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要不要三思而后行哲理散文

時間:2021-07-07 11:04:58 散文 我要投稿

要不要三思而后行哲理散文

  有個成語,叫做三思而行,說的是反復(fù)考慮,然后才去做。我們先看孔子是怎么對待這個問題的。

要不要三思而后行哲理散文

  季文子三思而后行。子聞之曰:再,斯可矣!魯國大夫季文子對于一件事情想了又想,想了又再想?鬃勇牭胶,說:三思之后,還要再想,這才可以去做!國學(xué)大師南懷瑾的理解是:思考兩次,這就可以去做了!可以說,前人的理解,和國學(xué)大師南懷瑾的理解是兩種不同的結(jié)果。那么,要不要三思而行?孔子的態(tài)度到底是怎么樣的?我們來看另一個故事。

  對于“聞斯行諸(聽到一件合于義理的事情,立刻就去做嗎?)”這個問題,孔子給子路的答案是:有父兄在,如之何聞斯行之(父親和兄長還活著,怎么可以聽到了就去做呢)!給冉有的答案卻是:聞斯行之(聽到了就應(yīng)該立刻去做)!同樣的問題不同的答案,另一個學(xué)生公西華很奇怪,就問孔子原因。孔子說:求也退,故進(jìn)之;由也謙人,故退之(冉有畏縮不前,所以我鼓勵他進(jìn)。蛔勇泛糜逻^人,所以提醒他退讓些)。

  從這個故事中我們可以看出來,孔子對于三思而后行,其實(shí)是沒有固定的一個態(tài)度的。對于個性好勇過人的子路,他是要求三思而行的;對于個性畏縮不前的冉有,他不要求三思而行,而是鼓勵他立即去做!對于季文子這種過分謹(jǐn)慎的人,孔子是鼓勵他們進(jìn)取得,即思考兩次就可以去做了。所以南懷瑾大師的.理解要更加接近孔子一慣主張的“因材施教”原則。

  那么,我們作為現(xiàn)代人,要不要三思后行呢?我認(rèn)為大可不必!最多做到“再,斯可矣”就行了。理由有三:一是古人信息交流渠道不通暢,對事物的相關(guān)信息占有不足,做出決斷憑借自己經(jīng)驗(yàn)的時候更多一些,所以需要三思后行。而現(xiàn)代信息傳播速度快,接受信息途徑多,作為個人對信息占有量也比較多,所以大可不必三思后行,只要考慮到矛盾的主要兩方面就可以做出決斷了;二是隨著我們對事物和規(guī)律認(rèn)識的深入,看法已經(jīng)多元化,再也不是二元化地以對錯、好壞去區(qū)分事物。更多的時候只需要考慮清楚這樣做有何利弊,那樣做有何利弊,在此基礎(chǔ)上做出選擇即可。最多做到“再,斯可矣”就行了;三是現(xiàn)代社會,節(jié)奏加快,許多事情沒有那么多時間供人“三思而行”,尤其是面臨機(jī)遇的時候,機(jī)遇往往稍縱即逝,等到三思之后,機(jī)遇也就無影無蹤了。

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