《竹影》課文簡介

　　《竹影》是現(xiàn)代藝術(shù)家、散文家豐子愷創(chuàng)作的一篇散文。此文敘述幾個(gè)少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。以下是小編整理的《竹影》課文簡介，希望對大家有所幫助。

　　《竹影》

　　吃過晚飯后，天氣還是悶熱。窗子完全打開了，房間里還坐不牢。太陽雖已落山，天還沒有黑。一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼。

　　天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱，我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強(qiáng)起來。回頭一看，原來月亮己在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階〈大音階〉變成短音階(小音階)了。門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來。來的是弟弟的同學(xué)華明。

　　“唉，你們愜意得很!這椅子給我坐的?”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地?fù)u著他的兩腳。椅子背所靠的那根竹，跟了他的動作而發(fā)抖，上面的竹葉作出蕭蕭的聲音來。這引起了三人的注意，大家仰起頭來向天空看。月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。大家贊美了一番之后，我說：“我們今晚干些什么呢?”弟弟說：“我們談天吧，我先有一個(gè)問題給你們猜：細(xì)看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什么道理?”我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來看水門汀上的人影。我看了好久，果然看見頭上有一縷一縷的細(xì)煙，好像漫畫里所描寫的動怒的人�！笆强诶锏臒釟獍�?”“是頭上的汗水在那里蒸發(fā)吧?”大家蹲在地上爭論了一會兒，沒有解決。華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，因從身邊摸出一枝半寸長的鉛筆來，在水門汀熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之間，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了映在水門汀上的竹葉的影子，同聲地叫起來：“啊!好看啊!中國畫!”華明就拿半寸長的鉛筆去描。弟弟手癢起來，連忙跑進(jìn)屋里去拿鉛筆。我學(xué)他的口頭禪喊他：“對起，對起，給我也帶一枝來!”不久他拿了一把木炭來分送我們，華明就收藏了他那半寸長的法寶，改用木炭來描。大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。一面談著：“這一枝很像校長先生房間里的橫幅呢!”“這一叢很像我家堂前的立軸呢!”“這是《芥子園畫譜》里的!”“這是吳昌碩的!”忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：“這是管夫人的!”大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來得很久了。華明難為情似的站了起來，他拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸責(zé)備他弄臟了我家的水門汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻對著他說道：“誰想出來的?這畫法真好玩呢!我也來描幾瓣看�！钡艿苓B忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了，這時(shí)候華明方才放心，我們也更加高興，一邊描，一邊拿許多話問爸爸爸爸：

　　“管夫人是誰?”“她是一位善于畫竹的女畫家。她的丈夫名叫趙子昂，是一位善于畫馬的男畫家。他們是元朝人，是中國很有名的兩大夫妻畫家�！�

　　“馬的確難畫，竹有什么難畫呢?照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎?”“容易固然容易;但是這么‘依樣畫葫蘆’，終究缺乏畫意，不過好玩罷了。畫竹不是照真竹一樣描，須經(jīng)過選擇和布置，畫家選擇竹的最好看的姿態(tài)，巧妙地布置在紙上，然后成為竹的名畫，這選擇和布置很困難，并不比畫馬容易。畫馬的困難在于馬本身上，畫竹的困難在于竹葉的結(jié)合上，粗看竹畫，好像只是墨筆的亂撇，其實(shí)竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國畫法上，竹是一專門部分。平生專門研究畫竹的畫家也有�！�

　　“竹為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢?用綠顏料撇竹葉，不更像嗎?”“中國畫不注重‘像不像’，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。凡畫一物，只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣，就是佳作了。所以西洋畫像照相，中國畫像符號。符號只要用墨筆就夠了，原來墨是很好的一種顏料，它是紅黃藍(lán)三原色等量混合而成的。故墨畫中看似只有一色，其實(shí)包羅三原色，即包羅世界上所有的顏色。故墨畫在中國畫中是很高貴的一種畫法。故用墨來畫竹，是最正當(dāng)?shù)�。倘然用了綠顏料，就因?yàn)樘�像�?shí)物，反而失卻神氣。所以中國畫家不喜歡用綠顏料畫竹;反之，卻喜歡用與綠相反的紅色來畫竹。這叫做‘朱竹’，是用筆蘸了朱砂來撇的。你想，世界上哪有紅色的竹?但這時(shí)候畫家所描的，實(shí)在已經(jīng)不是竹，而是竹的一種美的姿勢，一種活的神氣，所以不妨用紅色來描。”爸爸說到這里，丟了手中的木炭，立起身來結(jié)束說：“中國畫大都如此。我們對中國畫應(yīng)該都取這樣的看法�！�

　　月亮漸漸升高了，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，現(xiàn)出參差不齊的樣子來，好像脫了版的印刷。夜?jié)u深了，華明就告辭�！懊魈彀滋靵砜催@地上描著的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我們的‘墨竹’，大家明天會!”他說著就出去了。我們送他出門。

　　我回到堂前，看見中堂掛著的立軸──吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。

　　創(chuàng)作背景

　　此文寫于1936年5月，發(fā)表于當(dāng)月25日的《新少年》第一卷第10期上。

　　20世紀(jì)20—30年代，隨著西洋藝術(shù)手法的流布，中國文人畫家開始產(chǎn)生了明確的文化比較意識。因此，豐子愷作為散文家兼藝術(shù)家，在此期間寫了大量的藝術(shù)隨筆，深入淺出談文論藝，其中《少年美術(shù)故事》系列一共24則，以一個(gè)中學(xué)生的視角，敘述了 生活周圍發(fā)生的一些與美術(shù)有關(guān)的故事。此文即是其中的一篇。

　　鑒賞

　　此文寫了作者幼年時(shí)與小伙伴們在月下描竹影的有趣游戲及對中國畫的認(rèn)識，充滿了童真童趣，揭示出“藝術(shù)和美就蘊(yùn)含在孩子的童稚活動中”的主旨。

　　童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的�！拔摇焙偷艿芤约靶』锇槿A明在月夜里相聚，“今晚干些什么呢？”孩子們的興趣是成年人意料不到的。弟弟發(fā)現(xiàn)了一個(gè)只有孩子才能注意的問題：“細(xì)看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什么道理？”成年人也許不會注意這樣的事情，誰又有樣的細(xì)心這樣的時(shí)間去注意月光下的人影頭上出煙氣？這樣的問題大概成人聽了，也許不以為然地一笑了之，而孩子們卻會追根究底的�！按蠹叶自诘厣蠣幷摿艘粫�兒，沒有解決�！比绻�成年人爭論一個(gè)問題，一定會水落石出的。“華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處”“在水門汀上熱心地描寫自己的影”。如果是成年人一定挨批評，做事三分鐘熱情。但是孩子的天性如此，他們對世界如此好奇，不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他們的事多著呢。作者把孩子的心理和性格寫得真實(shí)恰當(dāng)。但是作者并沒有一味地寫孩子好玩好動的本性，接著就引入了正題：水門汀上的竹影，好像中國畫一樣瀟灑斑駁，引發(fā)了孩子們新一輪的熱情。他們用木炭描這些天然的國畫，并聯(lián)想到平時(shí)見過的畫圖。孩子由童心童趣，不由得走到藝術(shù)的殿堂門口。于是領(lǐng)路人“爸爸”出現(xiàn)了。他給孩子們講了一番中國畫的藝術(shù)特征，因勢利導(dǎo)地給孩子們上了一堂藝術(shù)入門課。

　　全文寫得非常有特色，主要表現(xiàn)為以下方面：

　　敘事簡潔明白，入情入理

　　如“大家蹲在地上爭論了一會兒，沒有解決。華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長的鉛筆來，在水門汀上熱心地描寫自己的影”，如果是成年人爭論這一問題，肯定要弄個(gè)水落石出，但孩子們可以不了了之。對華明注意力的轉(zhuǎn)移，如果是成年人，肯定要批評其做事不專一只有三分鐘的熱度；但是，孩子的天性并非如此，他們對世界如此好奇，不會像大人一樣專注于某件事。作者這樣寫，把孩子的心理和性格寫得真實(shí)恰當(dāng)，既合情又合理。

　　修辭方法多樣，意境優(yōu)美。

　　文章成功地運(yùn)用了通感、比喻等修辭方法。如“院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了”，這里運(yùn)用了通感的修辭方法，將訴諸視覺的景色寫成由聽覺感知，意境獨(dú)特而優(yōu)美。如將人影頭上的縷縷細(xì)煙比作漫畫里所描寫的動怒的人，將描畫出的人影比作青蛙，這些比喻就富有情趣。

　　作者簡介

　　豐子愷（1898－1975），原名豐潤，又名仁、仍，號子覬，后改為子愷，筆名TK。師從弘一法師（李叔同），以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而著名。中國浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人。中國現(xiàn)代漫畫家，散文家，美術(shù)教育家和音樂教育家、翻譯家，曾任中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、美協(xié)上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。被國際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家” 。豐子愷是中國新文化運(yùn)動的啟蒙者之一，早在二十年代他就出版了《藝術(shù)概論》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。

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