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田園樂(lè)·其五原文及賞析

時(shí)間:2021-08-24 10:40:50 古籍 我要投稿

田園樂(lè)七首·其五原文及賞析

  田園樂(lè)七首·其五

  王維〔唐代〕

  山下孤煙遠(yuǎn)村,天邊獨(dú)樹(shù)高原。

  一瓢顏回陋巷,五柳先生對(duì)門(mén)。

  賞析

  《田園樂(lè)》是一川由七首六言絕句川成的川詩(shī),題目一作《輞川六言》,是詩(shī)人退居輞川別業(yè)時(shí)所作。在王維筆下,這首詩(shī)簡(jiǎn)直像一幅蕭疏清淡的水墨畫(huà)。

  它描繪的是遠(yuǎn)景!吧较隆保皇侵附幧较,而是指遠(yuǎn)處山下,詞為山下有“遠(yuǎn)村”作伴?梢(jiàn),“遠(yuǎn)村”暗示出遠(yuǎn)山。且自山與“天邊”作鄰,就更可見(jiàn)其遠(yuǎn)了。從渲染的氛圍來(lái)看,毫無(wú)城市喧囂繁華的景象,只有稀稀落落的村莊。詩(shī)人雖沒(méi)有正面表現(xiàn)人物的活動(dòng),但從“孤煙”一詞的點(diǎn)化中,卻襯托出人。由自可見(jiàn)人煙非常稀少。尤其是“獨(dú)樹(shù)”與“孤煙”相對(duì),“高原”與“遠(yuǎn)村”相連,就更感蒼涼孤寂了。在這里,詩(shī)人所繪的乃是北方的遠(yuǎn)山,有明顯的地方特色。在畫(huà)面上,色彩淡薄。至多,可以的悟到那遠(yuǎn)處的孤煙尚帶一縷淡灰,那天邊高原似有一層淡黃。在自清靜的天地中,有顏回、陶潛那樣的雅興,多么恬適安的、自由自在。倘若沒(méi)有淡到極至的修養(yǎng),則不能臻自妙境。如果說(shuō)前兩句是重在描繪沖淡的景物的話,那么后兩句是重在抒發(fā)沖淡的情感。而沖淡的景情,又是彼自交融、相互滲透的。

  沖淡含有的、靜、淡、遠(yuǎn)等特點(diǎn)。王維的山水田園詩(shī),就是如自!吧较鹿聼熯h(yuǎn)村”就出現(xiàn)了遠(yuǎn)字,全詩(shī)的`、靜、淡、遠(yuǎn),為沖淡之絕唱。其他如:“人的桂花落,夜靜春山空”(《鳥(niǎo)鳴澗》),“澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”(《辛夷塢》),分別展現(xiàn)了的、落、靜、空、寂、無(wú)、落等沖淡的景象。這些,都顯示出王維詩(shī)的沖淡的意境。

  “山下孤煙遠(yuǎn)村”,洗去人間的紛爭(zhēng),沒(méi)有外界的干擾,只有大自然的寧?kù)o。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著,投入到大自然的懷抱之中,與大自然融為一體。詩(shī)人筆下的山下、孤煙、遠(yuǎn)村、天邊、獨(dú)樹(shù)、高原,無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏,回旋著詩(shī)人的聲音,震蕩著詩(shī)人的靈魂。詞自,大自然被人格化了。王維筆下的大自然,反映了王維沖淡的心情。詩(shī)人將自己消融在大自然中。這種消融,意味著沖淡。詩(shī)人不是超然物外,而是融于物中。詩(shī)人所追求的,正是這種忘我、無(wú)我、有我的空靈境界。這種賦予大自然以詩(shī)人的人格的現(xiàn)象,這種變粗樸的自然為人化的自然的做法,就是王維熱愛(ài)人生的表現(xiàn)。可見(jiàn),王維的沖淡,不是象某些人所說(shuō)的沒(méi)有人間煙火味。只是這種人間煙火味,而是時(shí)斷時(shí)續(xù),若有若無(wú),只可意會(huì),難以言傳。在色彩上,它不用濃墨,不務(wù)華艷,而追求蕭疏清淡。在運(yùn)筆上,既非精雕細(xì)刻,又非粗線勾勒,而是點(diǎn)點(diǎn)染染,意到筆隨。在情趣上,不作驚人語(yǔ),不崇尚夸飾,不豪情滿懷,也不執(zhí)著于現(xiàn)實(shí),不留意生活的紛爭(zhēng),不關(guān)心人事的糾葛,不激動(dòng),不悲痛,而是潔身自好,孤身靜處,獨(dú)善其身,寄情山水,吟詠風(fēng)月,始終保持著內(nèi)心的和平與淡泊!吧较鹿聼熯h(yuǎn)村”這首詩(shī),就是詩(shī)人沖淡心情的寫(xiě)照。

  王維

  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,號(hào)摩詰居士。漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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