蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季�！饭旁娰p析

時(shí)間：2024-07-07 13:13:38 古詩我要投稿

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蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季�！饭旁娰p析

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。還苦于找不到好的古詩？下面是小編整理的蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季�！饭旁娰p析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季�！饭旁娰p析

　　寄吳德仁兼簡陳季常

　　蘇軾

　　東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛。

　　黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。

　　龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。

　　忽聞河?xùn)|獅子吼，拄仗落手心茫然。

　　誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。

　　平生寓物不留物，在家學(xué)得忘家禪。

　　門家罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。

　　溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風(fēng)顛。

　　我游蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。

　　稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。

　　恨君不識顏平原，恨我不識無魯山。

　　銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。

　　賞析：

　　此詩作于宋神宗元豐八年(公元1085年)，此時(shí)蘇軾已從黃州貶地回來。吳德仁是蘄春人，為當(dāng)時(shí)名士。黃州離蘄春很近，蘇軾曾到蘄春蘭溪游玩，終未能與吳德仁晤面，引為遺憾。在詩中，蘇軾表達(dá)了對吳悠閑生活的向往，不管是自己的學(xué)道，還是陳季常的念佛，都不及吳灑脫，飲酒食肉，寓物不留物，在家就學(xué)得了忘家禪。

　　龍丘居士四句最有名，乃是因?yàn)椤昂訓(xùn)|獅吼”。南宋洪邁《容齋三筆/陳季常》條有如下記載：

　　陳造(豎心旁加造)，字季常，自稱“龍丘先生”，又曰“方山子”，好賓客，喜蓄聲妓。然其妻柳氏絕兇妒，故東坡有詩：“龍丘居士亦可伶，談空說有夜不眠;忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落手心茫然。”

　　蘇軾于嘉佑八年(1063)初識陳季常，當(dāng)時(shí)蘇軾在陜西鳳翔府任簽判。陳季常的老爸陳公弼就是蘇軾的頂頭上司--鳳翔知府。

　　蘇軾等一幫文人騷客經(jīng)常勾引陳季常狎妓，這事擱誰老婆身上都得吼兩嗓子。“師子吼”代表的是“如來正聲”，能降服一切歪魔邪道。從某種意義上來說，蘇東坡勾引人家丈夫狎妓，也屬歪門邪道，應(yīng)該讓柳氏給他來幾聲“師子吼”，促其覺醒。

　　詞句注釋

　�、佟笆辍本洌菏隉挼ざ鴽]有成功。家火：家中爐灶之火。凡鉛：道家煉丹用的材料。

　�、凇包S金”二句：煉丹本可以使人成仙，而自己煉丹不成功，未能使白發(fā)轉(zhuǎn)黑，未能超凡入仙。用《史記·封禪書》所載漢方士語：“黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也�！�

　　③龍丘居士：一作“龍邱居士”，陳慥的號。

　�、苷効照f有：講論佛學(xué)。

　�、荨昂雎劇倍洌禾K軾善意地嘲笑陳慥學(xué)佛未領(lǐng)會其真義。河?xùn)|：柳姓。杜甫《可嘆》中有“河?xùn)|女兒身姓柳”句。陳慥之妻姓柳。獅子吼：佛教傳釋迦初生時(shí)“分手指天地，作獅子吼聲”（《景德傳燈錄》卷一）。另，佛藏中有《佛說長者女庵提遮獅子吼了義經(jīng)》。蘇軾用此兩個(gè)典故，戲言陳慥與妻子都學(xué)佛，卻沒有妻子領(lǐng)悟得精深，這里并沒有諷刺陳慥懼內(nèi)的意思，后世相沿成說，與蘇軾原意無關(guān)。

　　⑥濮陽公子：指吳德仁。

　�、摺帮嬀啤本洌簠堑氯什凰铺K軾學(xué)道陳慥學(xué)佛，卻自然達(dá)到高境界。

　�、嘣⑽锊涣粑铮盒蕾p外物，但不貪戀外物和被外物所役。蘇軾《寶繪堂記》：“君子可以寓意于物而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病；留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂�！�

　�、嵬叶U：即在家修煉如出家。

　�、饬T亞：稻穗實(shí)多而搖動(dòng)的樣子。

　　行纏：裹腿。與布襪均為行路的輕便裝束。

　　“稽山”二句：當(dāng)年曾去蘄州，未見到吳德仁。賀老：賀知章，東坡以歸居會稽的賀知章自比。李白《重憶一首》：“欲向江東去，定將誰舉杯？稽山無賀老，卻棹酒船回�！迸d盡：典出《世說新語·任誕》：王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

　　顏平原：顏真卿。唐時(shí)人，曾為平原太守，為人正直耿介，率軍作戰(zhàn)勇猛，亦用心仙佛。這里用顏真卿比陳季常。

　　元魯山：元德秀。字紫芝，曾為魯山令�！缎绿茣ぴ滦銈鳌罚骸疤K源明常語人曰：‘吾不幸生衰俗，所不恥者識元紫芝也�！边@里以元德秀比吳德仁。

　　“銅駝”句：開玩笑地說世事變化急速，以后與吳德仁定當(dāng)相遇。銅駝，典出陸機(jī)《洛陽記》：“銅駝街在洛陽宮南，金馬門外，人物繁盛。俗語云：‘金馬門外聚群賢，銅駝街上集少年�！庇忠姟稌x書·索靖傳》，索靖指洛陽宮門銅駝嘆曰：“會見汝在荊棘中耳�！�

　　握手：典出《后漢書·薊子訓(xùn)傳》：“后人復(fù)于長安東霸城見之（薊子訓(xùn)），與一老公共摩挲銅人，相謂曰：‘適見鑄此，已近五百歲矣！’”

　　白話譯文

　　東坡先生我不名一文，十年煉丹也只能燒得凡鉛。

　　黃金能夠煉成，黃河決口可以堵塞，長生之藥卻不可得，依然變得白發(fā)斑斑。

　　陳季常自號“龍丘居士”，他也和“東坡居士”一樣可憐，終日議仙論道談空說有，晚上還不愿睡眠。

　　突然聽見河?xùn)|獅吼般的聲音，原來是他那好妒兇悍的妻子發(fā)怒了，嚇得他拄杖脫手，心中茫然。

　　誰能像濮陽公子吳德仁那樣有才有德，又飲酒又吃肉卻照例養(yǎng)道修仙。

　　他平常寄意于物但不沉湎于物，住在家中也能學(xué)得忘家之禪。

　　門前有種滿水稻的上十頃田，還有一條清溪繞屋而過，屋前屋后鮮花連天。