李商隱《七夕》賞析

時(shí)間：2024-06-04 11:26:02 李商隱我要投稿

李商隱《七夕》賞析

　　《七夕》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)先遙想牛郎織女在天上相會(huì)，再聯(lián)想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會(huì)一次。全詩(shī)想象豐富，語(yǔ)言精美，感情深厚。下面和小編一起來(lái)看李商隱《七夕》賞析，希望有所幫助！

李商隱《七夕》賞析

　　原文

　　鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過(guò)鵲飛回。

　　爭(zhēng)將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)。

　　譯文

　　爭(zhēng)將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)！好詩(shī)啊，既可以認(rèn)為是對(duì)七夕相逢的珍視，因?yàn)槭侨绱碎L(zhǎng)時(shí)間的離別所帶來(lái)的，也可以看作是一種嘲諷，因?yàn)闉榱艘欢葋?lái)就要付出無(wú)期別的代價(jià)。

　　創(chuàng)作背景

　　七月七日，牛郎、織女相會(huì)，這個(gè)傳說(shuō)中優(yōu)美的愛情故事，令歷代詩(shī)人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農(nóng)歷七月七日的夜晚，詩(shī)人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，于是創(chuàng)作了此詩(shī)來(lái)追悼亡妻。

　　文學(xué)賞析

　　此詩(shī)前二句寫詩(shī)人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會(huì)的美好情景：織女已經(jīng)過(guò)河，并且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會(huì)；烏鵲完成填河鋪橋的任務(wù)之后，全都撤回去了。詩(shī)人不由得聯(lián)想到自己愛妻早亡，唯有自己獨(dú)留人間，再也無(wú)法與她相會(huì)，于是詩(shī)人在后兩句中發(fā)出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會(huì)一次。其中，第三句的“爭(zhēng)將”一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽(yáng)渺茫的極致哀嘆，顯現(xiàn)人間死別反不如天上一年一度之相會(huì)，明顯地表達(dá)出悼亡之情。

　　全詩(shī)想象豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語(yǔ)言精美，感情深厚，借景抒懷，詩(shī)意在詩(shī)人的想象中奔馳，充分表現(xiàn)了詩(shī)人悼念亡妻的悲痛心情。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約813年—約858年），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近。有《李義山詩(shī)集》。

　　注釋

　　(1)七夕：農(nóng)歷七月七日，傳說(shuō)牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會(huì)。

　　(2)鸞扇：上面繡有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時(shí)模仿雉尾而制成的長(zhǎng)柄扇，用于坐車上，以敝日擋塵。庾信《和樂儀同苦熱詩(shī)》：“思為鸞翼扇，愿?jìng)涿鞴鈱m�！�

　　(3)鳳幄：閨中的帳幕；繡有鳳凰圖案的車帳。

　　(4)星橋：鵲橋，傳說(shuō)七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會(huì)搭橋。庾信《舟中望月》：“天漢看珠蚌，星橋視桂花�！�

　　(5)爭(zhēng)將：怎把。

　　(6)無(wú)期別：死別；無(wú)期重逢的離別。庾信《送周尚書弘正》：“共此無(wú)期別，知應(yīng)復(fù)幾年？”

　　(7)一度：一次。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　清代朱彝尊：深于怨矣。（《類纂李商隱詩(shī)箋注疏解》）

　　清代陸鳴皋：剝?nèi)敕�。（徐德泓、陸鳴皋合解《李義山詩(shī)疏》）

　　清代姚培謙：情種相纏，歷劫只如彈指，況年年一度耶？（分體箋注《李義山詩(shī)集》）