《弟子規(guī)》讀后感(合集10篇)
讀完一本書(shū)以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感1
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。
百善孝為先，“入則孝”中說(shuō)到，在家中要聽(tīng)從父母，愛(ài)親人。親人有病，要耐心細(xì)致地照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨�！俺鰟t悌”則告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”是要我們?cè)谏钪幸幪幜粜�，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。“信”是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”。親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實(shí)上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的.朋友學(xué)習(xí)什么�！叭伺c人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間�！坝嗔W(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁物。
通讀了《弟子規(guī)》后，我最大的感觸是：小心做人，謹(jǐn)慎做事——我的人生信條。因?yàn)槲矣X(jué)得孝順是中華傳統(tǒng)美德，基本我們都會(huì)做到孝敬父母關(guān)愛(ài)兄弟姐妹。與此同時(shí)我們對(duì)朋友，同事也會(huì)熱誠(chéng)相待。但是為人處世不能僅僅因?yàn)樽龅竭@些就滿足，不僅在我們潛心工作時(shí)要謹(jǐn)慎認(rèn)真，在與他人交際時(shí)也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，微小的事件會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。感受了弟子規(guī)的思想后不僅提高個(gè)人修養(yǎng)，更加讓思想得到升華。
《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》是教育我們每一個(gè)人的手冊(cè)，《弟子規(guī)》里說(shuō)的每一句話都會(huì)牽連著我們的行為、習(xí)慣，教育我們?nèi)绾巫鋈�、如何生活，是我們生活的典范�?/p>
這本書(shū)是根據(jù)大教育家孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹；在一切言行中，要謹(jǐn)慎；看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)；在和大眾交往時(shí)，要平等、仁慈……
這學(xué)期一開(kāi)始，我們學(xué)校就掀起了學(xué)《弟子規(guī)》、讀《弟子規(guī)》的熱潮，我們也把學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用于行動(dòng)當(dāng)中，得到了父母、老師、親戚的表?yè)P(yáng)。
《弟子規(guī)》中“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床�！币馑际歉改赣H生病了，吃的.藥要自己先嘗一嘗，看看會(huì)不會(huì)太苦、太燙，并且應(yīng)該服侍在他們身邊，不離開(kāi)。記得有一天中午，我回到家，便大聲喊：“媽媽?zhuān)一貋?lái)了！”可是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)媽媽回答，我很納悶，這時(shí)，奶奶從廚房走出來(lái)說(shuō)：“別吵，你媽媽病了�！蔽绎w快地沖進(jìn)媽媽的房間，摸摸她的額頭，“呀！真燙！”我迅速拿來(lái)體溫計(jì)測(cè)體溫，呀！39度！“奶奶，快快熬藥！”隨著一聲“沒(méi)問(wèn)題！”，奶奶就開(kāi)始熬藥了。“好啦！好啦！”奶奶大聲說(shuō)。我快速端起藥碗，來(lái)到媽媽身邊，輕輕呼喚著媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)幒昧�，快喝吧！”媽媽坐起�?lái)喝了一口，又躺了下去，嘴里喃喃地說(shuō)：“太苦了，太苦了！”我嘗了一口，果真很苦，為了讓媽媽早點(diǎn)病除，我勸說(shuō)她“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，藥雖苦，但能治病呀！”媽媽好感動(dòng)，連拉著我的手說(shuō)：“我的女兒長(zhǎng)大了，會(huì)關(guān)心體貼父母了，也會(huì)運(yùn)用知識(shí)來(lái)說(shuō)服我！”說(shuō)完便端起藥碗“咕咚、咕咚”地喝完了藥。我望著媽媽?zhuān)α耍瑡寢屢残α�，直夸我越�?lái)越懂事了。其實(shí)這也是《弟子規(guī)》教育我們要“孝敬父母”的功勞呀！
《弟子規(guī)》是提高我們個(gè)人修養(yǎng)的好材料，它對(duì)我們的健康成長(zhǎng)是十分必要的。讓我們大家一起來(lái)愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界，讓世界更美好、和諧！
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》想必大家都知道吧。一本古代人寫(xiě)的書(shū)，是對(duì)于人的一些教育。
爸爸叫我把這本書(shū)背完，正好，李老師也叫我們多看和多背弟子規(guī)，背完了，就等于完成了兩項(xiàng)作業(yè)，好！決定了，就這樣做。
即日起，我馬上開(kāi)始背了，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文，父母呼，應(yīng)勿緩……”就這樣，我一天一天地背了起來(lái)，可沒(méi)有什么動(dòng)力，背了一下子，就不想背了，一天下來(lái)，才背了十幾句，第二天，爸爸叫我又背，沒(méi)辦法，父命難違，只好又背了，背了大概半個(gè)小時(shí)這樣子，爸爸就過(guò)來(lái)視察。畢竟爸爸是大人，是家長(zhǎng)，一眼就看出恒心不足，不耐煩，搖搖頭，走了出去，突然，一個(gè)紙做的尖尖的東西碰到了我的背，我轉(zhuǎn)頭一看，是一架紙疊的尖頭飛機(jī)，那張紙很薄，透過(guò)紙可以明顯的看見(jiàn)飛機(jī)上寫(xiě)有字，我放下手中的《弟子規(guī)》，伸手撿起了飛機(jī)，我疊了好幾次飛機(jī)，不用5秒鐘飛機(jī)就被我拆開(kāi)了，而且一點(diǎn)都沒(méi)爛。那些字一下子就出現(xiàn)在我眼前，定眼一看，只見(jiàn)寫(xiě)道：“只要你背完《弟子規(guī)》，新春佳節(jié)之際，定當(dāng)驚喜送上之！”看完后，連誰(shuí)寫(xiě)的都不知道，就樂(lè)開(kāi)了，一下子一蹦三尺高。過(guò)后，我認(rèn)真看了看筆跡，才知道是爸爸寫(xiě)的.，畢竟我是他兒子嘛！
哈哈，背得出還有禮品相送，劃算！我的動(dòng)力一下子就擔(dān)了起來(lái)，搖搖頭，好像詩(shī)人一樣的念了起來(lái)，爸爸又來(lái)看了次，看見(jiàn)這情景，點(diǎn)點(diǎn)頭笑了，我也笑了。
正是爸爸給我的動(dòng)力，我每天狂背！背得口干舌燥，頭暈眼花，天昏地暗，磨得嘴皮子都破了，不過(guò)為了禮品，還得支持下去，背久了，似乎蠻喜歡《弟子規(guī)》這本書(shū)了，它很壓韻。
時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)地流逝，48小時(shí)過(guò)去了，《弟子規(guī)》也接近尾聲，“勿自暴，勿自棄，對(duì)與賢，可訓(xùn)致�！薄鞍。 蔽议L(zhǎng)舒一口氣。
弟子規(guī)呀弟子規(guī)，我終于背完了。
《弟子規(guī)》讀后感4
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的`傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
《弟子規(guī)》讀后感5
我的散文雨荷發(fā)表了，女兒很高興的把我的文章曬到了微博上，引得孩子們圍觀，女兒的心暖暖的，我的文章沒(méi)有任何報(bào)酬，有時(shí)候幸福真的與金錢(qián)無(wú)關(guān)，女兒想寫(xiě)小說(shuō)，我希望的就是這樣，教會(huì)孩子自信的生活，教給她本領(lǐng)，適應(yīng)社會(huì)的能力。這是我最想得到的贊譽(yù)。
幸福是什么，幸福很簡(jiǎn)單，微笑，我的努力被女兒視為榜樣，我是一個(gè)好媽媽?zhuān)液茏院�。雖然生活很辛苦，但我內(nèi)心有了希望，微笑著迎接黎明的曙光，太陽(yáng)每天都是新的。
女兒對(duì)我說(shuō)，這是她聽(tīng)到的最暖心的話，孩子們都夸她有一個(gè)好媽媽?zhuān)院赖恼f(shuō)，媽媽那么棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的'簡(jiǎn)單，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自己的諾言，父母是孩子的導(dǎo)師！
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！八囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規(guī)》讀后感6
我還記得在很小的時(shí)候，爸爸媽媽就已經(jīng)讓我讀過(guò)《弟子規(guī)》了，可我沒(méi)有感悟到什么。這次爸爸媽媽又給我買(mǎi)了一本“索達(dá)吉堪布”寫(xiě)的《弟子規(guī)另解》我讀過(guò)之后倍感萬(wàn)分。
“索達(dá)吉堪布”用了七個(gè)問(wèn)題來(lái)解釋?zhuān)医忉尩梅浅Ｍ笍兀?/p>
第一講：“孝”在古代，對(duì)孝的重視程度很高。所謂“百善孝為先”。可我在這點(diǎn)卻做得不是很好，特別是在母親教導(dǎo)我的時(shí)候，我有時(shí)不僅不聽(tīng)、還會(huì)還嘴，我現(xiàn)在想起來(lái)簡(jiǎn)直就無(wú)地自容。
第二講：“悌”，就是要友愛(ài)兄弟姊妹，我在這點(diǎn)上自己認(rèn)為做的還可以，特別是同學(xué)和朋友之間還處得不錯(cuò)。
第三講：“謹(jǐn)”，我認(rèn)為這點(diǎn)講得太好了！講每個(gè)人所作所為都要小心翼翼、認(rèn)真對(duì)待。做任何事不要任意妄為、敷衍了事，而應(yīng)該認(rèn)真謹(jǐn)慎。
第四講：“信”，就是誠(chéng)實(shí)、做什么事都得守信用�？吹竭@點(diǎn)我就有點(diǎn)臉紅，主要是在學(xué)習(xí)上，我答應(yīng)過(guò)爸爸媽媽各科成績(jī)至少達(dá)到九十五分以上，有時(shí)候有點(diǎn)懶散，搞得不是很守信，不過(guò)我一定會(huì)慢慢改變過(guò)來(lái)的。
第五講：“泛愛(ài)眾”，這是一種廣泛的愛(ài)，類(lèi)似于佛教中的以慈悲心關(guān)愛(ài)一切眾生。
第六講：“親仁”，“親”，是親近；“仁”，是仁人志士，也就是要親近所有人、親近自己的.師長(zhǎng)�！俺霰馗�，反必面�！弊屛腋拥挠H近自己的家人。每天我只要一出門(mén)都會(huì)向家里的每個(gè)人說(shuō)再見(jiàn)。回到家，我就會(huì)說(shuō)：“爸爸媽媽?zhuān)一貋?lái)了！”
因?yàn)榘职謰寢尳o我取名叫“楊理德”就是要讓我懂道理、講品德。因此我時(shí)時(shí)刻刻注意到自己的行為舉止。所以“泛愛(ài)眾”和“親仁”當(dāng)中，爸爸媽媽經(jīng)�？湮以谶@兩點(diǎn)上做得最好的了。
第七講：“有余力，則學(xué)文”，古人把德育放在首位，有了這個(gè)基礎(chǔ)后，才要求學(xué)習(xí)文化知識(shí)。所謂“德才兼?zhèn)洹倍皇恰安诺录鎮(zhèn)洹本褪钦f(shuō)每個(gè)人要先學(xué)好品德后，再學(xué)習(xí)其它的文化知識(shí)。
讓我感悟到在物質(zhì)文明的今天，古老的東西并不意味著過(guò)時(shí)。因?yàn)橹腔凼怯篮愕�，歷久彌新的。就像太陽(yáng)，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類(lèi)生命、又帶來(lái)光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽(yáng)光，普照寰宇，帶給人類(lèi)幸福、美滿。
《弟子規(guī)》讀后感7
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”想必我們都熟悉這流傳千古的名句吧！《弟子規(guī)》這本書(shū)，歷代被奉為經(jīng)典，從中我們可以學(xué)到世間上的真理，如何為人處世，從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！泵總�(gè)人在說(shuō)話前，必須要把誠(chéng)信擺在首位，有了誠(chéng)信，才會(huì)有立足之地。還記得那個(gè)一諾千金的誠(chéng)信者——馬云嗎？馬云創(chuàng)立的阿里巴巴集團(tuán)被國(guó)內(nèi)外媒體、硅谷外國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資家譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)流派代表之一。馬云認(rèn)為，一個(gè)成功的企業(yè)家最重要的社會(huì)責(zé)任就是講信用，就是一諾千金，就是“言必行，行必果”。“信用不是金錢(qián)，但它比金錢(qián)更重要�！瘪R云說(shuō)：“阿里人從創(chuàng)業(yè)的第一天起，就珍惜每一個(gè)客戶，只有得到他們的信任，公司的發(fā)展才會(huì)越來(lái)越好，以誠(chéng)信贏得尊重，以誠(chéng)信積累財(cái)富�！彼甲龅降�，他讓世界再次見(jiàn)證了一個(gè)從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)奇跡。
“事非宜，勿輕諾。”事情不是那么容易就能做到，就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽(yù)的人，即使對(duì)孩子也不例外，他曾經(jīng)許諾過(guò)逢年過(guò)節(jié)要與孩子一起歡度節(jié)日，他是這么說(shuō)的，也是這么做的'，有一次，新年快到了，他因生病不能起床，但他堅(jiān)持守信，答應(yīng)孩子們的一定會(huì)做到，于是他便坐著輪椅參加晚會(huì)，華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“自己不能勝任的事切莫答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言�！闭\(chéng)信是中華民族流傳千年的傳統(tǒng)美德。從古至今，有多少人遵守承諾以致名揚(yáng)千古。唐太宗以誠(chéng)治天下，他相信用至誠(chéng)之心能治理天下，不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對(duì)待臣下。商鞅立木樹(shù)信的故事家喻戶曉，因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。
作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該將這一美德傳承下去，“天才因素有三：第一是誠(chéng)實(shí)，第二是毅力，第三是才智。”承諾是金，我真誠(chéng)地希望每個(gè)人都能成為信守誠(chéng)諾的人�！暗茏右�(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”
《弟子規(guī)》讀后感8
剛拿到《弟子規(guī)》，我認(rèn)為這是一本普普通通的書(shū)，但是語(yǔ)文老師為什么要我們背、抄、讀以后還要默呢?難道這本書(shū)像別人說(shuō)的那樣有“金”?古人云“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！痹谶@我要告訴大家，這本書(shū)中真的有“金”。不，應(yīng)該說(shuō)比金還要值錢(qián)。想知道是什么嗎?請(qǐng)聽(tīng)......從五年級(jí)開(kāi)始，我們就開(kāi)始讀《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是一本教人道理的書(shū)，從《弟子規(guī)》中，我先是學(xué)到孝順。
同學(xué)們，十三年來(lái)，父母付出了多少，讓我們擁有無(wú)私的母愛(ài)，偉大的父愛(ài)，給我們提供了許多的生活用品，讓我們過(guò)著美好的生活，而我們呢?我們卻不懂得珍惜父母給我們的一切，還一次次的辜負(fù)他們的好意，有時(shí)父母叫我們做事，我們總覺(jué)得父母太煩太懶了，自己又不做，每次都叫我們做。就拿我來(lái)說(shuō)吧!以前媽媽經(jīng)常叫我干這樣，干那樣，我總覺(jué)得她太懶了，每次都叫我干。自從我讀了《弟子規(guī)》的“入則孝出則悌”后，我懂得了父母叫我們做的一切都是為了我們好，有哪個(gè)父母不希望自己的`兒女成龍成風(fēng)呢?從這以后，父母叫我的，我都會(huì)及時(shí)答應(yīng)，不會(huì)拖延，父母要求我做的事，我都會(huì)認(rèn)真去做，再也不會(huì)偷懶，不會(huì)埋怨。身為子女的我們，應(yīng)該要孝敬父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兏冻龅膶?shí)在是太多了。
我從《弟子規(guī)》當(dāng)中還學(xué)到了誠(chéng)信。
同學(xué)們，相信大家都知道一個(gè)人最起碼的品質(zhì)是誠(chéng)實(shí)，失去了誠(chéng)信，就沒(méi)人再相信你，那么我們的生活不再是五彩斑斕，我們活著就無(wú)意義了。正所謂，生活不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。讀了《弟子規(guī)》的“謹(jǐn)而信”，讓我每次說(shuō)話時(shí)或做每一件事時(shí)，眼前就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)字，那就是......誠(chéng)實(shí)
讀《弟子規(guī)》，我得到了比金更重要的東西。我會(huì)好好的保管這本書(shū)，因?yàn)樗热魏螙|西都重要。
《弟子規(guī)》讀后感9
《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的.孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說(shuō)閑話。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈�，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到仁的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要取其精華，去其糟粕，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的！
《弟子規(guī)》讀后感10
弟子規(guī)只是一個(gè)基礎(chǔ)，但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。
從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規(guī)開(kāi)始，我就是一個(gè)不喜歡弟子規(guī)的人。因?yàn)槲易畈幌矚g拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認(rèn)為社會(huì)的創(chuàng)造性來(lái)自對(duì)格局、對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)具體、對(duì)方法的放任思考，并最后對(duì)所有的思考信息形成融會(huì)貫通。這才是做事之道。
正是這個(gè)思維導(dǎo)致了今天的我——集大失敗與小成功于一身的綜合體。16年的`生活和工作生涯里，我以上述思想為指導(dǎo)原則，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生波折。
在背弟子規(guī)的過(guò)程，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個(gè)基礎(chǔ)的生活工作準(zhǔn)則。這是影響現(xiàn)在的深層次原因。因?yàn)楣ぷ鞯哪康氖巧�，工作的目的決不是工作。否則，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的家庭問(wèn)題，以至延伸至工作問(wèn)題。
弟子規(guī)只是一個(gè)做人的基礎(chǔ)，并不是很高的要求。但有了這個(gè)基礎(chǔ)的生活原則，我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生。看看我們的許多誤區(qū)吧。
“有余力，則學(xué)文”，而我們呢，可能更多的是“有余力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當(dāng)?shù)睦碛伞？倲⒄f(shuō)得好，首孝弟，次謹(jǐn)信。也就是說(shuō)，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，是排在余力學(xué)文前的;對(duì)父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學(xué)文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學(xué)文之前的;“長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學(xué)文之前的;“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學(xué)文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著這一大的原則。
弟子規(guī)不是信仰，是一種做人的準(zhǔn)則。換句話說(shuō)，不做好它，不能說(shuō)沒(méi)信仰，可能會(huì)沒(méi)了做人的底線，或說(shuō)可能會(huì)缺德。
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