良辰美景奈何天
【皂羅袍】“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”
賞析： 這是湯顯祖《牡丹亭》“游園”中的一支曲子。在春香的鼓舞下，杜麗娘違背父母、塾師的訓(xùn)誡，走出深閨，看到一個(gè)美麗的新天地。她痛惜自己的青春埋沒在小庭院中，而引起了她的自我覺醒。這里有對禮教的不滿，有對自然和青春的熱愛，有對春色的驚嘆和對命運(yùn)的感傷。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰美景、賞心樂事，四者難并。”
臨江仙 憶昔（一）
馬下傳杯馬上去，少年狂蕩堪夸。今朝殘紅落誰家？洛陽秋風(fēng)起，彈淚憶蘭花。
西樓一別真似夢，爭忍醉聽胡笳？斷腸唯勸把餐加。莫道情如故，故人在天涯。
《夜雨寄北》 李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
賞析：這詩是李商隱滯留巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。北，一作“內(nèi)“。何當(dāng)兩句：想象回家后深夜暢談的情景。燭燃既久，燭心結(jié)成穗形的花，燭光為之昏暗，須用燭剪剪去。何當(dāng)，猶言何時(shí)。卻，回溯。
《渡漢江》 宋之問
嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”
賞析：本詩是作者由貶處瀧州（今廣東省羅定縣）逃歸洛陽時(shí)途經(jīng)漢江（漢水中流的襄河）時(shí)所作。被貶的人，多年不與家人通信息，無日無夜不思念家人；他也深知這期間的家人也在深深地惦記著他。在歸途中，他多想早些到家，多想見到一個(gè)鄉(xiāng)人，先探知一眼家中的情況，這是人之常情。但詩人卻說：“近鄉(xiāng)情更怯”，一個(gè)“怯”字反映作者的復(fù)雜矛盾心情。他生怕聽到一些壞消息，誰知一些家中的情況，這是人之常情。他生怕聽到一些壞消息，誰知這一段時(shí)間家中會(huì)發(fā)生什么不幸的事呢。因此反而“不敢問來人”。這是宋之問的心情，這一心情也代表了許多長年在外，而回家的人在路上的心情，而這一繁紛復(fù)雜的心理活動(dòng)，僅用二十個(gè)字表現(xiàn)出來，不能不說是膾炙人口之作。
《 渡 桑 乾 》 劉皂
客 舍 并 州 數(shù)十 霜 ，
歸 心 日 夜 憶 咸 陽 ；
無 端 又 渡 桑 乾 水 ，
卻 望 并 州 是 故 鄉(xiāng) 。
賞析：這是唐代詩人劉皂在客居并州十年后返回家鄉(xiāng)咸陽途中所作的一首詩。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個(gè)很長的時(shí)間，所積累起來的鄉(xiāng)愁，對一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。可是，命運(yùn)好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情。
《游子吟》 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
賞析：情深似海，義重如山的母愛，作者僅用了30余字，既有第一句的“深情直白”，又有第二句獨(dú)特生動(dòng)的“畫面描寫”，還有第三句中的比喻，讓你去感受母愛的溫暖與厚重。從聽覺、視覺、觸覺多角度進(jìn)行描寫，可謂一字千金，煉句提詞真可謂常人所不能及，將母愛在簡潔純樸的文字中表達(dá)的如此生動(dòng)形象，細(xì)致入微。
《菩薩蠻》 韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老，春水碧如天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
賞析：這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想象空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想象空間。開頭用“人人盡說”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。一般游子總會(huì)發(fā)出“思?xì)w”而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游人和客居者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無窮，俏皮而極富新意。
《留別王侍御維》 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
賞析： 這首詩應(yīng)是作者離長安時(shí)的作品，主訴怨悱。首聯(lián)直接說出自歸。頷聯(lián)則寫題意“惜別”，頸聯(lián)說明自歸之故──乃是知音既少，當(dāng)?shù)啦挥�，此時(shí)不走，更待何時(shí)。以失意后的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實(shí)，近于口語，不講究對偶，順其自然。
“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”
賞析： 鴻門宴后，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)�，燒秦宮室，大火三月不滅，收其貨寶婦女而東去。此時(shí)，有人對項(xiàng)羽說：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以為霸�！保ā俄�(xiàng)羽本紀(jì)》）但項(xiàng)羽見秦宮室都被燒殘，又急于東歸，便說：“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!” （《項(xiàng)羽本紀(jì)》）那人說：“人言楚人沐猴而冠耳,果然�！� （《項(xiàng)羽本紀(jì)》）項(xiàng)王聽后大怒，將其烹死。
《南園》其一 李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？”
賞析：《南園》組詩共十三首，是李賀閑居鄉(xiāng)園時(shí)的雜詠，這首詩是其中的第五首，反映了作者愿意棄文就武、為國效力的抱負(fù)。南園，李賀福昌故居的田園。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
[今譯]：關(guān)在籠中的鳥懷戀原來生活過的樹林，池塘中的魚思念從前居住過的深水。
[賞析]：
這是陶淵明《歸園田居》中的兩句詩。詩人原在外面做官，后來辭職回到故鄉(xiāng)。 “羈鳥”、“池魚”比喻做官。詩人認(rèn)為在官場中生活很不自由，就像鳥在籠子里和魚在 池塘里一樣�！芭f林”、“故淵”比喻自己故鄉(xiāng)的大自然，詩人對自己故鄉(xiāng)有深切的懷戀 之情。這兩句詩反映出詩人酷愛自由、不愿做官的性格。
[原作] ：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
《古詩十九首 行行重行行》
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會(huì)面安可知？
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日己遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
賞析：本篇表現(xiàn)女子思念遠(yuǎn)行異鄉(xiāng)的情人。首追敘初別，次說路遠(yuǎn)會(huì)難，再敘及相思之苦，最后以勉強(qiáng)寬慰之詞作結(jié)。胡馬，北方所產(chǎn)的馬。這句說，胡馬南來后仍依戀北風(fēng)。越，南方的越族。越鳥，即南方的鳥。這句說，越鳥北飛后仍筑巢于南向的樹枝。這兩句說，禽獸也不忘故鄉(xiāng)。暗示物尚有情，何況于人！
“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”
賞析：相傳狐貍死時(shí)總把頭枕在所穴居的山丘上，這一習(xí)性常常作為忠于故鄉(xiāng)的象征。如屈原在《九章哀郢》中用“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”來表明自己對祖國的眷戀。
“魚游濠水的自在”
莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他們兩個(gè)人出去散步，經(jīng)過一個(gè)小河，河上有一個(gè)小橋，叫石梁，那個(gè)水叫濠水。莊子看魚在水里游，他說你看魚在水里多么從容，真快活�；菔┱娴氖且稽c(diǎn)情調(diào)都沒有，他說“子非魚，安知魚之樂”，你不是魚，你怎么知道魚是快樂的。莊子說你不是我，你怎么知道我不知道魚是快樂的�；菔├^續(xù)說，我不是你我當(dāng)然不知道你知不知道魚是快樂的，但是你不是魚，你當(dāng)然不知道魚是不是快樂的。莊子后來用一個(gè)非常巧妙的話來結(jié)束這個(gè)辯論，他說，你說我"子非魚，安知魚之樂"的時(shí)候就已經(jīng)知道我知道魚是快樂的了。
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