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《漁翁》原文翻譯以及賞析 柳宗元
這首詩與《江雪》詩一樣，都是寄托詩人自己心情意趣的，不過《江雪》寫的是靜態(tài)，此詩卻流暢活潑，生動之至，也是詩人柳宗元的是浪漫主義詩歌的杰作了。
《漁翁》
作者：柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
【注解】
①本篇作于永州。西巖大概就是永州的西山，可參作者《始得西山宴游記》。
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�、蒌N：消散。
�、逇G乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》(見元結(jié)《欸乃曲序》)。
⑦下中流：由中流而下。
⑧無心：陶淵明《歸去來兮辭》："云無心而出岫。"一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉詩》云："詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可。"嚴(yán)羽《滄浪詩話》從此說，曰："東坡刪去后二句，使子厚復(fù)生，亦必心服。"然劉辰翁認(rèn)為："此詩氣澤不類晚唐，下正在后兩句。"此后，關(guān)于此詩后兩句當(dāng)去當(dāng)存，一直有兩種意見。
【韻譯】
傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿;拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
煙銷云散旭日初升，不見他的人影;聽得?乃一聲櫓響，忽見山青水綠。
回身一看，他已駕舟行至天際中流;山巖頂上，只有無心白云相互追逐。
【賞析】
這首詩起句較平，只是簡單地點(diǎn)明了漁翁夜宿的地點(diǎn)在西山。第二句卻峰回斗轉(zhuǎn)，奇特別致。“曉汲清湘燃楚竹”，連用兩個(gè)動詞，“汲”與“燃”，為詩句增添了幾分動感與活力。我們仿佛感受到漁翁在一夜安眠之后的輕松與閑適。打水、燒柴做飯，這原本是日常生活中最俗常不過的事;然而由于詩句中的“清湘”、“楚竹”，卻帶給我們一種超凡脫俗的感覺。西山在湘江邊，古時(shí)圍繞“湘水”本就有許多美好神奇的傳說;而西山古屬楚地，楚地的斑竹枝又帶來一份悵惘的回憶和對一種高潔情感的追懷。因此漁翁這一無心之“宿”，卻具備了如許多的雅趣。漁翁本就是一個(gè)自然的意象，是一個(gè)自然中人，靠自然為生，與自然為伴。這也暗含了詩人因貶謫的境域而產(chǎn)生的寄情山水的理想。“汲清湘”、“燃楚竹”，我們看到的是一幅與自然融為一體的清新明朗的畫面。并且這兩個(gè)連續(xù)的動作還賦予了詩句一種意想之外的節(jié)奏與音韻美，使詩句流動起來，極具美感。
因?yàn)?ldquo;燃楚竹”而產(chǎn)生了繚繞炊煙，加之清晨水面常有的水霧之氣，因而漁翁的身影是隱在這煙霧之中的。等到太陽出來，煙霧消散，要尋找他時(shí)，卻早已經(jīng)不見人影。這就使詩句具有了些許神秘色彩。下一句可以說是全詩中最具奇趣的一句，“欸乃一聲山水綠”。“欸乃”，象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》。此處場景轉(zhuǎn)換，我們的視線也由水霧迷蒙的江岸轉(zhuǎn)到了日光初起的青山綠水中，視野開闊了。這時(shí)忽聞得水上搖櫓聲，或者還伴有一些歌唱，這“欸乃”一聲就打破了山水的清寂，為平靜的景色注入了幾許活力，也增添了幾分生活的氣息。此句頗得民歌的特色，清新鮮活而又樸實(shí)無華，讀來趣味盎然。“款乃一聲山水綠”句，歷來為詩人所玩賞稱贊。“綠”雖是一字之微，然而全境俱活。
以上詩人為我們渲染了一幅與世隔絕的桃花源般的情境。與自然的親近在另一方面也是與世俗的疏離，對詩人而言當(dāng)然是暗含著對官場的怨憤與失望。自古遭貶謫的詩人很多，他們或孤高傲世誓不屈服、或遁跡山林產(chǎn)生歸隱之心，然總之是脫不開寥落與愁緒。此詩雖極力渲染一種空靈沖淡的境界，卻還是隱隱流露出作者的一絲孤寂，也正是因了由宦途坎坷產(chǎn)生的孤寂心境才引發(fā)了他對閑適生活的向往。詩人被貶的永州僻處湘南一隅，風(fēng)景秀美，這對他的失意是一種慰藉，也為他寄情山水提供了現(xiàn)實(shí)條件。
“回看天際下中流，巖上無心云相逐”，江流滾滾，云影悠悠，這里表現(xiàn)出了一種曠達(dá)與超脫，可謂余音繞梁。“無心”二字可說是化陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心而出岫”而來。一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。
總之，《漁翁》一詩，造語平實(shí)，設(shè)色淡雅，情致悠閑，境曠意遠(yuǎn)，確是一首淡泊入妙的好詩。
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