品德與社會之歷史教學論文
一、以詩詞歌賦作為課程教學的開端，體味歷史厚重感
《品德與社會》歷史教學也十分注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，讓學生有機會去體味我們國家歷史文化的深厚底蘊，以詩詞歌賦作為課程教學的開端，就是一個幫助學生提升人文素養(yǎng)的絕佳機會。詩詞歌賦，采用古體語言，將現實與意境相融合，創(chuàng)造出具有感染力的情境，十分適合熏陶學生人文的情懷和素養(yǎng)。在詩詞歌賦的選擇上，應注意考慮學生的知識水平和古文理解能力，擇取通俗易懂的詩詞歌賦導入課程教學。例如，在導入《不能忘記的屈辱》（人教版六年級上冊第二單元）的教學時，就可以以著名愛國詩人聞一多所著的《七子之歌》作為這一課的開始，“你可知“媽港”不是我真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂”，讓學生在熟悉的韻律中，再次認真體會歌曲的情感，體味舊中國那段厚重而滄桑的歷史給當時人民帶來的迫切情感，為之后的屈辱歷史的教授奠定情感基調，激起學生的愛國情操。
二、以古今對比作為課程教學的開端，感受歷史的滄桑變遷
社會是在歷史的基礎發(fā)展而來，任何一個事物產生、發(fā)展、消亡，都有其必經的歷史階段，歷史反映是以前社會的狀況，與前人生活息息相關，而現代社會生活的發(fā)展是由前人歷史發(fā)展而來，具有歷史的必然聯系，這也是《品德與社會》課堂為什么要加入歷史元素的原因。所以以古今對比作為課程教學的開端，從現今學生熟悉的事物講起，再回溯到古代，讓學生感受到歷史的滄桑變遷，感悟歷史的強大和社會進步的飛速，在贊嘆歷史中學習知識。例如，在導入《從古到今話交通》（人教版四年級下冊第三單元）的教學時，就可以有效利用古今對比作為課程教學的開端。其實，我們現今的生活中本身就有古今交通并存的現象，比如距今一千多年的趙州橋，歷經百年的江南水鄉(xiāng)木橋，到現代感十足的上海鋼鐵大橋———南浦大橋等，都仍然存在于我們的生活中，是看得見摸得著的事物，將古今大橋的對比作為本課的開端，再合適不過，不僅貼近學生生活，激情引趣，還有利于減少歷史的距離感和抽象感，這樣的教學導入有利于打造高效的'《社會與品德》課堂。
三、以教材插畫觀察提問作為課程教學的開端，激發(fā)探索歷史熱情
圖文并茂是新課程教材改革的一大方向，《品德與社會》的教學也應該順應這個改革潮流，利用教材插畫觀察提問作為課程教學的開端，充分挖掘教材圖畫元素，使豐富的教材資源得到充分運用，況且圖畫是學生喜愛的教材形式，教學增加插畫的應用，也能活躍課堂氣氛，減少課堂學習的枯燥性，同時激發(fā)學生探索歷史熱情。例如，在導入《吃穿住話古今》（人教版五年級下冊第二單元）的教學時，就可以將教材插畫觀察提問作為課程教學的開端，讓學生依據教材中一幅描繪遠古人類生活場景，進行古代人類生活的描述，包括遠古人類吃什么，通過什么方式獲得這些食物？遠古人類的穿著具有什么特點，他們?yōu)槭裁磿@么穿？遠古人類都住哪，插圖中其實包含他們的住所，能找出來么？由一幅遠古人類生活圖景的插畫，促使學生圍繞本課主題“吃穿住”，想象并推導出遠古時人們的生活方式，對之后課程教學的開展大有助力。
四、以多媒體資料學習作為課程教學的開端，直觀展望歷史
多媒體手段在現代教育中的作用越來越顯著，應用范圍越來越廣，其主要特點在于畫面的直觀性、立體性和動態(tài)性，能夠多方位展示歷史的發(fā)展過程，縮短《品德與社會》中歷史教學與現實社會的距離，從而化解歷史的抽象感，增加學生對社會歷史發(fā)展的直觀認識。以多媒體資料學習作為課程教學的開端，有利于學生直觀展望歷史發(fā)展路程。歷史知識在《品德與社會》高年級教材中具有零散性、廣泛性的特點，教學并沒有完整的框架，把握難度較大，加之教師對歷史教學也未經過系統(tǒng)化的訓練，因此，在教學過程更應該給予高度的重視，巧妙運用各種方式導入課堂教學主題，對于提升《品德與社會》課堂教學的實效性和質量效果顯著。同時，在選擇合適方式進行課堂教學導入時，還應遵循精煉的原則，切忌過于繁雜冗長而影響整體課堂教學。
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