在《紅樓夢(mèng)》一部大書的開始，我們第一次看到王熙鳳，她那活躍出群的言動(dòng)，彩繡輝煌的衣裝，就能使人覺得這個(gè)人物聲勢(shì)非凡�！都t樓夢(mèng)》作者對(duì)于王熙鳳出場(chǎng)的寫作工力，也并不弱于托爾斯泰之寫安娜卡列尼娜的出場(chǎng)吧？她的出場(chǎng)是從初到賈府的林黛玉眼中開始的--
一語(yǔ)未完，只聽后院中有笑語(yǔ)聲：說(shuō)：“我來(lái)遲了，沒得迎接遠(yuǎn)客！”黛玉思付道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫環(huán)擁著一個(gè)麗人，從后房進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神仙紀(jì)子，頭上戴著金絲八寶攢珠譬，結(jié)著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；頂上級(jí)著赤金盤縭纓絡(luò)圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙；一雙丹鳳三角跟，兩彎一柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷：粉面含春威不露：丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見，賈母笑道：“你不認(rèn)得她，她是我們這里有名的一個(gè)‘潑辣貨’南京所謂‘辣子’。你只叫他‘風(fēng)辣子’就是了.......”
首先是未見其人，先聞其聲，而且人皆屏息，她獨(dú)放誕。特別是神情活躍，裝飾輝煌，氣勢(shì)更高人一等。在這頃刻之間，王熙鳳既“細(xì)細(xì)打量”黛玉，稱贊她生長(zhǎng)得“標(biāo)致”，又為黛玉母親亡故而流淚，又責(zé)怪自己不該招引起賈母的傷心，又問黛玉讀書、吃藥，又關(guān)照給林姑娘搬東西，打掃屋子等等，這一連串明快變化的形象，已使我們一開始就看到這一人物的特征。作者更在這一小段速寫之后，借賈母之口，對(duì)讀者爽快地指出鳳姐性格，叫她作“潑辣貨”。
《紅樓夢(mèng)》不同于許多傳奇故事的重要特點(diǎn)，就在于作者不使寶玉黛玉戀愛故事孤立存在，而是產(chǎn)生在一個(gè)高貴、龐大而又矛盾復(fù)雜的大家庭中。固然是通過(guò)寶黛戀愛寫一個(gè)家庭，同時(shí)也是通過(guò)一個(gè)家庭寫一個(gè)時(shí)代社會(huì)，實(shí)際上，作者曹雪芹用賈、王、史、薛四大家族的興盛與衰敗，其中又以賈府為中心，來(lái)作清朝康、雍、乾時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的鏡子。這正是作者偉大的成就。這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)挽救不了自己的滅亡，但它堅(jiān)決要搶先一步扼殺下一個(gè)時(shí)代的新生萌芽和他們的戀愛自由。王熙鳳就是一個(gè)瀕于滅亡的大家統(tǒng)治層的執(zhí)行者。在戀愛故事中少不得寶玉、黛玉、寶釵。在家庭內(nèi)部生活結(jié)構(gòu)中少不得王熙鳳這一根從屋頂直貫到地面的支柱。如果把王熙鳳這一人物從書中抽了出來(lái)，《紅樓夢(mèng)》全部故事結(jié)構(gòu)就要坍塌下來(lái)。所以，可以說(shuō)作者是把寶玉、黛玉、寶釵和鳳姐四個(gè)人都當(dāng)作第一類重要人物而配合著塑造出來(lái)的。
在中國(guó)古典著作中，不容易找到以如此緊張強(qiáng)烈的腕力寫成的人物典型。鳳姐不是《左傳》的鄭莊公、《史記》的漢高祖，也不是《金瓶梅》的潘金蓮或《聊齋》的仇大娘。比較起來(lái)使人能聯(lián)想到的也許是《三國(guó)演義》的曹操吧？行將垮臺(tái)的封建家庭和行將垮臺(tái)的封建王朝，有著共同的規(guī)律，它們的當(dāng)權(quán)者也會(huì)有著相類似的性格和作用。在《三國(guó)演義》作者筆下，不許“幾人稱王、幾人稱帝”的是曹操，支持漢朝統(tǒng)治殘局的是曹操。挖空漢皇朝實(shí)際統(tǒng)治權(quán)只留一個(gè)空殼子的是曹操，加速地結(jié)束了漢代統(tǒng)治的也是曹操。鳳姐在賈府的使命從某一種限度內(nèi)看來(lái)頗有一些類似。《三國(guó)演義》的讀者恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操《紅樓夢(mèng)》的讀者恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。作者刻畫出一個(gè)聰明、漂亮、能干、狠毒的“鳳辣子”，不但使她充分具有那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也賦予她以吸引讀者極大的魔力，足證這個(gè)人物的社會(huì)意義之不可忽視。
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