【教學設想】
1、文中關聯(lián)很多，邏輯關系很強，在教學過程中，將通過淡化分析、強化朗讀的方法來培養(yǎng)學生議論語言的語感。
2、采用自主學習、共同探究、練講結(jié)合的學習方法
【教學目標】
知識與能力：
1.能通過對文章的學習，了解作者觀點，學會如何進行創(chuàng)造性思維。
2.理清“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關系。
3. 理解本文的中心論點和分論點。
過程與方法：
1. 激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
2. 引導學生如何及時處理文中傳遞出的現(xiàn)有信息。
情感態(tài)度與價值觀：
1. 肯定學生不同答案，教學中鼓勵成績差的學生回答問題。
2. 培養(yǎng)不滿足于一個答案，不放棄探索的精神。
【教學重點】
分析創(chuàng)造力各因素間的關系。梳理文章層次，掌握遞進的說明順序。
【教學難點】
品讀語言，體會議論文中商討對話式的語言表達的作用
【教學方法】
自主學習、合作探究與講練結(jié)合
【教學用具】
多媒體
【課時安排】 兩課時
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
頭腦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。請同學們計算下面兩道題。
1（月） + 2（月） =1季度 ？ 8小時 +16小時 =1天？
還可以舉例。如3天+4天=1周等。
回憶蘇軾的《題西林壁》，這首詩告訴我們什么道理？
每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結(jié)論也不相同。
可以說生活中事物的正確答案不止一個，今天我們就來學習［美］羅迦 費 因格的《事物的正確答案不止一個》。
二、相關資料
1、關于作者：羅迦費因格（Roger von Oech，一般譯作“羅杰馮奧奇”），1948年生，當代美國實業(yè)家、學者、創(chuàng)造學家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當頭棒喝》（Ａ Whack On The Side Of The Head）、《創(chuàng)造性紙牌》（Ｃreative Whack pack）等。“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。
2、關于“推敲”的典故：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門�！加啤� 字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作‘推敲’之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣�！�
3、關于“鍥而不舍”的出處：
《荀子勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
4、背景資料
許多人在在生活、學習的過程中因受傳統(tǒng)思想的影響，容易形成固定的思維模式，他們只知死學知識而不知活用，不會跳出圈外去思考問題。生活中還有許多人以為搞發(fā)明和創(chuàng)造的都是天才人物，
不相信自己也能有所發(fā)明和創(chuàng)造，結(jié)果導致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。本文正是針對這種情況而寫的。作者想要說明，有過許多發(fā)明創(chuàng)造的人最初也是和大家一樣的普通人，而普通人只要有自信不斷學習知識，活用知識，敢于打破常規(guī)想問題，就會成為一個有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的人。
三、知識積累
1、讀一讀寫一寫
汲取（jí） 孜孜不倦（zī） 鍥而不舍（qiè) 根深蒂（dì）固
2、多音字
創(chuàng)【（chuāng）創(chuàng)傷 （chuàng）創(chuàng)造】
3、釋義
汲�。何 �
推敲：傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會兒說，用“敲”字好（見于〈苕溪漁隱叢話〉卷十九引《劉公嘉話》。后入就用推敲來比喻斟酌字句，反復琢磨。
根深蒂固：比喻基礎穩(wěn)固，不容易動搖。
孜孜不倦：勤勉的樣子。
持之以恒：有恒心地堅持下去。
不言而喻：不用說就可以明白。
鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心。有毅力。
輕而易舉：形容事情容易做。
一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成。
4、議論文知識點。
議論文的三要素是：論點、論證和論據(jù)
論點：作者在文章中所表達的觀點和主張。
論據(jù)：證明論點的材料、依據(jù)。論據(jù)有事實論據(jù)和道理論據(jù)。
論證：用論據(jù)來證明論點的過程。 論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
（通過默寫、口述完成學習目標一。）
四、整體感知全文
請用你喜歡的方式讀課文，思考：
1、認真朗讀課文，找出表明作者觀點的語句。
2、圍繞這個觀點，作者闡述了那幾個問題，在文中劃出概括性的語句。
3、用浪線劃出引起你思考的警句，并結(jié)合自己談談會。
五、分析課文
指導回答問題的思路：問題---觀點---論證方式
1、文中表明作者觀點的語句是哪一句？
明確：因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點很重要。
事物的正確答案不止一個
2、作者是如何提出觀點的?這樣寫有什么好處？
明確：由對四個圖形分類的不同答案引出，這樣顯得更加生動形象，而且激發(fā)讀者的閱讀興趣。
3、圍繞這個觀點，作者闡述了哪幾個問題。
a、創(chuàng)造性的思維需要哪些必需的因素？
b、創(chuàng)造性思維是否任何人都具備？
4、提出這兩個問題，作者運用什么句式？
明確：設問句。它的作用有:引出下文，引發(fā)思考，使文勢有變化。在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。
六、深入感悟
1、創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢？
（觀點1.淵博的學識2.有探求新事物、活用知識的態(tài)度和意識3.持之以恒地進行各種嘗試的毅力）
事實論據(jù)：約翰古登貝爾克的事例(第8自然段)；
羅蘭布歇爾的事例(第9自然段)--都是從自然科學方面設例。
論證方法：事實論證 引用論證
2、創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
（觀點1.任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識在自己的思想里。
2.即使是偉大的科學家、發(fā)明家也并非是輕而易舉的獲得靈感。非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實而形成的。
3.區(qū)別一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細小的想法。）
事實論據(jù)：舉例論證：貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞。
4、最后,作者是如何總結(jié)的?
怎樣才能成為有創(chuàng)造性的人。
a.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；
b.不滿足于一個答案，而去探求新思 路，去運用所得的知識；
c.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去
七、小結(jié)
1、文章結(jié)構(gòu)
（一）提出問題。（1～2段）從四個圖形，提出‘“事物的正確答案不止一個”的論題。
（二）分析問題。（3～12段）
第一層（3段）：不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
第二層（4～5段）：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識，使自己學識淵博。
第三層（6～9段）：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識，并舉例說明。
第四層（10～13段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。
（三）解決問題。（14段）總結(jié)，做一個富有創(chuàng)造性的人的關鍵所在
（應注意下面的三點： 第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；第二，末段在全文中的總結(jié)作用。第三，本文是按照逐層遞進的邏輯順序進行論證的。）
2、議論方法
引證法、例證法
八、布置作業(yè)
第二課時
一、復習導入
文體常識
二、本文的論證方法：
(1)例證法：
約翰古登貝爾克的事例(第8自然段)；
羅蘭布歇爾的事例(第9自然段)--都是從自然科學方面設例。
(2)引證法：第6自然段和第11自然段。
三、交流引起你思考的警句，并結(jié)合自己談談會。
1、做一個做一個富于創(chuàng)造性的人，關鍵在哪里？（討論）
關鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
2、思考：“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要�！睘槭裁�?（盡量用課文中的話回答。）
因為：
1、生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。
2、情況變化，解決問題的方法也要變化。
3、如果認為答案是唯一的，找到答案就會止步不前。
3、思考：“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么?
留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
教師總結(jié)：做一個富有創(chuàng)造性的人
1.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；
2.不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；
3.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。
四、思維火花
創(chuàng)造性思維-以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律，而且在此基礎上產(chǎn)生新穎獨創(chuàng)的、有社會意義的思維過程。
廣博的知識與濃厚的興趣
克服思維定勢
克服“中庸之道”、“槍打出頭鳥”
善于抓住靈感
五、本文寫法上值得我們學習的地方
1.充分利用了事實論據(jù) ，有力的證明了論點------事實是證明論點的最有力的武器。
2.引用的成語、典故頗多，增加了文章的語言的氣勢-------議論文的語言在該簡練處簡練、該生動處生動。原則是始終為論點服務！
六、拓展延伸
閱讀下面的短文，回答文后的問題：
最后一課
一位哲學家?guī)е囊蝗簩W生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學之士，現(xiàn)在學業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”
弟子們圍著哲學家坐下來，哲學家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里�！闭軐W家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草�！闭軐W家說：“對，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草�！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。
一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠
了。”哲學家搖搖頭。
另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法�！闭軐W
家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”
接著講的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了。” 等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚�！� 一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。 幾十年后，哲學家去世了，弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面 種上莊稼
；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是 用美德 去占領它。
1．根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當?shù)脑~語。(每處4個字以內(nèi))
2．對哲學家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確?
無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。
3．根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學家“如何正確地除掉雜草”的問題?
要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。
4．文中說相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的?
是哲學家用一年時間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。
5．一年后，哲學家為什么始終沒有來赴約?
因為哲學家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動和事實給學生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。
6．用自己的語言簡潔準確地概括這篇短文的中心論點。
要除掉頭腦中錯誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。
七、總結(jié)課文
本文圍繞中心，運用了多種論證方法，逐層深入地進行了論述，使我們認識到思維方法的變化對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新型人才的重要性。
八、布置作業(yè)
九、教學反思：
一、關注學生全面發(fā)展，挖掘教材的人文內(nèi)涵，是語文教學的重要目標。
我認為，教育的作用就是將人類的經(jīng)驗一代一代傳下去，推動人類社會的發(fā)展與進步，所以從教學的基本價值看，教學的最終目標是促進學生的全面和諧地發(fā)展�！妒挛锏恼_答案不止一個》中，作者針對現(xiàn)實生活中常局限于“事物的正確答案只有一個”的認識，張揚了新的創(chuàng)造性的思維方式，提出了成為創(chuàng)造性人才的可行之路。啟發(fā)學生認識到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式的重要作用，讓他們體會到創(chuàng)造對于個人和社會的發(fā)展所具有的重要意義，并且讓每一個學生認識到任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造時時刻刻在我們身邊，這對于對孩子的未來發(fā)展起著相當重要的作用。
《九年制義務教育語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。工具性是指語文的形式，人文性則是指語文的內(nèi)容。要把語文當作語文來教。不能脫離人文性僅強調(diào)工具性，也不能只強調(diào)人文性，而忽視工具性。所以在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的同時，也要讓學生緊扣課文，沿著作者的思路深入體會內(nèi)容，并能在了解內(nèi)容的同時進行更深一步的感悟。
二、關注學生興趣指向，創(chuàng)設積極探究的學習氛圍，是課堂教學深入開展的關鍵。
英國教育家布魯納指出：教學學生學習任何科目，決不是對學生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學生主動去求取知識與組織知識。《九年制義務教育語文新課程標準》也明確指出：“課文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式�！睆某踔猩男睦硖攸c來看，他們對新鮮事物充滿好奇心，對未知世界充滿求知欲，所以只要精心創(chuàng)設問題情境，有目的地設置疑問，吸引學生積極動腦，主動學習，就可以有效地培養(yǎng)他們的探究精神和解決問題的能力。
《事物的正確答案不止一個》是一篇議論文，過去我在引領學生學習這篇課文時，先讓學生整體感知課文，讓學生了解課文論述的問題，按“提出問題-分析問題-解決問題”的思路理清結(jié)構(gòu)，然后找出文章的論點、論據(jù)，揣摩論證方法，理解課文內(nèi)容。結(jié)果課堂氣氛死氣沉沉，學生興趣全無。而現(xiàn)在以學生感興趣的毛毛蟲的故事引入課題，讓他們感受創(chuàng)造的重要意義；接著由他們列舉發(fā)明家的故事，激發(fā)他們對創(chuàng)造的渴望；然后抓住他們渴望了解議論文這種文體的欲望，引入對議論文的概念以及常用的論證方法的學習；并且通過活動強化學生的探究欲望，刺激他們的表現(xiàn)欲；最后，用充滿激情的結(jié)語喚起他們的民族責任感，激勵他們有意識地將自己與國家社會聯(lián)系起來，自覺地走向創(chuàng)造之路�？梢�，只要在課堂教學中抓住學生的興奮點，就可以在學生積極思維和情緒高漲中，輕松地完成了學習任務，而且培養(yǎng)了他們的探究意識和自主學習的習慣。
三、關注學生的主體地位，以學定教，是現(xiàn)代教學思想的重要體現(xiàn)。
學生是學習的真正主人。有這樣一段話，深刻地詮釋了現(xiàn)代教育理念的學生觀：“給學生一個空間，讓他們自己往前走。
給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉。
給學生一個時間，讓他們自己去安排。
給學生一個問題，讓他們自己去找答案。
給學生一個機遇，讓他們自己去抓住。
給學生一個沖突，讓他們自己去討論。
給學生一個權(quán)利，讓他們自己去選擇。
給學生一個題目，讓他們自己去創(chuàng)造�！苯處熤皇菍W生自主學習的促進者、引導者。學生有著巨大的發(fā)展?jié)撃埽處煈撟鹬貙W生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，使他們意識到自己是學習的主人，逐漸形成獨立學習、自主發(fā)展的能力。在《事物的正確答案不止一個》的教學中，我和學生在平等和諧的氛圍中相互交流，真正感受到了在自主空間中學生的學習熱情和學習能力。從學生積極探究的實踐中，我也感受到了他們自主學習探究獲得的愉快，也感受到了作為引導者的自豪和快樂。
從《事物的正確答案不止一個》一課的教學中，我感觸頗深。我感到教學觀念的轉(zhuǎn)變對課堂的影響，同時也為自己觀念轉(zhuǎn)變而帶來的進步而喜悅。我相信，只要在教學實踐中積極貫徹新的教育理念，勇于創(chuàng)新，不斷探索，一定能提高自己的教學藝術(shù)，更一定能為學生開啟一扇創(chuàng)造之門，一扇成功之門。
李洪波
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