，那么所得的結(jié)果愈好”，這句話(huà)一開(kāi)始就吸引了我，反復(fù)讀了幾遍，覺(jué)得很有道理。暑假有次聽(tīng)陳主任的講座，陳主任最后說(shuō)：教育的最高境界就是教育無(wú)痕。當(dāng)時(shí)我就立即想到杜威的這句話(huà)，“教育無(wú)痕”，不正是杜威這個(gè)觀點(diǎn)的精練概括嗎？
我相信，教育是建基于人類(lèi)本能活動(dòng)之上的一種社會(huì)活動(dòng)。這樣說(shuō)不僅不會(huì)破壞“教育”的神圣，而且恰恰言說(shuō)了教育的本質(zhì)屬性。當(dāng)教育被狹隘化為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，被置于“有目的有意義有組織”的邏輯拘囿時(shí)，它的很多意義已經(jīng)消遁無(wú)形了�！敖逃裏o(wú)痕”是一種境界，一種超越再超越的化人潤(rùn)物的無(wú)形大象。聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子在制度化的教育框束中的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢惟惟諾諾誠(chéng)惶誠(chéng)恐，大言無(wú)聲的無(wú)痕教育多么讓孩子們翹首以盼。
我相信，教育是一種生活，在現(xiàn)代社會(huì)更是如此。因此，教育的豐富性只有靠生活才能展得開(kāi)說(shuō)得明。離開(kāi)生活的教育是馴養(yǎng)，除了造就不會(huì)生活的木偶外不會(huì)有其他收獲；離開(kāi)生活說(shuō)教育，除了教條以外不會(huì)有更多其他內(nèi)容。當(dāng)我們以生活來(lái)詮釋教育，教育知識(shí)才具有人性，才具備靈性，才擁有親和力和趣味性。
我相信，教育是溝通的函數(shù)，而溝通是建立在相互理解和對(duì)人性的信任基礎(chǔ)之上的。因此，教育不是一方對(duì)另一方的壓服，不是教育者對(duì)受教育者的馴化，教育是平等交流基礎(chǔ)上的相互影響。有了充分的溝通，才會(huì)有教育的創(chuàng)造、教育的快樂(lè)、教育的享受與富足，以及教育者與受教育者的共同發(fā)展。
我相信，教育是培養(yǎng)人的而不是制造“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)件”的，教育是張揚(yáng)個(gè)性、培育個(gè)性、保護(hù)個(gè)性的方法而不是抑制個(gè)性、抹殺個(gè)性、消解個(gè)性的`手段。成功的教育一定是個(gè)性的教育，成功的教育一定是理解個(gè)性尊重個(gè)性的教育。尊重個(gè)性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個(gè)性發(fā)展中的失誤和錯(cuò)誤，同樣也要包容個(gè)性發(fā)展中的缺點(diǎn)和不足。
我相信，溶融于生活中的無(wú)痕教育之若拙大巧將在生命歷程中刻下深深的印痕，對(duì)教育者如此，對(duì)受教育者也如此。
說(shuō)到這，我不僅又想起杜威的另一個(gè)教育觀點(diǎn)：教育無(wú)目的。他在《民本主義與教育》一書(shū)中指出：“教育本身并無(wú)目的，只是人，即家長(zhǎng)和教師等才有目的”。而我們平時(shí)總說(shuō)：教育是一種有目的有計(jì)劃有組織的活動(dòng)。我突然感到迷惑：到底純教育的本身有沒(méi)有目的呢？
二、美國(guó)——“模仿與借鑒”
這本書(shū)中有一節(jié)專(zhuān)門(mén)介紹美國(guó)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展，其中在提到美國(guó)的教育改革時(shí)說(shuō)由于美國(guó)的歷史很短，所以在進(jìn)行改革時(shí)所受到的阻力就較小，其改革的速度之快、步伐之大、效果之明顯是其他國(guó)家所不能達(dá)到的。其他一些國(guó)家，特別像老牌的資本主義國(guó)家英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等，他們都有著悠久的歷史，有著一批資深的歷史的絕對(duì)擁護(hù)者，所以改革遇到的阻力就大。我一直認(rèn)為悠久的歷史是一個(gè)國(guó)家民族文化的積淀，給這個(gè)國(guó)家增添著生命的厚度，是一個(gè)國(guó)家引以自豪的資本，現(xiàn)在才知道原來(lái)悠久的歷史在某些時(shí)候也不一定是好事。由此，我想到在我們的工作中，在我們的教育教學(xué)中，很多東西是模仿不來(lái)的，每個(gè)人必須根據(jù)自己的特長(zhǎng)去形成自己的特色。
記得前幾年新課改剛剛實(shí)行時(shí)，曾經(jīng)刮過(guò)一陣“浮夸風(fēng)”，似乎要推翻我們幾千年的歷史重新來(lái)搞教育，那時(shí)，聽(tīng)到“接受教育”就似乎就是落后、陳舊的代名詞、沒(méi)有多媒體就別上公開(kāi)課、表演成了課堂的主旋律等等，不過(guò)，這幾年，教育終于又開(kāi)始回歸，開(kāi)始提倡“樸實(shí)、平實(shí)、扎實(shí)”，開(kāi)始提倡多樣化的教育教學(xué)方式。作為教師，我覺(jué)得我們也應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的教育教學(xué)方式，對(duì)于別人優(yōu)秀的教育教學(xué)方法，我們應(yīng)該借鑒，而不是照搬。平時(shí)聽(tīng)一些特級(jí)教師的課，感到真是一種享受，覺(jué)得坐在他們的課堂做他們的學(xué)生真幸福，但我知道這樣的課我絕對(duì)模仿不來(lái)�？晌矣形易约旱奶攸c(diǎn)，我可以用我自己的方式去教育、影響我的學(xué)生，也許我們不是最好的，但我們可以通過(guò)努力變得越來(lái)越好。
教育是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的需求而不斷變革，他需要一代又一代的人為之努力，對(duì)于整個(gè)教育發(fā)展史來(lái)說(shuō)，我們是微不足道的，但微不足道的我們卻是教育這個(gè)大鏈條中的一環(huán)，一直欣賞一句廣告詞：沒(méi)有最好，只有更好！也許它可以成為我們努力的目標(biāo)。
教師幸福感悟5
假期里讀了陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)�？磿�(shū)名以為是一本針對(duì)教師如何調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變心態(tài)的書(shū)，這樣的書(shū)和內(nèi)容以前也看過(guò)不少。所以開(kāi)始對(duì)這本書(shū)興趣并不大。但當(dāng)拿起書(shū)開(kāi)始看時(shí)，自己覺(jué)得之前的判斷是錯(cuò)誤的�？赐旰笥X(jué)得這本書(shū)的題目是錯(cuò)誤的。這本書(shū)并沒(méi)有像我以前看的那些類(lèi)似這個(gè)主題的書(shū)，單純的從教師這個(gè)職業(yè)來(lái)教化我們?nèi)绾潍@得自己職業(yè)上的幸福感。我覺(jué)得這本書(shū)適合各類(lèi)職業(yè)的人，書(shū)名可以改成《做一個(gè)幸福的人》。
這本書(shū)共分為三個(gè)部分：讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)，打點(diǎn)幸福人生，孔子的精神境界。
這本書(shū)我到目前為止只讀了一遍。在這一遍當(dāng)中給我沖擊最大的就是讀書(shū)這部分內(nèi)容。因?yàn)槲易哉J(rèn)為自己對(duì)讀書(shū)很重視，不管是對(duì)學(xué)生還是自己的女兒�？墒窃谧x書(shū)的'走向上自己并沒(méi)有考慮過(guò)太多，也沒(méi)有向陶繼新看的那樣的遠(yuǎn)。他提到“讀書(shū)走向，取法乎上”的問(wèn)題使我頓然醒悟，我們不能只停留在激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣上，還要為他們讀什么樣的書(shū)指明方向。現(xiàn)在想想自己為孩子推薦的書(shū)和陶繼新所說(shuō)的經(jīng)典相差很多。雖說(shuō)也為孩子千挑萬(wàn)選，但好像沒(méi)有為孩子推薦那些大師的經(jīng)典作品，而是太過(guò)強(qiáng)調(diào)要符合孩子口味，他們喜歡讀就行�？磥�(lái)六年級(jí)的讀書(shū)工作要上一個(gè)新臺(tái)階了。
“讀書(shū)走向，取法乎上”對(duì)自己的讀書(shū)也是一個(gè)非常好的指引，因?yàn)樽约阂埠苌僮x大師的經(jīng)典作品。這回還真得買(mǎi)回來(lái)讀一讀了。
另外陶繼新提到的對(duì)于中外經(jīng)典除了讀最好還要背一背，我覺(jué)的說(shuō)的也很有道理。對(duì)于這一點(diǎn)我早就同感，所以在新學(xué)期的讀書(shū)工作中我也要把這一點(diǎn)做為重中之重。
教師幸福感悟6
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想�！币粋�(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書(shū)水平。
近幾年，有不少學(xué)者在探討中國(guó)教育的得失時(shí)，大都提到中國(guó)的教育缺乏人文關(guān)懷。我們的教育多是把知識(shí)、概念傳授給了學(xué)生，而少有把文化、文明和科學(xué)的理念傳授給學(xué)生。造成這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因就是我們?nèi)狈Α坝形幕钡慕處�，缺乏按照人文自身的�?guī)律教化天下，使人們對(duì)向真、向善和向美的文明追求不斷提升的教師。在這樣的教育背景下，學(xué)生走進(jìn)了“有知識(shí)沒(méi)文化”的怪圈。
由此看來(lái)，塑造一支德高業(yè)精，銳意改革，努力創(chuàng)新，走在課程改革前沿的“有文化”的高素質(zhì)教師隊(duì)伍至關(guān)重要。而教師隊(duì)伍素質(zhì)的提高，又受兩方面因素的影響：一是外在因素，指的是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)對(duì)教師進(jìn)行的有計(jì)劃、有組織的培訓(xùn)；二是內(nèi)在因素。教師的發(fā)展需要教師自身的內(nèi)驅(qū)力，主要是來(lái)自于教師本人的愿望、需要和追求。無(wú)論是外在因素還是內(nèi)在因素，就學(xué)校而言，科研都是很好的切入點(diǎn)。在科研工作中我們重視了讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。
在常態(tài)化的讀書(shū)活動(dòng)中，老師們都能真誠(chéng)、坦率地闡述自己的觀點(diǎn)，在心靈的溝通中，在靈感的碰撞中，互相激發(fā)，互相促進(jìn)，教師從中找到了讀書(shū)的快樂(lè)，教師在讀書(shū)的快樂(lè)中成長(zhǎng)著。
當(dāng)然，任何事情都不可能是盡善盡美的，在讀書(shū)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的活動(dòng)中，我們最大的困惑就是如何激發(fā)教師成長(zhǎng)的“內(nèi)驅(qū)力”，讓發(fā)展成為教師本人的愿望、需要和追求？今天我們必須面對(duì)一個(gè)事實(shí)：社會(huì)上的功利浮躁之風(fēng)，或多或少地侵蝕著我們的校園，在這樣一種情況下，每一位教育工作者都有責(zé)任抵制這種不良風(fēng)氣對(duì)文化校園的侵蝕。
作為校園，它應(yīng)當(dāng)是文化的沃土，文化的沃土離不開(kāi)讀書(shū)，我們有責(zé)任讓讀書(shū)成為師生的.一種習(xí)慣。讀罷陶繼新教授的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，更加堅(jiān)定了這一信念！
讀完此書(shū)，讓我感覺(jué)真正走進(jìn)了一個(gè)高尚的靈魂，字里行間流落著從容淡定，平易親切；包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動(dòng)力。那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，那一句句警言箴語(yǔ)那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。
教師的幸福來(lái)源于哪里？來(lái)源于主觀和客觀兩方面，來(lái)源于自身的成長(zhǎng)與學(xué)生的發(fā)展所帶來(lái)的教育成功，來(lái)源于教育智慧。其實(shí)幸福離我們這么近，可是誰(shuí)遮擋住了我們尋找幸福的眼睛？每每看到這句話(huà)，我就情不自禁的陷入了思索，是呀，是什么呢？是那總是覺(jué)得付出與收入不成正比的不滿(mǎn)足，還是為班上那些淘氣頑皮的孩子，抑或是為了那林林總總應(yīng)付不完的檢查？當(dāng)我們每天在抱怨累死了，氣死了的時(shí)候，幸福已如肥皂泡般無(wú)奈的破滅了。在我看來(lái)，做一個(gè)幸福的教師，最重要的是教師這個(gè)專(zhuān)業(yè)適合你，你也最適合它，這就夠了。無(wú)論外面的世界多么精彩，抑或多么無(wú)奈，我只要這個(gè)，這個(gè)最適合我——我想，你就可能獲得最大的回報(bào)和最深的幸福。
我有一種越來(lái)越強(qiáng)烈的感受，就是老師們?cè)絹?lái)越忙了。人都到了沒(méi)有人生余裕的地步，怎么還有回首來(lái)路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細(xì)細(xì)欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹(shù)結(jié)出的一個(gè)個(gè)果子？所以，困惑也好，幸福也好，都需要時(shí)間，需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。只有停下來(lái)，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見(jiàn)風(fēng)景。所以，我認(rèn)為即使我們?cè)倜β�，每天要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話(huà)；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深的體會(huì)到：要把讀書(shū)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。陶老師四十九歲開(kāi)始背論語(yǔ)，五十多歲學(xué)電腦。我們呢？要不斷點(diǎn)燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專(zhuān)業(yè)書(shū)、讀文學(xué)書(shū)、讀經(jīng)典書(shū)，使自己的知識(shí)面廣博起來(lái)，才能開(kāi)闊自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，才能開(kāi)拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧?kù)o。要積極，不消極。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。對(duì)榮辱得失要看得淡一些。要對(duì)自己保持一種期待花開(kāi)的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對(duì)安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對(duì)自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅(jiān)持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)反思寫(xiě)體會(huì)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)博客和交流的習(xí)慣。要向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專(zhuān)家學(xué)習(xí)、向社會(huì)這個(gè)大百科全書(shū)學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)道路上，才能開(kāi)拓出一片屬于自己的個(gè)性藍(lán)天，才能逐漸形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格。
教師幸福感悟7
最近，我再次拜讀了《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)。看著書(shū)名中的“幸�！倍郑也唤麊�(wèn)自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”
回想自己站在三尺講臺(tái)上，曾經(jīng)面對(duì)一摞摞的作業(yè)、試卷，頭也不抬地批改，來(lái)自于學(xué)校的壓力、家長(zhǎng)的壓力、社會(huì)的壓力，有些時(shí)候真讓我透不過(guò)氣來(lái)，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但我們只要冷靜地思考一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在苦、累、煩的背后，教師職業(yè)的那份神圣，社會(huì)給予的那份尊重，學(xué)生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時(shí)也有欣慰、甜蜜的體味嗎？那不就是一種幸�？鞓�(lè)的滋味嗎？幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上，教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿(mǎn)謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿(mǎn)天下的`桃李打來(lái)的電話(huà)是教師的幸�！�
學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時(shí)的豁然開(kāi)朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，教師都會(huì)有一種愉悅的情感體驗(yàn)，這就是教師的幸福表征。教師的幸福是教育場(chǎng)景中的一種高級(jí)情感體驗(yàn)。
教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢？有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福，學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂(lè)才能收獲幸福。送人玫瑰，手留余香。作為教師，帶給學(xué)生幸福，其實(shí)自己也幸福。
教師的幸福，應(yīng)由我們自己來(lái)尋找，去品味。好的環(huán)境固然重要，然而只要有心，從我們?nèi)粘５墓ぷ髦校恳晃唤處煻紩?huì)找到屬于自己的幸福感。我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一段話(huà)：“有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學(xué)習(xí)。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學(xué)生�！笨梢�(jiàn)，只有認(rèn)為做教師是幸福的，他的工作才是積極的，有價(jià)值、有意義的。
那么，怎樣才能真正成為一名幸福的教師呢？熱愛(ài)自己的職業(yè)，你就會(huì)幸福。把這份職業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)去做，滿(mǎn)懷理想與憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛(ài)與柔情，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂(lè)。在我們身邊有許多這樣的教師：正因?yàn)樗麄儫釔?ài)自己的這份教育事業(yè)，才能和自己的學(xué)生同在一片藍(lán)天下；才能那樣潛心鉆研自己的課堂教學(xué)；才能將教材用心地進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)；才能堅(jiān)持不懈，勤勉努力，成為教育教學(xué)的佼佼者。三尺講臺(tái)，他們和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂(lè)與成功，享受著做一名教師有滋有味的幸福。
教師幸福感悟8
近期我讀了一本教育專(zhuān)著，名為《做一名幸福的老師》，我不由地思考，老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長(zhǎng)？我從事教學(xué)工作已經(jīng)二十幾年了，究竟怎樣做才能做一個(gè)最好的老師，學(xué)生最歡迎的老師。
看了王三陽(yáng)老師的《做一名幸福的老師》，其實(shí)是深有感觸的，覺(jué)得他像一個(gè)神話(huà)一樣，回到我工作中，我覺(jué)得當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí)，我應(yīng)該做最好的老師，至少對(duì)得起這幫孩子！不知道我將來(lái)會(huì)不會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我作為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。
回想自己的教學(xué)工作，對(duì)于自己的學(xué)生，其實(shí)更多的還是愛(ài)，有時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)了，我也會(huì)感到很氣憤，但是，細(xì)想起來(lái)，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說(shuō)的那樣，你不要指望學(xué)生會(huì)和你同步，不要把他們看得太大，他們只不過(guò)是一個(gè)不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎？你期望他們會(huì)那么聽(tīng)話(huà)，把任何事情都做得那么到位嗎？其實(shí)，一切都是不可能的，童心是師愛(ài)的源泉，我要說(shuō)的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來(lái)衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說(shuō)，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)。
有時(shí)，我們老師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，絕對(duì)不允許學(xué)生犯錯(cuò)，上課遲到了，做錯(cuò)事情了，違犯紀(jì)律了，扣分了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說(shuō)你是為他們好，其實(shí)有哪位家長(zhǎng)不是為自己的`孩子好？但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個(gè)人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會(huì)犯錯(cuò)，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來(lái)做，有時(shí)甚至我們應(yīng)該允許他犯錯(cuò)，因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。有一段時(shí)間，因?yàn)榻?jīng)�？鄯�，我就很惱火，常發(fā)脾氣，結(jié)果效果卻不好，還是扣分，并且我已經(jīng)明顯感到學(xué)生有抵觸情緒了，那怎么辦？突然之間我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，我做為老師到底是干什么的？我的職責(zé)難道只是每天守著他們，他們說(shuō)不扣分嗎？好像老師與學(xué)生之間除了批評(píng)就什么也沒(méi)有了？難道是生之間的感情連幾分都不值嗎？這種思考給我的沖擊力很大，我的后背出了一身冷汗。原來(lái)，長(zhǎng)期以來(lái)我總是因?yàn)閷W(xué)生表現(xiàn)得不好而批評(píng)他們，卻很少表?yè)P(yáng)他們，好像把工作重心都放在他們表現(xiàn)不好的一方面了。我對(duì)學(xué)生的教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，肯定學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的。一面，而不是總盯著他的缺點(diǎn)和短處！正像我說(shuō)過(guò)的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個(gè)扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說(shuō)，他還真能做得更好！我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個(gè)和諧，寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。
總之，“沒(méi)有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象王三陽(yáng)老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對(duì)學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)他那種對(duì)自己永不滿(mǎn)意的態(tài)度學(xué)習(xí)，我想若干年以后我們的實(shí)驗(yàn)會(huì)涌現(xiàn)出很多“王三陽(yáng)”老師的。
教師幸福感悟9
讀了《教師的幸福資本》一書(shū)后，我深深的感悟到：用心營(yíng)造每一天，每一天都會(huì)獲得幸福。而腹有詩(shī)書(shū)、真心關(guān)愛(ài)是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說(shuō)，寬容是深藏愛(ài)心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過(guò)我們的人。我們做教師的，每天面對(duì)的是尚未成年的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的細(xì)小錯(cuò)誤，我們也要做到寬容。有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中，要能保持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺(tái)階下；當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠(chéng)無(wú)私。
只要一個(gè)人只要心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的`自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，真誠(chéng)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。使每個(gè)學(xué)生都能受到尊重，增強(qiáng)他們的自信。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~是專(zhuān)注地垂著綠蔭的�！苯處煟拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻映襯著鮮花的嬌艷和碩果的豐盈。我想，人的幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，是一種內(nèi)心對(duì)于生命的感悟，是一種心靈的體驗(yàn)。對(duì)于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；教育不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗(yàn)不期而至的快樂(lè)，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……
教師幸福感悟10
拜讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師——我的生本教育實(shí)踐之路》，我感到很幸運(yùn)，因?yàn)槲也粌H收獲了知識(shí)，也收獲了快樂(lè)！
荊志強(qiáng)老師所倡導(dǎo)的生本教育以激發(fā)人的學(xué)習(xí)欲望、潛能、創(chuàng)造力為起點(diǎn)，以提升人的生命價(jià)值為目標(biāo)，以全新的教育理念指導(dǎo)課堂改革，從書(shū)中我感受到了荊志強(qiáng)老師的幸福，他不僅成就了學(xué)生、也發(fā)展了自己。我不禁感嘆：原來(lái)教學(xué)生活可以如此美好。
一、充分挖掘?qū)W生的潛能
生本教育，說(shuō)到底就是以生為本的教育，邢老師的課堂，學(xué)生比老師講得多，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題比講授的知識(shí)多，學(xué)生得到的實(shí)際鍛煉也多。這樣的課堂，學(xué)生成為老師，學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶動(dòng)學(xué)習(xí)落后的'學(xué)生，小組內(nèi)的同學(xué)相互為師，共同進(jìn)步。 再這樣和諧的氛圍中，生本教育顯示出強(qiáng)大的生命力。正如書(shū)中所說(shuō)：孩子的潛能是無(wú)限的。學(xué)生的潛能庫(kù)一旦被打開(kāi)，潛能就會(huì)像滔滔江水一樣涌出，生命的神奇也將不斷展現(xiàn)，讓人嘆為觀止。
二、教學(xué)方法靈活多樣。
生本教育認(rèn)為學(xué)生的自學(xué)至關(guān)重要，先做后學(xué)、先學(xué)后教是生本教學(xué)原則的體現(xiàn)，真正做到以學(xué)定教，大大提高了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。生本教學(xué)注重小組合作，有了前置性作業(yè)，這樣課堂上就可以減少不必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多討論，有獨(dú)立思考的空間，提高了學(xué)生的理解分析能力。以尊重學(xué)生的主體地位為前提，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣。教師在交流展示中只起點(diǎn)撥、調(diào)控作用，通過(guò)激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己最大潛能，讓每一個(gè)生命都綻放精彩！
總之，讀了荊志強(qiáng)老師《幸福地做老師——我的生本教育實(shí)踐之路》一書(shū)，我感受到生本教育強(qiáng)大的生命力。從這本書(shū)中，我看到了生本教育帶給孩子們的自信與成長(zhǎng)、帶給教育者的幸福，反觀自己的課堂，還有很多不足之處，我將不斷反思與實(shí)踐，力爭(zhēng)讓學(xué)生最大限度地成為課堂主角，讓課堂中的每個(gè)人都能成為最好的自己！
教師幸福感悟11
近段時(shí)間，讀了荊志強(qiáng)老師的讀《幸福地做老師》一書(shū)，頗有收獲。特別是荊志強(qiáng)在談到“開(kāi)展生本教育的具體做法”一節(jié)講道：老師是前置學(xué)習(xí)的精心設(shè)計(jì)者，要最大限度地把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，問(wèn)題設(shè)計(jì)首先要淺入淺出激發(fā)學(xué)習(xí)興趣要讓學(xué)生能學(xué)。根本就是重點(diǎn)問(wèn)題化，要形成問(wèn)題串，知識(shí)辨析，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)。結(jié)合我校開(kāi)展的《教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化》課題研究，談一點(diǎn)淺顯的看法：
前置性學(xué)習(xí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)是開(kāi)展良好的課堂教學(xué)中必不可少的`一項(xiàng)內(nèi)容，恰到好處的問(wèn)題設(shè)計(jì)可以收到預(yù)想不到的效果。在小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)不是越簡(jiǎn)單越好，也不是越深?yuàn)W越好，而是要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，來(lái)完成問(wèn)題設(shè)計(jì)，那么問(wèn)題設(shè)計(jì)要遵循哪些基本原則呢？
一、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性，舉一反三有靈動(dòng)
《論語(yǔ)—述而》中說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”富有啟發(fā)性的問(wèn)題在教學(xué)中能揭示矛盾，喚起聯(lián)想，引起思考，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用科學(xué)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。而一些簡(jiǎn)單的“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、 ……這種問(wèn)題看上去學(xué)生能簡(jiǎn)單回答，實(shí)際上卻不利于啟發(fā)學(xué)生思維。因而教師應(yīng)抓住教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在矛盾及其變化發(fā)展，精心設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)、啟迪學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使之應(yīng)啟而發(fā)。
二、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有針對(duì)性，貼近目標(biāo)有實(shí)效
好的前置性問(wèn)題設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，能引導(dǎo)學(xué)生一步步逼近核心問(wèn)題，使學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在潛移默化中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，收獲既定的知識(shí)、技能和情感要求。
例如在設(shè)計(jì)word《復(fù)制粘貼》一課的前置性問(wèn)題時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：
1�；貞泴W(xué)習(xí)《畫(huà)圖》軟件時(shí)復(fù)制粘貼中學(xué)習(xí)過(guò)哪些方法？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)至少一種方法。
2。在進(jìn)行復(fù)制粘貼前必須要做的一個(gè)步驟是什么？
3。復(fù)制與移動(dòng)有什么區(qū)別？這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)層層深入，有針對(duì)性，使通過(guò)復(fù)習(xí)《畫(huà)圖》軟件中的復(fù)制粘貼方法一步步接近word中的同類(lèi)方法，做到舉一反三，觸類(lèi)旁通。使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸掌握知識(shí)點(diǎn)，真正把課堂中可能出現(xiàn)的問(wèn)題在前置性問(wèn)題中就予以體現(xiàn)。到真正的課堂教學(xué)時(shí)學(xué)生就學(xué)得輕松，學(xué)得簡(jiǎn)單，學(xué)得到位。
當(dāng)然一個(gè)教師要精心設(shè)計(jì)好前置性學(xué)習(xí)的問(wèn)題，首先必須自己要對(duì)教材有深刻的分析，把握好知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)的重難點(diǎn)，使問(wèn)題導(dǎo)學(xué)有明確的學(xué)法指導(dǎo)。只有這樣，才能真正地激活學(xué)生的思維，真正做到以學(xué)定教，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
教師幸福感悟12
今年的“三八節(jié)”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)別出心裁地送給我們每位教師一份獨(dú)特的禮物——陶繼新老師寫(xiě)的《做一個(gè)幸福的教師》。剛看到這本書(shū)時(shí)，我想大概又是在教我們?nèi)绾螣o(wú)私奉獻(xiàn)吧。可當(dāng)我不經(jīng)意地翻開(kāi)一看，立刻被深深吸引，如饑似渴地讀了下去。書(shū)中的話(huà)語(yǔ)時(shí)時(shí)在我的腦海里閃光，帶給我心靈的碰撞和思想的洗滌。
陶老師說(shuō)：“人們談?wù)摳啵P(guān)注更多的往往是教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的。作為教師，首先應(yīng)該是個(gè)文化人。而要想擁有文化，就必須讀書(shū)。經(jīng)典文化一旦成為教師的心里，外顯出來(lái)的`就是一道絢麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)與教師的生命成長(zhǎng)有著一種內(nèi)在的維系。”
說(shuō)實(shí)話(huà)，我很重視自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，一心想成為一名優(yōu)秀的教師。但近幾年我們都有一種越來(lái)越強(qiáng)烈的感受，就是老師們?cè)絹?lái)越忙了，怎么可能還有精力和時(shí)間去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要時(shí)間，需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。只有停下來(lái)，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見(jiàn)一路的風(fēng)景。
所以，即使我們?cè)倜β担刻煲惨虚喿x的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。而閱讀，可讓我們獲得內(nèi)心的寧?kù)o和滋潤(rùn)。而且還要像陶老師提倡的那樣，我們要“取法乎上”的閱讀，這樣才可以一當(dāng)十，拓寬生命的維度。書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)文化積淀深厚的教師，往往會(huì)有一個(gè)屬于自己的思想文化領(lǐng)地，在關(guān)注教材和教參的同時(shí)，也會(huì)更多地關(guān)注課外更大范圍的文化。在教學(xué)中，就會(huì)有屬于自己的話(huà)語(yǔ)與思想，能夠旁征博引，上下縱橫，進(jìn)入‘教學(xué)如有神’的境界�！蔽蚁耄@即是所謂的“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”吧。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深地體會(huì)到終生讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，只有這樣，才能不斷提升自己的文化品位和專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，就像陶老師說(shuō)的：“文化一旦在心靈安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄�！弊鳛橐幻魳�(lè)教師，只有自己每天幸�？鞓�(lè)了，才能帶給學(xué)生幸福和快樂(lè)，也影響著自己的整個(gè)人生是否幸�？鞓�(lè)。那么，就讓我們從現(xiàn)在做起，多讀書(shū)、讀好書(shū)，做一個(gè)幸福的教師吧！
教師幸福感悟13
什么是教師的幸福？教師的幸福來(lái)自哪里？怎樣做一名教師才能收獲幸福？暑假期間，帶著這些困惑我細(xì)細(xì)品讀了馮建軍撰寫(xiě)的《回歸幸福的教師生活》。
什么是教師的幸福呢？作者在第一章“認(rèn)識(shí)幸福和幸福感”中提出，幸福不等同于需要的滿(mǎn)足與快樂(lè)。對(duì)于需要的滿(mǎn)足，必須考慮我們的能力，“一個(gè)人的需要、欲望與一個(gè)人的能力之間的比值，才是決定幸福與否的根本”，想要獲得幸福，在于使需要和能力、成就之間保持一種適度的平衡；幸福與快樂(lè)也有區(qū)別，作者提出“幸福是一種滿(mǎn)足了人生重大需要之后所產(chǎn)生的一種持久的快樂(lè)，它關(guān)涉一個(gè)人生活的意義、生命的價(jià)值和自我的實(shí)現(xiàn)。”正基于此，教師的幸福在于在通過(guò)創(chuàng)造性的教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成人之后所獲得的成就感，教師的幸福是由教育教學(xué)中一點(diǎn)一滴的快樂(lè)匯合而成，它滲透在教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)，無(wú)論是學(xué)生一份滿(mǎn)意的作業(yè)，或者一份滿(mǎn)意的答卷，還是一份份入學(xué)通知書(shū)和獲獎(jiǎng)證書(shū)等等都是教師的幸福。
那么怎樣做一個(gè)幸福的教師呢？書(shū)中二、三、四章“做一個(gè)幸福的教師”、“幸福的做一個(gè)教師”、“做一個(gè)教師的幸�！保ㄟ^(guò)三個(gè)極其相似的主題系統(tǒng)論述了教師與幸福的關(guān)系。
幸福的教師對(duì)學(xué)生總是發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。愛(ài)是基調(diào)，教育是一種大愛(ài)，教師關(guān)愛(ài)的是每一個(gè)學(xué)生的生命，用心關(guān)愛(ài)學(xué)生，努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，體會(huì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步帶來(lái)的幸福感。幸福的教師往往是將教育當(dāng)做事業(yè)的教師，對(duì)教師職業(yè)有著高度認(rèn)同，對(duì)待工作充滿(mǎn)了激情。如文中所舉例子中的王立華老師帶領(lǐng)“激情七班”，與學(xué)生激情互動(dòng)，真情交流。在教學(xué)過(guò)程中，教師保持教學(xué)激情，教師與學(xué)生這不同的兩種生命就會(huì)互相撞擊，互相給對(duì)方的生命以滋潤(rùn)，學(xué)生在教師引領(lǐng)下成長(zhǎng)，教師在學(xué)生的影響下永葆青春。
做一個(gè)幸福的教師要博覽群書(shū)，可以閱讀高于自己已有水平的書(shū)，這無(wú)異于向比自己高明的人請(qǐng)教，可以結(jié)合教學(xué)工作去讀書(shū)，備課時(shí)可以多查閱一些相關(guān)資料，這樣上課時(shí)旁征博引便能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幸福的教師還要善于創(chuàng)造和諧的.師生關(guān)系，首先，教師要懂得尊重學(xué)生，了解學(xué)生，“教然后知困”，只有聆聽(tīng)了學(xué)生的意見(jiàn)之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在身的不足，進(jìn)而完善自我。教師還應(yīng)該蹲下身來(lái)，用心傾聽(tīng)，用平等的話(huà)語(yǔ)與學(xué)生真心交談，學(xué)生才會(huì)接受你，而教師也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到幸福。教師要善用賞識(shí)教育，好孩子是夸出來(lái)的，一句夸贊的話(huà)有時(shí)比十句批評(píng)更有教育意義，教師贊美的語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)他們的信心，使學(xué)習(xí)變得快樂(lè)。
做一個(gè)幸福的教師，關(guān)鍵是要提升獲取幸福的能力。
首先，做一名幸福的教師，必須使自己具有平和的心境，當(dāng)你心亂如麻、不知所措的時(shí)候，可以靜下心全面規(guī)劃一下自己的工作，在做什么，想做什么，能做什么，制定一個(gè)具體計(jì)劃，大到十年之后，小到每一周，有了計(jì)劃一步步實(shí)現(xiàn)，每天的生活就會(huì)充實(shí)而有成就感，自然心境越來(lái)越平和。當(dāng)任務(wù)繁重，壓力過(guò)大，不堪重負(fù)時(shí)，要學(xué)會(huì)悅納自己、相信自己。積極的自我暗示便是一劑良方，如情緒低落時(shí)可以面對(duì)鏡子對(duì)自己說(shuō)：“我相信自己，我很喜歡我自己，我能夠勝任自己的工作，我熱愛(ài)教育工作，我愛(ài)自己的學(xué)生…”。
做一個(gè)幸福的教師必須保持積極的心態(tài)，辦公室楊老師常常說(shuō)：“面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題。”遇到難題，一味逃避、自責(zé)、抱怨解決不了問(wèn)題，要著手分析原因，想對(duì)策，保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，難題總會(huì)迎刃而解。保持積極的心態(tài)還需要學(xué)會(huì)管理好自己的情緒，憤怒的教師往往失去寬恕能力，變得不計(jì)后果，失去理智，我們需要及時(shí)控制自己的情緒，把學(xué)生看做一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和寬容對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，等待學(xué)生成長(zhǎng)。
做一個(gè)幸福的教師需要一顆進(jìn)取心。如同書(shū)中所引故事中的那顆努力向上生長(zhǎng)，最終結(jié)出碩果的種子，教師也要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。因?yàn)闊o(wú)論是教育對(duì)象還是教學(xué)內(nèi)容都不是一成不變的物，學(xué)生是朝氣蓬勃，充滿(mǎn)了時(shí)代的個(gè)性特征，知識(shí)與日俱進(jìn)，不斷更新�；畹嚼�，學(xué)到老，邊學(xué)邊教，邊教邊學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，向書(shū)本學(xué)，向同仁學(xué)，要一直保持一顆進(jìn)取之心。
做一個(gè)幸福的教師要內(nèi)心和諧。對(duì)學(xué)生，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重他們的想法，能換位思考處理與學(xué)生之間的矛盾，教師要與學(xué)生建立起心靈間的默契—教師欣賞自己的學(xué)生，眼中永遠(yuǎn)閃耀著欣賞的目光；學(xué)生愛(ài)戴尊重自己的老師，眼神之中流露出敬佩的神情。對(duì)自己的生活，教師可以在日常工作中培養(yǎng)一些生活情趣，或品茗，或詩(shī)畫(huà)，或彈唱，生活本身就是豐富多彩的，我們要尋找生活中的情趣，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。 不同與以往的教育著作，本書(shū)中每章每節(jié)都有大量鮮活生動(dòng)的教育實(shí)例，這使我在閱讀時(shí)總會(huì)感同身受，而對(duì)書(shū)中對(duì)教師如何尋找幸福，如何提升幸福能力也有了更加深刻的體會(huì)和更加強(qiáng)烈的共鳴，感謝楊校推薦了這樣優(yōu)秀的著作，作為剛?cè)肼毜男陆處煟視?huì)在今后的教學(xué)生涯中學(xué)會(huì)品味教育的幸福，思考怎樣做一名幸福的教師，怎樣做一名帶給學(xué)生幸福的教師。
教師幸福感悟14
崇高師愛(ài)是教師所有“愛(ài)”的核心，教師對(duì)學(xué)生“愛(ài)”即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教師最基本職業(yè)修養(yǎng)。當(dāng)然關(guān)愛(ài)學(xué)生不僅是愛(ài)那些活潑聰明、討人喜歡孩子更要、呵護(hù)那些需要教育孩子熱愛(ài)學(xué)生就必須對(duì)每學(xué)生一視同仁偏愛(ài)一部分學(xué)生而冷淡或歧視另一部分學(xué)生每一位學(xué)生都渴望得到老師愛(ài)在與學(xué)生交流、相處過(guò)程中應(yīng)該真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助用濃濃真誠(chéng)關(guān)愛(ài)讓他們?cè)诜e極情感體驗(yàn)中接受教育。
自從聆聽(tīng)了陶繼新老師報(bào)告《做一位幸福教師》后被他深深折服了折服于他永不言棄精神、廣博深厚知識(shí)修養(yǎng)、寬容豁達(dá)胸懷…更被其高尚人格魅力所深深震撼。
陶教授用生動(dòng)事例告訴：做幸福教師必須要有堅(jiān)持不懈精神，他無(wú)論嚴(yán)寒酷暑刮風(fēng)下雨，總不會(huì)動(dòng)搖他每天晨練意志，在采訪(fǎng)過(guò)程中總會(huì)帶著一些名著不忘記隨時(shí)學(xué)習(xí)、積累，尤其是他談到練習(xí)盲打經(jīng)歷更使我自愧不如。多年來(lái)身體一直比較弱，明明知道堅(jiān)持體育鍛煉會(huì)提高自身抵抗力，會(huì)提高生活質(zhì)量，但是總是找各種理由，不是天氣不好工作太累，總是堅(jiān)持不下去。尤其是在讀書(shū)上更是養(yǎng)成習(xí)慣，老是覺(jué)得工作壓力過(guò)重或被繁忙家庭瑣事困擾這么多年來(lái)很少能潛下心來(lái)靜靜讀上幾本好書(shū)也知道讀書(shū)能徹底改變?nèi)藲赓|(zhì)
有人說(shuō)幸福是滿(mǎn)足、知足、常樂(lè)是幸福；有人說(shuō)做喜歡做事心情舒暢是幸福；還有人說(shuō)幸福有美滿(mǎn)家庭有一份舒心工作有健康活潑孩子；再有人說(shuō)平平淡淡才是福，不同人生活閱歷不同對(duì)幸福理解也有所迥異。我聽(tīng)了陶繼新老師《做幸福教師》演講之后覺(jué)得幸福感覺(jué)是境界“擁有了健康再有精神高貴和心靈豐盈就真正走進(jìn)幸福境界了”用平和心對(duì)待工作和生活“一切都順其自然”、“寬容大度有一顆向善心”。陶老師講話(huà)不停地在耳邊回響。是啊，靜下心來(lái)想想工作又有多少做到了這一點(diǎn)？面對(duì)調(diào)皮不聽(tīng)話(huà)學(xué)生總是一味教育、不斷苦惱，從未認(rèn)真考慮他們畢竟是一些未成年孩子，有存在天性好動(dòng)、活潑，我怎么能奢望通過(guò)幾次教育就能改變他們天性呢！還有一些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，世界是多樣的'，孩子也是多樣的，不是有句話(huà)說(shuō)過(guò)：“上帝在每個(gè)孩子面前都是平等他關(guān)閉了一扇門(mén)就會(huì)打開(kāi)另一扇門(mén)”而作為老師要幫助學(xué)生去尋找到那扇開(kāi)啟門(mén)并助其更好發(fā)展而不是搞一刀切以前這些想法曾考慮到今天我想到了悟到了：一切都應(yīng)順其自然！用平和心善待學(xué)生和工作！
教師幸福感悟15
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴(lài)的東西。讀了陶老師的做一個(gè)幸福的教師以后我深有感觸，所以，今天，我就想從這兩個(gè)字說(shuō)起。
有一首詩(shī)，詮釋了幸福最豐富而深刻的內(nèi)涵，這首詩(shī)是海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》：從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個(gè)人/給每一條河、每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
這首詩(shī)告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會(huì)。幸福與物質(zhì)有關(guān)、與事業(yè)的成功有關(guān)、與和諧融洽的人際關(guān)系有關(guān)。我想就物質(zhì)待遇、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、人際關(guān)系等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勗趺醋鲆粋�(gè)幸福的教師。
物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，人的幸福感自然離不開(kāi)物質(zhì)待遇。雖然教師是個(gè)清貧的職業(yè)，它本身不是以收獲物質(zhì)財(cái)富為目的，但渴望過(guò)更好生活的愿望是人人都有的，老師也不例外。關(guān)于這一點(diǎn)，學(xué)校一直都在努力地做，在我們能力范圍內(nèi)盡量地做到多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得，我們已通過(guò)課時(shí)工資、班主任津貼、節(jié)假日活動(dòng)經(jīng)費(fèi)及各類(lèi)學(xué)期考評(píng)獎(jiǎng)金、工會(huì)福利待遇、醫(yī)療保險(xiǎn)等形式來(lái)體現(xiàn)，總希望大家能得到再多些，日子過(guò)得再好些，心再安些，未來(lái)再有希望些。對(duì)于那些業(yè)務(wù)過(guò)硬、對(duì)教育教學(xué)工作有突出貢獻(xiàn)的骨干教師、學(xué)科帶頭人、教學(xué)新秀，我們都要給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，真正做到優(yōu)勞優(yōu)得。
當(dāng)然，作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和事業(yè)的成功。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世？那是因?yàn)閯涮俚木壒�。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶�；顒�(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的.心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿(mǎn)懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲�，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿(mǎn)足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人！
【教師幸福感悟】相關(guān)文章：
教師幸福感悟09-24
教師幸福感悟[優(yōu)秀]09-27
教師幸福感悟【精品】09-24
教師幸福感悟（精華）05-06
幼兒老師感悟幸福06-02
教師幸福感悟15篇[精選]05-06
教師幸福感悟[精選15篇]09-26
教師幸福感悟精選【15篇】09-26
教師幸福感悟14篇06-16