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詩人蘇軾是哪個(gè)朝代的

時(shí)間:2024-07-25 19:51:06 蘇軾 我要投稿

詩人蘇軾是哪個(gè)朝代的

  蘇軾,字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。詩人蘇軾是哪個(gè)朝代的,我們來看看下文。

詩人蘇軾是哪個(gè)朝代的

  蘇軾,宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。出身于寒門地主家庭。幼年承受家教,深受其父蘇洵的熏陶,母程氏也曾“親授以書”。既長(zhǎng),“學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”(蘇轍《東坡先生墓志銘》)。

  生平與思想嘉祐元年(1056),蘇軾首次出川赴京應(yīng)舉,次年與弟轍中同榜進(jìn)士,深受主考?xì)W陽修賞識(shí)。后因奔母喪回蜀,嘉祐四年始沿長(zhǎng)江、經(jīng)江陵再度赴京。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等,授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。這期間蘇軾針對(duì)財(cái)乏、兵弱、官冗等政治弊端,寫了大量策論,要求改革。

  蘇軾鳳翔任滿,其父蘇洵于汴京病故,他扶喪歸里。熙寧二年(1069)初還朝任職。其時(shí)神宗用王安石變法,蘇軾的改革思想與王安石的變法主張有許多不同。如王安石主張“大明法度”,多方理財(cái),并迅速向全國推行新法。蘇軾則強(qiáng)調(diào)擇吏任人,而反對(duì)“以立法更制為事”(《策略》第三);主張“節(jié)用以廉取”,而不贊同“廣求利之門”(《策別》十八);他還提出“欲速則不達(dá)”,“輕發(fā)則多敗”,在興革步驟上力主穩(wěn)健,因此,他連續(xù)上書反對(duì)變法。由于意見未被采納,請(qǐng)求外調(diào),自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在這期間,他曾經(jīng)懲辦悍吏,滅蝗救災(zāi),抗洪保堤,對(duì)邑政進(jìn)行了某些改革,收到了“因法便民”之效。

  蘇軾不滿意變法,尤其當(dāng)看到新法推行中的流弊時(shí),“不敢默視”,時(shí)時(shí)“緣詩人之義,托事以諷”(《東坡先生墓志銘》)。王安石罷相后,何正臣、李定等新進(jìn)官僚卻從蘇軾詩文中深文周納,羅織罪狀,彈劾蘇軾“指斥乘輿”、“包藏禍心”,因于元豐二年(1079)把他從湖州逮捕,投入監(jiān)獄,勘問他誹謗朝廷的罪行,這就釀成北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩案”。經(jīng)過幾個(gè)月的折磨,蘇軾僥幸被釋,謫貶黃州。在元豐時(shí)期的貶斥生活中,他雖被迫表示要閉門思過,但并未緘口擱筆,他仍然關(guān)心現(xiàn)實(shí),同情人民,寫了不少有價(jià)值的作品。元豐七年,蘇軾改貶汝州,離黃州北上時(shí),路經(jīng)金陵,曾拜會(huì)退休宰相王安石。兩人政治見解雖有分歧,但還保持了私交,共游蔣山,互相唱和。

  元豐八年神宗病死,哲宗年幼,高太后臨朝,次年改元元祐,起用舊黨司馬光執(zhí)政,蘇軾被調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。他不同意司馬光“專欲變熙寧之法,不復(fù)校量利害,參用所長(zhǎng)”。在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧。蘇軾認(rèn)為差役免役“二害輕重,蓋略相等,今以彼易此,民未必樂”(《辯試館職策問札子》),這又引起了舊派疑忌,元祐四年,出知杭州。六年召回,賈易等人尋隙誣告,蘇軾“七上封章乞除一郡”(《乞外補(bǔ)回避賈易札子》),先后被派知潁州、揚(yáng)州、定州。蘇軾在杭州,曾減賦賑荒,掘湖修堤;在定州,曾整飭軍紀(jì),加強(qiáng)邊備。在元祐保守氣氛充滿朝廷的時(shí)代,他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷進(jìn)行某些興革。

  紹圣元年哲宗親政,新黨得勢(shì),貶斥元祐舊臣,蘇軾又成為這些新貴打擊的對(duì)象,被一貶再貶,由英州(今廣東英德)、惠州,一直遠(yuǎn)放到儋州(今海南儋縣)。盡管當(dāng)時(shí)“飲食不具,藥石無有”,條件極為艱苦,蘇軾卻能“食芋飲水,著書以為樂”。并對(duì)惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位,他才遇赦北歸。建中靖國元年(1101)七月死于常州。

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