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《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》鑒賞詩(shī)詞
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》
清朝：納蘭性德
十八年來(lái)墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰(shuí)邊。
紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無(wú)言。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。上片寫(xiě)妻子既有才又多情可愛(ài)。下片寫(xiě)妻子的嬌美動(dòng)人和與妻子相處的情景，充滿(mǎn)了對(duì)愛(ài)妻盧氏的憐愛(ài)與贊賞。全詞清靈婉麗，完美地描繪了妻子的姣美姿態(tài)。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》翻譯/譯文
你像仙子一樣流落世間十八年，你吹花嚼蕊，多才多藝，品性高潔，尤其擅長(zhǎng)彈奏琵琶，寄托冰清玉潔的情懷。現(xiàn)在你把多情的心靈托付給了“我”。
在朦朧迷離的燈影里，你頭上玉釵斜橫，嬌美的面龐上輕施淡妝，斜倚在枕函邊上。“我”只能脈脈地欣賞著你的美麗，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》注釋
�、黉较常禾拼谭磺笥脼樵~牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。這首詞為四十二字。
�、谑四辏航Y(jié)婚時(shí)候納蘭妻子盧氏剛好十八歲。在《仙吏傳》(東方朔傳)中記載，東方朔未死時(shí)候，曾對(duì)周舍郎說(shuō)過(guò)：“天下沒(méi)有一個(gè)人能夠懂得我，真正懂我的人只有太王公一個(gè)人�！钡鹊綎|方朔死后，漢武帝得知此語(yǔ)，馬上召喚太王公詢(xún)問(wèn)：“你知道東方朔嗎?”太王公回答說(shuō)：“不知道�！睗h武帝詢(xún)問(wèn)太王公才知，他很擅長(zhǎng)星象觀測(cè)。他告訴漢武帝：“天上諸星都在，單獨(dú)只有歲星十八年不見(jiàn)，今時(shí)才復(fù)見(jiàn)。”聽(tīng)此，漢武帝仰天長(zhǎng)嘆：“東方朔在朕身邊十八年，而朕竟不知他是歲星。”然后，漢武帝神色凄慘，郁郁不樂(lè)。
�、鄞祷ń廊铮悍磸�(fù)推敲聲律、詞藻。
④冰弦：琴弦。據(jù)《太真外傳》，拘彌國(guó)琵琶弦，為冰蠶絲所制。
⑤“紫玉”句：紫玉釵，辭出蔣防《霍小玉傳》。燈影背，湯顯祖《紫釵記》：“燭花無(wú)賴(lài)，背銀缸、暗擘瑤釵。”
�、藜t棉：周邦彥《蝶戀花》詞：“淚花落枕紅棉冷�！�
�、哒砗汗乓阅净虼芍普�，中空可藏物，因稱(chēng)枕函。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》創(chuàng)作背景
這首詞是納蘭寫(xiě)給妻子盧氏的。應(yīng)該是納蘭與盧氏新婚之時(shí)(康熙十三年(1674年))所作。他們結(jié)婚時(shí)，盧氏正好十八歲，與詞中的“十八年來(lái)墮世間”之語(yǔ)正好相應(yīng)。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》賞析/鑒賞
這首詞一說(shuō)是容若寫(xiě)給青梅竹馬的戀人的，一說(shuō)是新婚之后，寫(xiě)給妻子盧氏的。我個(gè)人比較傾向于前者。沒(méi)什么證據(jù)，只是一種感覺(jué)，這鐘青澀揣測(cè)的愛(ài)是屬于年少戀事。
我一直在想，在容若的生命中，在盧氏之前，如果真的曾出現(xiàn)過(guò)另一個(gè)他深?lèi)?ài)的女子，那么她應(yīng)該是什么樣子?又是否真的姓那個(gè)情意難當(dāng)?shù)摹爸x”字?姑且都當(dāng)是存在過(guò)的吧，情相本虛幻，有過(guò)沒(méi)有過(guò)其實(shí)都不是信口雌黃。
一個(gè)男人同一個(gè)女人的攜手并行，只有兩條路：繼續(xù)或放棄，是并肩觀望世間風(fēng)月后的花好月圓;抑或是，看到那邊風(fēng)景更好的果斷離散�！讹嬎~》中那么多哀婉情思�；蚧诨蚝�，情衷未償，容若的放棄顯然是有外因摻夾，這種種矛盾痛苦實(shí)在不是成天對(duì)牢一個(gè)愛(ài)定了自己的妻子，兩情相悅可以衍生出來(lái)的。
古時(shí)男子傳宗接代是為人倫大任，甚少娶得自己心中所喜的女子，常常揭蓋頭之前還不知道對(duì)面的女子長(zhǎng)什么樣子，有愛(ài)也是后來(lái)的事。容若是明珠長(zhǎng)子，這便注定了他的愛(ài)情永遠(yuǎn)要擺在家族的責(zé)任之后，無(wú)可逃避抗拒。容若在謝娘之后，心知必會(huì)有一個(gè)人來(lái)取代她，是誰(shuí)并不重要。娶盧氏是責(zé)任還是需要?無(wú)從知曉。
在容若的詞中，又仿佛看見(jiàn)他們?cè)?jīng)相處的情景：她是多才的，文墨一定很通，而且善弄箏蕭。某個(gè)清寒月夜，容若聽(tīng)見(jiàn)蕭聲，循聲來(lái)到她住的地方，看見(jiàn)她立在回廊上吹蕭，形影清瘦，眉目在月光中逾加清涼出塵。
詞中起句“十八年來(lái)墮世間”，化用李商隱《曼倩辭》中“十八年來(lái)墮世間，瑤池夢(mèng)歸碧桃閑�！钡默F(xiàn)成句子，其典出于《仙吏傳?東方朔傳》。故事說(shuō)的是，東方朔臨死時(shí)對(duì)人說(shuō)，天底下只有太王公是知道我的。他死了以后，漢武帝便招太王公來(lái)問(wèn)：“爾知東方朔乎?”那太王公否認(rèn)，說(shuō)他只善于觀星歷，并不知道東方朔何許人。武帝又問(wèn)他，天上的星星都在吧?太王公回答道：“諸星俱在，獨(dú)不見(jiàn)歲星十八年，今復(fù)見(jiàn)矣�！蔽涞鄄胖溃瓉�(lái)在他身邊出謀劃十八年的東方朔是歲星臨凡。容若用此典不止是點(diǎn)出伊人年少，更隱言?xún)扇饲嗝分耨R。
容若并沒(méi)有從謝娘的相貌、外表、衣著方面去寫(xiě)，而是通過(guò)對(duì)她的幾個(gè)動(dòng)作的捕捉，描繪出一個(gè)嬌憨可愛(ài)、溫柔率真的女子�！按祷ā�，其實(shí)就是“吹葉”，即用樹(shù)葉吹出音調(diào)來(lái);“嚼蕊”是嚼花蕊，使口中帶有香氣;“冰弦”則是冰蠶絲做的琴弦。《太真外傳》里曾經(jīng)記載過(guò)開(kāi)元中，中官白季貞從四川帶回來(lái)一把琵琶獻(xiàn)給楊貴妃，其弦乃“拘彌國(guó)所貢綠冰蠶絲”。容若后來(lái)的悼亡詞中也有“塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭。一樣曉風(fēng)殘?jiān)�，而今觸緒添愁。”(《清平樂(lè)》的詞句)
一時(shí)之間言語(yǔ)盡了，情意仍是相看兩不厭地深長(zhǎng)綿延，他看見(jiàn)她臥在紅綿枕上，發(fā)間的紫玉釵在燈影下?lián)u曳輕顫。在燈下端看她的容顏，她的舉止，都是如玉生香。這樣恰到好處，自己卻拿不出什么話(huà)來(lái)贊她，心知她是好的，口中說(shuō)不出來(lái)，勉強(qiáng)去說(shuō)也是詞不達(dá)意，亦不可輕言挑逗。明明是親近相對(duì)的眼前人，心里竟陡然生出佳人誰(shuí)屬的惘悵。
容若是真愛(ài)謝娘的，因此在那個(gè)時(shí)刻才得以逼近愛(ài)惘然微妙的本相：一只通靈的小狐貍，拒絕被任何人馴養(yǎng)。
注：中官，即太監(jiān)。中官村以前是葬太監(jiān)的地方，也就是現(xiàn)在眾所周知的中關(guān)村前身。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》作者簡(jiǎn)介
納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿(mǎn)洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人�；侍痈拿返i，才得以恢復(fù)。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時(shí)期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年(1676年)高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長(zhǎng)年被迫追隨康熙左右。 納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫(xiě)詞。他的詞以“真”取勝：寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃�。納蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹(shù)一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心�！敝小锻ㄖ咎眉贰ⅰ秱�(cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國(guó)維稱(chēng)為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
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