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論交友散文
孔子說(shuō)：“無(wú)友不如己者”，如果大家都抱了這樣的想法，那就都別想有朋友了�！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”，這個(gè)世界上還沒(méi)出十全十美的人，自己既然都有許多的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，又怎能對(duì)朋友太苛求？太挑剔了就不會(huì)有朋友。
但是，交朋友也不能隨隨便便。我以為以下這樣幾種人就不能交：
一是不慈之父、不孝之子。連自己的兒女都不親不愛(ài)或連自己的父母都不孝不敬的人，與別人就鮮能建立真情。但是，大義滅親另當(dāng)別論。
二是不念手足之情的人。正如《三國(guó)演義》中王修勸袁譚不要攻擊袁尚時(shí)說(shuō)的，“夫棄兄弟而不親，天下誰(shuí)親之？”
三是眥睚必究，斤斤計(jì)較個(gè)人得失榮辱者。為了一點(diǎn)蠅頭微利就撕破臉皮血口噴人的人，僅僅因?yàn)橐患蛔銙忑X的小事就破口大罵大打出手的人，不可為友。
四是忘恩負(fù)義之輩。“受人點(diǎn)滴恩，必當(dāng)涌泉報(bào)”，施恩不望報(bào)，受恩也不必就一定要感恩戴德，但是恩將仇報(bào)就令人齒冷心寒了。或者，為他已做了十樁好事，卻因?yàn)橐患碌米锼阒还⒐⒂趹延谝皇露咽峦骄畔鲈仆猓瓦@樣的人做朋友何異于與虎謀皮？
五是落井下石、過(guò)河拆橋之人。人走茶涼，雖也令人心寒，細(xì)想?yún)s也無(wú)可厚非，但是卸磨殺驢就不地道了，這樣的人在利害沖突面前是不會(huì)心慈手軟的。
六是出爾反爾之徒。他說(shuō)出來(lái)的話(huà)哪句能兌現(xiàn)呢？他做出來(lái)的事哪件能落實(shí)呢？
七是趨炎附勢(shì)之流。奴顏婢膝地去依附，不斷變換著嘴臉與姿態(tài)地去屈就，難有真人。而且所趨之“炎”、所附之“勢(shì)”，自也不是什么好貨色，真趨附上了，也只會(huì)仗勢(shì)欺人。善良、忠厚之人豈甘與之沆瀣一氣？
八是一毛不拔的鐵公雞。毫不利人專(zhuān)門(mén)利己的人不可與交。
九是見(jiàn)難不救的人。朋友有難，袖手旁觀(guān)，這種怕惹了一身臊而事不關(guān)己高高掛起，怕遭牽連而有福要同享有難不同當(dāng)?shù)呐笥�，�?yīng)該開(kāi)除其友籍。
十是話(huà)不投機(jī)之輩。你說(shuō)這樣他偏說(shuō)那樣，你東他西，兩個(gè)志趣相左、思想迥異的人不能強(qiáng)扭在一起成為朋友。
當(dāng)然還有其他情況，如孔子說(shuō)的“友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！币布磁c逢迎諂媚的人、當(dāng)面恭維背后毀謗的人、夸夸其談華而不實(shí)的人結(jié)交，對(duì)自己有損，不可為友。不再一一列舉。
“物以類(lèi)聚，人以群分”，做朋友最重要的還是應(yīng)“芝蘭同味，葭莩相投”。雖然像俞伯牙和鐘子期那樣知音，管仲和鮑叔牙那樣知己，或者，能有“蘭亭之會(huì)，竹林之歡”，都可遇而不可求。但是，在一起相處得很開(kāi)心愉快，就是人生的樂(lè)事。能做朋友是一種緣份，也是一種福份，應(yīng)該好好珍惜。
孟子說(shuō)：“友也者，友其德也，不可有挾也�！辈患酵笥涯軌騼衫卟宓叮ι矶�，不奢求交友有利可圖�！熬又坏羲�，只希望自己有了苦惱有個(gè)傾訴的對(duì)象，有了快樂(lè)有個(gè)人能夠分享。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”遠(yuǎn)道而來(lái)，能夠讓自己歡呼雀躍，或者，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，相別而去，能夠使自己戀戀不舍，并成為常常的牽掛與思念，這樣的朋友，越多越好。
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