平等與尊嚴相關(guān)論文

　　人類永恒的主題是什么？是愛情?是和平？可是我的回答是平等和尊嚴.當人類失去了平等和尊嚴，那么愛情與和平只能成為無本之木，無源之水。

　　我記得有一個挺有名的故事，大概叫契約。大意是講，有一位美國人，把自己的一塊土地賣給了別人，但是在契約里明確提出，不得遷移或毀掉這塊土地上他兒子的墓碑。這塊土地幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，經(jīng)過近百年，這塊土地轉(zhuǎn)到了美國第18屆總統(tǒng)尤利西斯辛普森格蘭特的手里。

　　他死后，人們把他葬在這塊土地上。美國前總統(tǒng)羅納德威爾遜里根曾在一次拜謁格蘭特總統(tǒng)墓地時，看到了這位小男孩的墓碑，當他得知事情的來龍去脈后，感慨地說：雖然小男孩只是一位平民的后代，但他也應(yīng)享受和總統(tǒng)一樣的待遇。因為，他的墓地屬于他的私人領(lǐng)域，是永不可毀滅的，誰也沒理由剝奪他安臥在自己領(lǐng)域的權(quán)利。

　　里根的這段話是對尊嚴和平等最經(jīng)典的.詮釋！我們看到的，是草根應(yīng)該享受到的尊嚴以及私人領(lǐng)域至高無上、不可侵犯的莊嚴和神圣。

　　筆者認為，平等，是尊嚴的土壤；尊嚴，是平等的體現(xiàn)。如果人與人之間失去了平等，那么，尊嚴又從何談起呢？在中國兩千多年的封建社會里，統(tǒng)治者人為地把人分成了上中下三等。

　　而廣大的勞動者，也就是平民百姓，理所當然地成為下等人。就連儒家的祖師孔子也認為勞心者治人，勞力者治于人.這兩千多年的封建殘余思想早已在人們的腦海里根深蒂固，要想改變這種現(xiàn)狀的難度是可想而知的。

　　從辛亥革命孫中山先生提出的三民主義到新中國成立后提出的社會主義理論體系，都把平等作為一個重要部分而給予闡述。然而直到近一個世紀后的今天，它還沒有完全從真正平等的范疇中體現(xiàn)出來。

　　而不平等給社會所帶來的種種弊端是顯而可見的。就連養(yǎng)老這種關(guān)乎民生的大事，也沒有平等可言。這就需要我們一代或幾代人不懈的努力。但新的一代領(lǐng)導人讓我們看到了希望。一個民族只有得到真正意義上的平等，才能帶著整個民族的尊嚴屹立于世界！

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