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5 1勞動節(jié)手抄報

時間:2024-07-29 19:16:23 板報大全 我要投稿
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5 1勞動節(jié)手抄報

  勞動者,無論身居何職何地,都不會忘記祖國和人民的使命。歲月會使人老去,知識卻永遠年輕。白霜染發(fā),壯志猶在,嘔心瀝血,春蠶到死。

5 1勞動節(jié)手抄報

  勞動,是生活的必需。歌唱生活、歌唱勞動是人們表達感情的一種方式。中華民族是勤勞的民族,勤勞的民族在抒發(fā)情感的時候,用歌唱表達勞動中的喜怒哀樂是再合適不過了。勞動也是歌曲的源泉,最早的歌曲是與勞動生活相結(jié)合的,內(nèi)容也是以勞動生活為主,傳說神農(nóng)時人們所歌唱的“扶犁之歌”,即是人們在田間耕作時唱出的旋律。

  淮南子道應(yīng)訓(xùn)所說:“今夫舉大木者,前呼邪許,后亦應(yīng)之,此舉重勸力之歌也。”“舉重勸力之歌”正是原始工人們的勞動歌。這樣的勞動歌,實際是一種生產(chǎn)斗爭的手段,是生產(chǎn)技術(shù)的一部分。它可以整齊集體的動作,組織勞動的過程,一面可以減輕勞動的疲勞,同時又可使勞動秩序化而增加勞動的效果。

  “斷竹,續(xù)竹;飛土,逐宍。”這是保存在《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中的一首原始勞動歌謠,題目叫《彈歌》。這首歌謠僅8 個字,是中國古代現(xiàn)存的最短的詩歌。這首歌謠反映了我國遠古漁獵時代人民的勞動生活,描寫了他們砍竹、接竹、制作彈弓,并發(fā)射彈丸捕獵禽獸的全過程。語言淳樸、自然,概括力極強,以非常簡短的詩句真實地描繪了一幅原始先民狩獵圖。詩句中流露著原始人對自己學(xué)會制造狩獵工具的自豪和喜悅,也表現(xiàn)了狩獵勞動的緊張、活潑和愉快,以及原始人要求獲得更多獵物的渴望。

  在古代的辭賦歌曲當中,勞動的旋律一直沒有停歇過。你可以從《詩經(jīng)》中的《七月》、《伐檀》中感受到勞動的艱辛,你可以從那些勞動號子中感受到勞動者的渾厚力量,而各式各樣的勞動場面,人們更是會在不同的民歌中找到。詩經(jīng)·周南·芣苡有詩曰:“采采芣苡,薄言采之......”這首《芣苡》是《詩經(jīng)》里很有名的一首詩歌。本詩是婦女集體勞動生活的贊歌,熱情歌頌了勞動人民熱愛勞動的高貴品質(zhì),全詩洋溢著歡愉之情,準確地傳達出那歡快的勞動節(jié)奏。

  四季更替,地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)時,地軸傾斜的方向是不變的,一年中,隨著地球公轉(zhuǎn)的位置不同,太陽直射點的位置也會有規(guī)律的變化著,地球各地接受光照的多少也隨著變化,這種冷暖便不停地交替著,從而形成了寒來暑往的四季更替現(xiàn)象。我國古代勞動人民根據(jù)經(jīng)驗,把四季分成了二十四節(jié)氣,并編寫了節(jié)氣歌:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”二十四節(jié)氣歌,體現(xiàn)著我國古代勞動人民的勞動智慧。

  在古詩里聆聽勞動,聆聽勞動的贊歌。感受著勞動人民熱愛勞動的生活態(tài)度,感受著勞動者積極創(chuàng)造物質(zhì)財富的樂觀精神,感受勞動的魅力與光榮,那是一種無比幸福。勞動著,創(chuàng)造著,豐富著,精彩著,勞動點綴了生命的天空,也點亮了人生的路遙,更富足了心靈的殿堂。

  一、我國五一勞動節(jié)的習俗:

  風俗就是以勞動為主。對于農(nóng)村來說,五一勞動節(jié)意義重大,因為那時正值農(nóng)忙時期(插秧等),學(xué)校都注重放假,讓假期間學(xué)生能為家具獻出一份力,同時也鍛煉了自己。我只知道這點,因為以前中學(xué)的時間每逢五一,收假回來后總是臉被曬成了炭般。

  二、世界各國五一勞動節(jié)的習俗:

  歐洲

  歐洲仍以示威慶祝“五一” 在英國和德國,當局擔心示威恐怕會有無政府主義者鬧事?lián)v亂。在德國柏林,警方和無政府主義者半夜發(fā)生沖突,有多人被捕。不過,數(shù)千名工會活躍分子卻和平地在市內(nèi)游行。在法國和奧地利,反對退休金改革的人也上街參與游行。從土耳其國家電視臺的新聞畫面完全可以看見,警方用警棍打示威者,并扯著其中一人的頭發(fā)把他拉走。

  意大利:不慶祝不放假

  英國、法國等歐洲國家都將“五一”確定為勞動節(jié),不少國家都放假一天,還有的國家則根據(jù)情況將公共假期放在5月的第一個星期一。不過,和世界大多數(shù)國家不太一樣的是,意大利盡管承認“五一”國際勞動節(jié),政府也表示尊重勞工,但一般人并不舉行專門的慶祝活動,也沒有全國性的“五一”假期。

  美洲

  秘魯:國家規(guī)定5月1日為國家的勞動節(jié),而且全國放假一天。


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