不食周粟

不食周粟1

　　【注音】bù shí zhōu sù

　　【典故】武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。 《史記·伯夷列傳》

　　【釋義】粟：小米，泛指糧食。本指伯夷、叔齊于商亡后不吃周粟而死。比喻忠誠堅定，不因生計艱難而為敵方工作。

　　【用法】作謂語、定語；指人有骨氣

　　【結(jié)構(gòu)】動賓式

　　【反義詞】卑躬屈膝

　　【押韻詞】長驅(qū)直入、紛紅駭緑、戶樞不蠹、赫然而怒、毛發(fā)皆豎、原形畢露、水漿不入、不知世務、白色恐怖、星羅棋布。

　　【年代】古代

　　【謎語】最可笑的絕食

　　【成語故事】商朝末年，孤竹君的'長子伯夷在父親死后堅決不肯繼承王位。后來商朝滅亡，周武王建立周朝，他也不愿出來為官，感到十分恥辱，就與弟弟叔齊決定不再吃周朝的糧食，兩人隱居在首陽山，專門靠吃采山上的野果及野菜而生存。

　　【成語示例】這是沿路討來的殘飯，因為兩人曾經(jīng)議定“不食周粟”，只好進了首陽山之后開始實行。 魯迅《故事新編·采薇》

不食周粟2

　　殷朝末年，在現(xiàn)在的河北省盧龍縣境內(nèi)，曾有過一個小國叫孤竹國。當時這個國家的國君有兩個兒子。老大叫伯夷，老二叫叔齊。兩兄弟自幼和睦相處，互敬互愛。當國君在世之日，就打算立叔齊接班，繼承王位。國君死了以后，叔齊不愿自立，就推讓伯夷做國君。伯夷不同意，說：“你做國君，是父親在世之日就定下的，這是父親的遺志�。　睘榱瞬蛔尩艿茉偻谱�，他悄悄地逃走了。叔齊還是不肯做國君，他也棄位跟著伯夷逃走了。

　　往哪里去呢？當時，伯夷和叔齊都聽說西部地區(qū)（今陜西地區(qū)）有一個諸侯國的首領周伯昌（即周文王姬昌），能尊重和愛護老人，尊重百姓，兩兄弟都跑到姬昌那里去了。當他們二人趕到那里的時候，姬昌已經(jīng)去世了，他的兒子姬發(fā)（即周武王），正要誓師向東進發(fā)，去討伐商紂。伯夷、叔齊聽到這個消息后，就跑去攔住姬發(fā)的馬頭勸諫說： “您的父親剛死了，不很好地料理喪事，卻要去打仗，這能說是孝順嗎？”

　　姬發(fā)身邊的人一聽這兩個人，要阻礙他們?nèi)ビ懛セ囊鶜埍┑募q王，就要把他們殺了。這時，大臣姜子牙卻認為：這兩個人雖然講得不對，但還是有堅貞、耿烈品德的人。就讓人把伯夷和叔齊打發(fā)走了。

　　后來姬發(fā)滅掉了商朝，建立周朝，史稱周武王。天下的.人民都歸屬了周王朝，唯有伯夷、叔齊卻覺得做周王朝的臣民是可恥的，就堅持不吃周朝的糧食，逃進首陽山（今山西省永濟縣南）隱居起來。肚子餓了就采集野草來吃，等到餓得快死的時候，他們還自編了一支歌兒，輕聲唱著，歌詞是：“登彼西山兮，采其薇（一種野草，嫩時可食）矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”歌詞的大意是登上那西邊的首陽山啊，采些野草嫩芽來填肚皮；用暴力去代替暴力啊，還不知道自己做錯了事；神農(nóng)、虞舜、夏禹這些令人向往的時代都飛快地過去了啊，我們該回到哪里去？咳，走吧！我們的生命到了結(jié)束的日子了。

　　不久，他們都相繼餓死在首陽山上。

　　根據(jù)這個故事，后來人們就引出“不食周粟”這個成語，比喻以絕食來反對某種不如意的作法；現(xiàn)在也多用來比喻人的堅貞、耿直的德行。

不食周粟3

　　成語解釋粟：小米，泛指糧食。原指伯夷、叔齊于商亡后不吃周粟而死。指清白守節(jié)

　　成語出處西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”

　　成語簡拼BSZS

　　成語注音ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄓㄡ ㄙㄨˋ

　　常用程度常用成語

　　成語字數(shù)四字成語

　　感情色彩中性成語

　　成語用法不食周粟作謂語、定語；指人有骨氣。

　　成語結(jié)構(gòu)動賓式成語

　　成語年代古代成語

　　反義詞卑躬屈膝

　　成語例子這是沿路討來的殘飯，因為兩人曾經(jīng)議定“不食周粟”，只好進了首陽山之后開始實行。（魯迅《故事新編 采薇》）

　　成語謎語最可笑的`絕食

　　成語故事商朝末年，孤竹君的長子伯夷在父親死后堅決不肯繼承王位。后來商朝滅亡，周武王建立周朝，他也不愿出來為官，感到十分恥辱，就與弟弟叔齊決定不再吃周朝的糧食，兩人隱居在首陽山，專門靠吃采山上的野果及野菜而生存