心靈語絲散文

　　面對復(fù)雜的人生和社會，要敏感，也要有“鈍感”。

　　敏感是劍，它會斬去前進路上的荊棘，看到真理和光明，發(fā)現(xiàn)成功的機會。

　　鈍感是盾，是一層保護衣，讓人免受不必要的傷害。

　　鈍感就像一條河的兩道堤岸，保護著敏感的思想，按照正確的方向前行。

　　團體的生存和發(fā)展靠信譽，個人的成長和發(fā)展也要靠信譽。有信譽才能有吸引力，凝聚力，才能有成長的空間，得到世人的擁護。信譽對于個人和團體的生存，就像氧氣對生命那樣重要。

　　靠欺詐和投機取巧能騙人一時，卻騙不了一世。能騙得了一個人、幾個人，卻騙不了所有的人。

　　有三分的才能，人們嫉妒、排擠、打擊。有十分的本領(lǐng)，人們敬仰、崇拜、追捧。

　　所以，擺脫庸俗糾纏的最有效的方式，就是不斷地加強自己、提高自己、完善自己，遠遠地超越平庸的泥潭。

　　不必花費時間去爭斗，去辯護，去標榜。只要默默地奮斗，苦苦地追求，不斷地提高自己，超越自己。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

　　社會只有在健全的法律、規(guī)章制度下運行，盡量地減少人為的影響，才會更合理，更科學(xué)。

　　法治代替人治，文明代替愚昧，先進代替落后，光明代替黑暗。是人類社會發(fā)展的必然趨勢。

　　禍從口出，福氣和運氣也往往從口中而來。

　　有人才氣平平，卻能言善辯，八面玲瓏，處處惹人喜愛，他成功的機率會大大增加。

　　有人學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，卻語言尖酸，出口傷人，讓人敬而遠之，他的才能往往只會埋沒。

　　增長自己的才識和智慧固然重要，打磨自己美好的外表也不可忽視。

　　少林寺現(xiàn)任方丈釋永信在自己的人生感悟中說：“別胡思亂想”。他自己解釋這五個字的意思是：多想想自己的事，不要想別人的事。

　　而現(xiàn)實中有些人恰恰相反。他們計較和議論的都是別人的事，自己應(yīng)該做的事卻懶得做。

　　這樣的人自己生活得累，同他一起生活的人更累。

　　人生苦短，唯有求知拓展空間。

　　世情險惡，唯有正義護我前行。

　　學(xué)習(xí)能改變?nèi)松�，�?chuàng)造輝煌。

　　孔子認為人身上有六種品德和六種弊病，通過學(xué)習(xí)，可以使之相互轉(zhuǎn)化。

　　仁愛之人不學(xué)習(xí)會被人愚弄；聰明之人不學(xué)習(xí)容易放蕩不羈；誠實之人不學(xué)習(xí)會被人利用；坦率正直之人不學(xué)習(xí)會出語尖刻傷人；膽大勇敢之人不學(xué)習(xí)會闖禍生非；生性剛強之人不學(xué)習(xí)會變得狂妄不羈。

　　可見，學(xué)習(xí)是磨礪，粗糙的頑石可以變成光潔的美玉；學(xué)習(xí)是蛻變，討厭的毛毛蟲能轉(zhuǎn)化為飛舞的彩蝶。

　　在現(xiàn)實社會里，空談清高，只會讓人餓肚皮，陷入困境。只有腳踏實地地干工作，服務(wù)于他人，服務(wù)于社會，才有可能得到報酬，得到物質(zhì)上的富裕。

　　但又不可貪財，不能被金錢束縛。因為金錢是鉛塊，一旦被它束縛住，就再也不能飛翔了。

　　君子愛財，取之于正道。愛財而財不會自來，要通過正道索取錢財。

　　有了物質(zhì)上的保障，才能在社會上體面的生存，才能有更好的發(fā)展機會。

　　愛，并不是給予，也不是施舍。

　　愛的作用是相互的，相互享受，相互提高，相互完善。

　　美國杰出的心理醫(yī)生M斯科特派克為愛下的定義是：“愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具備的一種自我完善的意愿�！�

　　愛是陽光，會溫暖所有接近她的人。

　　愛是雨露，會滋潤所有追隨她的人。

　　愛是一束火，點燃你的時候，也照亮了我。

　　愛是一股潺潺的小溪，把自己的情感融進去，更激發(fā)了它的活力。

　　愛是一片艷陽天，目光在愛里延伸，整個宇宙都是它的空間。

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