關(guān)于努力學(xué)習(xí)的優(yōu)秀名人名言
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 ——?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說苑〉
多見者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專己者孤。 ——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成�！獜堓d（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。 ——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回
好問，是好的�！绻约翰幌�，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面�！x覺哉（現(xiàn)代家）引自《不惑集》
做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)有益。 ——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》
惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的`一個(gè)好方法。 ——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期
要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的。 ——徐特立（現(xiàn)代教育家）引自《徐特立教育文集》
學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無(wú)間了。 ——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》
學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。——馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》
要循序漸進(jìn)！我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。
——華羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》
古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識(shí)就是機(jī)積累起來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來(lái)的。我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”�！囃兀ìF(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》
我們要振作精神，下苦功。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。 ——毛澤東引自《做的促進(jìn)派》
情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)——毛澤東 引自《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳會(huì)議上的講話》加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來(lái)（現(xiàn)代家、政治家）引自《周恩來(lái)選集》上卷
釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是“擠”勁，一個(gè)是“鉆”勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。雷鋒（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）引自《雷鋒日記》
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