中牟道中楊柳招人不待媒翻譯賞析

　　《中牟道中·楊柳招人不待媒》作者為宋朝詩人陳與義。其古詩全文如下：

　　旗幡四面下營稠，手詔頻來老將憂。

　　每日城南空挑戰(zhàn)，不知生縛入唐州。

　　【前言】

　　《中牟道中二首》是宋代詩人陳與義的組詩作品。這兩首絕句八個詩句分別寫雨意、歸云、壞郭、浮屠、 楊柳、蜻蜓、涼風、塵沙等意象，運用擬人等手法表現(xiàn)了作者服喪后重登仕途的舒暢之情。兩首詩各從不同側面描寫，整組詩又是一個整體，情感相同，結構統(tǒng)一。第二首末句與組詩開頭形成關聯(lián)與照應，如果雨意已成，就不會有涼風裹抄而來的形象發(fā)生。全詩節(jié)奏和諧舒緩，情調(diào)幽默風趣。

　　【翻譯】

　　雨前微風扶柳，楊柳搖曳多姿，像是來向行人討好而不需要媒介物；蜻蜓在低空飛行，當它飛近過往人馬時就遠遠飛開，像是有所猜疑似的。怎么樣才能夠與涼風約定，讓它不要挾帶沙塵一起來呢。

　　【鑒賞】

　　第二首從細處近處著眼。首句寫雨前微風，楊柳搖曳多姿，像是不等待媒介就來向行人討好；次句寫雨前蜻蜓低飛，當它飛近過往人馬時，又像有所猜疑，遠遠飛開。涼風也卷來塵沙，涼風雖適意，塵沙卻惱人，于是詩人展開異想，怎能與涼風約定，不要挾帶塵沙同來。

　　二詩的突出處在于幽默風趣的情調(diào)。這自然和詩人此刻的心情直接相關，但從詩歌的表現(xiàn)手法來說，這種情調(diào)與擬人手法的運用分不開。此詩的擬人不是簡單的敘人擬物，而是在比擬中斌予物以不同的性格，并使物與人進行交住。云能“行”能“歸”，已是擬人，而伴人行路，更顯出對行人殷勤體貼的情意；浮屠之迎人送人本是人的感覺，而著一“管”字，送迎不但變成浮屠發(fā)自內(nèi)心的行動，而且顯示出它對人的熱情與誠篤；楊柳之在“招人”，主動地表現(xiàn)出親昵的.情意；蜻蜓“近馬”又“相猜”，活潑而又頑皮。這種種事物各自以不同方式與行路的詩人進行著交往，于是喚起了詩人也要與景物進行交往的要求，想與涼風訂約了，于是更添了詩的清趣。這頗縣特色的擬人手法的運用，使兩首絕句風趣幽默的情調(diào)油然而生，別具風情。后來楊萬里詩歌的“奇趣”與“活法”，恐怕是受到簡齋詩的啟發(fā)。

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