看山是山看水是水的優(yōu)美散文
小時(shí)候，家住河道邊上，每到夏日放學(xué)歸家，必呼朋引伴到河灣里嬉水納涼。親近水，對(duì)于鄉(xiāng)村孩童來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一件極平常的事情，近乎本能。
長(zhǎng)大后，離開(kāi)故鄉(xiāng)，也離開(kāi)了童年嬉耍的水灣。子曰：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。禪家也多有關(guān)水的感悟，本質(zhì)是為“凈”。所謂凈，則心空。心中沒(méi)有繁雜俗念，心中便了無(wú)掛礙，便得忘我。因而我們也從中感悟到水的內(nèi)涵——凈、空、明。這既是水的'特質(zhì)，也是水的品格。
青源惟信禪師講到自己修佛悟道時(shí)曾說(shuō)：“老僧三十年前來(lái)參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；及至后來(lái)親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；而今得個(gè)體歇處，依然見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水�！�
這些年，我走過(guò)一些地方，經(jīng)歷過(guò)一些人和事。在我看來(lái)，水猶如智者，本無(wú)形，卻隨遇而安，隨遇成形。水本無(wú)色，卻折射異彩光芒，呈現(xiàn)不同的天地景觀。人們常言山水之美，往往因水之濡染映襯，更增添了遠(yuǎn)道青山入夢(mèng)來(lái)的神奇瑰麗。
悟水之道，即是在感悟人生。從懵童打量世界的新鮮好奇開(kāi)始，有人告訴你，眼前是水，你就認(rèn)識(shí)了水；告訴你遠(yuǎn)處是山，你便認(rèn)識(shí)了山。于是，便心領(lǐng)神會(huì)，確信眼見(jiàn)非虛。因體悟得膚淺，以至于“看山便是山，看水便是水”。
而后許多年，隨著年齡漸長(zhǎng)，在經(jīng)歷了一番生活的歷練與挫折之后，便習(xí)慣于嗟嘆人生。面對(duì)紛繁人事，轉(zhuǎn)而變得謹(jǐn)小慎微、瞻前顧后，少了年少時(shí)的心無(wú)旁騖與奮不顧身。設(shè)身處地，看山頗為感慨，看水亦多有嘆息。山自然不再是往日的山，水自然不再是單純的水。平日里開(kāi)始計(jì)較得失，習(xí)慣于評(píng)估哪座山更俊秀，評(píng)判哪片水最清幽，何處才是最理想的棲身境地，以便把握時(shí)機(jī)，占據(jù)有利地形，確保立于不敗之地。面對(duì)一方山水，難免望了這山更望那山高，瞻前顧后，心中永無(wú)休止和滿足的一天。終換來(lái)一身疲憊，一場(chǎng)虛空。
人生的悲喜大抵如此。一個(gè)人窮盡畢生心力，卻難以抵達(dá)理想境地，最后留下諸多遺憾。須知，人生之路道阻且長(zhǎng)，不如意者十之八九。人生在世，許多東西需要機(jī)緣，很多東西也需要水到渠成，用力過(guò)度不如泰然自若，順其自然。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有因果，也自有規(guī)律。大江東去，淘盡的不只是英雄。
面對(duì)俗事紛擾，諸多計(jì)較，不如專(zhuān)心致志，做好每一件應(yīng)該做的事。返璞歸真之后“看山還是山，看水還是水”，終能求得一份心靈的自在與安寧。
水之美，或低流清澈，或激蕩悠長(zhǎng)，或?yàn)憹陌�、濁浪排空……其�?shí)，這些不正如我們正在經(jīng)歷的人生嗎？
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