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關(guān)于《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》課后練習(xí)及答案
一、背誦并默寫這兩篇短文
設(shè)題目的是使學(xué)生能牢牢地記住這兩篇名文。這道題要在課上完成，據(jù)以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟讀成誦約需３５分鐘，默寫約需１０分鐘。要讓學(xué)生養(yǎng)成當(dāng)堂記誦的習(xí)慣。
二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問(wèn)題
�。�、《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。
�。�、《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。
３、下面幾句話都有言外之意，試做分析。
①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
�、谀档ぃㄖ毁F者也……牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
所謂“寓意”，主要是指作者的志向和抱負(fù)，這是托物言志文章的核心，必須抓住這個(gè)核心，才能達(dá)到整體感知；此外，也包括對(duì)文中某些重要語(yǔ)句的理解。本題中前兩小題是依據(jù)整體感知的需要設(shè)計(jì)的，應(yīng)作為討論的重點(diǎn)。下面分別說(shuō)明：
１、《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，作者以此結(jié)住全文，顯得立意高遠(yuǎn)，無(wú)懈可擊。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇文章之中，略去后才有余味。在討論前最好先告訴學(xué)生這句話的出處，說(shuō)說(shuō)省去前半句的原因。
參考答案見(jiàn)“整體把握”。
２、這是一道開放性的題。作者心目中的君子有種種美德，我們無(wú)法盡知，而只能通過(guò)蓮的形象來(lái)探求。因此，在討論前應(yīng)當(dāng)指出，這是一種藝術(shù)概括方式，要善于運(yùn)用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體，不要搞機(jī)械的“對(duì)號(hào)入座”。本題切忌搞統(tǒng)一答案，重在培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力。
�。�、設(shè)題目的是引導(dǎo)學(xué)生注意揣摩語(yǔ)言。
�、� 可以先問(wèn)學(xué)生：作者是否不喜歡聽(tīng)音樂(lè)？（從“調(diào)素琴”可以得出否定的回答。）“調(diào)素琴”跟“絲竹之亂耳”有什么區(qū)別？由此逐步引導(dǎo)到作者對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)生活的批判態(tài)度上來(lái)。
�、� 作者這種寫法頗似“一字褒貶”，文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”，此外別無(wú)貶辭，但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。為了引起學(xué)生討論的興趣，無(wú)妨先讀讀白居易的《買花》詩(shī)（見(jiàn)“有關(guān)資料”），此詩(shī)淺顯易懂，費(fèi)時(shí)不多。
本題也不要求統(tǒng)一答案。
三、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義──這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法
�、偎懖菽局ǎ蓯�(ài)者甚蕃
�、谟瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
�、蹮o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
④孔子云：何陋之有？
�、轁O人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
設(shè)題目的是使學(xué)生初步熟悉“之”的三種最常見(jiàn)的用法。切忌講語(yǔ)法，非講不可也只能講到詞性為止。文言虛詞的用法實(shí)質(zhì)上是個(gè)習(xí)慣問(wèn)題，讀得多了，養(yǎng)成了習(xí)慣，就不會(huì)覺(jué)得它難解。所述三種用法中的最后一種跟誦讀的關(guān)系尤為密切，例如“無(wú)絲竹之亂耳”，去掉“之”字后，句意并未變化，但讀起來(lái)就不如原句順口且有韻味；“有何陋”讀起來(lái)語(yǔ)氣就不如“何陋之有”那樣強(qiáng)烈。讓學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味，是解決這個(gè)難題的有效方法。
參考答案：①的。②表示舒緩語(yǔ)氣。③同上。④表示強(qiáng)烈反問(wèn)。⑤它（指桃花林的奇景）。
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