泊秦淮教學(xué)課件
《泊秦淮》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。
2、理解詩歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。
3、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn):背誦默寫詩歌。
2、難點(diǎn):體會(huì)詩歌的意境。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
在上課前請(qǐng)同學(xué)們先聽老師朗讀一首詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”這首詩是誰寫呀?(杜牧<<山行>>)
簡介作者和寫作背景
杜牧是什么朝代的詩人?(唐代)唐代有哪些著名的詩人呀?最著名的兩位詩人是誰呀?(李白、杜甫)后人把李白和杜甫一起合稱為“大李杜”。
除了“大李杜”還有“小李杜”，你們知道“小李杜”指的是哪兩位詩人嗎?(杜指的是杜牧)那李呢?指的是擅長寫情詩的唐代詩人李商隱。為了有別于“大李杜”，后人把李商隱和杜牧一起合稱為“小李杜”。杜牧生活于晚唐時(shí)期，這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。
秦淮，是一條河的名稱。有誰知道這條河在哪呀?(江蘇省)秦淮河由城中穿過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。
《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。
如今詩人杜牧夜泊秦淮，在這樣的一種情形下又聽到此曲，他的心情應(yīng)是怎樣的呢?我們一起來欣賞杜牧的《泊秦淮》。(板書:泊秦淮)
這是一首絕句還是律詩呀?(五言絕句)
二、學(xué)生自由朗讀詩歌，整體感悟。
三、學(xué)生示范朗讀再全班齊讀。
四、賞析詩歌。
1、賞析一、二句:煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
這兩句是寫什么的?(寫景)寫了哪些景物?這些景物給你一種什么樣的感覺?(寫詩人夜泊秦淮所見的景物:淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。)
誰來把這兩句話的意思說一說?(如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。)
“籠”是什么意思?(籠罩)“寒”字令你想到了什么?(天氣寒冷，表明這是深秋時(shí)節(jié))除了季節(jié)的冷?有沒有別的方面的冷?(心的冷)
2、賞析三、四句:商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
商女，請(qǐng)同學(xué)們看一下注解。(指以賣唱為生的歌女。)
這兩句話是什么意思?誰來說一說? (這時(shí)，從江對(duì)岸傳來歌聲，這是不知亡國之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》。
“猶唱”就是“還在唱”。這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音!最后二句作者是在斥責(zé)歌女嗎?(不是)大家想一想，歌女以賣唱為生，既然是賣唱，就要有聽眾，有點(diǎn)歌者。沒有聽眾，歌女也無意唱這個(gè)曲子。
大家想一想，這些聽眾可能是哪些人?(在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時(shí)間、有心情聽曲子應(yīng)該是些豪門貴族)
這些豪門貴族明知是亡國之音，卻偏要聽，而且是在國難當(dāng)前的情況下，可見他們是一群怎樣的人?(沉湎酒色，尋歡作樂，過著醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠的生活)作者面對(duì)這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的?(感慨、鄙視、憂傷、悲憤)
所以“商女不知亡國恨”，表面是說賣唱的女子不懂亡國之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)豪門貴族，表現(xiàn)了詩人對(duì)他們這種醉生夢(mèng)死生活的鄙視。陳后主醉生夢(mèng)死，亡了國，這些豪門貴族不以為鑒，一樣會(huì)步陳后主的后塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國憂民的心。
板書:借題發(fā)揮
商女豪門貴族
主題:對(duì)醉生夢(mèng)死生活的'鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。
五、齊讀并背誦全詩。要求:讀出憂傷、悲憤。
《泊秦淮》教學(xué)反思
近期，我們教授八年級(jí)第二單元的《古詩四首》，是處在以“愛國”為主要感情的單元里面的四首古詩。講解《春望》后，雖然感覺自己講解的十分透徹，逐句、逐聯(lián)給學(xué)生都分析得相當(dāng)透徹、到位。但是，通過檢測，才知道，學(xué)生對(duì)詩歌的內(nèi)容和主旨的把握還不是很到位。
下課后，我便及時(shí)反思。終于，我找到了原因。原來，是我忽略了作者和背景知識(shí)的介紹，沒把文學(xué)常識(shí)當(dāng)成重點(diǎn)。于是，我在準(zhǔn)備《泊秦淮》時(shí)，查找了關(guān)于杜牧寫此詩歌的背景知識(shí)。在課上，我把與《泊秦淮》有關(guān)系的背景知識(shí)和相關(guān)一系列的能夠幫助學(xué)生理解文章的鏈接都夾雜到學(xué)生“精學(xué)”“精練”和自己的“精講”中。結(jié)果，練習(xí)檢測的時(shí)候，多數(shù)學(xué)生明顯對(duì)詩歌的內(nèi)容和主旨的把握就比《春望》要好得多。所以講授詩歌的時(shí)候，“知人論世”尤為重要。
“知人論世”是說要讀懂前人的作品，就應(yīng)該知曉作者的身份、思想、經(jīng)歷、家世，應(yīng)該了解作者所處的時(shí)代、社會(huì)環(huán)境及作品產(chǎn)生的具體背景，被認(rèn)為是一種要理解文本必須先了解作者的為人以及他所處的時(shí)代的論文研究方法。
現(xiàn)在的學(xué)生，學(xué)習(xí)那么久遠(yuǎn)的古詩，他們對(duì)幾位古詩的作者了解的不多，對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的特點(diǎn)和情況知道的也少，再加上學(xué)生的年齡特點(diǎn)，理解幾位大詩人的詩歌所表達(dá)的情感，肯定難度很大。所以，講解作者的身份、思想、經(jīng)歷、家事，對(duì)理解詩歌的內(nèi)容和主旨就起到“事半功倍”的作用。“知人論世”對(duì)于古詩文教學(xué)和文學(xué)作品欣賞，對(duì)于更深刻、更透徹的全面了解作家的創(chuàng)作本意和思想情感有著極其重要的作用。
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