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蔡元培經(jīng)典名言

時(shí)間:2025-07-04 17:26:43 曉映 名人經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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蔡元培經(jīng)典名言70句

  在平平淡淡的日常中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮,簡(jiǎn)短的一句話,蘊(yùn)含著深刻的道理。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?下面是小編整理的蔡元培經(jīng)典名言70句,歡迎大家分享。

蔡元培經(jīng)典名言70句

  1、把美育特別提出來(lái),與體智德并為

  2、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

  3、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

  4、人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。

  5、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。

  6、體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦

  7、若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。

  8、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

  9、要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。

  10、美者,循超逸之快感,為普遍之?dāng)喽,無(wú)鵠的而有則,無(wú)概念而必然者也。

  11、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

  12、德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也?。

  13、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

  14、要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。

  15、教育是幫助被教育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

  16、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

  17、教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠(chéng)相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛(ài),庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。

  18、教育是幫助被教育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

  19、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)損,而使人我之見(jiàn)、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無(wú)人我差別之見(jiàn)能參入其中!酪云胀ㄐ灾,不復(fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系。

  20、我們所寄身的這個(gè)時(shí)代,正浸淫于一種整體性的墮落之中。

  21、教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械之教育,非所以施于人類也。

  22、同情心就是看到別人感受的事情,和自己的一樣,彼此休戚相關(guān)、互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度,最與此點(diǎn)背馳。

  23、我們教書(shū),并不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書(shū)的興味。

  24、所謂習(xí)慣者,非必寫(xiě)字、讀書(shū),然后謂之教育也。掃地亦有教育,揩臺(tái)亦有教育,入廚下燒飯亦有教育?傊,一舉一動(dòng),一哭一笑,無(wú)不有教育。

  25、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。 —— 蔡元培

  26、德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也。

  27、教育者,非為已往,非為此刻,而專為將來(lái)——蔡元培

  28、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包——蔡元培

  29、若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡——蔡元培

  30、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性——蔡元培

  31、中國(guó)人是富于美感的民族——蔡元培

  32、教育家,不是過(guò)去,不是為了這一刻,而是為了未來(lái)——蔡元培

  33、包含所有房子的經(jīng)典;思想自由、兼容性及套餐——蔡元培

  34、沒(méi)有美德,體力發(fā)達(dá),但足以幫助邪惡——蔡元培

  35、與其堅(jiān)持法律,不如堅(jiān)持自然。與其追求劃一的東西,不如展示個(gè)性——蔡元培

  36、中國(guó)人是富有美感的民族——蔡元培

  37、勞動(dòng)是人生一樁最要緊的事體!淘

  38、一個(gè)平庸的計(jì)劃勝于無(wú)計(jì)劃的瞎摸索!淘

  39、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒!淘

  40、高下貴賤,在人之品格,而與職業(yè)無(wú)關(guān)!淘

  41、凡謗毀人者,常不能害人,而適以自害。——蔡元培

  42、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)!淘

  43、有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)!淘

  44、德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其惡,無(wú)益也。——蔡元培

  45、學(xué)術(shù)昌明的國(guó)家,沒(méi)有不強(qiáng)盛的;反之,學(xué)術(shù)幼稚和智慧蒙昧的民族,沒(méi)有不貧弱的!淘

  46、人與人同居一世界,猶一家也;自然界之種種災(zāi)害,猶外侮也。故人與人不應(yīng)相爭(zhēng),而應(yīng)合力以與自然抵抗!淘

  47、中國(guó)人是富于美感的民族。

  48、人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。

  49、弘獎(jiǎng)學(xué)術(shù)啟文明,栽桃種李最多情。

  50、把美育特別提出來(lái),與體智德并為四育。

  51、若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。

  52、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。

  53、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)。

  54、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成也。

  55、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

  56、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。

  57、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念,以漸消沮者也。

  58、美色,人之所好也,對(duì)希臘之裸像,決不敢作龍陽(yáng)之想。對(duì)拉斐爾若魯濱司之裸體畫(huà),決不敢有周昉秘戲圖之想。蓋美之超絕實(shí)際也如是。

  59、“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的的人去應(yīng)用的!

  60、“我們教書(shū),是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng),最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí),才去幫助他。”

  61、“教育之真理無(wú)窮,能發(fā)明之則常新,不能發(fā)明之則常舊。”

  62、“大學(xué)者,研究高深學(xué)問(wèn)者也!

  63、“純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見(jiàn)、利己損人之思念,以漸消沮者也!

  64、“教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。”

  65、“我們提倡美育,便是使人類能在音樂(lè)、雕刻、圖畫(huà)、文學(xué)里又找見(jiàn)他們遺失了的情感!

  66、“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也!

  67、“多歧為貴,不取茍同!

  68、“科學(xué)研究要勇于探索,勇于創(chuàng)新,這個(gè)是關(guān)鍵。搞科研,應(yīng)該尊重權(quán)威但不能迷信權(quán)威,應(yīng)該多讀書(shū)但不能迷信書(shū)本?蒲械谋举|(zhì)是創(chuàng)新,如果不尊重權(quán)威、不讀書(shū),創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ);如果迷信權(quán)威、迷信書(shū)本,創(chuàng)新就沒(méi)有了空間!

  69、“讀書(shū)不忘救國(guó),救國(guó)不忘讀書(shū)!

  70、“各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上!

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