詩(shī)意周至散文

　　不能追朔歷史的足跡，使我知識(shí)的淺薄。印象里記得當(dāng)年古文厚積的岳父總喜歡講二曲李颙先生的軼事。他特好二曲先生為周至撰寫的名聯(lián)：周山培德德高，至水養(yǎng)性性和。當(dāng)時(shí)因年齡的關(guān)系，不甚理解這幅對(duì)聯(lián)的意思。只是記得周至二字代表山曲水曲的意思，所以關(guān)中大儒李颙先生便并收

　　二美，成了山曲水曲的二曲先生。最近走在街上，看見許多出租車上打出“周至精神”的廣告字幕忽然想起二十多年前岳父用行書書寫的二曲先生的中堂名聯(lián)來。

　　我是一個(gè)喜愛山水和清靜的人，家住渭河邊，自小受水的熏陶，性格里有更多的柔弱，及至成人后在山區(qū)從教快三十年，更感悟了山的堅(jiān)毅。如今對(duì)山水對(duì)家鄉(xiāng)周至深厚的愛意。

　　不必說翠峰畫屏，仙游妙境，首陽(yáng)旭日，渭水錦帶。也不必追老子的青牛，樂天的詩(shī)賦�！兜赖陆�(jīng)》的博大深厚，《長(zhǎng)恨歌》的纏綿悱惻…….歷史畢竟是過去的一頁(yè)，光陰的腳步從未有停歇的跡象。我們生活在一個(gè)歷史上從未到達(dá)的盛世！現(xiàn)實(shí)是暫新的，生活是嶄新的，周至是嶄新的。當(dāng)人們的生活走出解決溫飽困境的時(shí)候，我想起一句廣告詞“品質(zhì)生活”。不要說人的欲望是無止境的，也正是這種無止境的追求改變了現(xiàn)實(shí)，改變了生活也改變了我們每一個(gè)人。周至人在追求與創(chuàng)造中努力打造周山至水新家園。

　　看周至大地上，秦嶺佳果獼猴桃正連片成一座座示范園、生態(tài)園、觀光園�，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)正改變著千百年來古老的農(nóng)耕習(xí)慣。亞柏裕盛的苗木花卉。終南的無公害蔬菜，竹峪的油桃正以各種特色農(nóng)業(yè)展示自己獨(dú)特的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。道文化展示區(qū)的旅游開發(fā)，集賢產(chǎn)業(yè)園的興起，周至新城的規(guī)劃正以地標(biāo)的形式點(diǎn)綴在周至人新繪制的版圖上。住在財(cái)神的故里，這金周至的名譽(yù)應(yīng)該不是浪得虛名。心花如同縣城南大門的彩燈絢爛的盛開著。

　　當(dāng)年圣哲老子留戀這片山水，青牛已去，留下洋洋五千言《道德經(jīng)》；馬融苦讀石室，皇帝三召也不肯離去；白居易留戀這片山水，留下傳世佳作《長(zhǎng)恨歌》，又有多少歌頌周山至水的佳作�。∥幕�是這片土地上最濃厚的氣息，誕生了關(guān)中大儒李颙等代代傳承的名家。今天又有許多在周山至水這個(gè)文化歷史積淀熏陶下成長(zhǎng)起來的新人，在《周山至水》、《周至文藝》、《二曲散文》里成長(zhǎng)著，冶煉著。

　　一個(gè)人的認(rèn)識(shí)和視角是有一定局限性的。我僅僅能從我所認(rèn)識(shí)的和所能接觸的范圍用笨拙的筆介紹我所熱愛這片熱土，欣逢中共周至縣第十六次代表大會(huì)召開。我想寫一首詩(shī)來歌頌這片土地以及在這片土地上生活過的人們。但我的詩(shī)很蹩腳，是寫不出周至詩(shī)意的。我想：各位代表一定能賦一首有意境的《詩(shī)意周至》來。

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