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韓愈晚春古詩(shī)朗讀
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么問題來了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的韓愈晚春古詩(shī)朗讀，希望對(duì)大家有所幫助。
《晚春》
唐 韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
相關(guān)內(nèi)容：
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時(shí)詩(shī)人已年近半百。
【注釋】
不久歸：將結(jié)束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。
才思：才華和能力。
【賞析】
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)寫得工巧奇特，別開生面。詩(shī)人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體�！安輼洹北緦贌o情物，竟然不僅能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細(xì)加揣摩，此詩(shī)熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩(shī)人通過“草樹”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩(shī)人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩(shī)偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩(shī)明白有趣之處。
然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測(cè)�；蛑^勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩(shī)意，詩(shī)人當(dāng)是贊賞楊花的。"無才思"應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩(shī)之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。
【作者簡(jiǎn)介】
韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
譯文
花草樹木知道春天即將歸去，萬(wàn)紫千紅競(jìng)相展示美麗芳菲。
楊花榆莢沒有這種才華情思，只懂得像漫天白雪四處紛飛。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)為《游城南十六首》中的一首，詩(shī)題一作“游城南晚春”，可知乃春游郊外時(shí)所作。錢仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》系此詩(shī)于唐憲宗元和十一年（816）。此時(shí)韓愈已年近半百。
名家點(diǎn)評(píng)
明末清初·朱彝尊：此意作何解？然情景卻是如此。（《批韓詩(shī)》）
清·汪森：意帶比興，出口自活，以下數(shù)首皆然。（《韓柳詩(shī)選》）
清·潘德輿：（王昌齡《青樓曲》）第二首起句云“馳道楊花滿御溝”，此即“南山薈蔚”景象，寫來恰極天然無跡。昌黎詩(shī)云：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，便嚼破無全味矣。（《養(yǎng)一齋詩(shī)話》）
近代·朱寶瑩：春日晚春，則處處應(yīng)切晚字。首句從“春”字盤轉(zhuǎn)到“晚”字，可謂善取逆勢(shì)。二句寫晚春之景。三句又轉(zhuǎn)出一景，蓋于紅紫芳菲之中，方現(xiàn)十分絢爛之色，而無如揚(yáng)花、榆莢不解點(diǎn)染，惟見漫天似雪之飛耳。四句分二層寫，而“晚春”二字，躍然紙上。正無俟描頭畫角，徒費(fèi)琢斫，只落小家數(shù)也。此首合上《春雪》一首，純從涵泳而出，故詩(shī)筆盤旋回繞，一如其文，古之大家，有如是者。（品）沉著。（《詩(shī)式》）
近代·劉永濟(jì)：玩三四兩句，詩(shī)人似有所諷，但不知究何所指。（《唐代絕句精華》）
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