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玉壺吟李白古詩(shī)原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。古詩(shī)的類型多樣，你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的玉壺吟李白古詩(shī)原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
李白——《玉壺吟》
烈士擊玉壺，壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。
揄?yè)P(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識(shí)東方朔，大隱金門是謫仙。
西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。
君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！
【賞析】：
清代劉熙載論李白的詩(shī)說：“太白詩(shī)雖若升天乘云，無所不之，然自不離本位，故放言實(shí)是法言�！保ā端嚫拧肪矶┧^“不離本位”，就是指有一定的法度可尋，而不是任其橫流，漫無邊際�！队駢匾鳌肪褪沁@樣一首既有奔放的氣勢(shì)，又講究法度的好詩(shī)。這首詩(shī)大約寫于天寶三載（744）供奉翰林的后期，賜金還山的前夕。全詩(shī)充滿著郁勃不平之氣。按氣韻脈絡(luò)而論，詩(shī)可分為三段。 第一段共四句，主要寫憤激的外在表現(xiàn)。開頭兩句居高臨下，入手擒題，刻畫了詩(shī)人的自我形象。他壯懷激烈，孤憤難平，象東晉王敦那樣，敲擊玉壺，誦吟曹操的名篇《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”�！傲沂俊�、“壯心”、“暮年”三個(gè)詞都從曹詩(shī)中來，說明李白渴望建功立業(yè)，這一點(diǎn)正與曹操相同。但他想到，曹操一生畢竟干了一番轟轟烈烈的事業(yè)，而自己卻至今未展素志，不覺悲從中來，憤氣郁結(jié)。三杯濁酒，已壓不住心中的悲慨，于是拔劍而起，先是對(duì)著秋月，揮劍而舞，忽又高聲吟詠，最后眼淚奪眶而出，涕泗漣漣。“忽然”兩字把詩(shī)人心頭不可自己的憤激之情寫得十分傳神。四句一氣傾瀉，至此已是盛極難繼。
兵家有所謂“以正合，以奇勝”的說法。這四句正面書憤，可說是“以正合”，下面別開一途，以流轉(zhuǎn)之勢(shì)寫往事回憶，可說是“以奇勝”。 “鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”兩句，如異峰突起，境界頓變。詩(shī)人一掃悲憤抑郁之氣，而極寫當(dāng)初奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的隆遇。李白應(yīng)詔入京，原以為可施展抱負(fù)，因此他傾心酬主，急于披肝瀝膽，輸寫忠才�！稗�?yè)P(yáng)”兩句具體描寫了他在朝廷上的作為。前一句說的是“尊主”，是贊頌皇帝，后一句說的是“卑臣”，是嘲弄權(quán)貴�！俺鞌�(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭”，形象地寫出了他受皇帝寵信的不同尋常。“飛龍馬”是皇宮內(nèi)六廄之一飛龍廄中的寶馬。唐制：學(xué)士初入，例借飛龍馬。但“數(shù)換飛龍馬”，又賜珊瑚“白玉鞭”，則是超出常例的。以上六句字字從得意處著筆�！傍P凰”兩句寫平步青云，“揄?yè)P(yáng)”兩句寫宏圖初展，“朝天”兩句寫備受寵渥。得意之態(tài)，渲染得淋漓盡致。詩(shī)人騁足筆力，極寫昔日的騰踔飛揚(yáng)，正是為了襯托時(shí)下的冷落可悲，故以下便作跌勢(shì)。 “世人不識(shí)東方朔，大隱金門是謫仙�！睎|方朔被漢武帝視作滑稽弄臣，內(nèi)心很苦悶，曾作歌曰：“陸沉于俗，避世金馬門，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下�！保ā妒酚洝；袀鳌罚┖笕擞小靶‰[隱陵藪，大隱隱朝市”（晉王康琚《反招隱詩(shī)》）之語。李白引東方朔以自喻，又以謫仙自命，實(shí)是出于無奈。從無限得意，到大隱金門，這驟然突變，可以看出詩(shī)人內(nèi)心是非常痛苦的。
“世人不識(shí)”兩句，郁郁之氣，寄于言外，與開頭四句的悲憤情狀遙相接應(yīng)。以上八句為第二段，通過正反相照，詩(shī)人暗示了在京橫遭毀誣、備受打擊的不幸。忠憤節(jié)氣，負(fù)而未伸，這也許就是詩(shī)人所以要擊壺舞劍、高詠涕漣的原因吧！ 第三段四句寫詩(shī)人自己堅(jiān)貞傲岸的品格。“西施”兩句是說自己執(zhí)道若一，進(jìn)退裕如，或笑或顰而處之皆宜，這種態(tài)度別人效之不得。辭氣之間，隱隱流露出傲岸自信的個(gè)性特征。當(dāng)然，詩(shī)人也很清楚他為什么不能施展宏圖，因而對(duì)朝廷中那些妒賢害能之輩道：“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！”這兩句化用《離騷》旨趣，托言美人見妒，暗寓士有懷瑾握瑜而不見容于朝的意思，蘊(yùn)藉含蓄，寄慨遙深。 明代詩(shī)論家徐禎卿說：“氣本尚壯，亦忌銳逸。”（《談藝錄》）書憤之作如果一味逞雄使氣，象灌夫罵座一般，便會(huì)流于粗野褊急一路。李白這首詩(shī)豪氣縱橫而不失之粗野，悲憤難平而不流于褊急。開頭四句入手緊，起勢(shì)高，抒寫胸中憤激之狀而不作悲酸語，故壯浪恣縱，如高山瀑流，奔瀉而出，至第四句頓筆收住，如截奔馬，文氣陡然騰躍而起。第五句以“初”字回旋兜轉(zhuǎn)，筆飽墨酣，以昂揚(yáng)的格調(diào)極寫得意，方以為有風(fēng)云際會(huì)、魚水顧合之美，筆勢(shì)又急轉(zhuǎn)直下，用“大隱金門”等語暗寫遭讒之意。最后以蛾眉見妒作結(jié)，點(diǎn)明進(jìn)讒之人，方恃寵貴盛，自己雖拂劍擊壺，慷慨悲歌，終莫奈之何。詩(shī)筆擒縱結(jié)合，亦放亦收，波瀾起伏，變化入神，文氣渾灝流轉(zhuǎn)，首尾呼應(yīng)。明代詩(shī)論家徐禎卿認(rèn)為，一首好詩(shī)應(yīng)該做到“氣如良駟，馳而不軼”。（《談藝靈》）李白這首詩(shī)是當(dāng)之無愧的。
創(chuàng)作背景：
這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶三載（744 年）前后，李白于天寶元年（742 年）應(yīng)詔入京，供奉翰林，但他的政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，反遭權(quán)貴排擠，最終被唐玄宗 “賜金放還”，《玉壺吟》便是在這樣的背景下創(chuàng)作，抒發(fā)他的憤懣與不平。
主旨情感：
詩(shī)中既有對(duì)自身才華的自信，又有懷才不遇的苦悶，如 “烈士擊玉壺，壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”，借古人典故，表達(dá)自己雖有壯志卻難酬的悲憤；同時(shí)也對(duì)權(quán)貴的驕橫和社會(huì)的不公進(jìn)行了批判，像 “揄?yè)P(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢”，體現(xiàn)出他對(duì)諂媚權(quán)貴者的不屑，以及對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿。
藝術(shù)特色：
用典豐富：詩(shī)中多處運(yùn)用典故，如 “烈士擊玉壺”，化用東晉王敦酒后常詠曹操 “老驥伏櫪，志在千里”，并以鐵如意擊唾壺為節(jié)，壺邊盡缺的典故，借古人抒發(fā)自己的情感，使詩(shī)歌內(nèi)容更豐富，情感表達(dá)更含蓄深沉。
夸張想象：“世人不識(shí)東方朔，大隱金門是謫仙”，將自己比作東方朔，以 “謫仙” 自況，這種夸張的表達(dá)展現(xiàn)出李白豪放不羈的個(gè)性，也強(qiáng)化了詩(shī)歌的浪漫主義色彩。
情感跌宕：詩(shī)歌情感起伏變化，從開篇的壯懷激烈，到中間的憤懣不平，再到結(jié)尾的豁達(dá)超脫，如 “鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。揄?yè)P(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢” 的得意，到 “朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。世人不識(shí)東方朔，大隱金門是謫仙” 后的無奈，情感的強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。
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