陶淵明是超級大酒鬼

　　兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。

　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

　　——李白《山中與幽人對酌》

　　我每與人說及此詩，總是說前兩句便如兒戲，全仗后兩句振起，乃使全詩格調(diào)清雅，不墮入俳諧戲謔之中。此詩轉(zhuǎn)得最有力的是第三句，而這第三句，幾乎全用淵明的話：

　　潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。(沈約《宋書·隱逸傳》)

　　“我醉欲眠卿可去”——這不是陶淵明的詩(那時七言尚不流行，淵明無七言詩)，而是他隨意說出的一句醉話。這話在境界上便是詩，更奇特的是在音律上與后代講究平仄的近體詩亦暗合——我醉欲眠卿可去：仄仄仄平平仄仄——難怪太白改都不改(“且”字或許未必是刻意改動的，而是李白記這話記得不十分準確)，拿來就入了自己的七絕，全詩因之而活。

　　太白用淵明語意詩意尚不止此。宋代吳曾《能改齋漫錄》中說，有些詩人一個意思用了兩回，比如：

　　太白“舉杯邀明月，對影成三人。”又云：“獨酌勸孤影。”此意亦兩用也。然太白本取淵明“揮杯勸孤影”之句。

　　也就是李白偷了淵明“揮杯勸孤影”這一句的意思，還改頭換面用了兩次，可見太白對這句欣賞的程度了。而明代王圻《稗史》中則說李白不止這句用淵明的，還有另一句：

　　陶云：“但得琴中趣，何勞弦上聲。”而李云：“但得酒中趣，勿為醒者傳。”

　　雖然陶是說談琴(見本書《何勞弦上聲》章)，李是說飲酒，但思路全是因襲淵明。也許正是因為李白這樣愛用淵明的語意，清代馬位《秋窗隨筆》中就說：“二公(按，指陶淵明與李白)風流孤邁，一種曠世獨立之致，異代同情。”這話說得很漂亮，但稍一深究，就會發(fā)現(xiàn)這話和陸九淵說“李白、杜甫、陶淵明，皆有志于吾道”，同一莫名其妙!(見本書《道喪向千載》章)淵明、太白，大概除了喝酒，就沒有什么相似之處了。當然，除了詩仙李白抄淵明，詩圣杜甫也抄過一句。陶淵明說：“酒能消百慮。”(《九日閑居》)杜子美說：“一酌散千憂。”(《落日》)

　　淵明好飲酒，是他親口說的：

　　性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。(陶淵明《五柳先生傳》)

　　所謂“曾不吝情去留”，就是在人家喝酒喝夠了，想走就走。以此推測，那很可能淵明在家里設(shè)酒局，喝高了，想睡就睡，不會刻意打點精神，與客人勉強周旋。當時他是否說過“我醉欲眠卿可去”，不得而知，想來以淵明之為人，很可能說過。這句話最早只見于沈約《宋書?隱逸傳》的記載。沈約晚于淵明，沒有親見其人，這話要么聞之于見過淵明的故老之口，要么就是人們根據(jù)淵明的性格演義出來的。但即使是演義，這七個字也是極能傳淵明之神韻的。

　　史書中有很多關(guān)于淵明飲酒的故事，甚至人們說淵明出來當官，原因之一也是飲酒。據(jù)說淵明在擔任彭澤令期間：

　　公田悉令吏種秫稻。妻子固請種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。(《宋書·隱逸傳》)

　　秫(shú)，就是一種比較粘的高粱，主要是用來釀酒。秔，也作“粳”，是一種不粘的稻子，是可以食用的，現(xiàn)在北方說的“粳米粥”，就是拿秔熬的。擔任彭澤令的淵明讓下屬把公家的田全種了秫，那就是要全拿來釀酒喝呀。可他的妻子孩子沒他那么大癮頭，堅決請求種能吃的秔，最后這三頃公田，也只拿出了五十畝來種秔，其他二頃半還是種了釀酒用的秫。后來昭明太子蕭統(tǒng)寫《陶淵明傳》，這段基本沒改，只是在“公田悉令吏種秫”后面加了一句陶淵明的話：

　　吾常得醉于酒足矣。

　　這句話看來也是蕭統(tǒng)根據(jù)淵明的性格演義出來的。由這段“公田種秫”來看，淵明不只是“嗜酒”，簡直就是超級大酒鬼了!但是這個酒鬼卻未能如愿以償?shù)睾鹊焦�田�?a target="_blank">秫釀的酒。為什么呢?因為公田種秫不久，就發(fā)生了中國文化史上的一件大事——陶淵明之歸去來：

　　郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。”即日解印綬去職，賦《歸去來》。(《宋書·隱逸傳》)

　　所以宋代洪邁在《容齋隨筆》中感慨地說：“(淵明)猶望一稔而逝。然仲冬至冬，在官八十余日，即自免去職，所謂秫秔，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫!”洪邁同情淵明只做了八十多天的官，沒等到秫成熟就辭官歸園田了，所以那些秫是“未嘗得顆粒到口”，也就說打算用公田之秫釀的酒是一滴也沒有喝到。這對于一個酒鬼來說，真是夠殘酷的。不過還是宋代馬永卿《懶真子·靖節(jié)公田之利》中說的入情入理，他認為按照當時的制度，公田的收入有定額，定額以外的收入，是可以歸縣令私人所有的，于是后人因為淵明好酒，就附會了“公田種秫之說”。況且按馬永卿分析，“仲秋至冬，在官八十余日，此非種秫時也。”確實，從秋至冬，這根本不是種糧食的季節(jié)!所以他認為只要是傳記中記載的與《歸去來序》不同的事情，當以序為準——畢竟《歸去來序》是淵明的親筆，而史傳則多攙入傳聞了。

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