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《閱讀方法之人物評析三字經(jīng)》教學(xué)案例評析

時間:2024-08-08 23:07:36 三字經(jīng) 我要投稿
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《閱讀方法之人物評析三字經(jīng)》教學(xué)案例評析

  “名著導(dǎo)讀”是人教版語文的重要欄目。古人云:求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。名著閱讀即為本。設(shè)計這一欄目,引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著,接觸人類精神高端,享受高峰體驗(yàn),“以期在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力,引導(dǎo)他們愛讀書、讀好書、會讀書,達(dá)到課堂教學(xué)與課外閱讀融會貫通、相輔相成的目的”,為學(xué)生奠定自己的精神地基。

《閱讀方法之人物評析三字經(jīng)》教學(xué)案例評析

  關(guān)于名著導(dǎo)讀的處理,有的學(xué);蚴谴致蕴幚,一點(diǎn)一說,學(xué)生讀一遍了事;或是干脆把這一環(huán)節(jié)略去不提。稍好一些的學(xué)校倒是建議同學(xué)買買書,也沒有具體的指導(dǎo)。這使語文新教材的“名著導(dǎo)讀”旨在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,提高思考能力與欣賞能力的初衷大打折扣。因此這樣一個問題就擺在教師面前:在教學(xué)過程中,特別是名著導(dǎo)讀的過程中,是否要在利用教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的知識拓展,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生有目的地閱讀?

  【案例描述】

  本節(jié)課使用的教材是蘇教版七年級下冊閱讀指導(dǎo)名著推薦與閱讀《西游記》,學(xué)生對象為昆明十中求實(shí)校區(qū)七年級學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo):1.了解名著《西游記》的主要內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀興趣;2.結(jié)合作品分析主要人物形象的特點(diǎn);3.懂得對名著進(jìn)行情感體驗(yàn),結(jié)合名著談感受。

  針對第一點(diǎn)目標(biāo),依靠教材就可以完成,因?yàn)榻滩闹刑峁┝讼嗟馁Y料,而對于第二、三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo),就只能依靠知識的拓展來完成。本課所預(yù)想的知識拓展的方式有兩種:1.人物評價的方法介紹2.回答學(xué)生所提問題。而知識的拓展并不是獨(dú)立的,而是貫穿在以教材為基礎(chǔ)和主導(dǎo)的學(xué)習(xí)中。

  【教學(xué)過程】

  教師以《西游記》人物評價、作者及《西游記》簡介來導(dǎo)入:唐僧――心慈面善,菩薩心腸;肉眼凡胎,八十一難,功到自然成。沙僧――憨厚老實(shí),少言寡語;埋頭挑擔(dān),任勞任怨;流沙河畔,金身羅漢。吳承恩,字汝忠,號射陽山人。明代小說家,姑假托神魔,敢直抒胸臆,奇篇演繹西游。《西游記》是四大名著之一,一百回,西天取經(jīng),修成正果。浪漫主義杰作,最著名的虛幻神魔小說。從十九世紀(jì)開始,它被譯為日、英、法等十來種文字流行于世。引出了本課的話題――《名著推薦與閱讀:閱讀方法之人物評析三字經(jīng)》。

  環(huán)節(jié)一:評說西游――行走在取經(jīng)路上

  唐僧評說:堅定的信念,向善與大愛,向西向西再向西,無為與大勇。

  時尚評說:唐僧肉眼凡胎,不能上天入地,不能除妖降魔。但是作為取經(jīng)隊伍中的“領(lǐng)頭大哥”,他無疑是稱職的。他用他身上的佛性去召喚出三個徒弟的佛性,以堅強(qiáng)的意志克服重重困難,最終成功地實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)。

  環(huán)節(jié)二:人物評析的方法之一――全

  優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)全面評價,現(xiàn)象與本質(zhì)全面剖析。如評析孫悟空:

  1.孫悟空哪些方面分別體現(xiàn)了“物性”(動物特點(diǎn))、“神性”和“人性”?

  取名:悟―吾心

  回目:第一回?搖靈根育孕源流出?搖心性修持大道生

  第四回?搖官封弼馬心何足?搖名注齊天意未寧

  第十五回?搖蛇盤山諸神暗佑?搖鷹愁澗意馬收韁

  第三十三回?搖外道迷真性?搖元神助本心

  第六十七回?搖拯救駝羅禪性穩(wěn)?搖脫離穢污道心清

  第八十三回?搖心猿識得丹頭?搖姹女還歸本性

  情節(jié):九九八十一難,修成正果。

  2.他取經(jīng)前后有何變化?

  時尚評說:孫悟空從吳承恩筆下不斷惹禍的“壞小子”到后來除妖降魔的“革命斗士”。

  他的變化告訴我們:取經(jīng)的過程實(shí)則修心的過程,將本能的“我”去掉,蛻變成社會的自我,將社會的“我”去掉,蛻變成道德和價值的自我,這就是成長的意義。

  環(huán)節(jié)三:人物評析的方法之二――入

  走進(jìn)作品,分析細(xì)節(jié);揣摩意圖,解讀情節(jié)。

  如評析豬八戒:貪吃、貪睡、貪色、貪功、貪圖享受,丑得公然、丑得明白、丑得公開、丑得本色、丑得轟轟烈烈,不以為丑的喜劇性格,凡夫俗子的人生追求,性情之清醇,生命之本真,生活之簡約。

  時尚評說:悟能雖稱“八戒”,但他始終“戒”得不徹底,“戒”得不情愿?墒窃谛凶叩耐局,八戒卻發(fā)生了脫胎換骨的變化,由一個好逸惡勞的懶漢豬,變成了一個一心向佛的好和尚。

  看到八戒,讓我們更明白:平凡也是幸福,戒去缺點(diǎn)就接近成功。

  環(huán)節(jié)四:人物評析的方法之三――出

  讀出自己,讀出社會。

  課堂作業(yè):對沙和尚用第三種方法寫時尚評析。

  最后,張老師用阿里巴巴創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官馬云的話結(jié)束課文:“我自己最欣賞的團(tuán)隊是唐僧師徒。唐僧是一個好領(lǐng)導(dǎo),他知道孫悟空要管緊,所以要學(xué)會念緊箍咒;豬八戒小毛病多,但也不會犯大錯,偶爾批評批評就可以;沙僧則需要經(jīng)常鼓勵一番。這樣,一個明星團(tuán)隊就可形成。”

  【案例分析】

  (一)對學(xué)生進(jìn)行讀書方法的指導(dǎo)

  在教學(xué)中,采用“人物評析三字經(jīng)”對學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo),豐富課堂的內(nèi)容,拓寬學(xué)生的視野,深化學(xué)生對課文的理解。在此基礎(chǔ)上自然而然地擴(kuò)展到名著,把學(xué)生帶進(jìn)名著世界。除此之外,還要逐步向?qū)W生介紹各種閱讀方法,如讀書之前先翻翻前言、后記和目錄,對書的背景、作者和大致內(nèi)容有一個初步的了解;略讀和精讀相結(jié)合;做點(diǎn)讀書筆記,可以寫摘要,做批注,列提綱,制卡片,畫圖表,寫心得等。后面的名著導(dǎo)讀包括全書的介紹、閱讀建議、精彩片段以及對這些片段的點(diǎn)評,實(shí)際上是起個示范作用,引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個方面來開展有效的課外閱讀。不同類型的書,要介紹不同的閱讀方法。   (二)如何“導(dǎo)讀”

  教材中每部書前的“導(dǎo)讀”,教師宜作適當(dāng)補(bǔ)充。關(guān)于閱讀方法,我們可以采用開交流會的形式讓大家相互交流、激活。教師主要補(bǔ)充、指導(dǎo)學(xué)生如何自我管理、監(jiān)控,如何寫思考性、研究性文章,或提供相關(guān)信息,解答閱讀時的困惑。教師的導(dǎo)讀還應(yīng)包括對“思考與探究”的引申和點(diǎn)撥。

  (三)把握較好知識教學(xué)的“度”,還要把握好閱讀的“量”

  毫無疑問,激發(fā)高層次閱讀興趣,把學(xué)生帶入名著世界,讓他們掌握閱讀的方法是“名著導(dǎo)讀”的首要任務(wù)。“名著導(dǎo)讀”重在“導(dǎo)”,導(dǎo)得巧妙,導(dǎo)得吻合學(xué)生心理,導(dǎo)得時機(jī)恰當(dāng),導(dǎo)得學(xué)生愛讀、會讀、視閱讀名著為最高精神享受,應(yīng)是每個教師追求的目標(biāo)。

  《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:通過必修課的學(xué)習(xí),學(xué)生要“具有廣泛的閱讀興趣,努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,豐富自己的精神世界,提高文化品位。”

  由此引發(fā)思考:五冊必修課本每冊介紹兩部名著,中外各占一部,共計10部。這還達(dá)不到《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》之要求。課程標(biāo)準(zhǔn)建議教師發(fā)揮創(chuàng)造性和積極性,根據(jù)學(xué)生實(shí)際以及個人特長自主選擇。我們可以也應(yīng)該讓學(xué)生參與選擇,最簡便實(shí)用的辦法是開學(xué)生推薦會,讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識了解來向其他同學(xué)推介名著,在相互推薦的基礎(chǔ)上師生共同確定所要閱讀的名著。這樣做,不僅能激發(fā)閱讀興趣、激活思維情感,而且最能保證學(xué)生的介紹權(quán)、推薦權(quán)、選擇權(quán),更吻合學(xué)生實(shí)際。

  (四)把握好閱讀時機(jī)

  什么時候“導(dǎo)”是非常重要的,把握不好時機(jī),往往讓學(xué)生感覺沒時間讀、沒興趣讀、讀而難入、讀而無果。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),假期是最好的閱讀時間,我們也有明確的規(guī)定:選好一本好書,做好讀書筆記。

  (五)設(shè)計導(dǎo)讀程序

  每部書的導(dǎo)讀又可分為三個部分:背景介紹、作品導(dǎo)讀、思考與探究。我進(jìn)行了一些嘗試:

  首先,對學(xué)生講明名著導(dǎo)讀的重要性,讓學(xué)生了解閱讀名著對語文學(xué)習(xí)和自己終身發(fā)展的積極作用,讓閱讀名著成為每個學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的必修課。

  其次,還要講求一些方法和操作步驟等,調(diào)動一切切有利因素為名著的學(xué)習(xí)與閱讀服務(wù)。作為自由閱讀的篇目,但學(xué)生一旦選定篇目,就定下來不許改變,堅持讀完整的一部,老師記錄學(xué)生選定的篇目,并在每次自由閱讀時記錄學(xué)生閱讀的進(jìn)度(頁數(shù)),以此督促閱讀。

  其三,以評價促閱讀。這里的評價主要是過程性評價,指在上述兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上作的閱讀進(jìn)展情況的評價。評價的主體主要是學(xué)生、老師和家長,評價的要點(diǎn)是閱讀的態(tài)度、進(jìn)度和收獲。我們也可精選名著中的經(jīng)典片段,設(shè)計好問題,將其引入試卷,激發(fā)學(xué)生閱讀名著的積極性。

  總之,讀一部名著就像和一位偉人對話。經(jīng)典名著的價值不僅在于經(jīng)典動人的語言,還在于精彩的故事,傳神的人物,更在于其深刻的主題。它影響了一代又一代人,既深刻又綿遠(yuǎn)。今天,我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,凈化了心靈,豐富了精神世界,愉悅了人生。希望大家能透過這部作品,更多的從古今中外的文學(xué)海洋中去汲取知識的精神,更豐富和充實(shí)我們的人生,從這些作品中去擷取日月的精華,天地的靈氣。

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