與諸子登峴山教學(xué)反思

　　《與諸子登峴山》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的山水詩。下面是關(guān)于與諸子登峴山教學(xué)反思的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　優(yōu)點：

　　1.采用小組討論的方式，學(xué)生積極性比較高

　　2.點評同學(xué)經(jīng)過充分準備，已經(jīng)對詩歌有了比較深的把握。

　　3.通過默寫的方式，了解部分同學(xué)對詩歌的掌握情況。

　　不足：

　　1.部分同學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高使課堂在某一時間感覺很零散

　　2.學(xué)生并沒有很積極投入的去研究詩歌，學(xué)習(xí)相對比較被動。老師沒有找到學(xué)生的興奮點。

　　3.備課還是不夠充分

　　（1）對詩歌的創(chuàng)作背景和詩人的人生經(jīng)歷把握不到位，導(dǎo)致在后邊解讀詩歌的情感時有些生硬。

　　“詩是詩人心中的火焰”

　�。�2）對詩歌中的具體手法和典故分析不到位，如《山居秋暝》中作者是如何通過動靜結(jié)合的手法和視聽的角度描寫山居“空”“靜”之美的，對于“動靜結(jié)合“這一藝術(shù)手法沒有完全弄明白，山中的靜是通過這些浣衣歸來的女孩在竹林間發(fā)出的嬉鬧聲反襯出來的�！敝裥鷼w浣女，蓮動下漁舟“這一句很值得賞析：為了押韻的需要，詩人將竹喧和蓮動放在前面；同時這樣寫又使詩歌產(chǎn)生了一種”未見其人，先聞其聲“的效果。在上課的過程中對這個地方的講解不夠清晰、到位。尾聯(lián)中”隨意春芳歇，王孫歸不歸“王孫原意多指貴族子孫，王孫在此處應(yīng)該是利用“泛指隱居的'人”之意，指詩人。

　　4.沒有在課上讓學(xué)生以誦讀的形式體會詩歌的意境，雖然有預(yù)設(shè)但時間沒控制好。

　　反思:

　　1.既要從詩歌本身把握詩歌的類別和主要情感，又要去聯(lián)系詩歌的創(chuàng)作背景和詩人的人生經(jīng)歷。

　　2.賞析詩歌要抓住詩歌的”靈魂“，《與諸子登峴山》：讀罷淚沾襟。

　　3.每首詩歌可以嘗試從不同的角度進行解析：藝術(shù)手法；每一聯(lián)；寫景角度；

　　4.在學(xué)習(xí)一首詩歌的同時要大膽展開聯(lián)想，將其與學(xué)過的詩歌聯(lián)系起來進行比較和分析 。觸類旁通，舉一反三。

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