豐子愷
形狀和色彩有一種奇妙的力，能在默默之中支配大眾的心。例如春花的美能使人心興
奮，秋月的美能使人心沉靜；人在晴天格外高興，在陰天就大家懶洋洋地。山鄉(xiāng)的居民大都
忠厚，水鄉(xiāng)的居民大都活潑，也是因?yàn)槌Ｒ?jiàn)山或水，其心暗中受其力的支配，便養(yǎng)成了特殊
的性情。
用人工巧妙地配合形狀、色彩的，叫做美術(shù)。配合在平面上的是繪畫(huà)，配合在立體上的
是雕塑，配合在實(shí)用上的是建筑。因?yàn)槭怯萌斯で擅畹嘏浜系�，故其支配人心的力更大。這
叫做美術(shù)的親和力。
例如許多人共看畫(huà)圖，所看的倘是墨繪的山水圖，諸人心中共起壯美之感；倘是金碧的
花蝶圖，諸人心中共起優(yōu)美之感。故廳堂上掛山水圖，滿堂的人愈感莊敬；房室中掛花鳥(niǎo)
圖，一室的人倍覺(jué)和樂(lè)。優(yōu)良的電影開(kāi)映時(shí)，滿院的客座闃然無(wú)聲，但聞機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)的微音。
因?yàn)閿?shù)千百觀眾的心，都被這些映畫(huà)（電影）的親和力所統(tǒng)御了。
雕塑是立體的，故其親和力更大，偉人的銅像矗立在都市的廣場(chǎng)中，其英姿每天印象于
往來(lái)的萬(wàn)眾的心頭，默默中施行著普遍的教育。又如入大寺院，仰望金身的大佛像，其人雖
非宗教信徒，一時(shí)也會(huì)肅然起敬，緩步低聲。埃及的專制帝王建造七十呎高的人面獅身大石
雕，名之曰“斯芬克司”。埃及人民的絕對(duì)服從的精神，半是這大石雕的暗示力所養(yǎng)成的。
建筑在美術(shù)中形體最大，其親和力也最大；又因我們的生活大部分在建筑物中度過(guò)，故
建筑及于人心的影響也最深。例如端莊雅潔的校舍建筑，能使學(xué)生聽(tīng)講時(shí)精神集中，研究時(shí)
心情安定，暗中對(duì)于教育有不少的助力。古來(lái)帝王的宮殿，必極富麗堂皇，使臣民瞻望九重
城闕，自然心生惶恐。宗教的寺院，必極高大雄壯，使僧眾參詣大雄寶殿，自然稽首歸心。
這便是利用建筑的親和力以鎮(zhèn)服人心的。飲食店的座位與旅館的房間，布置精美，可以推廣
營(yíng)業(yè)。商人也會(huì)利用建筑的親和力以支配顧客的心。
建筑與人生的關(guān)系最切，故凡建筑隆盛的時(shí)代，其國(guó)民文化必然繁榮。希臘黃金時(shí)代有
極精美的神殿建筑，意大利文藝復(fù)興時(shí)代有極偉大的寺院建筑，便是其例。現(xiàn)代歐美的熱中
于都市建筑，也可說(shuō)是現(xiàn)代人的文化的表象。
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