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魯迅經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄

勵(lì)志語(yǔ)錄 時(shí)間:2017-06-06 我要投稿
【ycqnfz.com - 勵(lì)志語(yǔ)錄】

  魯迅是真正的中國(guó)作家,正因?yàn)槿绱耍沤o全世界文學(xué)貢獻(xiàn)了很多民族形式的,不可模仿的作品。他的語(yǔ)言是民間形式的。他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格,但也帶有不可模仿的民族特點(diǎn)。下面是由yjbys小編為你精心編輯的一寫魯迅得經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄,歡迎閱讀!

  1、窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn),闊人的孩子,妖形妖勢(shì),嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn),長(zhǎng)大了,都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn),同他們的父親一樣,或者還不如。——《隨感錄二十五》

  2、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說(shuō),這屋子太暗,須在這里開(kāi)一個(gè)窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和,愿意開(kāi)窗了。——《無(wú)聲的中國(guó)》

  3、墨寫的謊說(shuō),決掩不住血寫的事實(shí)。

  4、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  5、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。

  6、我先前總以為人是有罪,所以鎗斃或坐監(jiān)的,F(xiàn)在才知道其中的許多,是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為“可惡”,這才終于犯了罪。——《可惡罪》

  7、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

  8、無(wú)論從那里來(lái)的,只要是食物,壯健者大抵就無(wú)需思索,承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由,例如吃固無(wú)妨,而不吃尤穩(wěn),食之或當(dāng)有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見(jiàn)其衰弱的,自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》

  9、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后。——《中國(guó)語(yǔ)文的新生》

  10、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

魯迅經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄

  11、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。

  12、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

  13、中國(guó)人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng),可惜終于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里,不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會(huì)傷生;構(gòu)造堅(jiān)固,不會(huì)倒塌;禁卒管,不會(huì)再犯;強(qiáng)盜是決不會(huì)來(lái)?yè)尩。住在里面,何等安全,真?ldquo;千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通訊》

  14、單是說(shuō)不行,要緊的是做。

  15、智識(shí)太多,不是心活,就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想,心軟就不肯下辣子手所以智識(shí)非鏟除不可。

  16、不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

  17、幼稚對(duì)于老成,有如孩子對(duì)于老人,決沒(méi)有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。

  18、殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來(lái)”。--將來(lái)是子孫的時(shí)代。

  19、做一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。而看一切太難,固然能使人無(wú)成,但若看得太容易,也能使事情無(wú)結(jié)果。

  20、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足,即一天一天的墮落,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上,亡國(guó)一次,即添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,(www.lz13.cn)事過(guò)之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》

  21、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。

  22、在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無(wú)礙于進(jìn)行,則越到后來(lái),這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

  23、寫不出的時(shí)候不硬寫。

  24、青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。

  25、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴,以流氓的手段對(duì)付流氓。

  26、希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

  27、中國(guó)大約太老了,社會(huì)上事無(wú)大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去,都變成漆黑。可是除了再想法子來(lái)改革之外,也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家,不是懷念“過(guò)去”,就“是希望將來(lái)”,而對(duì)于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目,都繳了白卷,因?yàn)檎l(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來(lái)”的就是。——《兩地書》

  28、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。──譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。——《未有天才之前》

  29、勇者舉刀向強(qiáng)者。

  30、文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書,裝作深柳讀書圖之類,就要令人肉麻。

  31、從來(lái)如此,便對(duì)嗎?、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

  32、“自有歷史以來(lái),中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過(guò),每一考查,真教人覺(jué)得不像活在人間。”。——《病綁雜談之余》

  33、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。

  34、精粹二:不滿足是向上的車輪。

  35、空談之類,是談不久,也談不出什麼來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

  36、改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。

  37、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

  38、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

  延伸閱讀:

  魯迅簡(jiǎn)介:

  魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià):“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”

  魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”

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