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邯鄲學步的故事
邯鄲學步的故事1
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的.長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。
出處《元史·徹里帖木耳傳》
治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。
釋義 比喻達到某種目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。
故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費了許多錢財，并且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 后來，他升任相當于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發(fā)下去。 書還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的�！� 伯顏針鋒相對地說：“如果繼續(xù)實行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多�！� 許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個人可以任用!” 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
邯鄲學步的故事2
從前，燕國壽陵有一個人，總嫌當?shù)厝俗呗返淖藙莶缓每�。后來，他聽說趙國首都邯鄲的人走起路來特別帶勁，就決心出國到邯鄲去學走路。
一進邯鄲城，他看到路上的行人，無論是老的、小的.，走起路來都分外優(yōu)雅。一舉手、一投足都帶有趙國首都居民特有的風度。那個燕國人就跟在行人后面一扭一擺地學起來
學了幾天，不見進步。他想，一定是我走路的習慣太頑固了，只有把原來的走法徹底忘掉，才有可能學到新的走法。他決心從頭學起，怎么抬腿，怎么跨步，怎么擺手，怎么扭腰，都機械地模仿邯鄲人的姿勢去做。這樣，過了一段時間，新的走法沒有學會，原來的走法倒真的忘記了。當他返回燕國的時候，連路都不會走了，只好爬著回去。
[提示]
勤于向別人學習是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發(fā)，取人之長，補己之短。如果象燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點沒學來，自己的長處卻丟光了。
邯鄲學步的故事3
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。
程門立雪
北宋時期，有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?一天，楊時同一起學習的.游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。 之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我向往向往什么？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結(jié)舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。 于是，我繼續(xù)向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
邯鄲學步的故事4
邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城；學步：學習走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。故事源自燕國的壽陵少年。
成語出處和典故
《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�
故事介紹
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
成語漫畫家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
導讀：秦滅六國之戰(zhàn)，既是戰(zhàn)國末期最后一場諸侯兼并戰(zhàn)爭，又是中國歷史上最早的一場封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國末年，在七雄中日益強大的秦國在秦王嬴政的領(lǐng)導下，從公元前230年到公元前221年，秦國用了10年的時間，相繼滅掉了北方的燕、趙，中原的韓、魏，東方的齊和南方的楚六個國家，結(jié)束了春秋以來長達500余年的諸侯割據(jù)紛爭的戰(zhàn)亂局面，并建立起中國有史以來第一個大一統(tǒng)的君主制王朝——秦朝。秦王政改號稱皇帝，即赫赫大名的秦始皇，中國歷史從此翻開了嶄新的一頁。
戰(zhàn)爭過程
并韓滅趙
秦在發(fā)動攻趙之前，即依李斯、尉繚之謀，以間諜挑撥活動，挑起燕趙兩國之間的戰(zhàn)爭，待燕趙戰(zhàn)起，秦國即借口援燕抗趙，開始對趙進攻。秦軍從西面、西北面、南面三路攻趙，但把進攻的重點指向趙國南部，以陷趙軍兩面作戰(zhàn)、腹背受敵的困境。秦始皇十一年冬，燕趙兩國正在酣戰(zhàn)之際，秦派王翦率軍進攻太行山之戰(zhàn)略要地閼與，使這個早為秦國垂涎的戰(zhàn)略要地一舉被秦拔除，從而打開了從西面進攻邯鄲的通道。秦楊瑞和軍進攻韓陽(閼與之北)，也順利攻克，這樣邯鄲的西北方向即失去了屏障。秦桓龁軍從南陽出發(fā)，攻占鄴邑所屬之安陽。至此，秦軍已推進到邯鄲之南，僅與趙都邯鄲相隔一條漳水和少數(shù)城邑。各路秦軍雖有30萬之眾，但由于受到趙20萬大軍的頑強抗擊，在攻占上述地區(qū)后，即被阻于現(xiàn)地。后來，經(jīng)過連續(xù)作戰(zhàn)，秦始皇將原來由南北3支攻趙部隊，編為1個獨立作戰(zhàn)單位，由桓龁統(tǒng)率。始皇帝十三年(公元前234年)這個新編部隊，再度向趙南部進攻�；庚啽荛_正面渡河，改由漳河下游渡河迂回趙扈輒軍的側(cè)后，攻擊邯鄲東南的平陽。兩軍于平陽展開交戰(zhàn)，趙軍被擊破，被斬10萬人，趙將扈輒陣亡。趙王啟用北部邊疆名將李牧為統(tǒng)帥。李牧軍曾殲滅匈奴入侵軍10萬之眾，威震邊疆，戰(zhàn)斗力最強。李牧率軍回趙，立即同秦桓龁軍交戰(zhàn)于宜安肥下地區(qū)，給秦軍幾乎全軍覆滅的沉重打擊，只有統(tǒng)帥桓龁帶領(lǐng)少數(shù)護衛(wèi)突圍逃走。韓國在七國中為最小，而所處地位卻最重要。它扼制秦由函谷關(guān)東進之道路，秦要并滅六國，必須首先滅韓，因而形成了秦韓兩國間的'連續(xù)戰(zhàn)爭，經(jīng)過秦國的多次打擊，韓的土地日漸縮小，韓于是向秦表示愿為藩屬。秦始皇十七年，韓王安九年(公元前230年)，秦為徹底滅韓，派內(nèi)史騰率兵再度對韓進攻，韓無力抵抗，內(nèi)史騰指揮秦軍攻克韓都，俘虜韓王安，把所得韓地改建為潁川郡。這樣，韓成為當時六國最先被滅亡之國。
秦始皇十五年，趙王遷四年(公元前232年)，秦又出動南北兩路大軍對趙進攻。趙軍統(tǒng)帥李牧決定先集中兵力，打擊北面來犯的秦軍，取勝后，再攻擊南面的秦軍。李牧指揮的趙軍機動靈活，風馳電掣，先給進攻番吾的秦軍以沉重打擊，跟蹤追擊，驅(qū)逐秦軍退出趙境，立即回師南進，聲勢所及，銳不可當，漳河沿岸秦軍聞訊，不戰(zhàn)而走，上黨等地秦軍也紛紛撤退，不敢應(yīng)戰(zhàn)，秦軍第3次大舉進攻失敗。趙軍雖然在李牧統(tǒng)率指揮下，一再戰(zhàn)勝，可是兵力損失后難以補充，單憑現(xiàn)有兵力無法對秦持久作戰(zhàn)，必須立即尋求外援。而這時楚、魏業(yè)已削弱，燕、趙關(guān)系欠佳，只有聯(lián)齊，爭取齊國人力物力的支持，才能與秦相抗衡。秦也察覺趙的這一企圖，立即派遣一批策士到齊進行游說活動，極力破壞齊、趙的聯(lián)合，孤立了趙。秦則不失良機，接著發(fā)動又一次大規(guī)模的進攻。
秦始皇十七年，趙王遷六年(公元前230年)，趙發(fā)生特大旱災(zāi)，秦就于次年再度發(fā)動對趙大舉進攻。秦軍派出南北兩路大軍并抽調(diào)一些少數(shù)部族兵參加作戰(zhàn)，趙軍則在大將軍李牧、副將司馬尚指揮下，繼續(xù)對秦軍作戰(zhàn)。秦軍雖經(jīng)苦戰(zhàn)，但勝負未分。秦王和他的謀臣認為秦兩次伐趙均被李牧所阻，都深感在軍事上無法取勝，遂改用反間計，不惜重金收買趙國內(nèi)奸趙王寵臣郭開在趙王面前造謠誣蔑李牧、司馬尚企圖謀反。趙王竟不加分析即輕率罷免了李牧、司馬尚，改任趙蔥、顏聚為趙軍統(tǒng)帥，并錯誤地將名將李牧殺害。
趙王遷由于中了秦之反間計，為秦滅趙鋪平了道路。趙蔥不是王翦的對手，很快被秦軍擊敗，趙蔥被殺，顏聚收拾殘兵退回邯鄲勒兵固守。內(nèi)奸郭開被秦收買，甘心為秦效勞，多方勸趙王投降。趙公子嘉則堅決反對，主張戰(zhàn)斗到底，率領(lǐng)宗族、賓客參加了首都邯鄲的保衛(wèi)戰(zhàn)。但趙王喪失斗志，任由內(nèi)奸郭開擺布，竟下令開城向秦軍投降。
秦國攻下邯鄲后，趙國滅亡，公子嘉逃到代地（今河北蔚縣東北）稱王，是為代王。前222年秦將王賁攻代，代滅，公子嘉自殺（或說被遷西戎）。建國250多年的趙國最終滅亡。
邯鄲學步的故事5
【漢字】邯鄲學步
【拼音】hán dān xué bù
【基本釋義】邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。貶義詞
【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能;又失其故行矣;直匍匐而歸耳!”
【近義詞】西顰東效壽陵失步東施效顰邯鄲匍匐衣冠優(yōu)孟壽陵匍匐
【反義詞】擇善而長獨辟蹊徑標新立異
【成語故事】
戰(zhàn)國時候，燕國有個年輕人，他聽說趙國的邯鄲人走路的`姿勢瀟灑優(yōu)雅，非常好看。于是，這位燕國青年決定去趙國學習邯鄲人走路的姿勢。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準備學習邯鄲人走路的姿勢。
在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協(xié)調(diào)好，差一點把自己絆倒。
這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身后亦步亦趨地學走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時的他不但沒有學會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。
邯鄲學步的故事6
戰(zhàn)國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的.原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經(jīng)花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
邯鄲學步的故事7
從前，燕國壽陵有一個人，嫌當?shù)厝俗呗返淖藙莶缓每�，決定以趙國的首都邯鄲去學走路。 一進邯鄲城，他就覺得路上的行人走路的姿勢十分優(yōu)雅，很有特點，就跟在行人后面一扭一擺 地學起來。 學了幾天，不見進步。他想，一定是我走路的習慣太頑固了，只有把原來的走法徹底忘掉了， 才有可能學到新的走法。于是，他抬腿、跨步、擺手、扭腰，都機械地模仿邯鄲人的姿勢。這樣， 過了一段時間，新的走法沒有學會，原來的走法倒全忘了。當他返回燕國時，只好爬著回去。
不要一味的去追求一些盲目的東西，不適合自己的東西，在我們學習做事前，要看清事物的本質(zhì)，了解這項任務(wù)是否適合自己，然后再決定自己到底該不該去學，清楚自己的能力，其實也是最實際的做法。
勤于向別人學習是值得肯定的，但學習一定要從實際出發(fā)，吸取別人的優(yōu)點，彌補自己的短處，千萬不能生搬硬套，刻意模仿。
在學習工作中也是一樣的'，我們不要一味的去崇拜他人，要有主見，要從自己的實際出發(fā)，找到事物的規(guī)律，邊學習邊思考邊總結(jié)，靈活應(yīng)變，進而達到取長補短的效果。
邯鄲學步的故事8
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！，這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。
這成了他的'心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
成語“邯鄲學步”就是從這個故事概括出來的。它往往用來諷刺那種在學習上只知生硬地摹仿，而不是去借鑒創(chuàng)新，結(jié)果非但學不到人家的長處，反而把自己的長處也丟掉了的人。
【漢字】邯鄲學步
【拼音】hán dān xué bù
【基本釋義】邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。貶義詞
【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！”
【近義詞】西顰東效、壽陵失步、東施效顰、邯鄲匍匐、衣冠優(yōu)孟、壽陵匍匐
【反義詞】擇善而長、獨辟蹊徑、標新立異
邯鄲學步的故事9
邯鄲是戰(zhàn)閩時期趙國的都城，相傳這個地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美，女人輕盈婀娜，男人穩(wěn)健優(yōu)雅……因此邯鄲城周邊一些城池的居民都十分羨慕城里的人們。
燕國壽陵有個年輕人聽說了，心中頓生羨慕，暗下決心要去邯鄲學走路。他帶好路匕所需的錢物，不顧燕、趙兩國路途遙遠，道路坎坷，連夜出發(fā)了。一路上，他馬不停蹄，以最快的速度趕到了他夢想中的邯鄲。
站在邯鄲街頭，年輕人欣喜若犴，原來邯鄲人的步法果然像傳說中的那樣優(yōu)美。他立即開始認真地觀察、琢磨人們走路的特點，一會兒跟在這個人后面學兩下人家怎樣抬腿，一會兒跟在那個人后面學兩下人家怎樣落腳。
回到客棧，年輕人仍然不忘練習。可他無論怎樣練習，卻始終都學不好，學不像。
在總結(jié)了經(jīng)驗教訓之后，年輕人認為是自己以前的.走路方式在時刻干擾自己，要想練好就只有完全放棄原有的走法才行。
可沒想到這樣一來，事情卻變得更糟了。年輕人走路時總要考慮很多應(yīng)該注意的地方，走一步既要注意手腳的移動，又要注意身子的擺動方向，甚至還要計算每走一步的距離和相應(yīng)的擺動幅度………
結(jié)果他每走…步都會弄得大汗淋漓，到最后，不但沒有學成優(yōu)美的邯鄲步法，還把自己原來走路的方式也忘得一千二凈。無奈之下，他只好爬著回到了壽陵老家。
“邯鄲學步”的故事，出自《莊子，秋水》和《漢書·敘傳上》。
邯鄲學步的故事10
【出處】
1、莊周《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
2、昔有學步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復失其故步③，遂匍匐而歸耳④《漢書》。
【釋讀】邯鄲：地名，戰(zhàn)國時趙國都城，今河北省邯鄲市，邯鄲市是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國雙擁模范城、中國成語典故之都和中國散文之城、太極之鄉(xiāng)。國務(wù)院批準具有地方立法權(quán)的較大的市和市區(qū)人口超百萬的特大城市。邯鄲市位于河北省的最南端，東臨山東聊城，南鄰河南安陽，西鄰河北峰峰，北臨河北沙河。
步：行走，走路。 比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
從前有個人在邯鄲學習怎樣走路，結(jié)果不但沒有學會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的.，于是只好爬著回家去。
【故事】 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步的故事11
邯鄲學步，這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。后人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。
主要內(nèi)容 有一個壽陵人到邯鄲去學走路，結(jié)果沒學好，反而自己連路都不會走了，只能爬回去。
成語資料 邯鄲學步的意思是說：別人的長處固然要學，但不應(yīng)盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。
邯鄲學步(3張) 【拼音】hán dān xué bù，邯 鄲不要讀成gān chān。 【釋義】邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。 【示例】示例： 清·李綠園《歧路燈》第101回：盛希瑗道：'是邯鄲學步，失其故步幺?' 【用法】作定語、賓語、分句;指盲目崇拜的人。 【結(jié)構(gòu)】偏正式 【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從 【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、鵝行鴨步 【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入 【燈謎】1.最盲目趕時髦的人 2.邯鄲學步(打法律用語二) 謎底：法人、行為【含義】不要盲目崇拜別人
成語典故
莊子·秋水 《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書·敘傳上》：昔有學步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復失其故步③，遂匍匐④而歸耳。 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。 ②曾這里相當于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。 ③故步原來走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。
典故 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無
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故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。[3]
成語辨析 【辨形】鄲：不能寫作單。 【辨析】 邯鄲學步和數(shù)典忘祖都有忘本的意思。但數(shù)典忘祖僅有此意;而邯鄲學步還有別的什么也沒學到的意思。[3]
成語示例 ◎半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學步。(清·梁紹任
邯鄲學步
《兩般秋雨庵隨筆》卷一) ◎不管學什么，都不能邯鄲學步，生搬硬套。 ◎?qū)W習外國經(jīng)驗，不能邯鄲學步，連我們自己成功的經(jīng)驗都丟了。
提示 勤于向別人學習是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發(fā)，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣盲目，自己一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點沒學來，自己的長處卻丟光了。
注釋 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。邯鄲(Hándān) 戰(zhàn)國時趙國國都。 ②曾這里相當于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。
邯鄲學步
③故步原來走路的步法。 ④匍匐(púfú)爬行。 本成語的家族： 1、孿生兄弟(另一說)：學步邯鄲。例句：學習外國的先進經(jīng)驗要從我們的實際需要出發(fā)，千萬別學步邯鄲。 2、近義詞：東施效顰、鸚鵡學舌 3、反義詞：擇善而從
應(yīng)用 《邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀里的一個故事。故事里講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路�？蛇@個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最后只好一步一步爬回了燕國。 在學校里，這種事情常常發(fā)生。一次，美術(shù)老師讓大家隨便畫一幅畫。一位同學想來想去也不知道該畫什么好，這時，他回頭看見美術(shù)課代表正在畫他自己設(shè)計的戰(zhàn)斗機。于是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎么畫了，沒一會兒，只聽他驚叫了起來，唉呀，什么啊?怎么成了一個四不像啦!。沒辦法，他只好又重新取來一張紙，并按照自己的設(shè)想從頭到尾畫了一架戰(zhàn)斗機，最后老師還給他畫的畫打了一個優(yōu)呢!顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發(fā)是我們學習的一種方法，但如果是照抄，其結(jié)果可想而知。 這種事情不光在學校里常常發(fā)生，在社會上也比比皆是。 譬如，近年來，國外企業(yè)的經(jīng)營思路、管理方式等越來越多地被我國的企業(yè)認識，并如饑似渴地去了解、學習、接受，從中可以知道什么是好的、什么是先進的、我們的不足在什么地方，有效的借鑒和學習確實能給企業(yè)的經(jīng)營帶來極大的好處。但有一家企業(yè)，凡是自覺先進的東西都要去學習：率先在當?shù)剞k起了當時消費者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當?shù)亟⒘藗}儲式賣場、率先引進了會員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規(guī)�？涨暗拇筚u場。但企業(yè)的經(jīng)營效果并不好，負債累累，被人戲稱為人家借東風，他在吃東風!。這說明一些企業(yè)對先進的運作模式和手段，采用的.是一種最簡單的處理
方式模仿，而且初期模仿的轟動和成功也著實讓模仿者嘗到了一些甜頭，更堅定了企業(yè)模仿的信心，只可惜，很多企業(yè)在風光過后逐漸暴露出東施效顰甚至邯鄲學步的缺陷。囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒有模仿得好，沒有模仿到位，那里能有所成就和效益? 又譬如，有兩個相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無幾，同是農(nóng)業(yè)縣，又同有種植棉花的傳統(tǒng)。A縣嘴里喊著大膽向山東壽光學習，實現(xiàn)經(jīng)濟大跨越的口號，逼著農(nóng)民種大棚菜。在政府不斷加大工作力度的推動下，大棚搭起來了，菜也種上了，但終于因為技術(shù)和群眾積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進了美國抗蟲棉，減少了農(nóng)藥投資和勞動強度;推廣了立體種植，實現(xiàn)了一年兩熟甚至三熟，增加了效益;還充分利用棉花的副產(chǎn)品發(fā)展食用菌養(yǎng)殖，把棉花的優(yōu)勢戲唱了個足。種大棚菜并沒有錯，山東壽光就是一個很好的例子。學壽光也沒有錯，但必須立足于本地實際，否則就會如邯鄲學步，別人的沒學成，自己原來的步子也走不成了。
邯鄲學步新解 回車巷窄和為貴，學步橋?qū)捈螇哿�。這是今人馬新民創(chuàng)作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。 壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應(yīng)該褒獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。 所以，邯鄲學步，也可喻作刻苦學習，忘卻了自己的精神，值得褒獎。
邯鄲學步的故事12
邯鄲學步，也作學步邯鄲。比喻一味模仿別人，非但沒有學到別人的長處，反倒失去了自身的特色。出自《莊子;秋水》：且子獨不聞夫壽陵馀子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書;敘傳上》：昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。后因用邯鄲學步比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
【邯鄲學步的反義詞】
標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從
【邯鄲學步的近義詞】
鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨
【邯鄲學步的典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的.人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。
日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步的故事13
兩千多年前的戰(zhàn)國時期，燕國有一位少年，他的家境很好，長得也很標致，但是他無論做什么事情都沒有信心，總是覺得自己比別人差，為此他變得很憂郁。
這個少年總是看見什么就學什么，但學會了這樣就忘記了那樣，沒有做好過一件事情。他經(jīng)常感到非常困惑，不知道自己到底該做什么。久而久之，他甚至開始懷疑自己不該這樣走路，他覺得自己現(xiàn)在走路的姿勢太難看了。
有一天，他在路上聽到幾個人聊天，其中一個人說邯鄲人走路的姿勢非常美。他就想上前打聽清楚，但是沒想到那幾個人看了看他，大笑一陣就走了。
從此以后，他每天都在想邯鄲人到底是怎樣走路的。終于有一天，他瞞著家人，拿了些錢就跑到遙遠的邯鄲學習怎樣走路。
他到了邯鄲以后，整天站在街上仔細研究邯鄲人怎樣走路。他覺得邯鄲的小孩走路很活潑，于是就學小孩走路；他看到老人走路很穩(wěn)重，于是就學老人走路；他看到婦女走路很優(yōu)雅，于是就學婦女走路。但是，他模仿了很久，一直都學不像。他想可能這是因為沒有忘記以前走路的姿勢，于是，他下決心要忘掉自己以前是怎樣走路的。但是，又過了很久，他還是沒有學會，同時，錢也用完了，他只好放棄學步，準備回家�？墒�，他把以前走路的`姿勢都忘得一干二凈了，已經(jīng)不知道該怎么走路了，最后只好爬著回家。
勤于向別人學習是值得肯定的，但學習一定要從實際出發(fā)，吸取別人的優(yōu)點，彌補自己的短處，千萬不能生搬硬套，刻意模仿。
邯鄲學步的故事14
戰(zhàn)國時期，有一位住在燕國壽陵的少年，家境很好，卻非常缺乏自信心。
少年成天哀嘆：“為什么我事事都不如別人？”家里人都勸他：“不要灰心，你現(xiàn)在已經(jīng)很好啦�！笨墒�，少年根本聽不進家人的勸說。
時間一長，少年越來越不自信了，甚至覺得自己走路的姿勢都不如別人的好看。
有一天，他走在大街上，無意間聽見一個老人說：“我覺得邯鄲人走路的姿勢是全天下最美的�！敝車娜艘布娂姼胶偷溃骸皼]錯！”“對極了！”
從此，少年天天茶飯不思，總在想：“邯鄲人到底是怎么走路的呢？”終于有一天，他瞞著家人，到邯鄲去了。
站在邯鄲的大街上，少年的`眼睛都看花了，他羨慕地說：“哇！邯鄲人走路的姿勢實在是太美了！我一定要像他們一樣走路�！�
于是，少年開始學邯鄲人走路。他覺得年輕人走路的姿勢好看，于是，便跟在一個風度翩翩的年輕人身后，認認真真地學他走路。
沒過多久，迎面走來一位老人，他覺得老人走路的姿勢更好看，便跟在老人身后學走路，走了幾步，他又覺得小孩走路的姿勢最好看……。
少年一會兒學學這個人走路，一會兒又學學那個人走路。就這樣，他在大街上走了整整一天，最后，不僅沒有學會邯鄲人走路的姿勢，而且連到底該怎么走路都不會啦。
少年試了幾次，都不知道該如何挪開步子。沒有辦法，他只好撲倒在地上，爬了回去。
成語典故
【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)�！� ”李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
【示例】：半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～�！蚯濉ち航B任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
原文：
壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！肚f子·秋水》
趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。
譯文：
燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結(jié)果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。
故事講的是，戰(zhàn)國時期，一個燕國人聽說趙國邯鄲人走姿很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國。李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
但有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
詞語辨析
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜別人的人。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨具匠心
【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入
【燈謎】1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步（打法律用語二） 謎底：法人、行為
【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。
【辨形】鄲：不能寫作“單”。
【辨析】 “邯鄲學步”和“數(shù)典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數(shù)典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學步”還有“別的什么也沒學到”的意思。
成語解析
《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�
這個典故的意思是：戰(zhàn)國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們?nèi)绾巫呗�。他發(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個學一個。結(jié)果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
“回車巷窄和為貴，學步橋?qū)捈螇哿�。”這是今人馬新民創(chuàng)作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應(yīng)該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
邯鄲學步的故事15
相傳戰(zhàn)國時候，有一個燕國的青年，他聽說趙國邯鄲人走路的姿勢非常優(yōu)美，就特地來到邯鄲，向當?shù)厝藢W習走路的姿勢。
邯鄲是趙國的都城，大街上人來人往，非常熱鬧。這個青年就整天在邯鄲的大街上，觀看來來往往的人怎么走路。他非常地認真，一邊看一邊琢磨別人走路的特點，有時還模仿，跟在別人的后面走幾步。一次，他學一個行人走路，被那個人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被人大罵。雖然他一直都在用心學，可是總覺得自己學得不像�！盀槭裁次覍W不好呢？”這個青年反復地問自己：一定是我已經(jīng)習慣原來的`走法，所以學來學去也學不像。如果我丟掉原來的走法，從最簡單的抬腿、邁步開始學起，就不會再受原來步法的影響，一定不久就能學好。于是這個青年人下定決心，從頭開始。
這樣，每天他走起路來像木偶一樣，先考慮出哪條腿，再思考腰和手臂怎么配合，心中還要盤算每步邁多大。青年人在邯鄲學習了半年多，卻毫無長進，最糟糕的是：不但沒學到邯鄲人的走路姿勢，反而把自己原來的步法也忘記了。眼看著帶來的銀兩就要花光了，青年人不得不返回燕國。可是他忘記了自己應(yīng)該怎么走路，只好狼狽地爬回家了。
這個故事告訴小朋友們：盲目地迷信別人，一味地模仿別人，反而會失去自己原來的長處，最終學無所成。我們應(yīng)該相信自己就是最棒的！
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