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顧城詩(shī)歌解讀
導(dǎo)語(yǔ)：顧城絕對(duì)是一個(gè)讓我感到陌生的詩(shī)人。他孩子般稚氣的語(yǔ)言，他淡漠塵世的生活態(tài)度，以及他對(duì)生命出人意料的終結(jié)，讓我對(duì)他的精神世界捉摸不透以下是小編為大家分享的顧城詩(shī)歌解讀，歡迎借鑒！
1 自然之我
《蟬聲》
你像尖微的唱針，
在遲緩麻木的記憶上，
劃出細(xì)紋。
一組遙遠(yuǎn)的知覺，
就這樣，
纏繞起我的心。
最初的哭喊，
和最后的訊問，
一樣，沒有回音。
且不說那些少年天才的作品，從這首寫于十五歲的《蟬聲》中就能看到，顧城的天性之一就是與自然對(duì)話，慣于捕捉那些自然的訊號(hào)，“尖微的唱針”，以此來(lái)與個(gè)人進(jìn)行交流、共鳴，“劃出細(xì)紋”。這個(gè)特點(diǎn)也是貫穿于他的生命始終的——顧城在詩(shī)中不斷地與世界進(jìn)行對(duì)話，或者說，不斷地輸出他對(duì)整個(gè)世界的理解，與其他的“人”的交互極少。就連后來(lái)那首被廣為傳頌的《遠(yuǎn)和近》也是如此：
《遠(yuǎn)和近》
你，
一會(huì)看我，
一會(huì)看云。
我覺得，
你看我時(shí)很遠(yuǎn)，
你看云時(shí)很近。
這其中，讓顧城覺得有詩(shī)意的，并不是“你”，而是“遠(yuǎn)和近”的比較，并且，其中隱藏著人與人的疏遠(yuǎn)，以及人與自然的親近，“對(duì)人性復(fù)歸自然的愿望”（顧城語(yǔ)）。
2 文化之我
《我是一個(gè)任性的孩子》（節(jié)選）
我是一個(gè)任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
畫滿窗子
讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛
都習(xí)慣光明
我想畫下風(fēng)
畫下一架比一架更高大的山嶺
畫下東方民族的渴望
畫下大�！�
無(wú)邊無(wú)際愉快的聲音
所謂“文化”，固然是因?yàn)樵谶@個(gè)階段顧城大量學(xué)習(xí)了東西方文化并加入詩(shī)里，但最重要的是，顧城所能理解到的“文化”，其中最主體的一個(gè)因素便是與人、與社會(huì)的交流。所以，顧城這個(gè)階段的詩(shī)里，才會(huì)出現(xiàn)“東方民族”、“北方”、“父輩”、“山嶺”、“母親”這樣的詞匯，當(dāng)然也還有各種詩(shī)選收錄的《一代人》：
《一代人》
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
像這種調(diào)性的作品，在顧城的創(chuàng)作中其實(shí)是比較少見的。我疑心這是他為了突破而強(qiáng)使自己進(jìn)行改變的結(jié)果，因?yàn)樵诖酥�，這樣的呼喊就變得很少，顧城又開始回到自我，進(jìn)行純粹的個(gè)人抒情。
3無(wú)我
《墓床》
我知道永逝降臨，并不悲傷
松林中安放著我的愿望
下邊有海， 遠(yuǎn)看像水池
一點(diǎn)點(diǎn)跟我的是下午的陽(yáng)光
人時(shí)已盡，人世很長(zhǎng)
我在中間應(yīng)當(dāng)休息
走過的人說樹枝低了
走過的人說樹枝在長(zhǎng)
“無(wú)我”是顧城對(duì)自己一種肯定的描述，不過，在我看來(lái)，這種“無(wú)我”并不是他的境界達(dá)到了某種高度，而只是顧城打破自己心結(jié)的一種姿態(tài)。在這階段中，他真正的回歸自我了，抒發(fā)感情不再有什么限制，想象力和反文化也不再是為了刻意消解什么，一切都是想到哪里就寫到哪里。而他的感情寫得真正又細(xì)致又好的作品，也并不是非常之多。
顧城的一個(gè)問題就是情感流露太少，或者說，總是隔著一層，像他給木耳寫的絕筆書，自然而親切，相比于其它的詩(shī)，反而更近于“無(wú)我”的狀態(tài)。
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