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為君十飲孟婆湯仿古詩(shī)歌

時(shí)間:2025-04-10 11:35:14 詩(shī)琳 古詩(shī) 我要投稿
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為君十飲孟婆湯仿古詩(shī)歌

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎?以下是小編幫大家整理的為君十飲孟婆湯仿古詩(shī)歌,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

為君十飲孟婆湯仿古詩(shī)歌

  蓮開(kāi)仲夏結(jié)初見(jiàn),

  淡淡飛花淺語(yǔ)香。

  有幸相識(shí)天眷戀,

  為君一飲孟婆湯。

  /

  蘭亭秀影素顏妝,

  笑與輕風(fēng)夏夜涼。

  夢(mèng)里相約人曉意,

  為君二飲孟婆湯。

  /

  江風(fēng)雨點(diǎn)戲鴛鴦,

  月影星枝擺鳳凰。

  鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴添管樂(lè),

  為君三飲孟婆湯。

  /

  人間好景三分韻,

  水墨詩(shī)情一段香。

  莫笑人間風(fēng)月客,

  為君四飲孟婆湯。

  /

  憑欄坐望聽(tīng)心語(yǔ),

  細(xì)柳臨江任雨揚(yáng)。

  回首當(dāng)年心上事,

  為君五飲孟婆湯。

  /

  晨風(fēng)六月蓋荷香,

  夏水晴空走四方。

  蜜語(yǔ)柔情終似夢(mèng),

  為君六飲孟婆湯。

  /

  一杯寂寞修成淚,

  半縷相思絞斷腸。

  欲語(yǔ)天明說(shuō)不盡,

  為君七飲孟婆湯。

  /

  山高水闊路蒼涼,

  月落煙輕花漸黃。

  夢(mèng)里情緣歸去處,

  為君八飲孟婆湯。

  /

  忘川河畔嘆芬芳,

  仲夏情緣惜不常。

  回首闌珊花落處,

  為君九飲孟婆湯。

  /

  奈何橋上輪回路,

  彼岸花開(kāi)彼岸香。

  已是來(lái)生不見(jiàn)客,

  為君十飲孟婆湯。

  關(guān)于孟婆的故事傳說(shuō)

  孟婆是古代漢族神話傳說(shuō)中的人物,常駐在奈何橋邊。她為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯,以消除鬼魂的記憶。

  孟婆生于西漢時(shí)代,自小研讀儒家書(shū)籍,長(zhǎng)大后,開(kāi)始念誦佛經(jīng)。她還在世時(shí),從不回憶過(guò)去,也絕不想未來(lái),只是一心一意地勸人不要?dú)⑸,要吃素。一直到她八十一歲,依然是處女之身。她只知道自己姓孟,于是人稱她為:孟婆

  后來(lái),孟婆入山修行直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者,往往泄露天機(jī),因此,上天特命孟婆為幽冥之神,并為她造筑醧忘臺(tái)!督饎偨(jīng)》上講:過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得。過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了,未來(lái)還沒(méi)有來(lái),想它干什么。

  在中國(guó)的古代傳說(shuō)里,孟婆是地府中專司掌管,把生魂抹去記憶的陰使,關(guān)于孟婆的由來(lái),民間最多的通常有三種說(shuō)法:

  一說(shuō)鴻蒙初開(kāi),世間分為天地人三界,天界最大掌管一切,人間即所謂的陽(yáng)世,地即為陰曹地府。三界劃定,無(wú)論天上地下,神仙陰官,俱都各司其職。孟婆從三界分開(kāi)時(shí)便已在世上,她本為天界的一個(gè)散官。后因看到世人恩怨情仇無(wú)數(shù),即便死了也不肯放下,就來(lái)到了陰曹地府的忘川河邊,在奈何橋的橋頭立起一口大鍋,將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下,便忘記了生前的愛(ài)恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一個(gè)輪回。這種說(shuō)法最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的道家典籍里,頗有中國(guó)傳統(tǒng)思想中“人死如云散”,“一死百了”,“莫記已死之人恩怨”之類的意味。

  二說(shuō)所謂的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒長(zhǎng)城之后,眼見(jiàn)長(zhǎng)城之下尸骸無(wú)數(shù),再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬(wàn)分的記憶,就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。后來(lái)上天念她思夫之情感天動(dòng)地,就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯,讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂:“前世已了,今生善惡唯本心所念!敝狻_@一說(shuō)從元朝開(kāi)始廣為流傳,到明清時(shí)期多見(jiàn)于文人筆記之中,亦是至今民間流傳最廣的一種說(shuō)法。在關(guān)于孟婆的諸多傳說(shuō)中,倒是這個(gè)說(shuō)法頗具某種現(xiàn)實(shí)主義色彩。

  三是孟婆生于西漢時(shí)代,自小研讀儒家書(shū)籍,長(zhǎng)大后,開(kāi)始念誦佛經(jīng)。她還在世時(shí),從不回憶過(guò)去,也絕不想未來(lái),只是一心一意地勸人不要?dú)⑸,要吃素。一直到她八十一歲,依然是處女之身。她只知道自己姓孟,于是人稱她為“孟婆老奶”。后來(lái),孟婆老奶入山修行,直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者,往往泄露天機(jī),因此,上天特命孟婆老奶為幽冥之神,并為她造筑醧(li)忘臺(tái)。

  在這個(gè)傳說(shuō)里,孟婆其實(shí)不是什么老奶奶一類的人物,是一位絕世美女,孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過(guò)去,孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來(lái)來(lái)往往的幽魂送上一碗孟婆湯。

  道場(chǎng):終南山 玉柱洞

  弟子:雷震子

  法寶:照妖劍、照妖鑒、通天神火柱、水火花籃、等。

  元始天尊的門人。修行于終南山玉柱洞。收徒雷震子,闡教門人里最悲天憫人的福德之仙,未遭遇九曲黃河陣削去三花、滅掉五氣的劫數(shù)。

  開(kāi)始時(shí)想除掉妲己,以拯救萬(wàn)民。扭轉(zhuǎn)商朝氣運(yùn),在朝歌與紂王那段對(duì)話,完全體現(xiàn)了他高潔的個(gè)人修為。給商紂一把自己削的松木劍除狐貍精,可惜被商紂燒了。

  相關(guān)戰(zhàn)績(jī);絕龍嶺打埋伏燒死聞太師。法力盡得元始天尊真?zhèn)鳎е芊ゼq之戰(zhàn)后已達(dá)到大羅金仙(準(zhǔn)圣)級(jí)別。

  經(jīng)歷

  云中子向紂王進(jìn)諫企圖除掉妲己,失敗后離開(kāi)朝歌,后收雷震子為徒弟。據(jù)說(shuō)云中子不是十二金仙,,這一位與眾不同是因?yàn)槭^陣時(shí)他沒(méi)有來(lái),也沒(méi)有被混元金斗收進(jìn)去削了頂上三花,別人都羨他是個(gè)福德真仙。

  另外封神里他開(kāi)始想除掉妲己,這與十二金仙是不同的,因?yàn)橛裉撻T下十二金仙都犯殺戒,引發(fā)的封神大劫,唯恐這仗打不起來(lái)絕對(duì)不會(huì)想殺妲己的(要不妲己早沒(méi)命了),只是既是要除又不徹底些,老兄真不爽快!

  一有說(shuō)法,云中子是闡教門下最擅長(zhǎng)煉器之人。據(jù)說(shuō)番天印、捆仙繩等許多大名鼎鼎的道具都曾被仿制過(guò),算得上盜版的始祖。與他類似的另一位同時(shí)代煉器大家是截教的多寶道人。后誅仙劍陣破,被老君用風(fēng)火蒲團(tuán)卷走。云中子將雷震子由人改造為鳥(niǎo)人,可謂史上第一位改造人制造者。

  云中子的傳說(shuō)

  傳說(shuō)云中子乃是洪荒準(zhǔn)圣紅云老祖轉(zhuǎn)世。由于前世紅云老祖積德無(wú)數(shù),卻因天道(鴻鈞老祖)算計(jì)身死道消。故而今世云中子乃世間僅有的福德之仙,不受九曲黃河陣之災(zāi)。與燃燈道人一樣只能成為元始天尊的門人而不能成為元始天尊的嫡傳弟子。

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