《勸學》的教案范例【15篇】
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，借助教案可以提高教學質(zhì)量，收到預期的教學效果。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《勸學》的教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學》的教案1
【教學目標】
1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。
2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。
3、明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。
（一）知識導入
關于人性的善惡，戰(zhàn)國時期的`孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。”正因為“人性惡”，所以荀子主張通過學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉(zhuǎn)化。所以荀子提倡學習，強調(diào)學習的必要性，提出“學無止境”。
（二）用心聽讀
教師示范朗讀，請學生請準字音，節(jié)奏，語調(diào)和情感。
�。ㄈ┯们槔首x
請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。
�。ㄋ模┯弥琴p讀
請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。
1、文章內(nèi)容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。
2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。
《勸學》的教案2
【教學目標】
(一)知識目標：
1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。
2.分角色朗讀課文，并能演一演。
3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
(二)能力目標：
1.能正確書寫生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
(三)情感態(tài)度目標：
通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
【教學重點】 學習生字詞語，分角色朗讀課文。
【教學難點】 表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
【教學課時】兩課時
第一課時
課時目標：初讀課文，學習生字，掌握生字、詞語。
教具準備：生字卡 收集關于孟軻的資料以及孟母教子的故事
教學過程：
一、故事導入，激發(fā)興趣
老師給大家講個故事：(出示課件1)戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市 ，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。這里，孟子天天看到先生教學生念書，也跟著他們學了起來。有一天，孟子對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧�！泵夏附K于發(fā)出了舒心的'微笑??這就是“孟母三遷”的故事。
二、自然銜接，導入新課
在孟軻進入學堂以后，發(fā)生了一件事，讓孟軻的母親非常的生氣。到底發(fā)生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學的一個故事，板書課題：7.斷織勸學
三、初讀課文，整體感知
1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)?
四、多種方法，識記生字
1、學生自主識字。(出示課件2)
2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃(出示課件3)
3、加一加： 皿——孟 口——呆
4、強調(diào)易錯字：念(不要少寫一點)
五、認真觀察，指導書寫
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、指導書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”�！澳睢鄙厦媸恰敖瘛辈皇恰傲睢�。
第二課時
課時目標
1.學習課文，分角色朗讀課文。
2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學過程
一、復習回顧，上下銜接
1.(出示課件4)抽卡認讀生字，師生共同評價糾正。
2.齊讀課文。
二、學習課文，進入情境
1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)
孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?
孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
2.全班匯報，師生評價。
三、分好角色，指導朗讀
1、指導學生進行對話練習 重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態(tài)、心情、語氣。
2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內(nèi)的提示。
3、全班匯報表演。
4.分角色演課本劇。
安排好出場順序，觀眾同學注意安靜，演完后，找同學來評價。
四、總結全文，思想教育
通過學習這個劇本，希望大家能學習孟軻知錯就改，努力學習，將來才會有所成就。
《勸學》的教案3
一、 教材分析及設計意圖
《孫權勸學》是人教社20xx年版七年級下冊第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國時期東吳呂蒙在孫權勸說下認真讀書，才略長進的故事。文章短小精悍，對話描寫生動，既可承擔、落實本單元寫人的教學重點任務，又是引導學生端正學習態(tài)度的好文本，具有極強的教育意義。
本設計以朗讀(不同形式)為主線，以練習(不同形式)為副線，意在通過引導，學生能夠疏通文意，積累一些基礎的文言詞句，體會傳神的語言，感知生動的人物形象，習得文言文基本的學習方法，從而達到“教師為了不教”的目的。
二、學情學法分析
教學此課前，學生初中階段已學過八篇文言文，初步掌握了借助工具書與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學習有關，易于激起學生的學習興趣。因此，聯(lián)系實際選準切入點，引導學生朗讀課文，疏通文意，在讀中質(zhì)疑文題，圈點勾畫，運用自主合作探究式的學習方法，通過體會人物對話時的神態(tài)、心理，進而感知文本思想內(nèi)容，提升學生的感悟與理解能力。
三、教學目標
1.了解有關《資治通鑒》的文學常識;掌握文中涉及的常用文言詞語及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個成語。
2.在朗讀的基礎上，能借助注釋和工具書正確翻譯課文;理解文意，品味人物對話，評說人物特點。
3.領悟開卷有益的道理。
四、教學重難點
1.重點：理解并積累文中涉及的文言詞語及兩個成語，把握文意;
2.難點：品味人物對話并據(jù)此評說人物形象的特點。
五、教學課時
一課時
六、教學方法與準備
1.方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。
2.準備：課件，學生搜集的相關學習資料等。
七、教學步驟
一)創(chuàng)設懸念，導入新課
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國時代，英雄輩出的時代，關羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰呢?今天我們就來學習與他有關的一篇文章。(板書文題:孫權勸學)
二)范讀課文，正音斷句
1.師范讀，生聽讀，注意正音斷句。
2.生試讀，生評議，師隨機糾正。
3.指名讀無標點課文，要讀音準確，斷句正確。(投影無標點課文)
三)自讀課文，疏通文意
1.交流學習資料，明確課文背景。(投影作者作品及文中人物，呼應導語)
2.借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點勾畫疑問之處，小組討論解決或師生全班共同解決。(投影文言文翻譯的方法及示例)
四)演讀課文，感知內(nèi)容
1.發(fā)問文題。孫權勸學的對象是誰?為什么要勸學?怎么勸學的?結果如何?
小組合作討論，明確答案，理清課文思路。(板書：孫權勸學----呂蒙就學----魯肅贊學)
2.分角色演讀課文，模仿并感受人物對話中的語氣、神態(tài)、心理，完成課后練習二，評說人物形象特點。(板書：對話 善勸 肯學 敬才)
五)賽讀課文，探究質(zhì)疑
1.師生賽讀，嘗試背誦。
2.從文中找出能夠表現(xiàn)呂蒙就學前后鮮明對比的兩個成語，并以此說一段話。(板書：吳下阿蒙 刮目相待 對比)
3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點。
小組合作探究，明確答案。(板書 同：與學習有關;異：《傷仲永》----少年不學，泯然眾人 先敘后議 《孫權勸學》----成年肯學，刮目相待 對話描寫)
4.本文主要人物是誰?用哪一個成語能概括本文的思想主題?
小組合作探究，明確答案，完成課后練習一。(板書：開卷有益)
六)齊讀課文，梳理總結
1.以練習題的形式梳理與鞏固本課的知識點。(投影練習題)
2.請學生對照板書，回顧本課教學內(nèi)容，齊讀課文。
七)拓展延伸，布置作業(yè)(選做)
1.課下搜集與學習有關的名言、故事，第二天交流。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，補寫一段“就學”時的情況。
3. 以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫一篇想象作文。
4. 學完本課，你肯定有所感悟，聯(lián)系生活，寫一篇讀后感。
附板書設計：
15 孫 權 勸 學
宋·司馬光《資治通鑒》
吳下阿蒙
對比
(詳、正) (略 寫) (詳、側)
孫權 勸學 —對— 呂蒙 就學 —話— 魯肅 贊學
(善 勸) (肯 學) (敬 才)
刮目相待
啟示：開卷有益
八、教學后記
教罷此課，心中的`那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎?我看不盡然。整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學中正是以讀貫穿始終，學生讀背文言文的意識得到增強;通過自主合作探究的學習方式，發(fā)問文題，探究文本，展開與文本的對話，積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學會了學習文言文的基本方法。本課的教學環(huán)節(jié)如能緊湊一些，將隨文練筆放在課堂上練習，教學效果會更好一些，這是值得我今后教學思考與改進的地方。
《勸學》的教案4
教學目的
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
教學設想
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1.介紹作者，解題;
2.正音正字;
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
4.翻譯課文。
教學步驟
1.導人新課
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2.簡介作者：(見教參)
3.解題：
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的.字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學生正音正字。
5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不懂的問題，進行有針對性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變?nèi)说牧曅�，使之向好的方面發(fā)展變化。)
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也�！�
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調(diào)了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)
全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習。
《勸學》原文譯文及賞析
《勸學》
(唐)顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
作者簡介
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
《勸學》過關檢測
一.字音與字義
1給加點字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤
2.指出下面句子中加點詞的意義
(1)勸學(2)學不可以已
(3)冰，水為之(4)木直中繩
(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復挺者
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也
三.古今異義
1.假輿馬者古義今義
2.蟹六跪而二螯古義今義
3.金就礪則利古義今義
4.君子博學而參省乎已古義今義
5.聲非加疾也古義今義
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義
《勸學》的教案5
【教學目標】
知識與技能目標
1、了解有關《資治通鑒》的文學常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
過程和方法目標
1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發(fā)展。
【教學重點】
品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。揣摩體會人物的語言特點。
【教學難點】
聯(lián)系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教法學法】
朗讀法，揣摩探究法,點撥法
【教學課時 】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入
老師有幾個問題請教同學們：
1、孫權是三國中哪一個國的開國君主（ ）
A、魏國 B、蜀國 C、吳國
2、在孫權心目中膽識、學問、才能、謀略僅次于周瑜的大將是（ ）
A、關羽 B 、呂蒙 C、魯肅
二、介紹故事出處和文中人物
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實，陜州夏縣人，北宋政治家、史學家。書名“資治”，說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。
孫權（182—252）：字仲謀，吳郡富春人，三國時吳國的建立者。
呂蒙：字子明，三國時吳國名將。
三、朗讀感知課文
1、聽朗讀課文，注意人物對話的語氣
�。�1）“卿今當涂掌事，不可不學！” 語重心長，諄諄告誡
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” （反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專掌經(jīng)學傳授的學官，而是有別的目的。）
（3）“卿言多務，孰若孤？” 反問句，否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調(diào)
�。�4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！” 感嘆句，要顯出驚訝不解的語氣
（5）“大兄何見事之晚乎！”反問句，指責中帶有自豪的語氣
2、疏通文意。
要求：同學們間互相翻譯句子，把有疑問或不懂的詞、句作符號。
3、檢查自學情況。
詞：（1）卿今當涂掌事；掌管國家大事
（2）孤豈欲卿治經(jīng) 為博士邪； 難道
�。�3）但當涉獵 只 粗略地閱讀
句：（1）蒙辭以軍中多務 推托
（2）卿言多務，孰若孤？ 比得上
4、解釋劃線詞語的意思（見PPT）
5、口譯全文
當初，孫權對呂蒙說：“您現(xiàn)在當權管事了，不可不學習！”呂蒙用軍中事務多為借口來推辭。孫權說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當博士嗎？只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務繁多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有好處�！眳蚊捎谑情_始學習。
到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙談論天下大事 ，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳地的阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就要重新另眼看待。長兄知道這件事太晚了�。 濒斆C于是叩拜呂蒙 的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。
第二課時
四、精讀課文
�。ㄒ唬�、這篇課文敘述了一件什么事情？
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。
可以分為幾層？
可分兩層。
1、寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”
2、寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。
�。ǘ�、朗讀并理解：
1、第一部分主要采用什么描寫？ 對話
2、孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？ 勸學
3、孫權給呂蒙提的`讀書目標是：____涉獵，見往事耳
4、表現(xiàn)孫權對下屬呂蒙親近、關心和期望的一句話是_____ 卿今當涂掌事，不可不學 _
（三）、朗讀第二層
1、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
2、“大兄何見事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？
并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得，和當之無愧的坦然態(tài)度。
3、“刮目相待”后，魯肅有何舉動？說明了什么？
與呂蒙主動結友，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
4、孫權如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學習？
“孤常讀書，自以為大有所益�！�
5、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。（側面描寫）
6、為什么“士別三日，即更刮目相待�！�
因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事
7、評價孫權、呂蒙、魯肅？
孫權: 天下英雄誰敵手?生子當如孫仲謀。（ 善勸）
呂蒙: 士別三日, 刮目相待 （好學）
魯肅:鳥隨鸞鳳飛騰遠, 人伴賢良品德高。 （敬才、愛才）
五、總結、歸納：
孫權：關心下屬、平易近人、諄諄善誘
勸
呂蒙：前：才疏學淺（吳下阿蒙）
后：好學、自信（刮目相待）
8、請解釋“吳下阿蒙”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。 泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
9、請解釋“刮目相待”并造句。
“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
�。ɡ洌┞犃松俟芩摹艾F(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
10、 談談你學了這篇課文后有何感受。
讀書有益于人的發(fā)展和完善 。
六、比較閱讀
試分析《孫權勸學》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風格以及人物形象呂蒙和方仲永的不同？
《孫權勸學》：對話為主，言簡意賅；
《傷仲永》：敘議結合，借事說理。
呂蒙：年長好學，學有所成；
方仲永：年幼不學，毫無所成。
七、揣摩語氣
朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣
�。薄⒐仑M欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
�。病⒌斏娅C，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
�。场⒋笮趾我娛轮砗�!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
八、討論、質(zhì)疑。
還有不懂的問題嗎？說出來，大家來幫幫你。
《勸學》的教案6
一、教學目標：
1. 學生能掌握積累下列文言常用實詞：勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞：于、而、故、焉、乎、之、其。
2. 學生通過探討，認識到自主學習、從師而學是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法。
二、教學重難點：
1. 學生能歸納出作者在文章中對學習規(guī)律性的闡釋，能在探討的基礎上說出自主學習與從師而學的內(nèi)在聯(lián)系。
2. 學生能結合文章說出如何正確地運用比喻論證和對比論證來說明道理。
三、課時安排：2課時。
四、 教學方式：問題探討
五、教學過程：
第一課時：
(一) 導入：上堂課我們一起學習了《獲得教養(yǎng)的途徑》，懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學習荀子的《勸學》和韓愈的《師說》，明白通過自主學習和向他人學習也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。
(二) 1.點學生讀《勸學》，正音。
2. 掌握通假字
3. .解題：勸，勉勵。這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
4..理解課文，疏通大意。(結合課件完成)
5..總結寫作特點：運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。
6.實詞積累：勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁
7.虛詞積累：而，于
8常用句式判斷(見課件)
(三)布置作業(yè)：
1. 背誦、默寫《勸學》。
練習“一詞多義”訓練：絕，強，假，望，聞。
第二課時：
(一) 導入：從荀子的《勸學》我們學習到要不停地學習，樹立終身學習的觀念。今天我們來學習唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》，來學習韓愈對從師學習的看法。
1.文學常識：作者簡介，文體簡介。
2.古文運動：古文運動，是韓愈、柳宗元等人倡導的一場文學運動，它主要是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風，大力提倡“言之有物”的古文，強調(diào)學習先秦、兩漢的文章，主張“辭必己出”、“惟陳言之務去”，韓愈和柳宗元等躬行實踐，終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的'一段話里看出：柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
5.本文了哪些論證方法論證中心的?
(1)作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的?
分層：①總論點
�、诼毮�(正)
�、郾匾�(反)
�、茉瓌t和標準
(2)第二段文字用了什么論證方法?
分論點 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣
論據(jù)(三組對比) 正確態(tài)度 錯誤態(tài)度 作者的議論抒情
�、俟胖ト� 圣人 眾人 圣益圣，愚益愚
今之眾人(縱比) 從師而問 恥學于師 其皆出于此乎(反詰)
�、趯ζ渥� 愛其子 于其身 小學而大遺
對其身(自比) 擇師而教 恥學于師 吾未見其明也(否定)
�、郯俟ぶ� 百工之人 士大夫 師道不復，智反不能及
士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)
分論點與總論點關系 從批評反面現(xiàn)象中進一步闡明總論點。
(3)課文第三段所用論證方法
論點：圣人無常師
引證：孔子的言和行
結論：弟子不必不如師，術業(yè)有專攻
(4)說明寫作緣由
6.詞類活用現(xiàn)象
六、教學總結
《勸學》的教案7
【教學目標】
1.知識與技能：
�、僦笇W生通過翻譯課文，積累重要的文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等；背誦默寫全文。
�、诹私獗疚牡淖h論結構，學習掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證；
2.過程與方法：
教師指導，學生通過自主合作探究，掌握本文的文言知識點，并學習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法；
3.情感與價值觀：
培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習態(tài)度和正確的學習方法
【教學重點】
1．指導學生積累重要的文言知識點，背誦默寫全文；
2．了解本文的議論結構，學會本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學難點】
1.學習運用本文的比喻論證的方法；
2.勸勉學生勤奮學習；培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習態(tài)度和正確的學習方法
【教學方法】
誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學工具】
多媒體課件
【教學課時】
兩課時
【教學過程】
第一課時
教學重點：
指導學生疏通文意，掌握積累重要的文言知識點
課前布置預習：
讓學生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識點，有不明白的地方標注在課本上。
一．導入：
古樂府詩《長歌行》有云：百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中。大家有沒有想過，我們?nèi)绾伟堰@種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率呢？這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性。
二．作者介紹：
荀子（約公元前313—前238）名況,字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三．解題。
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四．疏通文意、整理文章重點文言知識點：
1.首先，聽教師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。
槁gǎo暴pù
礪lì
參省cān xǐng
知zhì明須臾yú
跂qì
輿yú
生xìng蛟jiāo跬kuǐ
騏qí驥jì
駑nú
鍥qiè鏤lu
螯áo鱔shàn
2.齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
3.學生個別朗讀課文，根據(jù)學生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。
4.學生展示自己歸納的文言知識點，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點句子，注意要“直譯”：
1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（10分鐘后老師觀察學生交流的結果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進一步歸納文章的文言知識點，檢查學生對重點句子的翻譯情況）
1.梳理文言知識點：
�、偻僮郑�
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣�！爸蓖ā爸恰�，智慧
有槁暴，不復挺者�！坝小蓖ā坝帧�
君子生非異也，善假于物也�！吧蓖ā靶浴�，資質(zhì)，稟賦
木直中繩，輮以為輪�！拜姟蓖ā盁А�，使彎曲
②古今異義
假輿馬者
古義：借助，利用
今義：不真實
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳
今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等
今義：黃金的簡稱
用心一也
古義：因為心思
今義：專心、認真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒
今義：壞人的黨羽或幫兇
�、壑攸c實詞：勸、學、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
④重點虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個字要求學生課下歸納）
而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。．
連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學而日參省乎己．
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。．
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。．
連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折．
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
�、菰~類活用
動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也
�、尬难跃涫剑�
判斷句：青，取之于藍
固定格式：無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）冰，水為之
定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強
2.翻譯重點句子：
1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天對自己進行檢查反省，那么他就會智慧明達，行為也不會有過錯了。
2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
五．小結本課時：
本節(jié)課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。
六．布置作業(yè)
1．梳理本文“于”、“者”的用法。
2．背誦第一、二段。
第二課時
教學過程：
一．復習上節(jié)課知識導入
提問一些重點的實詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）
翻譯：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
二．整體感知全文
1.讀課文，根據(jù)標題，找出本文的中心論點是什么？
明確：中心論點：學不可以已。
2.中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關系？它們分別在談什么？
明確：二三四段是對第一段的分說，即是全文的分論點：
第二段：學習具有重大的意義；
第三段：學習具有重要的作用；
第四段：學習要采取正確的態(tài)度和方法。
3.分析第二段：第2段互動探討課文分析：要求學生找出本段論述的事物及特點。
明確：
第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的.狀態(tài)。
第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”
說明：肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。
幾個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
4.分析第三段：
提問：要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設喻說理
請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的？
第三段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
5.分析第四段：
提問：第四段作者又運用了幾個比喻？請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的？本段還運用了什么手法？
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不
能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
“登高而招”“順風而呼”“假輿”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。
第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
四、分析文章的寫作特色
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
�、壅Z言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。
五．小結全文
《勸學》的教案8
【教學目標】
１、掌握一些文言實詞和虛詞的用法。
�。�、揣摩人物形象
３、理解文章所揭示的道理。
【重點難點】
１、人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
�。病⒖炭嘀螌W，提高修養(yǎng)的重要性。
【教學過程】
一、導語
莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海。從古至今哪位能人智者不是從學海脫穎而出的？這就是說，一個人的才能是只有不斷地學習才獲得的，今天我與同學們一起探究一篇關于勸學的文章：
（板書）孫權勸學
二、作者及文中人物簡介
�。�、作者：司馬光（１０１９～１０８６）字君實,北宋政治家、史學家。
２、孫權（１８２～２５２）字仲某，三國時吳國的建立者。
�。�、呂蒙（１７８～２１９）字子明，三國時吳國名將。
�。础Ⅳ斆C：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經(jīng)，按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達一千三百六十多年的'歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗。
三、讀課文
�。�、教師范讀（或放錄音）。
�。�、重點強調(diào)下列字的讀音與寫法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
３、找學生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的語氣
�、� 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪�。ǚ磫栒Z氣）
�、� 但當涉獵，見往事耳。（限制語氣）
�、� 大兄何見事之晚乎�。ǜ袊@語氣）
教學生反復朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。
�。础⒗斫庹n文大意
結合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事（翻譯）。大膽說，說錯了也不要緊，同學可以相互補充（學生解決不了的地方，教師指導進行）。
提示：① 通假字：邪同耶，語氣詞。
�、� 重點詞：權謂呂蒙曰（對說）
孰若孤（誰、比得上）
�。�、出自本文的成語：吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
�。薄⒄w感知課文
第一層：寫孫權勸學，呂蒙乃始就學。
第二層：寫魯肅與蒙議論，結友而別。
２、同學們自導自演三位人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
３、文中側面表現(xiàn)出呂蒙進步之快的一句是：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
�。�、閱讀全文，了解對比的寫法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學
５、此文對我們２１世紀中學生有何啟發(fā)
學無止境 學海無涯
變
環(huán)境 ────→ 天才
持學
五、小結
新一代的中學生們肩負著建設祖國的重任，要想建設出一個發(fā)達富強的國家，必須堅持努力長期刻苦學習，用才略去完成之。
【板書】
勸學──不學（懇切）吳下阿蒙
又勸──就學（關心）刮目相看
議論──結友（驚贊）
《勸學》的教案9
教學目標：
1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學過程：
【導入語】
提問：同學們知道哪些關于“學習”的名言？敏而好學，不恥下問——《論語》；善學者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明——劉向；非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮。
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學習的重要性�？梢哉f，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性和學習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。
荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）
【《荀子》介紹】
《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。
【字詞、文言知識點和內(nèi)容】
1、同學們，荀子特別強調(diào)教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么？
明確：學不可以已。
2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止？
明確：學習的意義、學習的作用、學習的方法態(tài)度。
3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？
明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）
【藝術特征】
1、比喻論證的方法：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：
�、僬嬖O喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。
②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
�、鄯磸驮O喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
�、儆械�.是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。
【板書】
中心論點：學不可以已
分論點比喻句
學習的意義：提高、改變自己①②③④⑤
學習的作用：彌補不足①②③④⑤
學習的方法和態(tài)度：
積累①②③④
堅持⑤⑥⑦⑧
專一⑨⑩
《勸學》的教案10
一、課文導入。
同學們，讀過《三國演義》嗎?話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴�？伤麉蚊捎袀�毛病;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、《孫權勸學》究竟怎樣個勸法呢?我們來了解一下文章，先聽錄音，聽的時候注意掌握字、詞的讀音。
( 學生自由朗讀，教師及時指導，特別強調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。)
學生齊讀課文。
1.學生提出不好理解的詞語
2.提出難理解的句子
�、倜赊o以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
三、學生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1、全文幾個人物?幾次對話?
全文3個人物;3次對話。
2.孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
勸學。
3.呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭十就學。
4.課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的?
通過呂蒙與魯肅的“論議”來表現(xiàn)的。
5.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
結友。
6..概括情節(jié)：勸學～就學一論議～結友。
7.思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點?
理解：①詳寫“勸學”、“ 論議”，尤以“論議”為甚;“就學”、“結友’則一筆帶過。
�、谡鎸憽皠駥W”經(jīng)過，通過“論議”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業(yè)的長進。
�、矍楣�(jié)以人物對話為主。
四、分析對話，體會人物形象。(分角色朗讀)
1.請一位同學朗讀孫權的話。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的'心理?
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲
中又可見關心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神
情和責備的意味。
③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?
現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備
呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2.請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調(diào)。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什
么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。
這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
�、凇按笮趾我娛轮砗�!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。呂蒙顯得自得、自豪，更是一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信。
3.齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?清說明。
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚，對話
則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。
4.呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現(xiàn)了呂蒙進步之大，請大家找出，并說說其意思。
吳下阿蒙：吳下指現(xiàn)在江蘇長江以南，阿蒙指呂蒙，比喻人學識尚淺。
刮目相待：刮目指擦眼睛，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
五、拓展延伸
1、呂蒙由不學到學乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟發(fā)?
2、古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎?
生：讀書破萬卷下筆如有神。
生：書籍是人類進步的階梯。
生：書讀百遍其意自現(xiàn)。
生：書到用時方恨少。
師：“書到用時方恨少”，讓我們一起 多讀書，讀好書。最后送大家一句話，我們師生共勉“窮者因書而富，富者因書而貴!”
3、比較《孫權勸學》、《傷仲永》談談兩文內(nèi)容、寫法上的異同。
六、結束語
通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航!
七、板書設計 ：
孫權勸學
孫權 → 勸 → 呂蒙 ← 贊 ← 魯肅
(語重心長) (自豪、自得) (驚訝、贊嘆)
關愛部下 虛心接受意見 愛 才
好 學 勤學、刻苦 敬 才
《勸學》的教案11
教學目標：
1、了解有關文學常識
2、掌握文言字詞
3、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征，《孫權勸學》教學設計及教案。
4、物塑造，正面描寫與側面描寫相結合及對比手法的運用。
5、學無止境，開卷有益，學有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）
重點：
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內(nèi)教授相結合）
2、品讀對話，分析人物形象。
難點：
聯(lián)系課文、生活，讓學生真正真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展的道理。
教學設想：
1、學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2、朗讀課文，體會人物的神態(tài)、心理。
3、品讀對話，分析人物形象。
課時：
1課時
預習：
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。
教學過程：
一、導入。
以關羽導入，引出呂蒙。
多媒體展示關羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過預習《孫權勸學》，你們覺得《資治通鑒》應該是一本什么樣的書？
明確：了解文學常識的.目的是：豐富我們的文學知識和修養(yǎng)，并給我們提供進一步學習、看書的基礎。
三、全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個應該注意的讀音。
四、字詞過關。
昨天已經(jīng)讓同學們利用課下注釋和工具書預習課文了，初中二年級語文教案《《孫權勸學》教學設計及教案》。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。
——給學生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。
五、翻譯全文。
請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。注出翻譯不恰當?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。
�。ń處熆偟闹笇В�
六、分析人物形象。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關羽呢？——學習。
在這個過程中，誰起了重要作用呢？——孫權。
請大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來？（以小組為單位討論）
孫權——
呂蒙——
我們在《最后一課》中學了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動作、神態(tài)）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態(tài)。請我們同學以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調(diào)。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
七、總結。
這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發(fā)展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
八、作業(yè)。
1、小練筆（任選一題）：
�。�1）仔細閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜δ阌惺裁磫⑹荆?/p>
（2）小作文《當呂蒙碰到方仲永》
2、新學案第15課。
《勸學》的教案12
教學目標
1、訓練文言文朗讀的基本方法和技巧，體會文言語言的節(jié)奏和韻律之美；
2、在誦讀、感悟和運用中，提高學生的理解水平和品析能力；
3、結合自身實際，學習從人物身上折射出的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學重點
在朗讀中，引導學生體會文言語言的節(jié)奏和韻律之美。
課時安排
一課時
課前準備
反復朗讀課文，做到字音、停頓準確無誤；查閱資料，了解《資治通鑒》和文中的.主要人物的基本情況。
教具
多媒體
教學過程
一、導入新課
學生交流課前搜集的材料：
1、文學常識：《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體史書，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。
2、主要人物：孫權是三國時吳國的國君，呂蒙和魯肅是吳國的將領，魯肅比呂蒙年長且地位高。
教師展示課件資料，導入新課，板書課題。
二、誦讀課文
1、教師范讀課文，要求讀得準確而有韻味；
2、學生聽讀，標劃生字注音和節(jié)奏；
3、學生朗讀，教師指導。
三、理解課文
1、學生對照課下注釋自主翻譯課文，并標劃出疑難字詞；
2、小組合作探究，初步解決疑難，做好記錄；
初：當初。 今：現(xiàn)在。
豈欲：難道想。 但：只是。
孰若：誰比得上。 即：就。
遂：于是。
�。�、教師提示重點詞語：
當涂：當?shù)馈?/p>
博士：當時專掌經(jīng)學傳授的學官；現(xiàn)在指學位的最高一級。
見往事：了解歷史。其中“往事”的今意是過去的事情。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
�。础⑷嗉w解決疑難，通譯課文；
當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事了，不可不學習！”呂蒙以軍中事務多來推辭。孫權說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當博士嗎？只應當粗略的閱讀，了解以往的事情罷了。你說事務多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇的說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。
�。怠⒄砉盼姆g本。
四、品析語氣
教師指導完成課后練習題二，學生誦讀課文，品讀古文的語氣特點。
1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
�。病⒌斏娅C，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
３、大兄何見事之晚乎！
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
五、拓展延伸
教師提問：
1、比較方仲永和呂蒙的不同變化，你得到哪些啟示？
2、你知道文中有哪些成語嗎？
學生合作討論，回答問題。
�。�、方仲永幼年聰慧過人，卻因為其父“不使學”而“泯然眾人”；呂蒙“當涂掌事”之后經(jīng)孫權勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進。從而說明了勤奮學習的重要性。（大意正確即可）
�。病⒐文肯啻瑓窍掳⒚�。
六、布置作業(yè)
1、誦讀課文；
2、完成《語文同步學習與探究》。
《勸學》的教案13
教學目標
知識與能力目標：
1、積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。
2、疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦。
3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理，分析人物性格。
情感態(tài)度與價值觀：
明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學習的重要性.
教學重、難點
重點：
1、疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦;
2、明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學習的重要性.
難點：
品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理，分析人物性格。
教學方法
朗讀法、合作探究法
課時安排
1課時
教學過程
(一)、情景導入，渲染氣氛
三國時期，孫權手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，因此孫權十分器重，但他才疏學淺，還不愛學習，每次孫權勸他學習，他都推三阻四，這不今天孫權又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權勸學》去看看他是如何勸呂蒙學習的。
(二)、資料助讀，了解作品
讓學生課前搜集有關司馬光及《資治通鑒》的'資料。教師補充資料，多媒體顯示如下：
司馬光(1019-1086)
字君實，北宋政治家，史學家。陜州夏縣(現(xiàn)山西夏縣)人。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。
(三)、讀準字音，注意句讀
1、教師配樂示范朗讀的方式，讓學生聽清讀音，注意句讀。
2、學生自由朗讀課文，讀準字音和句讀。
3、指名學生朗讀，其他同學認真聽指出讀音和句讀方面的錯誤。
4、展示標有正確讀音的大屏幕，以學生齊讀的方式讀準字音。
5、展示標有正確讀音和句讀的大屏幕，以學生齊讀的方式讀準句讀，加深對課文的理解。
(四)、合作探究，疏通文意
1、讓學生結合課下注釋同桌之間互相討論，疏通文意，
2、全班以分五大組的形式每組探討兩句話的翻譯，小組之間開展競賽，合作共同完成課文的翻譯工作。
3、小組內(nèi)不能解決的問題可以提出師生共同解決。教師大屏幕展示重點字詞的翻譯。
(五)、再現(xiàn)故事，品析人物
師：文章主要人物有哪些?他們之間的關系是怎樣的?下面就請同學們找出你感興趣的人物的語言自由練讀。
孫權：
卿今當涂掌事，不可不學———語氣堅決、嚴厲中又可見關心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” ——不悅、責備。
“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益�！� ——語重心長，言辭懇切
魯肅：卿今者才略———非復吳下阿蒙----驚奇、贊嘆
呂蒙：“大兄何見事之晚乎!”——深感自豪
通過指讀、齊讀、對比讀、師生合作朗讀、分角色朗讀的形式體會人物的語言，從而總結出人物性格特點。最后讓學生脫本進行人物對話，為背誦課文打下基礎。
孫權：平易近人、關心下屬、王者權威、重才、善勸
呂蒙：虛心聽勸、胸懷坦蕩、幽默
魯肅：真誠、敬才、愛才、講禮節(jié)
歸納成語：吳下阿蒙 特指原來不好讀書的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個成語，泛指缺少文才，學識的人。
刮目相待 意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。
(六)、拓展遷移，比較閱讀
我們學過《傷仲永》，你認為方仲永與呂蒙有何不同?與方仲永的變化相比，你覺得呂蒙的變化，對你有什么啟示?
(七)、吟誦課文、結束本課
學生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結束。
(八)、作業(yè)設計
文中有多處省略，請同學們發(fā)揮想象，擴寫《孫權勸學》，完善人物形象。語言可用文言，可用白話，也可文白夾雜，字數(shù)不限。
文中有多處空白，為學生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間�！懊赊o以軍中多務”，一句話省略了許多未說的內(nèi)容;“蒙乃始就學”，如何學，本文沒說，盡可以讓學生去想象;“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰”，呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內(nèi)容盡可以讓學生去想象、去補充。學生在補充時可文言可白話，可文白夾雜，教師充分尊重學生對文本的個性化解讀
(九)、板書設計
呂蒙 虛心 聽勸
魯肅 真誠 敬才
《勸學》的教案14
一、導入：對于議論文，我們初中時就有所接觸，大家還記得初中曾學過哪些議論文？《事物的正確答案不止一個》《敬業(yè)與樂業(yè)》《馬說》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂》（經(jīng)典名句？）；上學期，我們也進行了議論文的寫作訓練。哪位同學來說一說，議論文有哪幾要素？論點，論據(jù)，論證。常見的論證方法有哪些？舉例子（例證論證）、比喻、對比（比較論證）、說理（即理論論證）等等。常見的論證結構有哪些？總分式、對比式、并列式等等。今天我們就一起來欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學》。荀子的文章有他特有的風格，說理透徹、語言質(zhì)樸，多作排比句，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來聆聽先哲的諄諄教誨。（板書“勸學”）
二、學習目標：這節(jié)課，主要是帶著大家理解文章內(nèi)容，梳理文章結構；其次，溫習議論文的論證方法，提高議論文的寫作能力。
三、預習：課前已經(jīng)安排大家預習課文，理解字詞、疏通文意，現(xiàn)在老師來檢測大家預習的結果。
四、題解：先看題目，如何解釋？勸勉人們學習。
與題目相照應的文章的中心論點句，大家能不能找出來？一起讀出來�！熬釉唬簩W不可以已”（板書）作者開門見山地亮出中心論點，后面幾段圍繞這個論點進行分析論證，這屬于議論文的什么結構？總分。
五、自由朗讀，思考問題
1、請一位同學來給我們朗誦課文。（正音，板書）
2、請大家自由地朗讀課文。既然是總分結構，請你把各段的中心句劃出來（也就是文章的分論點），并思考：作者用了什么論證方法來論證各段論點？
六、講析課文。
1、為什么“學不可以已”？學習有什么好處？我們先來齊讀第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行無過矣”。如何解釋？說明，人要想能“知明而行無過”，就必須“博學而日參省乎己”。這說的是學習的——意義（板書）。
2、作者主要用了哪些論證手法來論證學習的意義？比喻論證。從哪些角度設喻的？“青?寒于水”，這說明了一個什么道理？事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。發(fā)生什么樣的變化？在原有的基礎上進一步提高、發(fā)展。接下來，作者又舉了什么什么事例？“木直?輮使之然也”（解釋）作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理？事物可以后天改造。這些事理，跟勸學有什么關系？正所謂知識改變命運。我們通過學習，也可以像水凍成冰這樣，改變自己，提高自己（板書）。最后一句小結，又用了“木受繩”、“金就礪”兩個事例引出本段的論點，“君子??知明而行無過”。作者用人們熟悉的、常見的生活事例來打比方，論證自己的觀點，這就叫比喻論證。運用比喻來說理，使得文章更加的平易近人、形象生動。再來將本段齊讀一遍。
3、除了“知明而行無過”之外，作者有沒有其它的理由勸勉人們“學不可以已”？請找出第3段的論點句。善假于物（解釋本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的結果如何？（請一位同學來回答）思——學、跂望——登高（兩者作比較，突出其中一方的重要性，這種手法叫對比論證）、風（為什么特別強調(diào)“聲非加疾”？音量大小并無變化，為什么“聞者彰”？這更突出了風勢這個“物”的重要）、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法，而且還用到了對比的手法，（有什么好處？）增強了文章的感染力和說服力。可見，我們的生活不僅需要借助自然條件，還要借助交通工具，那么我們的成長呢？聯(lián)系文章中心“勸學”思考，這個“物”暗指什么？學習。人都是有長處和短處的，只要善于借助客觀條件來彌補自己的不足，你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學習的哪方面來論述的？作用——彌補不足（板書）。一起來把這一段齊讀一遍。
4、荀子為什么這么強調(diào)借助后天的'學習來完善自己？知其文，更要知其人。我們一起來走進荀子。請一位同學來給我們介紹荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國末期儒家學派的代表之一，也是先秦儒家學派的集大成者。雖然同是儒家學派，但他不同意孟子的“性善論”，他認為人“性本惡”，所以特別強調(diào)通過后天的努力來完善自己。在另一篇文章中，荀子曾這么說（齊讀“非我?吾賊也”），什么意思？能夠客觀的批評我的人，是我的老師；能夠恰當?shù)乜隙ㄎ艺_的方面，是我的朋友；巴結討好我的，我要像對盜賊一樣對待他。強調(diào)借助良師益友來幫助提高自己。
5、既然學習這么重要，那怎樣學習才能有所收獲呢？這里，荀子給我們介紹了學習的方法和態(tài)度，大家找到在哪了嗎？對，就在最后一段。那么，請大家找一找，都有哪些方法（板書）？積——積累、不舍——堅持（對比）、用心一也——專心（對比）。（板書三個）學習，不僅要堅持不懈地積累，而且這個過程還必須要專心。有個成語叫心無旁騖。我們反思自己，做到了這三點沒有？我們要像蚯蚓一樣，心無旁騖地學習，才能達到最好的學習效果。聽了先哲的諄諄教誨，大家學習應該是否有了更為深刻的認識？希望大家以后更加努力的學習，不要辜負了這跨越兩千多年的希望啊。一起來齊讀全文。
七、小結：作者開門見山提出中心論點：“學不可以已”，接下來分別從學習的意義、作用和方法態(tài)度三個方面論述這一觀點，主要運用的論證手法是比喻論證和對比論證。
八、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、結合實際，寫篇議論文《勸勤》。
《勸學》的教案15
教學設想：
本單元是“獲得教養(yǎng)的途徑”大板塊，下分兩個小版塊：“獲得教養(yǎng)的途徑”“經(jīng)典的力量”�！矮@得教養(yǎng)的途徑”意在關心下一代的成長，讓學生知道讀書學習的重要，以及如何通過閱讀經(jīng)典獲得教益。從獲取知識和能力的層面上，學會恰當?shù)乇磉_思想，學習樸素的文風。
本文來自第一小板塊“求學之道”，這個板塊有兩篇文言文《勸學》《師說》�！秳駥W》主要知道學習對成長的重要，《師說》拜師對成長的重要。既是文言文，本文又是學生進入高中后第一次接觸文言文，還是要突出基礎知識的教學。
教學要求與目標：
1、學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2、了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。
教學重點、難點：
1、識記重點文言實詞、虛詞。
2、理解論述的角度和設喻的幾種形式。
3、熟練背誦課文。
教學方法：
本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領悟文章的基本內(nèi)容，達到熟練地背誦全文。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學生的興趣。使學生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，堅持做到當堂成誦。
課時安排：3教時
第一課時：以檢查預習方式統(tǒng)攝全文；作者簡介；誦讀第1，2段。
第二課時：誦讀第3段；總結全文。
第三課時（前半課時）：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正（注：后半課時用于預習《師說》。）
第一課時
內(nèi)容：以檢查預習方式統(tǒng)攝全文；作者簡介；誦讀第1，2段。
過程：
一、導入
識字，不等于有知識；有知識，不等于有教養(yǎng)。為什么人需要在學習中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問道?為什么要閱讀經(jīng)典杰作?怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?現(xiàn)在，是我們深入思考這些問題的時候了。今天我們開始學習“獲得教養(yǎng)的途徑”這個板塊。學習這個單元，注意從經(jīng)典中獲得教益，學習思想觀點的表達，學習樸素的文風，學習生動、清晰地闡述抽象的道理。這節(jié)課我們學《勸學》。
二、檢查預習
�。�1）將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：
輮（ ） 雖又（ ） 槁（ ）暴（ ） 礪（ ） 參（ ）省 （ ）乎己 知（ ）明 跂（ ） 生（ ）非異也 跬（ ） 驥（ ） 駑（ ） 鍥（ ） 鏤（ ） 螯（ ）
�。�2）聽寫：
三、簡介作者
荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，漢代著述又稱孫卿。趙國人。曾游學于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。
荀子和孟軻雖然同屬于儒家學術的派別，但他在性善說上和孟子恰好相反，孟子認為“人之初性本善”；荀子認為“人之初性本惡”，“其善者偽也”，要通過后天學習、反省才能夠棄惡為善。
四、誦讀第1段，并理解積累
1、誦讀
2、和周圍同學合作，交流下列詞語的`意思：
勸學——已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來。
勸學—— 《勸學》本文是原文的節(jié)選，原文比較長，本文選了前面的部分內(nèi)容。
已——
于（1）——
于（2）——
于（3）——
有——
暴——
日——
3、解決疑難
4、學生練習翻譯
5、文理分析。
第一步：找觀點
提問：這段話中哪句子是表述作者觀點的？
第二步：弄清設喻的內(nèi)涵
提問：這段話中的設喻可分幾組？
這幾組設喻從總體上看，說明什么道理？
6、試背誦
先自讀兩遍，然后檢查試背。
7、學生齊背一遍
四、誦讀第2段，并理解積累
1、指名讀
要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓
吾嘗終日而思矣，不知須臾之所學也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠。
君子生非異也，善假于物也。
2、齊讀
3、和周圍同學合作，交流下列詞語的意思：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
“彰”──
“利足”──
“致”──
“能水”──
4、解決疑難
5、學生練習翻譯
6、文理分析
教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。
起句和結句是怎樣的關系？
請歸納本段大意：
7、熟練地背誦這一段。
8、作業(yè)：看讀本中的文言文
第二課時
內(nèi)容：誦讀第3段；總結全文。
教學過程：
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段，并理解積累
1.、指名讀（要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓）
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓無爪牙之利
非蛇鱔之穴無可寄托者
2、齊讀
3、和周圍同學合作，交流下列詞語的意思：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無以”——致千里——至千里——“蚓無爪牙之利，筋骨之強”——句式有何特點——“上”“下”——“躍”“駕”
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——
“無以”——
而致千里—— 無以至千里——
“蚓無爪牙之利，筋骨之強”——
“上”“下”——
“躍”“駕”——
4、解決疑難
5、學生翻譯
6、層次分析
第一層
第二層
第三層
7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：
8、先背誦本段，再背誦全文。
四、總結全文。
1、思想內(nèi)容。
總結方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話（中心論點）的關系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最后列表說明。
中心論點
分論點之一
分論點之二
分論點之三
2、探討：和周圍同學交流討論——作者的思想觀點和他的“性惡”說有什么聯(lián)系嗎？
3、本文運用設喻論證是非常明顯的，學生討論：
�。�1）從本文看，運用設喻的基本原則是什么？
�。�2）本文在設喻的運用上有哪些特點？
4、本文在句式上還使用了對舉的手法，請舉例說明。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。
學生舉例
討論對舉的作用
五、作業(yè)。
背誦課文、.完成課后練習。
第三課時
內(nèi)容：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正（注：后半課時用于預習《師說》。）
教學過程：
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方（故意弄錯，至多三處）；學生互查。
二、當場默寫課文
二、完成練習并檢查糾正
三、預習《師說》
【《勸學》的教案】相關文章：
《勸學》 教案08-24
《勸學》教案12-28
《勸學》教案03-26
《勸學》的教案02-20
《勸學》教案09-05
勸學 教案03-28
《勸學》的教案07-22
《孫權勸學》的教案08-30
勸學優(yōu)秀教案06-06
《勸學》教案及答案01-31