王安石《傷仲永》讀后感（通用101篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的王安石《傷仲永》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　王安石《傷仲永》讀后感 1

　　學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文言文，我為方仲永的成長(zhǎng)遭遇感到深深的悲哀，無(wú)限的遺憾。

　　仲永的家庭是一個(gè)世世代代以耕田為主的農(nóng)戶，他5歲那年突然讓父親給他準(zhǔn)備書(shū)具，隨即寫(xiě)了四句詩(shī)并自己題上名字，“自是指物做詩(shī)立就”，從那以后漸漸的'有人給他錢(qián)請(qǐng)他作詩(shī)。因他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，從此不讓他去上學(xué)。結(jié)果可想而知，仲永的才華全部消失，成為普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定會(huì)成為一位著名的詩(shī)人。

　　從方仲永成長(zhǎng)情況來(lái)看，我知道了后天的教育對(duì)于一個(gè)人是成為天才還是常人是多么重要！天才的成功與后天的努力是不可分割的。像仲永那樣天資聰慧而不接受后天的教育尚且要成為一個(gè)普通的人，那么那些不是天生聰明的人又不接受后天的教育一定會(huì)一事無(wú)成。所以作為普通人的我們更要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有用的人。

　　王安石《傷仲永》讀后感 2

　　讀完《傷仲永》，一種既惋惜又憤恨的心情油然而生。

　　仲永，他不僅是天才，還是國(guó)家將來(lái)的棟梁之才，天資通達(dá)聰慧，小小年紀(jì)便會(huì)作詩(shī)，但淪落到“泯然眾人”的結(jié)果，無(wú)不讓人遺憾。如何的問(wèn)題讓這樣一個(gè)天賦過(guò)人的幼芽調(diào)零？罪魁禍?zhǔn)资紫仁撬�的父親。在傷仲永小的時(shí)候，稍有成就便終止學(xué)習(xí)，四處作詩(shī)掙錢(qián)，這樣的貪圖小利，愚昧無(wú)知使得天才未能及時(shí)受到教育而淪為“庸人”。這也時(shí)刻警示著父母，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的`優(yōu)點(diǎn)，給予他最好的教育，不要白白荒廢掉孩子的一生。

　　是啊，天資能夠帶來(lái)優(yōu)勢(shì)，省去許多彎路。但如果失去努力，一起將從零開(kāi)始，便沒(méi)有一條直路可走。

　　“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮�！眰ゴ蟮膼�(ài)迪生曾這樣說(shuō)過(guò)。人真正的才能不只依靠先天的稟賦，更為依賴后天的教育與培養(yǎng)�，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也不少。

　　王安石《傷仲永》讀后感 3

　　今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張，但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍�關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店，曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見(jiàn)之揮筆即書(shū)：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來(lái)取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平�？炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。

　　通過(guò)這兩個(gè)故事的`對(duì)比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。

　　然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢(qián)財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒(méi)有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。

　　我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛(ài)好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧！

　　王安石《傷仲永》讀后感 4

　　王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系，對(duì)吾輩教益匪淺。

　　天才到底是什么？雖說(shuō)余已過(guò)不惑，但偶還是認(rèn)為這是個(gè)說(shuō)不清楚的問(wèn)題。悲夫！“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！�

　　愛(ài)迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的.汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了？還好，姓愛(ài)的并非只他迪生一人在說(shuō)話，還有個(gè)叫愛(ài)因斯坦的，這個(gè)愛(ài)也說(shuō)過(guò)一句話：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。

　　想俺四十余年光陰，書(shū)也讀了些，人也見(jiàn)了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個(gè)方仲永，然其父不使學(xué)，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說(shuō)事，你如若攤上這么個(gè)老爸，也只能由命了！只是可惜了仲永那孩子！

　　俺倒也附庸風(fēng)雅，與琴書(shū)畫(huà)無(wú)緣，硬是和棋搭上個(gè)邊，說(shuō)到玩棋的，以前有個(gè)吳神童，有幸碰到段執(zhí)政，渡洋學(xué)弈，后竟自獨(dú)步天下；又有個(gè)高麗神童李，入曹府深造，數(shù)十年也無(wú)人能敵。此二人，不可不謂天才！我們所能知道的，就是他們執(zhí)著、他們進(jìn)取、他們拼搏、他們堅(jiān)持不懈，---總之，他們成功了，你說(shuō)他們是天才也就不為過(guò)，因?yàn)樗麄円郧按_是神童！好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見(jiàn)天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰(shuí)！

　　然則卻也知曉神童若干，終未進(jìn)身天才，個(gè)中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示！

　　王安石《傷仲永》讀后感 5

　　讀《傷仲永》有感，我不由感慨：千奇奇才毀于一旦。文章講敘了一個(gè)天才神童由于不學(xué)習(xí)變成普通人的故事。

　　在這件事上，仲永并不是不負(fù)責(zé)任，但他的父親要負(fù)主要責(zé)任。如果不是“父利其然也”，如果他沒(méi)有“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。相信十年之后，朝野必又添一前無(wú)故人后無(wú)來(lái)者的曠世奇才。其實(shí)仲永的身世便是不幸的.，方家“世隸耕”其父母必是無(wú)甚文化。也不知道讀書(shū)有用，只為眼前鄉(xiāng)鄰的一點(diǎn)小小利益，就放棄了兒子的前途。

　　再說(shuō)仲永，仲永十二三矣，尚不知學(xué)，以至其泯于眾人。因?yàn)樗麖男【筒恢�道需要學(xué)習(xí)。

　　我似乎是明白了王安石為何而傷，仲永之才千古罕見(jiàn)，只因不學(xué)泯然眾人矣。

　　想起我的兒時(shí)，我雖不算天才，可天資不差。記得四年級(jí)，那一整個(gè)學(xué)期我都在打鬧，不知認(rèn)真讀書(shū)。后來(lái)，期末考試，我發(fā)揮失常了，這是個(gè)深刻的教訓(xùn)，雖說(shuō)我現(xiàn)在還是有一點(diǎn)那什么，不過(guò)好多了。

　　說(shuō)到最后，不得不說(shuō)仲永是個(gè)好老師，他給我們上了生動(dòng)的一課，教會(huì)我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　王安石《傷仲永》讀后感 6

　　讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最終卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)必須會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。

　　天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢我覺(jué)得這是方仲永父親的錯(cuò)，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的職責(zé)。仲永的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每一天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)當(dāng)給子女最好的教育，而不應(yīng)當(dāng)著重與眼前的利益。

　　人們常說(shuō):“成功的人，往往不是最聰明的.，而是勤奮的�！碑�(dāng)代學(xué)生有這么好的學(xué)習(xí)條件，教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)又是那么重視，青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，同學(xué)們要珍惜這大好時(shí)光，抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 7

　　讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和努力，是不可能進(jìn)步的。

　　《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從里沒(méi)見(jiàn)過(guò)筆墨，就知道是用來(lái)寫(xiě)字的。在他四五歲時(shí)，就能不假思索地提筆寫(xiě)詩(shī)。他寫(xiě)的詩(shī)很有意境，鄉(xiāng)里的秀才都自嘆不如。特細(xì)的事他有一個(gè)唯利是圖的爸爸，讓他寫(xiě)是賺錢(qián)，不讓他學(xué)習(xí)。在他二十歲時(shí)，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財(cái)，那么仲永將是世界上的一個(gè)美好的奇跡！仲永，這個(gè)活生生的例子告誡后人：再聰明的人如果不努力學(xué)習(xí)，總有一天，他會(huì)和努力學(xué)習(xí)的孩子并無(wú)兩樣。

　　我的小表弟很機(jī)靈，大家都夸他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說(shuō)幾句好聽(tīng)的話。想借他的`聰明來(lái)不勞而獲。小表弟就晚了一年上小學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)也不舍很扎實(shí)。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢(qián)工具“，而失去了靈性。

　　聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什么地方。使用在踏踏實(shí)實(shí)的的學(xué)習(xí)，還是作家長(zhǎng)的”賺錢(qián)工具“？答案當(dāng)然是前者，后者所得到的，只有金錢(qián)利益，而前者得到的卻是至高無(wú)上的精神利益！保持靈性的方法除了本能的自覺(jué)，也離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持。

　　王安石《傷仲永》讀后感 8

　　讀了<傷仲永>這篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。

　　這篇古文主要寫(xiě)了方仲永五歲時(shí)，突然要那些書(shū)寫(xiě)工具。他父親很驚訝，就從鄰居那些兒借來(lái)了書(shū)寫(xiě)工具。仲永立即寫(xiě)了四句詩(shī)，并為詩(shī)取了題目。從此，他的父親就讓他作詩(shī)，他馬上就能完成。同縣的人看后覺(jué)得奇怪，都紛紛以賓客之禮對(duì)待他父親，還有人花錢(qián)請(qǐng)他作詩(shī)。他父親為了賺錢(qián)，不讓他學(xué)習(xí)。最后仲永比普通人還不值。

　　我想告訴仲永的父親:“您孩子最終還不如普通人，是因?yàn)槟鷽](méi)有讓他去學(xué)習(xí)。他在原地踏步，而別人在學(xué)習(xí)，在不斷進(jìn)步。時(shí)間長(zhǎng)了，那些天賦也會(huì)淡化呀!”

　　古往今來(lái)，有不少人正因?yàn)槊靼缀筇旖逃��?重要，才獲得了不朽的成就。小時(shí)候，王獻(xiàn)之的母親對(duì)獻(xiàn)之說(shuō):“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之。”他聽(tīng)后，十分羞愧，下決心堅(jiān)持不懈，發(fā)奮學(xué)習(xí)，用完十八缸水，仍然筆根不綴。還有毛澤東小時(shí)候，他爸爸不讓他看書(shū)，要他干活。有一次，他爸爸發(fā)現(xiàn)他又蹲在草堆旁看書(shū)，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋豬糞。他說(shuō):“活我會(huì)干，但是，書(shū)我也要看�！�

　　讓我們接受后天的教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做個(gè)有用的人。

　　王安石《傷仲永》讀后感 9

　　今天我讀了《傷仲永》這篇文言文，這篇文言文的大意是：一個(gè)叫方仲永的小孩兒，他從來(lái)沒(méi)摸過(guò)筆，但在他五歲的時(shí)候竟然做了一首“神詩(shī)”。仲永的神童功力被他父親拿來(lái)賺錢(qián)了，不讓仲永讀書(shū)。他的功力一點(diǎn)點(diǎn)衰退，最后變成了一個(gè)普通人。

　　讀了這篇文章我非常氣憤，這位父親非貪那筆小財(cái)富，葬送了自己兒子的未來(lái)。如果方仲永好好讀書(shū)，也許會(huì)成為國(guó)家棟梁，那么他們的'財(cái)富可能不可估量。跟這一點(diǎn)財(cái)富相比簡(jiǎn)直太不值了，如果方仲永成為國(guó)家棟梁，即使沒(méi)有得到什么大財(cái)富，那也可以光宗耀祖。

　　還想對(duì)仲永提一下建議，如果你主動(dòng)向父親提出去讀書(shū)，那么你可能考中進(jìn)士啊，再聰明的人不學(xué)習(xí)也會(huì)變成一般人。

　　在我們的生活中不是也有這樣的人嗎？有的人是神童，但不學(xué)習(xí)那也會(huì)變成一般人，還有的人不是神通還不學(xué)習(xí)，那比一般人還要不如，又有一些人雖然不是神童，但他們刻苦努力學(xué)習(xí)，最后變成了人上人�？少F的是還有一些人天資聰明，還刻苦些學(xué)習(xí)，那么他們就會(huì)變得更優(yōu)秀。我們要吃得苦中苦的學(xué)習(xí)，才能成為人上人出人頭地。

　　我們要刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹�識(shí)就是力量，知識(shí)可以使你成為優(yōu)秀的人！

　　王安石《傷仲永》讀后感 10

　　讀了傷仲永這篇課文，我無(wú)不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無(wú)知。

　　本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因?yàn)楦赣H的愚昧無(wú)知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來(lái)賺取財(cái)務(wù)，斷送了一個(gè)可以有成就的一個(gè)人。

　　從本篇文章，可以看出知識(shí)和文化對(duì)一個(gè)人是多么的重要，比如說(shuō)仲永，他因?yàn)橛刑焐��?聰慧，可以為家里賺取費(fèi)用。也因?yàn)樗�的父親沒(méi)有文化，而是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時(shí)，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)，這就是有知識(shí)和文化和沒(méi)有的區(qū)別。

　　人不能依靠先天的聰慧，必須要接受后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書(shū)的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績(jī)屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛(ài)好制作機(jī)械模型一類(lèi)的玩意兒，如風(fēng)車(chē)、水車(chē)、日晷等等。最后成為了科學(xué)的巨人。

　　這篇可問(wèn)告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢(shì)，要接受后天的教育。

　　王安石《傷仲永》讀后感 11

　　最近我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，讓我深有感觸，尤其是最后一句“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”尤其引起我們的思考。

　　本文講的是一個(gè)名為方仲永的農(nóng)家小孩兒，天資很棒，五歲就會(huì)作詩(shī)了！結(jié)果呢，他爸拉著他天天去別人家做客，收禮，讓仲永寫(xiě)首詩(shī)給人家。不久之后（七八年），他的寫(xiě)詩(shī)能力漸漸下降，寫(xiě)的不如原來(lái)好了。又過(guò)了幾年，便和常人沒(méi)什么區(qū)別了。

　　唉！一個(gè)多好的'孩子��！居然淪落成了常人，真是可悲��！最后一段發(fā)表了作者方仲永而聯(lián)想起來(lái)的道理：我們都是平常的人，并沒(méi)有驕人的天資，但是只要我們努力去奮斗，去拼搏，不也一樣可以成為偉大的人嗎？如果沒(méi)有天資，也不努力，那不是連普通人都不如嗎？

　　我由此不禁想到了我小學(xué)的一件事——一位同學(xué)，剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)學(xué)習(xí)很好，屢次全班第一。然而就是由于他太過(guò)于驕傲，一次考試他失去了第一名的寶座，從此，一退再退，終于成績(jī)?cè)僖采喜蝗チ恕?/p>

　　這件事不就是給我們的警告嗎？——無(wú)論過(guò)程如何，努力了之后，你終將會(huì)成為那個(gè)成功了的方仲永。

　　王安石《傷仲永》讀后感 12

　　聰明來(lái)自先天的教育和后天的學(xué)習(xí)。有的人認(rèn)為聰明大部分來(lái)自先天教育，也有的認(rèn)為大部分來(lái)自后天的學(xué)習(xí)。

　　想必大家都知道方仲永吧，他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇才，卻因他父親的愚知無(wú)昧，只為一時(shí)的錢(qián)財(cái)，斷送了一個(gè)可以有成就的人。

　　從本文來(lái)看，可以看出后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性，比如，仲永雖說(shuō)擁有天生的聰慧，可以為家里賺取費(fèi)用。然而他父親是一個(gè)老師的農(nóng)民。沒(méi)有文化，缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，只為眼前一時(shí)的謀利可圖而不讓仲永去學(xué)習(xí)，反倒帶他去四處拜訪。這就是有文化和沒(méi)文化的區(qū)別。

　　人是不能依靠天生的聰明才智，而是要接受后天的教育學(xué)習(xí)。一個(gè)人就算再傻再笨，只要他接受后天的'學(xué)習(xí)，并且刻苦努力，就一定不比先天聰明的孩子差，一樣可以成才。比如牛頓，身體瘦弱，頭腦并不聰明。小時(shí)候在家鄉(xiāng)讀書(shū)的時(shí)候很不用功，考試和學(xué)習(xí)總是最次等。可他的興趣愛(ài)好是廣泛的，游戲本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛(ài)好制作一些機(jī)械玩意兒，比如：風(fēng)車(chē)，水車(chē)，等等。而且他不但數(shù)學(xué)生涯中的第一項(xiàng)創(chuàng)造性成果就是發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理，還在光學(xué)方面取得了巨大成就。

　　這篇課文告訴我們，人不能依靠先天優(yōu)勢(shì)，而是要接受后天的教育，后天的學(xué)習(xí)才是成才的重要性。

　　王安石《傷仲永》讀后感 13

　　小時(shí)候才華橫溢的方仲永,二十歲就“泯然眾人”了!

　　讀罷此文,我不禁為之而“傷”。

　　我“傷”愚昧無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父�！安皇箤W(xué)”,間接地扼殺了英才。

　　我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。他“不受之人”,直接斷送了自己的大好前程。

　　文中所寫(xiě)的方仲永五歲時(shí)的,儼然是神童,但他后來(lái)喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話說(shuō),“玉不琢不成器”,“人不學(xué)會(huì)落后”。道理再明白不———人先天的條件再好,后天不琢不學(xué)不勤不練,也會(huì)一事無(wú)成的凡夫俗子,方仲永典型的例子。方仲永立場(chǎng)堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“學(xué)”,那另一番景象了,“傷仲永”,“贊仲永”“學(xué)仲永”……

　　我想,假如我是方仲永,我會(huì)自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì),充實(shí)自己,厚積薄發(fā),使自己有“取之不盡,用之不竭”的知識(shí),實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。

　　假如我是方仲永,我會(huì)深知“業(yè)精于勤,荒于嬉”的.道理,把“99%的勤奮+1%的天才=”當(dāng)作座右銘,時(shí)刻提醒自己。即便小有,也不沾沾自喜,自我,努力地學(xué)習(xí),使自己能“更上一層樓”。

　　讀完《傷仲永》這篇課文,我明白了道理:我是璞玉,定要盡情地“琢”,使之成“器”;是銹鐵,也要不懈地“磨”,使之成“針”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 14

　　以前，我一直以為，一個(gè)人天資聰慧，便意味著他的前途一定是無(wú)量的。直到讀了《傷仲永》這個(gè)故事后，才認(rèn)識(shí)到自己的看法不對(duì)，同時(shí)也為仲永感到惋惜。有圣人般天資的人，居然因?yàn)闆](méi)有接受良好的后天教育變成了一個(gè)普通人。

　　當(dāng)我讀到“方仲永五歲時(shí)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)筆墨紙硯，卻突然有一天要這些東西，寫(xiě)出四句詩(shī)并自為其名”時(shí)，不禁大吃一驚，一個(gè)只有五歲，連文房四寶都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，這先不說(shuō)，提起筆就寫(xiě)下四句詩(shī)，這不就是天才嘛！想到這兒。一股敬佩之情油然而生。當(dāng)讀到故事末尾我才知道，仲永那次詩(shī)寫(xiě)糟了，并非一時(shí)之誤，而是他的才能消失了，他成了一個(gè)平庸的人，可惜呀，實(shí)在可惜呀！

　　讀完這則故事，我不禁心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。方仲永為什么會(huì)由一個(gè)“天才”變成一個(gè)“庸才”呢？我想了很久，才明白后天教育原來(lái)這么重要。

　　今天對(duì)方仲永的.剖析中，我更近一步地認(rèn)識(shí)了自己，我雖非神童，但生在這個(gè)不平凡的時(shí)代，在黨的關(guān)懷，師愛(ài)，父母之愛(ài)的滋養(yǎng)下，我們立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！

　　王安石《傷仲永》讀后感 15

　　“傷仲永”是北宋政治家，思想家，文學(xué)家王安石于（1043）年所作，當(dāng)時(shí)王安石23歲，據(jù)考證王安石與方仲永可能是同齡人。此文是王安石根據(jù)回憶寫(xiě)成的。從文中體現(xiàn)王安石人才觀，王安石認(rèn)為人的才能有賴于后天的培養(yǎng)和教育。即使是天賦很高之人，如果不加以培養(yǎng)和教育，同樣會(huì)變?yōu)槠接怪�輩，文中表現(xiàn)出作者樸素的辯證法思想。從現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)看，實(shí)踐出真知，實(shí)踐—理論—再實(shí)踐—再理論永不終止，這就叫做馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。

　　讀了《傷仲永》，一問(wèn)得知，仲永天生聰明，后來(lái)沒(méi)有接受后天教育變成了普通人，從中我懂得一個(gè)道理，天資聰慧的人要想使之永恒，必須不斷的.努力刻苦學(xué)習(xí)。正如華羅庚說(shuō)的：“聰明出于勤奮，天才在于積累，要想成功必須有付出�！薄安唤�(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，自古以來(lái)有建樹(shù)的人都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。如果有人異想天開(kāi)，想獲得成功卻不肯刻苦勤奮，這樣的人只是白日做夢(mèng)。

　　所以說(shuō)天才在于勤奮。

　　王安石《傷仲永》讀后感 16

　　語(yǔ)文課上，我們開(kāi)始了七年級(jí)下學(xué)期的第一篇課文，《傷仲永》，這是一篇王安石寫(xiě)的文言文，意思不是很難懂，大概是這樣一個(gè)情節(jié)：一位神童，特別會(huì)作詩(shī)，他父親覺(jué)得有利可圖，便一直讓他作詩(shī)，不讓他學(xué)習(xí)，過(guò)了幾年，這個(gè)“神童”方仲永便變得和平常人一樣，他的才華已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。一開(kāi)始，我的想法是方仲永雖然有先天性的才華，但他沒(méi)有加強(qiáng)后天的教育，應(yīng)該是因?yàn)樗�的父親不讓他學(xué)習(xí)。但后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，仲永也有錯(cuò)，他滿足于現(xiàn)狀，止步不前，最后他才變成庸人的。

　　我們都知道，方仲永這個(gè)天才不加強(qiáng)教育都會(huì)變成常人，便何況我們普通人呢？我們都知道愛(ài)因斯坦的故事吧！他是個(gè)普通人，甚至還有點(diǎn)XX，但是他自己發(fā)奮中，克服挫折，最后成了一位著名的'科學(xué)家，不僅僅是愛(ài)因斯坦，在我的身邊，也有許多親近點(diǎn)的例子，我們一樣是普通人，沒(méi)有什么“天才和”和“庸才”。但一些人努力學(xué)習(xí)，天天堅(jiān)持做題、寫(xiě)作，最后名列前茅，而有些人雖然很聰明，卻始終不努力，像方仲永一樣安于現(xiàn)狀，就這樣下去，他們的成績(jī)一落千丈，總而言之，我們不應(yīng)該做方仲永式的人物，應(yīng)該邁起你的步伐，在生道路上越跑越快！

　　王安石《傷仲永》讀后感 17

　　今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章，這篇文章主要寫(xiě)了方仲永幼年時(shí)才華出眾，長(zhǎng)大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后，我真為仲永傷心！

　　我哀傷仲永的父親，當(dāng)仲永五歲就會(huì)作詩(shī)時(shí)，他父親為了利益，“日板仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！笔怪儆啦坏蕉�十歲就泯然于眾人！不過(guò)也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺布，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！

　　人不學(xué)不成才，無(wú)論一個(gè)人天賦有多好，但如果那個(gè)人不學(xué)習(xí)，就會(huì)成為普通人，或許連普通人還不如！如果像仲永那樣的人去學(xué)習(xí)，說(shuō)不定歷史上就有“唐宋九大家”了！一個(gè)人想獲得成功，天生的才華必然重要，但后天的努力更重要！是��！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個(gè)人天資一般，只要后天勤奮、刻苦，必能干成一番大事業(yè)！成功的人往往不是最聰明的'，而是最勤奮、刻苦，有上進(jìn)心的！

　　連仲永這樣天資那么好的人不使學(xué)也泯然眾人！那我們天資不是特別好的，更就當(dāng)努力學(xué)習(xí)！千萬(wàn)不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！

　　老師和媽媽又那么重視我們的學(xué)習(xí)，我們沒(méi)理由不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要有所作為，來(lái)報(bào)答老師和父母！

　　王安石《傷仲永》讀后感 18

　　王安石曾說(shuō)：“其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！边@段傷仲永中的話充分體現(xiàn)了后天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開(kāi)啟人生的動(dòng)力，也可以打開(kāi)成功之門(mén)。

　　李白兒時(shí)是一個(gè)非常淘氣厭棄學(xué)的小孩子，經(jīng)常從私塾中逃出來(lái)玩，因此成績(jī)并不優(yōu)秀，可是后來(lái)他經(jīng)過(guò)“鐵杵磨成針”這件事后，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，非常刻苦。終于從一個(gè)光頭小子成為了一名千古流名的大詩(shī)人，他的.詩(shī)和精神被人們千古傳頌。

　　文中的方仲永堪稱(chēng)奇才，一個(gè)生長(zhǎng)在農(nóng)產(chǎn)家庭的五歲男孩，從未受過(guò)教育就會(huì)寫(xiě)詩(shī)，而且“其文理皆有可觀者”.可是為什么仲永在十二三歲時(shí)的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時(shí)就完全和普通人一樣絲毫沒(méi)有差別呢？因?yàn)樗�的父親發(fā)現(xiàn)從他身上可以取利，于是不讓仲永學(xué)習(xí)。愛(ài)迪生曾說(shuō)：“天才是1%的靈感和99%的汗水�！奔词鼓阍俾斆�，沒(méi)有充分的后天教育也是一個(gè)無(wú)用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了�？梢韵胂笠幌�，如果他受到了很好的教育和培養(yǎng)，那么唐宋八大家有沒(méi)有可能變成唐宋九大家呢？

　　夸美紐斯說(shuō)：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個(gè)聰明絕頂?shù)膬?nèi)心，如果不去布下智慧與德行的種子，它便會(huì)充滿著幻異的觀念”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 19

　　今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章。這篇文章主要寫(xiě)了方仲永幼年時(shí)才華出眾，長(zhǎng)大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后，我真為仲永傷心！

　　我哀傷仲永的父親，當(dāng)仲永五歲就會(huì)作詩(shī)時(shí)，他父親為了利益，“日板仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！笔怪儆啦坏蕉�十歲就泯然于眾人！

　　不過(guò)也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺布，而不提出自己的想法，毀了自己的'大好前程，太令人惋惜了！

　　人不學(xué)不成才，無(wú)論一個(gè)人天賦有多好，但如果那個(gè)人不學(xué)習(xí)，就會(huì)成為普通人，或許連普通人還不如！

　　如果像仲永那樣的人去學(xué)習(xí)，說(shuō)不定歷史上就有“唐宋九大家”了！

　　一個(gè)人想獲得成功，天生的才華必然重要，但后天的努力更重要！是��！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個(gè)人天資一般，只要后天勤奮、刻苦，必能干成一番大事業(yè)！成功的人往往不是最聰明的，而是最勤奮、刻苦，有上進(jìn)心的！

　　連仲永這樣天資那么好的人不使學(xué)也泯然眾人！那我們天資不是特別好的，更就當(dāng)努力學(xué)習(xí)！千萬(wàn)不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！

　　老師和媽媽又那么重視我們的學(xué)習(xí)，我們沒(méi)理由不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要有所作為，來(lái)報(bào)答老師和父母！

　　王安石《傷仲永》讀后感 20

　　一個(gè)神童五歲時(shí)，在“未嘗識(shí)書(shū)具”的情況下，提筆“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關(guān)注的神童，他神就神在“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”.這個(gè)神童就是仲永。

　　這樣的`神童是多么風(fēng)光，但為何題目中有一個(gè)“傷”字呢？這是因?yàn)楣适逻�沒(méi)有講完。

　　因?yàn)橹儆莱闪诉h(yuǎn)近聞名的“童星”,自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”.他的父親自然心動(dòng)，不使學(xué)。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”.

　　這是一場(chǎng)悲劇，不必說(shuō)它悲在其“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”;也不必說(shuō)它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒(méi)有想去上學(xué)，我們都可看出這個(gè)“神童”的下場(chǎng)，這場(chǎng)仲永命中已注定的悲劇。

　　我們不能對(duì)歷史做些什么，我們對(duì)歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來(lái)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的開(kāi)始學(xué)習(xí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的勇攀高峰，勇攀高峰的開(kāi)創(chuàng)新天地。永遠(yuǎn)還要對(duì)自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。

　　天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)。

　　愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。

　　王安石《傷仲永》讀后感 21

　　我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書(shū)，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習(xí)，變成了一個(gè)普通人。

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習(xí)。

　　俗話說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”.即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，你也會(huì)取得好的成績(jī)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認(rèn)為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的.時(shí)間去學(xué)習(xí)，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績(jī)。

　　同小仲永一樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習(xí)，最終也難成大器。

　　仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？

　　王安石《傷仲永》讀后感 22

　　今天，我們學(xué)了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對(duì)此文感慨萬(wàn)千，講的是一個(gè)天生就有作詩(shī)的天賦的孩子被貪財(cái)?shù)母赣H當(dāng)作是‘搖錢(qián)樹(shù)’，沒(méi)有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個(gè)正常的人，失去了才能。

　　我正為仲永可憐，一個(gè)那么聰明的.孩子竟然被這么一個(gè)貪財(cái)?shù)母赣H給毀掉了，雖看這只是一件事，但值得我們深思。大家想想，一個(gè)天賦那么聰明的人不接受后天的教育還要成為普通人，那么天生天資不足的人如果不接受后天的教育那恐怕要當(dāng)一個(gè)普通人也不行吧。所以我在這里明白一個(gè)道理：天資再好，如果不通過(guò)后天的努力學(xué)習(xí)，最終還是一無(wú)所成。反之，如果天資相對(duì)來(lái)說(shuō)比較差的人來(lái)說(shuō)，只要你好好的努力去拼搏，我相信沒(méi)有什么事情能難得到你的。

　　天資怕差不怕，就怕你本來(lái)就不如人家好，還不去努力，那么，真的恐怕要成為一個(gè)普通人也難吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已經(jīng)成功了一半，下一半就全憑你的努力與汗水了。

　　但愿不要再發(fā)生類(lèi)似仲永的事件了，太令人傷感了。

　　王安石《傷仲永》讀后感 23

　　讀了這篇文章后，感慨萬(wàn)千。不只怎么，心里總有點(diǎn)責(zé)怪仲永的父親，有一個(gè)這么天資聰穎的兒子，卻被他的貪財(cái)心給毀了。仲永五歲時(shí)別人未對(duì)他提起過(guò)文房四寶，他自己卻在那時(shí)哭著向父親要，更厲害的是能自己作詩(shī)，而且寫(xiě)得也很好，要知道仲永可是一個(gè)農(nóng)民的兒子，何等奇才!父親不讓他學(xué)習(xí)真是一大損失啊!于是，泯然眾人。

　　可不是嗎，再聰明的人，沒(méi)受到教育，自己又不努力學(xué)習(xí)，怎可能成功�，F(xiàn)在，我們中國(guó)一些落后地區(qū)。那里的孩子生活困苦，想必大家也有所了解。吃不飽，穿不暖，何況上學(xué)呢?渴望上學(xué)的他們，不得不因家境而退學(xué);渴望走出大山的他們，又不得不因?qū)W識(shí)淺薄而耕田種地。庸庸碌碌過(guò)一輩子，誰(shuí)愿意?生活幸福的我們，天資過(guò)人嗎?也許不是。但，我們也應(yīng)努力，認(rèn)真做好每一件事，對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)更應(yīng)該努力。正所謂”過(guò)則改之，無(wú)則加勉“嘛!雖說(shuō)我沒(méi)什么好的.經(jīng)驗(yàn)可言，但古今中外，有哪些名人天資聰穎，不是通過(guò)自身的努力成功的?”天才在哪里?我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如魯迅先生所說(shuō)的。

　　讓我們努力吧!不要像仲永一樣雖天資聰穎，但又因未受教育，未努力而成為常人!

　　王安石《傷仲永》讀后感 24

　　宋朝文人王安石筆下的《傷仲永》，講述的是神童方仲永由于后天教育不足而淪為常人的悲劇。作者客觀闡述了神童的教育問(wèn)題。

　　我認(rèn)為天賦與后天的教育是密切相關(guān)的，一個(gè)人的天賦是先天的'，教育是后天的。如果只有天賦而缺乏教育，天才也最終會(huì)淪為常人。

　　人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過(guò)人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來(lái)，水平竟然超過(guò)了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會(huì)驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。

　　另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒(méi)想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂(lè)意炫耀兒子的，仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個(gè)早慧兒童的故事從一位父親口中講出來(lái)的時(shí)候，就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。

　　王安石《傷仲永》讀后感 25

　　《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個(gè)五歲就能作詩(shī)的神童——方仲永由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個(gè)平庸的人的故事。

　　我認(rèn)為方仲永之所以會(huì)從神童變得平庸，一是因?yàn)樗�父親為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí)；二是因?yàn)榉街儆雷约阂矝](méi)有主動(dòng)要求學(xué)習(xí)，從而成為一事無(wú)成的凡夫俗子。

　　讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習(xí)的天才只會(huì)變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的.學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來(lái)源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步，就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個(gè)天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終肯定會(huì)超過(guò)他。古今中外的成功者，哪一個(gè)不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就，才得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習(xí)，就能成為人才。而生為普通人也沒(méi)必要自卑，通過(guò)后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。

　　勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有用的人！

　　王安石《傷仲永》讀后感 26

　　《傷仲永》這篇課文出自七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因?yàn)槠涓覆蛔屗�讀書(shū)學(xué)習(xí)，最終從一個(gè)天才變成一個(gè)平庸無(wú)能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。

　　方仲永是一個(gè)從小就有先天稟賦的人，他在五歲時(shí)就寫(xiě)出了一首詩(shī)，使同縣的人對(duì)他刮目相看，人們因此以賓客之禮對(duì)待方仲永的父親，很多人用錢(qián)幣來(lái)請(qǐng)方仲永作詩(shī)，他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢(qián)，不讓他讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　王安石聽(tīng)說(shuō)這件事后，于明道年間見(jiàn)到已經(jīng)十二三歲的方仲永，王安石請(qǐng)方仲永作詩(shī)，方仲永作出的詩(shī)已經(jīng)沒(méi)有傳說(shuō)的那么好了；又過(guò)了七年，王安石再次問(wèn)起方仲永的`情況，方仲永的先天稟賦已經(jīng)沒(méi)有了，才華消失殆盡變成了普通人。

　　王安石對(duì)此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說(shuō)明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學(xué)習(xí)。

　　我學(xué)習(xí)了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)。不讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，無(wú)論天賦多高，最終會(huì)變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個(gè)生動(dòng)的例子，說(shuō)明人的知識(shí)才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性。

　　王安石《傷仲永》讀后感 27

　　這天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

　　我不得不說(shuō)，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩(shī)立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12.3歲，才氣卻不能稱(chēng)前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　仲永他確實(shí)是個(gè)天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個(gè)平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神通泯然眾人，職責(zé)在于誰(shuí)？

　　也許職責(zé)在于他的父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢(qián)的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。

　　但是，這職責(zé)仲永又怎能沒(méi)有呢？他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，但是他從小就是個(gè)天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩(shī)又怎樣能說(shuō)他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的.人那！

　　不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。

　　即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令人矚目的成就。

　　天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的

　　不努力，又怎能成才。

　　努力了，肯定能成才

　　從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過(guò)我們的努力我們也必須會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。

　　王安石《傷仲永》讀后感 28

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過(guò)人的才能，卻被他父親荒廢。

　　我想，方仲永的定不光是父親的職責(zé)，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢(qián)樹(shù)，也有社會(huì)及其自身原因。

　　社會(huì)。

　　想在現(xiàn)實(shí)生活，中國(guó)有九年義務(wù)教育，不可能沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)�？墒沁@是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人意識(shí)到讀書(shū)的重要性，所以，方仲永的身邊的.人，由于沒(méi)有學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學(xué)習(xí)，使方仲永無(wú)法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學(xué)問(wèn)的人家里時(shí)，如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí)，不然會(huì)荒廢他的才藝，那么仲永的父親會(huì)不會(huì)所以而改變，讓仲永去學(xué)習(xí)呢？所以，社會(huì)，是影響仲永才賦荒廢一個(gè)重要原因之一。

　　仲永自身。

　　仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學(xué)”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子，而方仲永卻沒(méi)這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自我的虛榮心罷。

　　“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！迸笥眩�拿取你的畫(huà)筆，畫(huà)出一片屬于你自我的一片美麗的天空吧！

　　莫把青春付流水��！

　　王安石《傷仲永》讀后感 29

　　方仲永的天資，是從小就顯現(xiàn)出來(lái)了，真可謂天資聰明，他的天賦也同文中說(shuō)的一樣，是像許多才華橫溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一樣培養(yǎng)的話，必須能成為“名垂千古”和“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人，也許此刻語(yǔ)文書(shū)上的那些古詩(shī)，大都會(huì)變成方仲永寫(xiě)得吧！

　　可惜的是仲永的父親目光短淺，把一位天才葬送在了自我的手里，要是仲永出生在一個(gè)家境富裕的人家，也許就不會(huì)這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事，孟子多虧了他母親對(duì)環(huán)境的.注重而有所成就，在感嘆環(huán)境對(duì)人一生的影響之時(shí)，也慶幸自我是身在育才這樣一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的地方。

　　文中的”今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，能夠說(shuō)是萬(wàn)里挑一，數(shù)都數(shù)得出來(lái)，我們自然沒(méi)有仲永那樣的天資。天才不學(xué)習(xí)，就只能成為平庸的人。我們本是平庸，再不學(xué)習(xí)，那就是自滅亡。要要我們還沉醉于游戲的歡樂(lè)中厭惡學(xué)習(xí)，那么將來(lái)我們?cè)撛鯓愚k，成為第二個(gè)”仲永“？也許還不止吧！因?yàn)槲覀儧](méi)有那樣的天資。

　　我們雖不是天資聰明，但也沒(méi)有像仲永父母那樣的父母�；乜礆v史中各個(gè)風(fēng)云人物中，有幾個(gè)”受之天“？又有幾個(gè)”受之人“？不難發(fā)現(xiàn)，自我的命運(yùn)就在我們自我手中。

　　王安石《傷仲永》讀后感 30

　　每我們夸另一個(gè)人聰明時(shí)，會(huì)說(shuō)：“你真是個(gè)天才！”世界上或許有許多可以被稱(chēng)作“天才”的人。但我常想這世界上真的有天才嗎？就算有，那些成功的人真的是因?yàn)橄忍靸?yōu)勢(shì)才十分厲害的嗎？直到我讀到一篇文章才明白，并且為這位“真天才”而惋惜。

　　這篇文章就是《傷仲永》。講的是古時(shí)有位叫做方仲永的農(nóng)民之子，在他五歲之前，從未見(jiàn)過(guò)筆墨，但他五歲那年突然哭著索要筆墨，還寫(xiě)下了一首詩(shī)，并且“其文理皆有可觀者”。村民們非常驚訝，于是“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。父親認(rèn)為有利可圖，就不讓他學(xué)習(xí)。在作者多年后第二次去拜訪時(shí)，方仲永已經(jīng)“泯然眾人矣”了。

　　為什么方仲永會(huì)沒(méi)落呢？到底是因?yàn)檎l(shuí)呢？我認(rèn)為方仲永的父親、方仲永，還有村民都有原因，這是由許多因素造成的。

　　首先是方父，在村民們“稍稍賓客”或“以錢(qián)幣乞之”時(shí)，他就將仲永最好的學(xué)習(xí)時(shí)光浪費(fèi)在了挨家挨戶拜訪村民上，他不知道做長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。他也不知道仲永的`才華是會(huì)被超越的。仲永也有問(wèn)題，在他五歲時(shí)，他們家并沒(méi)有筆墨。但仲永“忽啼而求之”，父親也還是給了仲永筆墨，如果仲永求學(xué)的意念一直足夠強(qiáng)烈，那么他也一定能有上學(xué)的機(jī)會(huì)。還有那些鄉(xiāng)里人，不勸仲永讀書(shū)，反而把他像吉祥物一樣拜訪，一味地夸耀他，讓方父更覺(jué)得他沒(méi)有上學(xué)的必要了。如果他們勸方父讓仲永上學(xué)，那他一定能大有成就。

　　這樣看來(lái)，就算是天才，也需要后天的培養(yǎng)。那些偉人們，不一定都是天才�。�

　　王安石《傷仲永》讀后感 31

　　《傷仲永》是王安石的一篇著作，雖是古文，但讀起來(lái)會(huì)令人回味無(wú)窮。

　　這篇課文寫(xiě)方仲永長(zhǎng)不到5歲時(shí)，就鬧著要墨、紙、硯，他當(dāng)即寫(xiě)四句詩(shī)，并題上了自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，人們讓他指定物品讓他作詩(shī)，他都能立即寫(xiě)好，同縣的人對(duì)他感到驚奇，花錢(qián)讓仲永題詩(shī)，他的父親認(rèn)為這樣可利圖，就每天讓他給同縣人作詩(shī)，不再讓他學(xué)習(xí)。過(guò)了幾年，由于不能學(xué)習(xí)的仲永，作出的詩(shī)不能與從前的名聲相稱(chēng)了。又過(guò)了幾年，他作出的詩(shī)已平平談?wù)劻�，完全和普通人一樣了�?/p>

　　這篇課文以方仲永的事例說(shuō)明人的天資與后天成才的關(guān)系，告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。方仲永從小就懂事，會(huì)作詩(shī)，是有天賦的。有天賦的人，比起一般有才能的`人就好得多了。但他最終卻成了普通人，主要是因?yàn)樗�父親貪圖眼前小利，把孩子的未來(lái)不當(dāng)成一回事，不讓孩子接受后天的教育。從而倒致孩子從天才論為變成了平庸之輩。然而，那些沒(méi)有天賦的，本來(lái)就是普通人的，但他們接受了后天的教育，并努力學(xué)習(xí)，從而就從一個(gè)普通人變成了一個(gè)偉大人物。

　　俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。偉大科學(xué)家愛(ài)迪生胡一句話：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”這告訴我們要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)。讀了《傷仲永》這篇課文，我感悟到了：后天學(xué)習(xí)對(duì)于人成才的重要性!作文

　　王安石《傷仲永》讀后感 32

　　“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書(shū)聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。

　　方仲永，出生于農(nóng)民之家，卻有著出色的頭腦，雖從未見(jiàn)過(guò)文房四寶，他卻哭喊著向父母求要，這難道不是好學(xué)嗎？我們——新一代的初中生，該不該向他學(xué)習(xí)這種好學(xué)的精神品質(zhì)？

　　他才能杰出，不但能立即作出詩(shī)來(lái)，而且，詩(shī)中的文采和道理都是十分好，甚至使整個(gè)縣的秀才來(lái)觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫(xiě)出詩(shī)來(lái)。在美妙的一天里，對(duì)仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對(duì)待仲永的父親，還有人用錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)仲永題名的詩(shī)。他的父親靈機(jī)一動(dòng)：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。

　　果然，好景不長(zhǎng)，在仲永十二、三歲的時(shí)候，叫他作詩(shī)，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時(shí)候，如果問(wèn)他的情況，那兒的人會(huì)嘆息的說(shuō)：“他已經(jīng)與普通人沒(méi)有不同的地方了。”

　　為什么這樣一個(gè)天資聰穎的“神童”會(huì)成這樣？身為宰相的王安石說(shuō)：“仲永，上天賜給他的'才能勝過(guò)了其他的人，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有才能的人許多，但他沒(méi)有受到后天的教育，使他只能成為普通人，那么，如果普通人沒(méi)有受到后天的教育的話，會(huì)怎么樣呢？

　　這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價(jià)值。

　　王安石《傷仲永》讀后感 33

　　我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是想成為一名“天才”，就像登上“天才”的寶座。

　　那樣，我的負(fù)擔(dān)就慢慢的減輕，大玩特玩，永遠(yuǎn)告別課本，公式，單詞，就能考第一名。

　　然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認(rèn)識(shí)了“天才”的真面目，明白了我該怎么做。

　　金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具，卻能提筆成詩(shī)，讓人們大吃一驚，稱(chēng)為“天才”。后來(lái)，同縣的人都向他買(mǎi)詩(shī)，以賓客之禮請(qǐng)他的父親做客。仲永的父親認(rèn)為有利可圖，“不使學(xué)”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。

　　這種悲劇的造成是他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅(jiān)持后天的教育，他的父親讓他學(xué)習(xí)，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育沒(méi)有達(dá)到要求，他的父親“不使學(xué)”，那么仲永最終的.結(jié)果是“泯然眾人矣”。

　　愛(ài)迪生這樣說(shuō)過(guò)天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的，但需要自身的努力。

　　牛頓小時(shí)候被老師稱(chēng)為“愚笨”的學(xué)生�？伤�最終發(fā)現(xiàn)了許多東西，成為人們崇拜的人物。愛(ài)迪生小時(shí)候也不聰明，但他也發(fā)明了許多東西，為人們做出了貢獻(xiàn)……

　　所以，我們不能因?yàn)樽约旱奶煺媛斆�，而不學(xué)習(xí)，但更不能覺(jué)得自己笨，而自暴自棄，要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 34

　　今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張，但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ�，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的'客店，曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見(jiàn)之揮筆即書(shū)：“單人獨(dú)馬一桿槍�！碧餄h后來(lái)取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他�？炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。

　　通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)在造就人才方面是起決定作用的。

　　然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢(qián)財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒(méi)有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。

　　我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛(ài)好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧!

　　王安石《傷仲永》讀后感 35

　　打開(kāi)課本《傷仲永》，不禁為仲永的結(jié)局而長(zhǎng)久嘆息。

　　五歲半未曾識(shí)書(shū)具的仲永某天居然能指物作詩(shī)立就，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。他的天資過(guò)人，不知道曾讓多少人嫉妒又羨慕。然而數(shù)十年之后，這位天才兒童卻淪為一個(gè)庸人，是什么原因呢?

　　仲永五歲的時(shí)候就能指物作詩(shī)立就，其詩(shī)很受同鄉(xiāng)人的贊賞。因此，很多同鄉(xiāng)邑人出錢(qián)請(qǐng)仲永題詩(shī)。他的父親在金錢(qián)的誘惑之下，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！闭�因?yàn)槿绱�，仲永雖然天生聰明，可是卻失去了后天的`教育，變成了凡人，也是最正常不過(guò)的了。

　　其實(shí)，仲永變化的原因，無(wú)非就兩個(gè)：其一是父母對(duì)教育的不重視，第二點(diǎn)，也就是最重要的是仲永沒(méi)有接受后天的教育。

　　現(xiàn)今社會(huì)，父母對(duì)教育的不重視，這樣的例子也有很多，特別是在農(nóng)村，很多沒(méi)有文化的父母，沒(méi)有想著子女的未來(lái)，卻抱著讀書(shū)無(wú)用論的觀點(diǎn)影響著孩子。為了減輕一點(diǎn)家庭的負(fù)擔(dān)，就讓孩子輟學(xué)，走上了打工的路。常聽(tīng)我父親說(shuō)，在他們那一代，是想讀書(shū)，卻沒(méi)有錢(qián)讀;而我們這一代，免費(fèi)讀書(shū)，卻是很多家長(zhǎng)不讓讀。正是有了這些不讓孩子學(xué)習(xí)的父母，多少天資聰穎的孩子從此失去了發(fā)展的機(jī)會(huì)。永走的就是父輩那一代打工的命運(yùn)。是什么原因會(huì)造就了如此父母?其實(shí)太簡(jiǎn)單了，正是因?yàn)檫@些父母沒(méi)有接受后天的教育。

　　王安石《傷仲永》讀后感 36

　　今天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

　　我不得不說(shuō)，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩(shī)立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12.3歲，才氣卻不能稱(chēng)前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”.

　　仲永他確實(shí)是個(gè)天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個(gè)平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神通泯然眾人，責(zé)任在于誰(shuí)？

　　也許責(zé)任在于他的.父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢(qián)的工具，讓仲永“不使學(xué)”,白白葬送了仲永的人生。

　　可是，這責(zé)任仲永又怎能沒(méi)有呢？他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，但是他從小就是個(gè)天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩(shī)又怎么能說(shuō)他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那！

　　不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令人矚目的成就。

　　天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的，不努力，又怎能成才。努力了，肯定能成才。

　　從現(xiàn)在起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過(guò)我們的努力我們也一定會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。

　　王安石《傷仲永》讀后感 37

　　上仲淹是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。

　　《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫(xiě)的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個(gè)神童寫(xiě)的，他五歲時(shí)就能自由地寫(xiě)詩(shī)了。后來(lái)，由于他不學(xué)習(xí)，他最終成了一個(gè)一般人的故事。

　　當(dāng)我讀這篇文章時(shí)，我突然想起了一些神童，他們?cè)谶^(guò)去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進(jìn)入了高�！，F(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺(jué)得自己是神童，不會(huì)努力學(xué)習(xí)。這些事情讓我感到努力學(xué)習(xí)的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學(xué)習(xí)，否則他們不會(huì)變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學(xué)習(xí)，他們就會(huì)變得有用。人才素養(yǎng)只是次要條件，學(xué)習(xí)努力程度是主要條件。先天條件不能阻擋你成為一個(gè)宏大或有力量的人。只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能勝利。

　　假如商鐘勇努力學(xué)習(xí)，那么北宋史書(shū)中肯定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著去訪問(wèn)鄰居。他忽視了學(xué)業(yè)，成了一個(gè)一般人，消逝在人山人海中。

　　父母。讓你的.孩子學(xué)習(xí)！這樣，他們就能成為宏大的東西！

　　一個(gè)有才華的人，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)成為一個(gè)無(wú)跡可循的一般人。

　　沒(méi)有天賦的人，努力學(xué)習(xí)！事實(shí)證明，你已經(jīng)是一個(gè)一般人了，與那些有才華的人相比，你落后了許多。假如你不學(xué)習(xí)，你不僅趕不上他們，而且你自己也會(huì)比一般人更差。

　　王安石《傷仲永》讀后感 38

　　《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要發(fā)奮學(xué)習(xí)。

　　小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來(lái)自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。因此，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

　　真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選取人生?僅僅是正因年幼不懂事?還是說(shuō)懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無(wú)趣的年頭里，仲永是怎樣想的，是否反抗過(guò)，我們無(wú)從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致能夠推測(cè)：仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒(méi)有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，理解了這不公的命運(yùn)，最終才會(huì)“泯然眾人矣”。

　　仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒(méi)有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛(ài)吟詩(shī)作賦，不然怎樣會(huì)讓自己的詩(shī)被當(dāng)作謀取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ?怎樣會(huì)在四處訪客的`無(wú)趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?以前聽(tīng)過(guò)這么一句話：人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢(qián)的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

　　此刻的我們并不需要背負(fù)太多太過(guò)于沉重的東西，為何不趁此刻好好做一美夢(mèng)，然后明晨迎著朝陽(yáng)去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?

　　王安石《傷仲永》讀后感 39

　　今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

　　我不得不說(shuō)，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩(shī)立就，并自為其名”并且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱(chēng)前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　仲永他確實(shí)是個(gè)天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個(gè)平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎神通泯然眾人，職責(zé)在于誰(shuí)

　　也許職責(zé)在于他的父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢(qián)的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。

　　可是，這職責(zé)仲永又怎能沒(méi)有呢他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，可是他從小就是個(gè)天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩(shī)又怎樣能說(shuō)他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那!

　　不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。

　　即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最終取得了令人矚目的.成就。

　　天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。

　　不努力，又怎能成才。

　　努力了，肯定能成才。

　　從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過(guò)我們的努力我們也必須會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。

　　王安石《傷仲永》讀后感 40

　　今天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

　　我不得不說(shuō)，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩(shī)立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了十二三歲，才氣卻不能稱(chēng)前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　仲永他確實(shí)是個(gè)天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個(gè)平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神通泯然眾人，責(zé)任在于誰(shuí)？也許責(zé)任在于他的父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢(qián)的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。

　　可是，這責(zé)任仲永又怎能沒(méi)有呢？他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，但是他從小就是個(gè)天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩(shī)又怎么能說(shuō)他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那！不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的'聰明。

　　即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令人矚目的成就。

　　天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的

　　不努力，又怎能成才。

　　努力了，肯定能成才

　　從現(xiàn)在起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過(guò)我們的努力我們也一定會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。

　　王安石《傷仲永》讀后感 41

　　“天才是99％的勤奮和1％的天資”，這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，即使一個(gè)人的天賦卓越超群，如果了放棄學(xué)習(xí)，失去了受教育的機(jī)會(huì)，也終將墮為庸人，平平無(wú)奇。那如果是一個(gè)沒(méi)有天資，但還是不受教育，不就連一般有才能的人也比不上嗎？

　　這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習(xí)而能寫(xiě)，不學(xué)而能“書(shū)詩(shī)四句”，繼而“指物作詩(shī)立就”，驚動(dòng)了一鄉(xiāng)秀才。讀到這里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名師指點(diǎn)，必成大器！”可是有一個(gè)不爭(zhēng)氣的父親，為了謀取利益，不讓仲永學(xué)習(xí)，只會(huì)天天拉著兒子四處拜訪別人，為他們作詩(shī)，結(jié)果呢，還不是把自己的孩子害的一事無(wú)成，最終成為了一個(gè)什么都不會(huì)的普通人。天資這樣好的一個(gè)孩子，還是讓父親給耽誤了前程，“神通”的光彩也消失了。

　　讀完這篇文章，我相信有許多人會(huì)與我一樣嘆惜道：“十二三歲則”江郎才盡“，”泯然眾人矣！“我們不能不為仲永感到惋惜，仲永由”神童“變成無(wú)聲無(wú)息的”普通人“。由此可知，一個(gè)人后天要受到的教育是多么的重要，不論天資多好，不接受后天的教育，終究是不行的。

　　這篇文章說(shuō)明了人的天資與后天成才的.關(guān)系，不論科學(xué)與藝術(shù)，不論是誰(shuí)，只要付出艱辛的努力，都能取得偉大的成就。

　　青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的最好時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能”老大徒傷悲“。

　　王安石《傷仲永》讀后感 42

　　即使是多有天賦的人，如果后天沒(méi)有加以學(xué)習(xí)，終究只會(huì)論文普通人一個(gè)。這是我看完文章《傷仲永》之后的讀后感。幼時(shí)的仲永能夠出口成詩(shī)而為周?chē)�人所稱(chēng)奇，但是其父卻只是炫耀兒子是天才但后天并未對(duì)其加之培養(yǎng)，導(dǎo)致長(zhǎng)大后的仲永和眾人無(wú)異。而文章的讀后感這也應(yīng)正了古人說(shuō)的“人怕出名豬怕壯”，在仲永心智尚未成熟的'時(shí)候便成名，其邏輯觀念和自我思考能力尚未成熟，如果遇上了伯樂(lè)還可能會(huì)成才，偏偏遇上的是只看短期利益的仲永父親，導(dǎo)致了他最終浪費(fèi)掉自己天賦的結(jié)局。

　　而對(duì)這個(gè)文章的讀后感，可以延伸到現(xiàn)在社會(huì)上，一些幼時(shí)候就能夠背完唐詩(shī)三百首，能夠背到圓周率后面幾百位的神童身上。這些神童的出現(xiàn)，不可否認(rèn)，他們可能本身就具備著這方面的天賦，但是背后其父母的努力也是不少見(jiàn)的。如果孩子是對(duì)他所學(xué)的感興趣，那么讓其發(fā)揮自己的天賦無(wú)可厚非。但是如果只是因?yàn)楹⒆佑刑熨x，身為父母的為了培養(yǎng)一個(gè)神童不惜逼迫自己的孩子去學(xué)習(xí)一些更高深的東西，反而有可能會(huì)弄巧成拙，埋沒(méi)孩子本身的天賦。所以在父母教育子女方面，還是順其自然的好，讓孩子選擇喜歡的東西，把握好教育的度，適當(dāng)引導(dǎo)孩子前進(jìn)的方向，通過(guò)吸引孩子的興趣多過(guò)強(qiáng)制的硬性規(guī)定，這樣才能夠最大限度的讓孩子好好去發(fā)揮自己的天賦。

　　王安石《傷仲永》讀后感 43

　　今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。

　　仲永天資聰明，甚至能在沒(méi)學(xué)過(guò)習(xí)的情況下做詩(shī)，但他沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯(cuò)誤的。

　　另外，文中寫(xiě)道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無(wú)法成功，那我們平常人沒(méi)有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒(méi)希望了么?!

　　所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來(lái)就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了。”

　　今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。

　　仲永天資聰明，甚至能在沒(méi)學(xué)過(guò)習(xí)的情況下做詩(shī)，但他沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯(cuò)誤的。

　　另外，文中寫(xiě)道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無(wú)法成功，那我們平常人沒(méi)有仲永那么高的`天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒(méi)希望了么?!

　　所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來(lái)就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了�！�

　　王安石《傷仲永》讀后感 44

　　天才常常擁有先天獨(dú)特的天賦。但就算天才自幼天資聰穎，也需要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)。

　　金溪有一個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代耕田為生。他五歲時(shí)，還不認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)的工具。忽然有一天，他哭著央求這些東西。父親從鄰居家借來(lái)給了他，方仲永立即寫(xiě)下了四句詩(shī)，因此而聞名。許多人都花錢(qián)求他題詩(shī)，父親覺(jué)得有利可圖，就天天牽著他四處拜訪別人，不讓他學(xué)習(xí)。十二三歲時(shí)，方仲永寫(xiě)出的詩(shī)已經(jīng)不能和以前的名聲相稱(chēng)，又過(guò)了幾年，完全如同普通人了。

　　“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”我為方仲永感到很悲哀，因?yàn)樗�的父親貪圖眼前的利益，而放棄了對(duì)他長(zhǎng)久的培養(yǎng)，這才導(dǎo)致了“又七年，泯然眾人矣。”如果他的父親選擇了堅(jiān)持長(zhǎng)期培養(yǎng)教育他，方仲永就會(huì)有更好的前途，有可能像他的堂兄王安石一樣，寫(xiě)出像“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蹦菢恿鞣及偈赖脑�(shī)詞，也可能成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的改革家，展現(xiàn)出他生命中應(yīng)有的才情和豪情。

　　方仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的，但是后天的學(xué)習(xí)并沒(méi)有跟上，最終成為了一個(gè)平凡的人。我們很多人雖然沒(méi)有像方仲永那樣的.早慧，但是我們從小受到了系統(tǒng)性的連續(xù)的培養(yǎng)，所以我們需要珍惜這樣的機(jī)會(huì)，發(fā)揮我們所有的聰明才智，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

　　王安石《傷仲永》讀后感 45

　　我們都已學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇課文，故事的結(jié)局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。

　　讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。

　　天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢？我覺(jué)得這是方仲永父親的錯(cuò)，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的.責(zé)任。仲永的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。

　　人們常說(shuō)：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒(méi)有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 46

　　今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張，但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ�，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店，曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見(jiàn)之揮筆即書(shū)：“單人獨(dú)馬一桿槍�！碧餄h后來(lái)取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平�？炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。

　　通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的.，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。

　　然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢(qián)財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒(méi)有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。

　　我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛(ài)好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧!

　　王安石《傷仲永》讀后感 47

　　最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。

　　天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的'成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無(wú)論是牛頓還是愛(ài)因斯坦，華羅庚或者是陳景潤(rùn)，他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦……

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”，愛(ài)迪生就是一個(gè)適例。愛(ài)迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績(jī)經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說(shuō)他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，努力工作，使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王。當(dāng)有人稱(chēng)贊他是天才，并問(wèn)這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”

　　天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個(gè)人只要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必定成功。

　　王安石《傷仲永》讀后感 48

　　今天，我讀了一篇七年級(jí)下學(xué)期文言文<傷仲永>。

　　<傷仲永>，是一篇關(guān)于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個(gè)叫方仲永的孩子，五歲的時(shí)候，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具，忽然有一天，他哭著要書(shū)具，于是他的父親便向鄰居借來(lái)了文房四寶，沒(méi)想到，方仲永拿起筆寫(xiě)了四首詩(shī)，題上了自己的名字，他的父親把這首詩(shī)拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎(jiǎng)了這首詩(shī)，從這以后，只要人們指一個(gè)東西，他就能做出古詩(shī)來(lái)，他的父親是一個(gè)貪圖小利的`人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢(qián)讓他作詩(shī)，過(guò)了兩三年后，再讓方仲永作詩(shī)，他就做得不如原來(lái)的那樣好了，等到了十二三歲的時(shí)候，方仲永就和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。

　　我通過(guò)讀這個(gè)故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來(lái)雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒(méi)有接受后天良好的教育，從一個(gè)天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬�自己，更大的�?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的利，就把這么聰明的孩子葬送在童年，一個(gè)天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母，哪一個(gè)不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，周末還上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班，那個(gè)補(bǔ)習(xí)班，方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來(lái)真是相差甚遠(yuǎn)，不管是什么年代都要讓孩子接受知識(shí)、學(xué)習(xí)文化。悲哉！方仲永之父！

　　王安石《傷仲永》讀后感 49

　　方仲永的天資，是從小就顯現(xiàn)出來(lái)了，真可謂天資聰明，他的天賦也同文中說(shuō)的一樣，是像許多才華橫溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一樣培養(yǎng)的話，一定能成為“名垂千古”和“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人，也許現(xiàn)在語(yǔ)文書(shū)上的那些古詩(shī)，大都會(huì)變成方仲永寫(xiě)得吧！

　　可惜的是仲永的父親目光短淺，把一位天才葬送在了自己的手里，要是仲永出生在一個(gè)家境富裕的人家，也許就不會(huì)這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事，孟子多虧了他母親對(duì)環(huán)境的.注重而有所成就，在感嘆環(huán)境對(duì)人一生的影響之時(shí)，也慶幸自己是身在育才這樣一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的地方。

　　文中的”今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，可以說(shuō)是萬(wàn)里挑一，數(shù)都數(shù)得出來(lái)，我們自然沒(méi)有仲永那樣的天資。天才不學(xué)習(xí)，就只能成為平庸的人。我們本是平庸，再不學(xué)習(xí)，那就是自滅亡。要要我們還沉醉于游戲的快樂(lè)中厭惡學(xué)習(xí)，那么將來(lái)我們?cè)撛趺崔k，成為第二個(gè)”仲永“？也許還不止吧！因?yàn)槲覀儧](méi)有那樣的天資。

　　我們雖不是天資聰明，但也沒(méi)有像仲永父母那樣的父母�；乜礆v史中各個(gè)風(fēng)云人物中，有幾個(gè)”受之天“？又有幾個(gè)”受之人“？不難發(fā)現(xiàn)，自己的命運(yùn)就在我們自己手中。

　　王安石《傷仲永》讀后感 50

　　今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，作者描述了一個(gè)天才變成平凡人的過(guò)程，讀完此文我不禁感慨萬(wàn)千。

　　方仲永五歲便會(huì)寫(xiě)詩(shī)，我為此很羨慕他這個(gè)神童，然而他的父親為了自己的利益而葬送了兒子的前途，這一點(diǎn)令我極為氣憤并且為他深感惋惜。

　　按照常理說(shuō)，做父親的既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兒子的才能就應(yīng)當(dāng)好好地培養(yǎng)他，以拓展他的知識(shí)和才能，這一點(diǎn)讓我想起了姑媽。

　　姑媽只有一個(gè)女兒，我的表姐，她成績(jī)非常優(yōu)秀，而且特別聰明，升入初中后，成績(jī)總名列前茅，她是單親家庭，母親為了生活到外地去打工，忽略了對(duì)她的'日常照顧，加之表姐當(dāng)時(shí)年齡又小不懂事，不知道約束自己，三年的初中生活養(yǎng)成了許多惡習(xí)，學(xué)會(huì)抽煙，喝酒，上網(wǎng)吧等，使成績(jī)一落千丈，初中畢業(yè)之后就走了社會(huì)，到現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)好的工作，四處打工生活。

　　看到表姐現(xiàn)在的生活同時(shí)結(jié)合方仲永的悲慘遭遇，我想呼吁各位家長(zhǎng)們，不要為了生活所迫而放棄了對(duì)孩子的教育，不要被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，比起它這些孩子們的前途更為重要，為了孩子的將來(lái)，為了父母?jìng)兘窈蟮男腋Ｉ�活，�?qǐng)不要放開(kāi)你們的手。

　　做為孩子的我們也一樣要自立，自強(qiáng)，而我認(rèn)為即使沒(méi)有父母?jìng)兊募s束，我們這些孩子也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在老師的諄諄教導(dǎo)下，能分清善惡美丑，做個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，才有無(wú)愧于父母和老師的一番培養(yǎng)。

　　王安石《傷仲永》讀后感 51

　　《傷仲永》是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。

　　《傷仲永》是北宋時(shí)的政治家、文學(xué)家王安石寫(xiě)的一篇文章。這篇文章寫(xiě)的是一個(gè)方仲永的神童，5歲時(shí)就能隨口作詩(shī)，后來(lái)因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，最后成了普通人的故事。

　　我讀了這篇課文，忽然想起了前幾年網(wǎng)上廣為傳播的一些十幾歲就考上大學(xué)的神童，現(xiàn)在已經(jīng)默默無(wú)聞了。他們可能覺(jué)得自己是神童就不好好學(xué)習(xí)了。這些事使我感到了努力學(xué)習(xí)的重要性，天資再好的人，不努力學(xué)習(xí)，那還是不能成才；天資再差的人，只要好好學(xué)習(xí)，也能成才。天資的好壞只是一個(gè)次要的條件，學(xué)習(xí)的努力程度才是主要的。先天條件的`好壞，不能阻止你成為一個(gè)偉大的或有能力的人，只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。

　　如果傷仲永努力學(xué)習(xí)了的話，那么北宋的史書(shū)上一定會(huì)有一個(gè)叫傷仲永的賢臣，或文學(xué)家，或科學(xué)家。而他卻被父親拉來(lái)拉去四周拜訪鄰居，荒廢了學(xué)業(yè)，成了個(gè)普通人，消失在人山人海中。

　　父母�。∽屇愫⒆訉W(xué)習(xí)吧！這樣他們才能成大器呀！

　　有天資的人啊，努力學(xué)習(xí)吧！否則你也會(huì)成了個(gè)普通人，毫無(wú)蹤跡。 沒(méi)天資的人啊，更努力的學(xué)習(xí)吧！竟然你已經(jīng)是個(gè)普通人，跟有天資的人相比落下一大塊了，如果你不學(xué)習(xí)，不僅追不上他們，你自己不就比普通人更差了嗎？

　　王安石《傷仲永》讀后感 52

　　一個(gè)月之前有幸聽(tīng)到全國(guó)著名特級(jí)教師程翔教師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒(méi)有花架子，沒(méi)有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有的是令人感動(dòng)的樸實(shí)、踏實(shí)。正如程翔教師自我所說(shuō)，聽(tīng)了他的課，人人都學(xué)得來(lái)，這正是他所想要的目的。

　　讀、解、悟——三個(gè)十分簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，其實(shí)我們很多教師平時(shí)上文言文就是這樣上的，沒(méi)有什么高深的技巧。可是反思自我平時(shí)的教學(xué)，卻很難做到程翔教師的耐心、細(xì)心及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。

　　第一個(gè)環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測(cè)讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復(fù)復(fù)，檢測(cè)一次不夠，根據(jù)學(xué)生朗讀情景，再檢測(cè)第二次、第三次……直到百分之九十以上的`學(xué)生真正能正確、流利地朗讀才罷。那里“讀”（包括聽(tīng)）的次數(shù)，竟達(dá)八次之多。自我平時(shí)就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學(xué)生朗讀，不然在新授課上幾乎沒(méi)有這樣充分地讓學(xué)生讀過(guò)。

　　自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對(duì)于稍微簡(jiǎn)單的文章，基本上四次就過(guò)了。因?yàn)辇R讀的時(shí)候，學(xué)生基本上能達(dá)標(biāo)（正確、流利地朗讀）。其實(shí)這樣整體的檢測(cè)是不準(zhǔn)確的，其中大有南郭先生存在�；�礎(chǔ)差的學(xué)生在第一步就無(wú)法達(dá)標(biāo)，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無(wú)法跟上教師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長(zhǎng)此以往，信心漸漸喪失，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。

　　王安石《傷仲永》讀后感 53

　　王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

　　哎呀！不得了了，一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩(shī)的文采和思想資料都用值得欣賞的地方，這個(gè)方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長(zhǎng)大后必成大器！

　　可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩(shī)掙錢(qián)�！案咐�其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！币粋�(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫(huà)出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自我的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣！”的可悲結(jié)局。

　　“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有完美的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過(guò)刻苦的.學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自我的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無(wú)成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習(xí)就會(huì)變成蠢才。

　　此刻是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，僅有此刻勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹�識(shí)是人類(lèi)提高的階梯！

　　王安石《傷仲永》讀后感 54

　　今天我讀了一個(gè)故事，叫做《傷仲永》。

　　這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩(shī)。面對(duì)這樣一個(gè)聰明的“神童”，他的父親卻并沒(méi)有讓他學(xué)習(xí)，而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親，寫(xiě)詩(shī)賺錢(qián)，結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫(xiě)下了《傷仲永》。

　　這篇文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為，仲永最終成為了普通人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天教育，他的父親為了賺錢(qián)而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”，一個(gè)再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識(shí)，如果不去學(xué)習(xí)，最終必定會(huì)成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，仲永身邊的'其他人，可能只是平凡的人，通過(guò)努力的學(xué)習(xí)，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí)，即使不失去年幼時(shí)的才華，也會(huì)被身邊的人追上，成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強(qiáng)一些，來(lái)到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果我們有好的條件，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)又把握在自己手里，卻不去學(xué)習(xí)，或者不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么我們就會(huì)被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越，成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個(gè)仲永，那就是一樁“悲劇”了——

　　王安石《傷仲永》讀后感 55

　　上仲淹是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。

　　《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫(xiě)的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個(gè)神童寫(xiě)的，他五歲時(shí)就能自由地寫(xiě)詩(shī)了。后來(lái)，因?yàn)樗�不學(xué)習(xí)，他終于成了一個(gè)普通人的故事。

　　當(dāng)我讀這篇文章時(shí)，我突然想起了一些神童，他們?cè)谶^(guò)去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進(jìn)入了大學(xué)�，F(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺(jué)得自己是神童，不會(huì)努力學(xué)習(xí)。這些事情讓我感到努力學(xué)習(xí)的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學(xué)習(xí)，否則他們不會(huì)變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學(xué)習(xí)，他們就會(huì)變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件，學(xué)習(xí)努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個(gè)偉大或有能力的`人。只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。

　　如果商鐘勇努力學(xué)習(xí)，那么北宋史書(shū)中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學(xué)業(yè)，成了一個(gè)普通人，消失在人山人海中。

　　父母。讓你的孩子學(xué)習(xí)！這樣，他們就能成為偉大的東西！

　　一個(gè)有才華的人，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)成為一個(gè)無(wú)跡可循的普通人。

　　沒(méi)有天賦的人，努力學(xué)習(xí)！事實(shí)證明，你已經(jīng)是一個(gè)普通人了，與那些有才華的人相比，你落后了很多。如果你不學(xué)習(xí)，你不僅趕不上他們，而且你自己也會(huì)比普通人更差。

　　王安石《傷仲永》讀后感 56

　　最近讀了王安石的《上仲永》一文，我深有感觸。

　　文中的方仲永天資如此之好，讓我感到非常佩服。他五歲就能寫(xiě)詩(shī)，并且能“指物作詩(shī)立就”，且“文理皆有可觀者”，這一切都是神童的表現(xiàn)。但是他的父親得知他的兒子很聰明后，牽著他到處騙吃騙喝，不讓仲永接受后天的教育，最終導(dǎo)致仲永變成一個(gè)平庸之人，真的太不應(yīng)該了。

　　我認(rèn)為，仲永是個(gè)悲劇性的人物。仲永之所以成為一個(gè)庸人，我想有兩方面的原因：一是仲永的不抗?fàn)�。他父親如果要帶他去拜訪人時(shí)候，提出抗議，并要求父親讓他去上學(xué)，仲永必然成為一個(gè)杰出的人才。二是仲永父親的責(zé)任。父親的短視、貪圖小利，仲永的大好前程，真是不應(yīng)該啊。

　　生活中，由于不重視后天的教育和個(gè)人的努力，而淪為普通人的例子也很不少。比如我們班的小峰，他其實(shí)很聰明，但是受一些不良因素的影響，像個(gè)小混混，他不接受人的教育，所以他就算聰明有能怎樣呢？

　　愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“天才等于1％的靈感加99％的汗水�！钡�.確，如果天資不好，像《射雕英雄傳》中的郭靖，但由于非�？炭嗲趭^，也學(xué)了一身好本領(lǐng)，最終成為一代大俠。

　　不管是聰明人，還是平庸的人，想要成才，必須重視后天的教育，當(dāng)然，后天的教育并不是成才的唯一因素，一個(gè)人想成才，還要

　　經(jīng)過(guò)個(gè)人的主觀努力。親愛(ài)的同學(xué)們，我們正處于成才的關(guān)鍵階段，我們應(yīng)該珍惜這后天教育的機(jī)會(huì)，抓緊每一分每一秒，刻苦攻讀，爭(zhēng)取早日成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

　　王安石《傷仲永》讀后感 57

　　生而知之者是不存在的，“天才”也是沒(méi)有的。人們之間的才能雖然會(huì)有差別，但是主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱�仲永》給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的才華，但如果不努力學(xué)習(xí)，那就很難取的真正的成就。只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有所成就。

　　《傷仲永》講了這樣一個(gè)故事：方仲永天資聰穎，5歲就能作詩(shī)，并且有了很高的名氣。于是換來(lái)的是——父親帶著他四處拜訪本縣的官人，不讓他學(xué)習(xí)。使得這樣一個(gè)“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞、沒(méi)有名氣的“庸人”！神童一落三丈，這些責(zé)任在于他的父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，以后不好好學(xué)習(xí)，也成為了一個(gè)普通人。那么，那些本來(lái)就是普普通通如果不去學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通人還不如嗎？

　　所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”因?yàn)楹筇觳粚W(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上有很多，而本來(lái)不識(shí)“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。

　　牛頓不是神童，但他一直努力學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)前休息，終于取得了令人矚目的`成就……愛(ài)因斯坦不識(shí)神童，中學(xué)成績(jī)不好，大學(xué)考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作終于有了基礎(chǔ)。愛(ài)迪生不識(shí)神童，連初小都沒(méi)完成但他努力自學(xué)，總是勤奮鉆研問(wèn)題。因?yàn)樗�工作時(shí)間比普通人要多得多。所以在他79歲時(shí)，就改成135歲的人了！

　　不僅科學(xué)上是這樣，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。要是誰(shuí)付出和他們一樣的努力，那就能取得對(duì)應(yīng)的成就。這就說(shuō)明了一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。

　　王安石《傷仲永》讀后感 58

　　當(dāng)一個(gè)神童五歲的時(shí)候，他開(kāi)始寫(xiě)“四句書(shū)和詩(shī)，并寫(xiě)自己的名字”就不足為奇了。作為一個(gè)所有人都關(guān)心的神童，他是一個(gè)“自然地參考事物并創(chuàng)作詩(shī)歌，他的藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的神。這個(gè)神童是鐘勇。

　　這樣一個(gè)神童有多美，但為什么標(biāo)題中有“傷害”這個(gè)詞呢？這是因?yàn)楣适逻�沒(méi)有結(jié)束。

　　因?yàn)殓娪鲁闪诉h(yuǎn)近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來(lái)是很自然的。結(jié)果，“附近的人很奇怪，他們會(huì)稍微邀請(qǐng)他們的父親或者討錢(qián)”。他的'父親自然感動(dòng)了，不想學(xué)習(xí)。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

　　這是一場(chǎng)悲劇，不用說(shuō)是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問(wèn)”；沒(méi)必要說(shuō)這讓鐘勇很難過(guò)，因?yàn)椤俺抢锶撕芷婀�，一個(gè)小客人是他們的父親，或者乞討錢(qián)”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運(yùn)，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。

　　我們對(duì)歷史無(wú)能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來(lái)，開(kāi)始學(xué)習(xí)而不學(xué)習(xí)，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個(gè)新世界。永遠(yuǎn)對(duì)自己感到滿意，如果你停下來(lái)，就要馬上趕上。

　　天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對(duì)自己的成功不滿意，他們總是在學(xué)習(xí)。

　　愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。

　　王安石《傷仲永》讀后感 59

　　今天，我們?cè)谕趵蠋煹膸ьI(lǐng)下，學(xué)習(xí)了一篇古文《傷仲永》。這是一篇夾敘夾議的古文，含義深遠(yuǎn)。在這篇古文里有許多詞性活用，并且我們還要以本篇故事為范例，去深入了解古文中蘊(yùn)含的奇妙知識(shí)。

　　《傷仲永》一文寫(xiě)了一位早慧的兒童叫方仲永，在五歲之前，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)文房四寶。仲永家?guī)状�都以耕田為生。可沒(méi)有想到仲永第一次作詩(shī)就如此令人驚嘆，于是許多人花錢(qián)請(qǐng)仲永作詩(shī)。他的父親認(rèn)為有利可圖，于是每天帶他四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。到了十二、三歲時(shí)候，雖說(shuō)他依然能做詩(shī)，但詩(shī)的質(zhì)量已是大不如前了。又過(guò)了七年，他的才華已經(jīng)完全消失，和普通人沒(méi)有差距了。本文以王安石的話結(jié)尾，是用了議論的表達(dá)手法。我學(xué)完這篇古文后，我明白了：天生的智慧比較重要，但后天的'教育更為重要。我們現(xiàn)在就是在接受后天的教育��！比比仲永，我們真是幸福。

　　人與人的起點(diǎn)不同，但后天的教育是相同的，所以我們不要依賴于先天的智慧，而不去認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待他人給予我們的知識(shí)，那可是無(wú)限的財(cái)富。在后天教育的基礎(chǔ)上，才能讓先天的智慧展現(xiàn)地更加完美。

　　我為方仲永感到惋惜，但我也不怪他的爸爸，畢竟世世代代以民耕為生，貪圖蠅頭小利、目光短淺是正常現(xiàn)象。王安石的那段話讓我感受很深：“今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已耶！”

　　王安石《傷仲永》讀后感 60

　　前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。

　　這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個(gè)叫方仲永的小孩，五歲時(shí)，就會(huì)做 出頗有文采的詩(shī)，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學(xué)習(xí)，帶著他到處 拜訪、題詩(shī)，因?yàn)樗�不再努力學(xué)習(xí)，最終和普通人沒(méi)什么兩樣。

　　讀了這篇文章，我既替一個(gè)有著極好天賦的人沒(méi)有成才感到惋惜，又受到了 深深的觸動(dòng)。l‘

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。任何一個(gè)有著輝煌成就的人，他們無(wú) 一不是通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的.頭腦，可仗著 自己有這么一個(gè)與眾不同的優(yōu)點(diǎn)而不去努力學(xué)習(xí)，最后你不會(huì)比普通人強(qiáng)到哪 JL去。

　　古今中外，有多少文人墨客寫(xiě)出了告誡我們努力學(xué)習(xí)的句子:“書(shū)山有路 勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！薄耙环志�神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收獲�！庇钟� 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛(ài)迪生，小時(shí)候在學(xué)校，被老師稱(chēng)為笨 小孩，最后退學(xué)。可他沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，最終成了大發(fā)明家。一個(gè)人不一定小時(shí)候 學(xué)習(xí)好，就可成為名人;也不一定小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學(xué)習(xí)，才有可能達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)，方仲永、愛(ài)迪生不就是一個(gè)很好 的例子嗎?

　　方仲永給我們的教訓(xùn)是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們 那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開(kāi)始，要利用好時(shí)間，奮發(fā)努力，掌握本領(lǐng)。只有這樣， 才能成為一個(gè)知識(shí)淵博的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　王安石《傷仲永》讀后感 61

　　讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們?cè)谔锢锕ぷ髁艘淮�人，在“不懂�?shū)和工具”的情況下，寫(xiě)了一首好詩(shī)“在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學(xué)者的觀點(diǎn)”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學(xué)習(xí)”，淪落為普通人。

　　直到我寫(xiě)完，我才意識(shí)到“傷口”這個(gè)詞是悲傷、后悔，是對(duì)天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩(shī)歌的事物，其藝術(shù)和科學(xué)是相當(dāng)可觀的”，但最終“全無(wú)”的方仲永。如果鐘勇的`父親有一個(gè)給他良好教育的長(zhǎng)期計(jì)劃，或者如果鐘勇拒絕訪問(wèn)和努力學(xué)習(xí)，我認(rèn)為他一定能取得巨大的成就。

　　如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)樹(shù)立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時(shí)間和精力，你也不會(huì)讓“理解”這個(gè)珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運(yùn)的是，我永遠(yuǎn)不會(huì)失去它，因?yàn)槲覜](méi)有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒(méi)有人“理解”和“不使學(xué)習(xí)”溜走。雖然我們沒(méi)有他聰明，也沒(méi)有他有才華，但我們有更長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路，更堅(jiān)定的意志和更光明的未來(lái)。

　　《傷仲永》是一篇議論文，是對(duì)所有尋求知識(shí)的人的布道。讀完之后，天才會(huì)更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會(huì)忘記自卑。人們會(huì)明白一個(gè)事實(shí):“墮落的天才只是一個(gè)負(fù)面的例子�！�

　　王安石《傷仲永》讀后感 62

　　傷仲永是我在爺爺?shù)臅?shū)架上的一本古老書(shū)籍里的一篇文章，是一篇古文，我在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下認(rèn)真地讀了幾遍。文中的方仲永的確讓我感到有些遺憾和惋惜。方仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。 方仲永的最后結(jié)果，是因?yàn)樗�的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。而我們現(xiàn)在一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子的百般呵護(hù)，含在嘴里怕化了，放在手里又怕溜了，我想這同樣對(duì)我們下一代的'也會(huì)造成嚴(yán)重的影響。 人們常說(shuō)：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒(méi)有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)們?nèi)绻�真的希望孩子成才，就更加�?yīng)該放手讓他們多鍛煉。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 63

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過(guò)人的才能，卻被他父親荒廢。

　　我想，方仲永的定不光是父親的責(zé)任，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢(qián)樹(shù)，也有社會(huì)及其自身原因。

　　社會(huì)。

　　想在現(xiàn)實(shí)生活，中國(guó)有九年義務(wù)教育，不可能沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)。不過(guò)這是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人意識(shí)到讀書(shū)的`重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒(méi)有學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學(xué)習(xí)，使方仲永無(wú)法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學(xué)問(wèn)的人家里時(shí)，如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí)，不然會(huì)荒廢他的才藝，那么仲永的父親會(huì)不會(huì)因此而改變，讓仲永去學(xué)習(xí)呢？所以，社會(huì)，是影響仲永才賦荒廢一個(gè)重要原因之一。

　　仲永自身。

　　仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自己的前途，若父親依舊“不使學(xué)”，仲永可以離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子，而方仲永卻沒(méi)這樣做�？赡苁巧性谟啄瓴欢�事吧，也許是為了滿足自己的虛榮心罷。

　　“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！迸笥眩�拿取你的畫(huà)筆，畫(huà)出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧！

　　莫把青春付流水�。�

　　王安石《傷仲永》讀后感 64

　　今天，我讀了一篇七年級(jí)下學(xué)期文言文《傷仲永》。

　　《傷仲永》,是一篇關(guān)于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個(gè)叫方仲永的孩子，五歲的時(shí)候，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具，忽然有一天，他哭著要書(shū)具，于是他的父親便向鄰居借來(lái)了文房四寶，沒(méi)想到，方仲永拿起筆寫(xiě)了四首詩(shī)，題上了自己的名字，他的父親把這首詩(shī)拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎(jiǎng)了這首詩(shī)，從這以后，只要人們指一個(gè)東西，他就能做出古詩(shī)來(lái)，他的父親是一個(gè)貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢(qián)讓他作詩(shī)，過(guò)了兩三年后，再讓方仲永作詩(shī)，他就做得不如原來(lái)的那樣好了，等到了十二三歲的`時(shí)候，方仲永就和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。

　　我通過(guò)讀這個(gè)故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來(lái)雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒(méi)有接受后天良好的教育，從一個(gè)天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬�自己，更大的�?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的利，就把這么聰明的孩子葬送在童年，一個(gè)天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母，哪一個(gè)不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，周末還上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班，那個(gè)補(bǔ)習(xí)班，方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來(lái)真是相差甚遠(yuǎn)，不管是什么年代都要讓孩子接受知識(shí)、學(xué)習(xí)文化。悲哉!方仲永之父!

　　王安石《傷仲永》讀后感 65

　　讀過(guò)王安石的《傷仲永》一文，我感觸頗深。文中講述了一個(gè)世代以耕田為業(yè)的五歲兒童方仲永，在“未嘗識(shí)書(shū)具”的情況下，做出了“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”的好詩(shī)。卻又在“環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，淪落為普通人。

　　讀完后，我才明白那個(gè)“傷”字，是哀傷，是惋惜，是穿越千年對(duì)天才的告誡，是天才墮落后的千年淚。我也為他而傷，傷仲永那個(gè)“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，使天才淪為庸人的父親；傷那個(gè)“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，最終卻“泯然眾人”的方仲永。如果仲永的父親有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，使仲永得到良好的后天教育，或是仲永自己拒絕四處拜訪，努力學(xué)習(xí)，我想他絕對(duì)能取得一番巨大的成就。

　　如果，我有仲永一樣的先天稟賦，哪怕只有一點(diǎn)，我也會(huì)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并努力奮斗。即使沒(méi)有付出全部的時(shí)間和精力，也絕不會(huì)讓彌足珍貴的“通悟”二字靜靜流失。這是最可怕的，慶幸的是它永遠(yuǎn)不會(huì)喪失在我身上，因?yàn)槲覜](méi)有擁有過(guò)它。像我們一樣的普通人，也要比萬(wàn)中無(wú)一得“通悟”再“不使學(xué)”間悄然離去的方仲永強(qiáng)許多。我們雖然沒(méi)有他聰明，沒(méi)有他的才華橫溢，卻有著比他更長(zhǎng)的.求學(xué)路，比他更堅(jiān)忍不拔的意志，更光明的前途。

　　《傷仲永》是一篇議論文，是為所有求知的人寫(xiě)的訓(xùn)誡，天才讀后，會(huì)更加努力；普通人讀后，會(huì)永遠(yuǎn)忘記自卑。人們都會(huì)明白一個(gè)道理：“墮落的天才，不過(guò)是反面教材罷了”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 66

　　《傷仲永》講述了：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩(shī)。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最后一事無(wú)成，成為一個(gè)普通的人！

　　因此這篇課文告訴了我們一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的.“天才”而感到可悲。

　　何為天才？愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！薄秱�仲永》之所以取這個(gè)名字就是因?yàn)檫@個(gè)寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺小?/p>

　　這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。

　　華羅庚在頑強(qiáng)自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個(gè)例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么做不到的事情！

　　所以，我們應(yīng)該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)！

　　王安石《傷仲永》讀后感 67

　　一個(gè)月之前有幸聽(tīng)到全國(guó)著名特級(jí)教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒(méi)有花架子，沒(méi)有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有的是令人感動(dòng)的樸實(shí)、踏實(shí)。正如程翔老師自己所說(shuō)，聽(tīng)了他的課，人人都學(xué)得來(lái)，這正是他所想要的目的。

　　讀、解、悟——三個(gè)非常簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，其實(shí)我們很多老師平時(shí)上文言文就是這樣上的，沒(méi)有什么高深的技巧。但是反思自己平時(shí)的教學(xué)，卻很難做到程翔老師的`耐心、細(xì)心及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。

　　第一個(gè)環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測(cè)讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復(fù)復(fù)，檢測(cè)一次不夠，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，再檢測(cè)第二次、第三次……直到百分之九十以上的學(xué)生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽(tīng))的次數(shù)，竟達(dá)八次之多。自己平時(shí)就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學(xué)生朗讀，不然在新授課上幾乎沒(méi)有這樣充分地讓學(xué)生讀過(guò)。

　　自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對(duì)于稍微簡(jiǎn)單的文章，基本上四次就過(guò)了。因?yàn)辇R讀的時(shí)候，學(xué)生基本上能達(dá)標(biāo)(正確、流利地朗讀)。其實(shí)這樣整體的檢測(cè)是不準(zhǔn)確的，其中大有南郭先生存在。基礎(chǔ)差的學(xué)生在第一步就無(wú)法達(dá)標(biāo)，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無(wú)法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長(zhǎng)此以往，信心漸漸喪失，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。

　　王安石《傷仲永》讀后感 68

　　《傷仲永》中的方仲永是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的神童。五歲就能“指物做詩(shī)”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲，“令做詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞”。最后淪為“眾人”。短短數(shù)十年間，一個(gè)卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢(qián)財(cái)，天天領(lǐng)著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人，沒(méi)有讓仲永進(jìn)入學(xué)堂讀書(shū)，接受教育，走上報(bào)效祖國(guó)的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?

　　盡管文中譴責(zé)的.是仲永的父親，但卻含有對(duì)泯滅人才的環(huán)境的批評(píng)。文中的社會(huì)環(huán)境的確不好，鄉(xiāng)里人想用錢(qián)財(cái)討取仲永的詩(shī)作，這才導(dǎo)致仲永的父親認(rèn)為有利可圖。對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，對(duì)此當(dāng)然會(huì)引起共鳴。當(dāng)今社會(huì)，父母只顧著賺錢(qián)，忽略了關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)。他們往往認(rèn)為多賺點(diǎn)錢(qián)留給下一代，下一代就會(huì)衣食無(wú)憂�？墒乾F(xiàn)在是人才的時(shí)代，雖然現(xiàn)在還能勉強(qiáng)生存下來(lái)，可過(guò)個(gè)三五年，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，成為世間的庸才�？梢�(jiàn)，環(huán)境對(duì)于人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見(jiàn)眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只看見(jiàn)現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強(qiáng)不知多少倍。

　　一個(gè)人先天天資聰明是需要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒(méi)有遇上有利于他成長(zhǎng)與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機(jī)遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長(zhǎng)，作為中學(xué)生的我們一定會(huì)綻放出最鮮艷的花朵!

　　王安石《傷仲永》讀后感 69

　　仲永在學(xué)習(xí)方面有天資，它是他的優(yōu)勢(shì)。但有優(yōu)勢(shì)就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實(shí)并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話說(shuō)，他慢慢沒(méi)了優(yōu)勢(shì)。

　　優(yōu)勢(shì)分成二種，有優(yōu)勢(shì)和無(wú)優(yōu)勢(shì)。本身有優(yōu)勢(shì)又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢(shì)。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開(kāi)的。翔飛人劉翔從七歲起剛開(kāi)始開(kāi)展體育訓(xùn)練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的`基本，這就是他的優(yōu)勢(shì)。她們都是有優(yōu)勢(shì)，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類(lèi)的人，她們的優(yōu)勢(shì)都逐漸泯滅了，當(dāng)然只有淪落平庸之輩。

　　也有一種人，她們沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國(guó)藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國(guó)藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，根據(jù)后天性的勤奮努力，總算變成有史以來(lái)罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手和腳粗短，本應(yīng)與體育文化沒(méi)緣，但因?yàn)樗�的勤奮、固執(zhí)，最后變成當(dāng)之無(wú)愧的全球乒乓球壇皇后。

　　我覺(jué)得，優(yōu)勢(shì)的有沒(méi)有，并不可以立即決策一個(gè)人是不是會(huì)取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢(shì)，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，就努力吧，總有一天取得成功會(huì)屬于你。

　　王安石《傷仲永》讀后感 70

　　《傷仲永》是我國(guó)古代文學(xué)家王安石所寫(xiě)的一篇文章，閱讀了《傷仲永》這個(gè)故事后，給了我很深的觸動(dòng)。

　　《傷仲永》這篇文章的主人公是一個(gè)名字叫做方仲永的小男孩。他是一個(gè)神通，方仲永到了五歲還沒(méi)有進(jìn)學(xué)就能夠?qū)懗龊迷?shī)。然而，他的父親卻利用方仲永的這種天賦去獲取利益，而不是讓他讀書(shū)深造。王安石幾年之后回到家鄉(xiāng)再見(jiàn)到方仲永，就發(fā)現(xiàn)方仲永所寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)無(wú)法與從前的名聲相提并論了。七年之后，王安石再見(jiàn)到他，發(fā)現(xiàn)方仲永的才能已經(jīng)消失，和普通人并沒(méi)有什么差別了。

　　從《傷仲永》這個(gè)故事中，我們可以知道具有先天天賦聰明的人雖然比普通人比起來(lái)才能要優(yōu)秀得多，但是若是沒(méi)有經(jīng)過(guò)后天的繼續(xù)學(xué)習(xí)，進(jìn)行受教育，即使天賦再好，也有可能成為一個(gè)平凡的人。方仲永就是一個(gè)典型的.例子。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其實(shí)也存在很多像“方仲永”一樣的人，小的時(shí)候表現(xiàn)得十分聰慧，但若是因此而驕傲自滿，不努力學(xué)習(xí)的話，即使多么聰明也最終會(huì)“泯然眾人矣”。

　　走進(jìn)歷史長(zhǎng)河，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些取得偉大成就的偉人無(wú)一不是熱愛(ài)讀書(shū)、勤奮刻苦的典范。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。由此可見(jiàn)，一個(gè)天資聰慧的人需要勤奮學(xué)習(xí)才有可能取得成功，才不會(huì)落得跟方仲永一樣的結(jié)局。

　　方仲永的故事確實(shí)令人惋惜與悲嘆，而我們更加應(yīng)該以此為教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，把自己的人生刻畫(huà)得更加精彩。

　　王安石《傷仲永》讀后感 71

　　打開(kāi)音樂(lè)，此刻的聲音，或許會(huì)讓我安撫一點(diǎn) 檸檬，算了吧？深夜，雨很大，很冷，沒(méi)有了你給任性的我蓋被子，沒(méi)有了臨睡前你那喃喃耳語(yǔ)，再也感覺(jué)不到你的呼吸。

　　這是一個(gè)發(fā)人深省、令人無(wú)限惋惜的故事。仲永的爸爸只能用“愚昧”二字來(lái)形容。為了貪圖眼前的小利把本應(yīng)大展宏圖前途一片光明的`兒子的前程給斷送了。

　　以仲永的角度來(lái)說(shuō)他應(yīng)是無(wú)辜的受害者。首先他年僅五歲雖然已經(jīng)懂得了“指物作詩(shī)且文理皆有可觀者�！钡�畢竟太年幼還沒(méi)有清醒的自我獨(dú)立思考能力更不知道父親的所作所為是非常有害的。其次仲永雖然天資過(guò)人、通達(dá)聰慧但沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)師再聰明也是白費(fèi)。所以如果有一個(gè)好導(dǎo)師主動(dòng)提出教仲永相信局面和最終結(jié)果將會(huì)被改寫(xiě)�？偠�言之仲永的悲劇是不可避免的因?yàn)樘觳粫r(shí)、地不利且人不和。

　　仲永的父親毫無(wú)疑問(wèn)是罪魁禍?zhǔn)�。為了眼前小利沒(méi)能讓仲永接受好的后天教育。試想一下即使父親是以自己的金錢(qián)為出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該讓仲永接受好的后天教育。如果將來(lái)仲永出人頭地金榜題名當(dāng)起朝廷重官不是有更好的日子過(guò)嗎？以大利換小利太不值了呀！當(dāng)然這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是極為偏激的。父母本應(yīng)對(duì)子女無(wú)限關(guān)愛(ài)的僅憑這一點(diǎn)哪個(gè)父母不希望自己的兒女接受最好的教育呢？

　　作者最想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是：無(wú)論天才或是庸才都應(yīng)該接受后天的教育。文中的最后一句話更令人引發(fā)深思：如果有天賦的人沒(méi)接受好的后天教育尚且淪為常人如果本身天賦不好且又沒(méi)接受后天教育的人那不是連普通人都不如了嗎？

　　王安石《傷仲永》讀后感 72

　　想不起是哪位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說(shuō)的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上�！钡拇_每個(gè)人做學(xué)問(wèn)都要具備以上兩句所要表達(dá)的`——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮，而且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒(méi)有目標(biāo)，他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。

　　在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候（指老師講之前），我就覺(jué)得，窮和尚孤身一人只有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶，就能到達(dá)南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢！到了后來(lái)我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標(biāo)是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時(shí)，我選擇了放棄，就是因?yàn)槲覜](méi)有堅(jiān)持。我就差那么一步。

　　方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對(duì)待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)！就是因?yàn)椤袄�其然也”！如果他父親不讓他去上學(xué)，他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭(zhēng)著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué)，但你可以自學(xué)，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個(gè)字——白搭。這說(shuō)明了后天教育的重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅(jiān)持奮斗，勤奮努力才能成功！

　　偉大的科學(xué)家，當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿，開(kāi)啟大腦智慧的方法只有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志，事在人為”啦！

　　王安石《傷仲永》讀后感 73

　　最近這兩天我們新學(xué)了一篇古文，題目是《傷仲永》。這篇文章是宋代著名思想家、政治家、文學(xué)家王安石寫(xiě)的，選自《王臨川集》。仲永是一個(gè)人的名字，傷的含義又是為……感到惋惜。那么，作者為什么為仲永到惋惜呢？下文將為您揭曉。

　　金溪縣的百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生，唯獨(dú)仲永一生下來(lái)就是一位奇才。大人指著東西讓他作詩(shī)，他立刻就能完成，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)句也相當(dāng)?shù)暮�。同縣的人聽(tīng)說(shuō)這事后紛紛去請(qǐng)仲永的父親到家里做客，會(huì)用金錢(qián)來(lái)求仲永作詩(shī)。他父親認(rèn)為有利可圖，就天天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。直到仲永青少年時(shí)期時(shí)，讓他作詩(shī)已經(jīng)不能符合當(dāng)年的名聲了。仲有成年以后，已經(jīng)和一般人沒(méi)什么區(qū)別了……

　　這個(gè)故事告訴我們即使有再好的天賦，沒(méi)有后天的教育和學(xué)習(xí)，也是于事無(wú)補(bǔ)，沒(méi)有用的。擁有好的天賦自然是好事，可總不能不學(xué)習(xí)吧，文中仲永的父親為了貧一丁點(diǎn)小便宜而失了仲永的大好前途，真是可惜�。〔还茉鯓佣家欢ㄒ�好好培育人才，更何況是自己的子女，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的.重要性。一個(gè)人一生下來(lái)，就算不用學(xué)習(xí)，就算是個(gè)天才，以后還是要學(xué)習(xí)的。就因?yàn)楦赣H的“不使學(xué)”，才造就了今日的仲永。天下怎有父母如此“謀害”自己的兒子啊。在現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似的情況并非沒(méi)有，只不過(guò)少了，還請(qǐng)大家不要學(xué)那人，害了自己的子女�？偠�言之，言而總之還是一定要學(xué)習(xí)啊，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，盡管當(dāng)初受到了極好的待遇，如今還不是和他人一樣，一無(wú)所有。

　　這就是我對(duì)《傷仲永》的讀后感。

　　王安石《傷仲永》讀后感 74

　　方仲永，5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，天資不凡，文思靈敏，也許你羨慕他天資出眾，可誰(shuí)料唯利是圖的父親天天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進(jìn)而“受于人者不至”，竟使他“泯然世人矣”。

　　一個(gè)天資聰穎的神童，竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惋嗎？神童如斯通悟，只因沒(méi)有接受后天的教育而隕落，可見(jiàn)，“天才”與普通人并沒(méi)有自然的壕溝，要成才，就必需付出努力！

　　實(shí)在，天賦只不外是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。假如沒(méi)有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？

　　所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”因?yàn)楹筇觳缓煤脤W(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但因?yàn)閳?jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世著名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。牛整理不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令眾人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年人員，他在艱苦的'前提下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如斯，在文學(xué)藝術(shù)上也是如斯。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！

　　朋友，可能你訴苦自己先天的不足，固然那已無(wú)法改變，我們獨(dú)一可以改變的是用后天的努力去彌補(bǔ)，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，假如不想成為隕落的仲永，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧！

　　倘若但愿在金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意料峭的初春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收成那一天也不曾停歇。才子們，步履吧！

　　王安石《傷仲永》讀后感 75

　　“傷仲永”的“傷”是哀傷、哀憐的意思。為什么要哀傷、哀憐？因?yàn)橹儆烙刑觳哦�“受于人者而不至”。仲永的非凡天資，處處讓人稱(chēng)奇，但他父親貪利而“不使學(xué)”，使仲永才能衰竭，終成普通人。

　　仲永在學(xué)習(xí)上有天資，這是他的優(yōu)勢(shì)。但有優(yōu)勢(shì)就必然能成功嗎？仲永“泯然眾人矣”的不幸結(jié)局雄辯地告訴我們，事實(shí)并非如此。王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！庇纱丝梢�(jiàn)，仲永的天資在“不使學(xué)”的情況下泯滅了。也就是說(shuō)，他逐漸沒(méi)有了優(yōu)勢(shì)。

　　優(yōu)勢(shì)分為兩種，有優(yōu)勢(shì)和無(wú)優(yōu)勢(shì)。自身有優(yōu)勢(shì)又有兩種情況，分別是努力和不努力。例如，姚明身材高大，這是他的優(yōu)勢(shì)。而他成為籃球巨星則是與他的努力、他的付出分不開(kāi)的�！跋栾w人”劉翔從7歲起開(kāi)始進(jìn)行體育訓(xùn)練，為他此后的奪冠之路打下了堅(jiān)實(shí)的.基礎(chǔ)，這便是他的優(yōu)勢(shì)。他們都有優(yōu)勢(shì)，并且通過(guò)自己的努力成就一番輝煌。像仲永之類(lèi)的人，他們的優(yōu)勢(shì)都漸漸泯滅了，自然只能淪為平庸之輩。

　　還有一種人，他們沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但他們的努力，卻是一股不可忽視的力量。曾國(guó)藩曾因天賦不高遭小偷奚落，而曾國(guó)藩卻從此知恥而后勇，刻苦治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，通過(guò)后天的不懈努力，終于成為史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手腳粗短，本應(yīng)與體育無(wú)緣，但由于她的努力、執(zhí)著，最終成為名副其實(shí)的世界乒乓球壇皇后。

　　我認(rèn)為，優(yōu)勢(shì)的有無(wú)，并不能直接決定一個(gè)人是否會(huì)成功。如果我們能利用好我們自身的優(yōu)勢(shì)，并為之努力奮斗，成功便在不遠(yuǎn)處向你招手。如果沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，就努力吧，總有一天成功會(huì)屬于你。

　　王安石《傷仲永》讀后感 76

　　古人說(shuō)的好，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫，第二環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程教師先讓學(xué)生自我結(jié)合注釋自主翻譯課文，之后小組內(nèi)交流，解決一部分難點(diǎn)，然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問(wèn)后，程教師并沒(méi)有急著回答，而是讓學(xué)生再小組內(nèi)討論，當(dāng)學(xué)生真的無(wú)法解答時(shí)，他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了，他之后又隨機(jī)檢測(cè)一個(gè)學(xué)生，看這個(gè)學(xué)生是不是真的理解了，聽(tīng)懂了。這樣的反饋信息十分重要，而我們往往忽略了，以為自我詳細(xì)講解了，學(xué)生就聽(tīng)明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊，認(rèn)知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測(cè)、檢測(cè)，再檢測(cè)，直到每一個(gè)學(xué)生心里透亮、明白，他才會(huì)轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。譯讀課文這個(gè)環(huán)節(jié)，我平時(shí)也有檢測(cè)，還句句落實(shí)，一般抽測(cè)每組中的差生。人數(shù)多，容量看起來(lái)多，可是對(duì)同一個(gè)學(xué)生的檢測(cè)卻缺乏反復(fù)檢測(cè)的耐心。當(dāng)這個(gè)學(xué)生無(wú)法解答，其他學(xué)生或我經(jīng)過(guò)解答之后，想當(dāng)然地以為他聽(tīng)懂了，就沒(méi)有再次檢測(cè)。

　　程教師的重點(diǎn)放在了前兩個(gè)環(huán)節(jié)，用時(shí)最多，而第三個(gè)環(huán)節(jié)“悟”——經(jīng)過(guò)解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文，所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)“讀通”和“理解資料”是難點(diǎn)和重點(diǎn)。真正讀懂了資料，感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們，前兩個(gè)環(huán)節(jié)必須要舍得花時(shí)間給學(xué)生充分學(xué)習(xí)，這是基礎(chǔ)。

　　如此樸實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶谜n，讓我看到了程教師耐心的背后是他對(duì)學(xué)生真切的`關(guān)愛(ài)，真正把學(xué)生放在心上，真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué)，為了教而教，多了一些趕進(jìn)度的浮躁。囫圇吞棗式的學(xué)習(xí)，學(xué)生累，教師也累。

　　王安石《傷仲永》讀后感 77

　　方仲永，5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰(shuí)料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進(jìn)而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。

　　一個(gè)天資聰穎的神童，竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒(méi)有接受后天的教育而隕落，可見(jiàn)，“天才”與普通人并沒(méi)有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！

　　其實(shí)，天賦只不過(guò)是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。如果沒(méi)有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？

　　所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的.成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！

　　朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無(wú)法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補(bǔ)，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧！

　　"倘若希望在金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇。"才子們，行動(dòng)吧！

　　王安石《傷仲永》讀后感 78

　　今天從書(shū)架上隨手抽出一本小冊(cè)子《教海拾貝》，此書(shū)系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書(shū)。書(shū)中一篇文章談及兒童教育的問(wèn)題時(shí)，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：

　　原文：

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之。十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣!”

　　細(xì)讀之后，頗為感慨：

　　感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會(huì)有什么大的.作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過(guò)人，中小學(xué)也學(xué)得不錯(cuò)，順利考入全國(guó)十大名校，然而進(jìn)入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級(jí)至今還未畢業(yè)，成了身邊的“X仲永”。

　　感慨之二：三十年前的“寧仲永”、“謝仲永”們，如今哪去了?自中國(guó)恢復(fù)高考制度后，全社會(huì)都在期盼：盡快培養(yǎng)出大批國(guó)際頂尖科學(xué)家，盡早拿到諾貝爾大獎(jiǎng)。于是乎，一方面招收少年大學(xué)生，寧鉑、謝彥波們便成了當(dāng)時(shí)國(guó)人奇之的“神童”，然而，他倆都沒(méi)走出“仲永”的宿命：“寧仲永”三次考研三次臨陣脫逃后，現(xiàn)已皈依佛門(mén)，“謝仲永”從師兩位博導(dǎo)未卻獲學(xué)位，現(xiàn)僅為大學(xué)一普通教師;另一方面舉辦奧賽，三十年來(lái)各類(lèi)國(guó)際奧賽金獎(jiǎng)得主，早已成百快要上千吧，如今也是該出人才的時(shí)候了，然而有誰(shuí)成了數(shù)學(xué)家?又有誰(shuí)得到了諾貝爾大獎(jiǎng)?

　　王安石《傷仲永》讀后感 79

　　這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過(guò)王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為一般人。

　　王安石先生敘述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎？唯恐不是，里頭還包含著對(duì)方仲永父子的責(zé)備之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才，“這值得嗎？這對(duì)社會(huì)造成的危害，莫非比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問(wèn)。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。

　　設(shè)想一下，假如方仲永當(dāng)時(shí)立場(chǎng)堅(jiān)決地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設(shè)想一下，假如方仲永的父親能夠讓仲永連續(xù)使學(xué)，連續(xù)努力，那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，假如方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī)，也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下……

　　王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說(shuō)“勝利的`人，往往不是最聰慧的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力，否則早晚都會(huì)消失“江郎才盡”的那一天。古今中外的勝利者，哪個(gè)是不經(jīng)受勤奮的學(xué)習(xí)就得來(lái)成就，得到世人的贊揚(yáng)和鄙視的呢？王獻(xiàn)之“用完三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書(shū)法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情很多很多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

　　是啊，勝利得靠后天的努力！我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 80

　　天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，但是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是正因他們笨鳥(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作。無(wú)論是牛頓還是愛(ài)因斯坦，華羅庚或者是陳景潤(rùn)，他們小時(shí)候都不是什么神童，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是發(fā)奮學(xué)習(xí)、勤奮刻苦。

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，愛(ài)迪生就是一個(gè)適例。愛(ài)迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績(jī)經(jīng)常是班上的'倒數(shù)第一，他的老師說(shuō)他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，興趣廣泛，發(fā)奮工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過(guò)的。愛(ài)迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過(guò)程。就拿發(fā)明電燈來(lái)說(shuō)，他差不多花費(fèi)了2年的時(shí)刻，每一天工作幾十個(gè)小時(shí)，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是正因勤奮工作，使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣，他為人類(lèi)社會(huì)的禮貌進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱(chēng)贊他是天才，并詢問(wèn)這位發(fā)明大王成功的秘訣時(shí)，他答道：天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！

　　天資聰穎，并不意味著必須成功；天資平凡，也不必須意味著失敗。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個(gè)人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。

　　王安石《傷仲永》讀后感 81

　　這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過(guò)王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，里頭還包含著對(duì)方仲永父子的.譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才，“這值得嗎？這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問(wèn)，讀后感《讀后感專(zhuān)輯》。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場(chǎng)堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……

　　設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī)，也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下……王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說(shuō)“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力，否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來(lái)成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書(shū)法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊，成功得靠后天的努力！我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。

　　王安石《傷仲永》讀后感 82

　　現(xiàn)在，也許我們很失敗，也許我們很悲傷，也許我們很沮喪；現(xiàn)在，也許我們很平凡，也許我們面對(duì)著他人的嘲笑，也許我們面對(duì)著他人異樣的目光......親愛(ài)的朋友們，如果是這樣，我們要抬起頭，放眼未來(lái)，展望未來(lái)，相信未來(lái)會(huì)更好！有這樣一個(gè)故事：那只最后從蛋殼里爬出來(lái)的小鴨是那么的丑陋，那么的粗苯，穿著深灰色的“衣服”，又丑又討人厭。處處挨啄，被同類(lèi)排擠，被大家嘲笑。小鴨子的命運(yùn)是那么的悲慘，悲慘之中不知道自己將來(lái)會(huì)變成一只美麗的白天鵝，在成長(zhǎng)的過(guò)程中過(guò)得實(shí)在是太差了，人類(lèi)與動(dòng)物都不喜歡它，不但不和它玩，還欺負(fù)它，打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨，還差點(diǎn)死掉了。在一個(gè)寒冷的冬天里，它凍暈了，但在春天來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)和日麗，奇跡發(fā)生了，這只丑陋的.小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個(gè)故事的結(jié)局實(shí)在是太完美了，這個(gè)就是家喻戶曉的安徒生通童話《丑小鴨》。

　　“丑小鴨”變成“白天鵝”是對(duì)困境的最好的抗議。其實(shí)，這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢(mèng)想，是不可泯滅的希望，在困境中，它沒(méi)有低頭，沒(méi)有屈服，而是不斷地在奮斗……..在人的一生中，艱難險(xiǎn)阻是不可避免的，沒(méi)有障礙物能夠擋得住它，因?yàn)檫@畢竟是與生俱來(lái)的，不然，我們的生活不就太單調(diào)，太無(wú)味了嗎？在生活欺騙你的時(shí)候，不要悲傷，不要沉淪，相信吧，勝利的明天終會(huì)來(lái)臨！我們必須奮發(fā)向上，把自己的人生演繹得更加出色，更加光彩奪目，讓我們一起放眼未來(lái)，展望未來(lái)，相信未來(lái)是美好的！

　　王安石《傷仲永》讀后感 83

　　《師說(shuō)》有云：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”每一個(gè)人生來(lái)不可能會(huì)是人才。方仲永小時(shí)候天資過(guò)人，堪稱(chēng)“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果后天不拼搏、不努力，再優(yōu)厚的天資也會(huì)消失殆盡。

　　方仲永五歲時(shí)突然能出手成詩(shī)，展露出驚人的才華，但由于目光短淺的父親“不使學(xué)”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，加上自己不思進(jìn)取，最終令人嘆息地淪落為“眾人”。方仲永的.天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是后天不接受系統(tǒng)的教育、自己不夠努力，也必然會(huì)成為愚昧無(wú)知的人。俗話說(shuō)，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。你的學(xué)問(wèn)再淵博，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，就注定要逐漸落后。仲永的事例給人們以警醒：“不勤奮學(xué)習(xí)就會(huì)落后”是一個(gè)公理。不論什么時(shí)候，不管你目前擁有多少學(xué)問(wèn)、多大成就，你都需持之以恒地勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)。唯有如此，自身才會(huì)日趨完美。

　　愛(ài)因斯坦，科學(xué)界偉大的圣人，科學(xué)史上與他比肩的人寥寥無(wú)幾�？伤�曾經(jīng)是一個(gè)四五歲還不會(huì)說(shuō)話的“笨”孩子，被老師們認(rèn)為“無(wú)藥可救”。但他一直沒(méi)有放棄努力，并且通過(guò)自己的不懈努力，在12歲就驗(yàn)證了畢達(dá)哥拉斯定理，最終成為一名偉大的科學(xué)家�！叭绻鸄代表一個(gè)人的成功，那么A等于x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂(lè)，而z是把嘴閉上�！边@略顯風(fēng)趣的話是愛(ài)因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛(ài)因斯坦。

　　愛(ài)因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠(yuǎn)不要放棄學(xué)習(xí)！不學(xué)習(xí)，意味著放棄了自己。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，提高自我，是與時(shí)俱進(jìn)、提升自我最直接、最切實(shí)際、最可行的方法。

　　王安石《傷仲永》讀后感 84

　　在我們成長(zhǎng)的道路上，會(huì)遇到許多好事，也會(huì)遇到許多困難與坎坷，但這些都不是重點(diǎn)，重要的是我們自己是如何對(duì)待、去運(yùn)用這些事情，更加關(guān)鍵的是我們是否努力奮斗了。

　　最近，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文叫做《傷仲永》，本文的內(nèi)容主要是作者王安石對(duì)方仲永這樣的人才而感到惋惜。在深透領(lǐng)悟了《傷仲永》這篇文言文后，我因此對(duì)成長(zhǎng)中所遇到的一切頗有感觸：以前，我總是對(duì)身邊優(yōu)秀的同學(xué)生心嫉妒，嫉妒他們成績(jī)優(yōu)異，嫉妒他們比我幸運(yùn)有先天賜予她們聰慧的頭腦。其實(shí)，我都想錯(cuò)了，不是我沒(méi)有她們那么的幸運(yùn)，每一個(gè)都是平等的，而是自己所付出的努力不夠多，自己不夠自信。所以我要以一顆真誠(chéng)的心好好努力、好好學(xué)習(xí)，這樣才能彌補(bǔ)自己的缺陷。天才只能代表著現(xiàn)在的他，但不能代表著未來(lái)，代表著永遠(yuǎn)。因?yàn)橛信�力才�?huì)有收獲。人所獲得的一切需要自身的努力，聰慧的頭腦需要進(jìn)步，天生的才能只能說(shuō)明你比別人更勝一籌，但不能永遠(yuǎn)讓人依靠。因?yàn)樘熨x只是輔助我們成功一個(gè)有利的工具，更需要的是自己辛苦的勞動(dòng)與努力。正如古語(yǔ)說(shuō)的：一分耕耘，一分收獲。不僅需要的是努力，也需要著家長(zhǎng)的支持和鼓勵(lì)。

　　在《傷仲永》中方仲永的父親我覺(jué)得很不理智。因?yàn)樗麨榱死�益而放棄了兒子的大好前途，他害了自己的兒子。做家長(zhǎng)的應(yīng)該鼓勵(lì)自己的.孩子更上一層樓，讓他接受后天的教育，使他成為更聰明、有才能的兒子。所以父母的支持與鼓勵(lì)也決定了孩子的前途。不管自己是不是天才，都要付出努力才會(huì)有收獲。所以我們要好好的珍惜時(shí)間，好好的學(xué)習(xí)，付出努力，才可以迎接成功的那一天。同時(shí)，也需要家長(zhǎng)的鼓勵(lì)與支持，這樣促使我們更加有自信心去迎接憧憬的未來(lái)！

　　王安石《傷仲永》讀后感 85

　　想不起是哪位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說(shuō)的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上�！钡拇_每個(gè)人做學(xué)問(wèn)都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮，并且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒(méi)有目標(biāo)，他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。

　　在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候（指教師講之前），我就覺(jué)得，窮和尚孤身一人僅有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶，就能到達(dá)南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢！到了之后我最終懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標(biāo)是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時(shí)，我選擇了放棄，就是因?yàn)槲覜](méi)有堅(jiān)持。我就差那么一步。

　　方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對(duì)待自我那么有天賦的兒子——不使學(xué)！就是因?yàn)椤袄�其然也”！如果他父親不讓他去上學(xué)，他自我也應(yīng)當(dāng)以“忽啼求之”的進(jìn)取心態(tài)爭(zhēng)著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也能夠不上學(xué)，但你能夠自學(xué)，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些，刻苦些，到了最終兩個(gè)字——白搭。這說(shuō)明了后天教育的`重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅(jiān)持奮斗，勤奮努力才能成功！

　　偉大的科學(xué)家，當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”�！叭恕痹谖已壑兄皇且粋�(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿，開(kāi)啟大腦智慧的方法僅有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志，事在人為”啦！

　　王安石《傷仲永》讀后感 86

　　我上幼兒園時(shí)，記憶特別強(qiáng)：老師講述的故事，我都能原樣講給爸爸。媽媽聽(tīng)；背誦的唐詩(shī)少說(shuō)也有二三十首吧。如今我念小學(xué)三年級(jí)了，成績(jī)當(dāng)然也是名列前茅了。因?yàn)檫@，我的爸爸。媽媽寄于我很大的希望，常說(shuō)：“你一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上名牌大學(xué)。別學(xué)傷仲永，自以為聰明，放松學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大了還比不上平常人�！彼麄冎v的這些話，我不知聽(tīng)了多少遍，尤其是我跟伙伴出去玩時(shí)，他們總是不厭其煩的說(shuō)著。

　　不久前，我找來(lái)了宋代王安石寫(xiě)的經(jīng)典文章《傷仲永》。剛開(kāi)始讀時(shí)，覺(jué)得爸。媽的話有理�？珊髞�(lái)，我就不認(rèn)同了。

　　傷仲永四歲時(shí)能寫(xiě)詩(shī)，確實(shí)很了不起。后來(lái)跟著爸爸四處拜訪鄉(xiāng)里人，荒廢了學(xué)業(yè)，這是事實(shí)。但這能怪他嗎？他為什么哭著要學(xué)具？那是他很想讀書(shū)的呀！因?yàn)樗�家“世隸耕”，貧窮得很，父親不得不帶他在拜訪鄉(xiāng)里人時(shí)，寫(xiě)些詩(shī)，換些錢(qián)度日。由于社會(huì)的原因，當(dāng)朝宰相王安石，也不能讓仲永免費(fèi)讀私熟。所以我覺(jué)得，仲永才華消失的原因，最主要還是他的'家庭貧窮造成的，是那個(gè)落后的社會(huì)造成的，他家貧窮讀不起書(shū)呀！

　　跟仲永相比，我現(xiàn)在幸運(yùn)多了，不但吃穿不用愁，而且從小學(xué)一年級(jí)起，我就享受9年義務(wù)教育權(quán)利，可免費(fèi)上學(xué)了。到了二年級(jí)還搬進(jìn)新教室上課，那可是剛蓋起來(lái)的窗明幾凈的教學(xué)樓，可漂亮了，有的教室里還配上了電腦。多媒體等等，功能可齊全了。我想，如果仲永真的有在天之靈，那他一定是羨慕不已啊！每想到此，我就從心底里感謝敬愛(ài)的共產(chǎn)黨，感謝改革開(kāi)放的春風(fēng)，吹進(jìn)了農(nóng)村。

　　我希望爸爸。媽媽今后不要再對(duì)仲永持偏見(jiàn)了。有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；有了我們偉大的祖國(guó)—母親；有了這樣好的學(xué)習(xí)條件；我怎么還會(huì)“泯然與眾”呢？

　　王安石《傷仲永》讀后感 87

　　生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱�仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”.

　　一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ�是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的`天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?

　　所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!

　　王安石《傷仲永》讀后感 88

　　王安石有一篇很有名的文章，題目是《傷仲永》，一個(gè)“傷”字，足以看出王安石對(duì)仲永的遭遇之哀傷與嘆惜。

　　仲永的確是個(gè)天才，是我們難以尋覓的奇才。他五歲時(shí)，連筆墨紙硯都不曾見(jiàn)過(guò)，竟能提筆作詩(shī)，并且還能指物立就，所作之詩(shī)文理均有“可觀者”，真讓人羨慕！

　　轉(zhuǎn)念一想，他卻又是可悲的。自他寫(xiě)過(guò)第一首詩(shī)后，就變成了“明星”，甚至是有不少人甘愿出錢(qián)請(qǐng)他題詩(shī)的“明星”。也正因?yàn)檫@樣，他才深受其害。他的祖輩都是農(nóng)民，家里出了這樣的人才，父親并不知道如何去珍惜，只知道帶著兒子去賺錢(qián)。也正是父親的`貪財(cái)短見(jiàn)，愚昧無(wú)知，不讓仲永去學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育，因此，仲永便漸漸地由天才蛻變?yōu)榉踩�。想到這，我便不再羨慕仲永了，反而對(duì)他充滿了同情。

　　仲永是被家庭害了；是被愚昧無(wú)知的父親害了。也許上天就是這樣安排的，以仲永雖為天才，可不接受后天教育終為凡人的悲劇，警示人們后天教育的重要。

　　天才就如刀刃，后天的教育與自身的努力，就是磨刀石，刀刃只有不斷在磨刀石上磨礪，才能保證寶刀不老。我不再幻想自己有什么天分，只希望自己在今后的學(xué)習(xí)中腳踏實(shí)地。我們的家長(zhǎng)是明智的，讓我們接受了良好的教育，我們要衷心地感謝他們�？墒�，父母為我們提供了良好的條件，我們自己還必須付出辛勤的勞動(dòng)，一份耕耘，才能有一份收獲。只要我們肯努力，我們就能獲得無(wú)窮的知識(shí)，我們也就能成為天才。

　　所以我們也應(yīng)頂著困難，冒著險(xiǎn)阻，向著知識(shí)的大門(mén)挺進(jìn)。不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知，讓人生的意義在理想與知識(shí)的充實(shí)下閃爍光輝……

　　王安石《傷仲永》讀后感 89

　　讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！

　　一個(gè)世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無(wú)疑是最幸運(yùn)的，只要他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！

　　而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)具前，居然能一一說(shuō)出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒(méi)有上過(guò)學(xué)居然能提筆作詩(shī)，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱(chēng)為神童，方仲永是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　但是，仲永的父親卻沒(méi)有讓他汲取知識(shí)，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的`做法，導(dǎo)致仲永的才華，才智節(jié)節(jié)衰退，最后沒(méi)落成一個(gè)庸人，一世無(wú)成。

　　所以說(shuō)天資雖然重要，但后天的教育更為重要！

　　以運(yùn)動(dòng)界的喬丹為例：?jiǎn)痰ぴ贜BA芝加哥公牛隊(duì)打球時(shí)，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當(dāng)看到他出神入化的球技時(shí)，大家都會(huì)感覺(jué)他是一個(gè)天才。他跳得比別人高，反應(yīng)比別人快，投籃比別人準(zhǔn)，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會(huì)成為如此偉大的運(yùn)動(dòng)員。實(shí)際上并非如此。如果說(shuō)喬丹僅僅是因?yàn)樘熨Y好，那么他應(yīng)該很早就在籃球運(yùn)動(dòng)方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢(shì)，而實(shí)際上喬丹真正讓人覺(jué)得籃球打得還不錯(cuò)是在他上大學(xué)以后。他上高中時(shí)就想?yún)⒓有ｊ?duì)，可是教練覺(jué)得他的水平還不夠�？梢�(jiàn)他的天資不是很好

　　勤能補(bǔ)拙！

　　小時(shí)候的愛(ài)因斯坦，7歲時(shí)才能講清一句話，小學(xué)成績(jī)僅僅只有一分，兩分，、然而，后來(lái)的他卻提出了相對(duì)論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說(shuō)他很聰明，那想想看，他后來(lái)如果不好好學(xué)習(xí)他會(huì)成功嗎？這也不同樣說(shuō)明了后天教育的重要性！

　　想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習(xí)吧！

　　王安石《傷仲永》讀后感 90

　　<傷仲永>講的是一個(gè)天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。

　　小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來(lái)自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

　　真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選擇人生?僅僅是因?yàn)槟暧撞欢��?還是說(shuō)懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無(wú)趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過(guò)，我們無(wú)從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致可以推測(cè):仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒(méi)有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn)，最終才會(huì)“泯然眾人矣”。

　　仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒(méi)有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛(ài)吟詩(shī)作賦，不然怎么會(huì)讓自己的詩(shī)被當(dāng)作謀取錢(qián)財(cái)?shù)?工具?怎么會(huì)在四處訪客的無(wú)趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一句話:人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢(qián)的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

　　人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過(guò)是一個(gè)“眾人”而已。

　　現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過(guò)于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng)，然后明晨迎著朝陽(yáng)去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?是啊，成功得靠后天的努力!我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的相反數(shù)。

　　王安石《傷仲永》讀后感 91

　　每個(gè)人都?jí)粝氤蔀樘觳�，渴望具備天才的頭腦渴望受到眾星捧月般的擁戴。我也曾無(wú)數(shù)次羨慕過(guò)天才，埋怨上天竟會(huì)如此不公平。當(dāng)我知道一個(gè)五歲便可作出一首名噪一方的好詩(shī)的方仲永，竟最后“泯然眾人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會(huì)隨著時(shí)間的消逝而消失嗎？

　　我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？

　　大發(fā)明家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮�！蓖醢彩�也評(píng)價(jià)仲永：“卒之為眾人，則其受于人者不至也�！睎|西方的這兩位不同時(shí)期的著名人物，時(shí)間、空間都相距甚遠(yuǎn)，但是觀點(diǎn)卻如此驚人的統(tǒng)一：如果只依仗自己的'幾分天資，而不去勤奮讀書(shū)，不接受后天教育，只會(huì)一事無(wú)成。

　　仲永五歲便提詩(shī)，可見(jiàn)其天資是何等聰慧，可是后來(lái)卻不珍惜時(shí)間，充分利用自己天資去學(xué)習(xí)，只顧日日賣(mài)弄那幾份有限的才能。真為中國(guó)由此少了一位大文學(xué)家而悲嘆。

　　暫不談仲永的無(wú)知與懶惰，我們來(lái)看一下仲永的家庭。一個(gè)“世隸耕”的家庭，一個(gè)貪圖小利、目光短淺、不使學(xué)的父親，我深感一個(gè)好的家庭和氛圍和通情達(dá)理的父母對(duì)于一個(gè)個(gè)鮮幼的“天才”多么重要。

　　我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應(yīng)沒(méi)有接受良好的后天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對(duì)他們惋惜，但是我們也不乏愛(ài)因斯坦式的天才，后天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對(duì)當(dāng)前優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，自以為不是蠢人的人，斗毆不珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，難鬧我們想成為第二個(gè)方仲永嗎

　　勤奮是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，天資只會(huì)讓這把鑰匙使用起來(lái)更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必經(jīng)之路！

　　王安石《傷仲永》讀后感 92

　　這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，透過(guò)王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。

　　王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎恐怕不是，里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的'小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才，這值得嗎這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎我們不禁捫心自問(wèn)。其實(shí)不然，仲永就這樣葬身在茫茫人海中。

　　設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場(chǎng)堅(jiān)定地變不使學(xué)為我要學(xué)，那就是另一番景象了，人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī)，也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下…… 王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說(shuō)成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力，否則早晚都會(huì)出現(xiàn)江郎才盡的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來(lái)成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢王獻(xiàn)之用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之，最終成為大書(shū)法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

　　王安石《傷仲永》讀后感 93

　　大家一定都知道方仲永吧，他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會(huì)作詩(shī)。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來(lái)，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個(gè)天才，于是就請(qǐng)方仲永的父親吃飯或給錢(qián)買(mǎi)方仲永的詩(shī)。方仲永的父親認(rèn)為他可以靠方仲永的`本事賺錢(qián)。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫(xiě)詩(shī)賺錢(qián)。后來(lái)方仲永長(zhǎng)大了，但他的知識(shí)并沒(méi)有增長(zhǎng)，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來(lái)又漸漸地不如常人了。

　　由此看來(lái)，只有先天的資質(zhì)是無(wú)法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！爆F(xiàn)在才發(fā)覺(jué)，這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機(jī)會(huì)，勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書(shū)，結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個(gè)都沒(méi)有，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛(ài)因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。

　　不過(guò)，假如你犯了天的大錯(cuò)誤、整節(jié)課都在開(kāi)小差的話，那你就"有好戲看"嘍！可怕之三：留作業(yè)時(shí)。讀《傷仲永》有感500字作文給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。天氣轉(zhuǎn)涼了，父親關(guān)切道說(shuō)：“天冷了，多穿件衣服！你叫什么名字。我問(wèn)爸爸這是怎么回事，爸爸說(shuō)：“這肯定是一些小朋友看見(jiàn)這些小石頭好看，把它撬起來(lái)拿去玩了。

　　王安石《傷仲永》讀后感 94

　　“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗，”這是愛(ài)迪生對(duì)于“天才”所感，意思就是天才在背后總是付出了很多努力。但縱觀歷史，若不是一些巧合機(jī)遇，哪來(lái)的一些成功呢？我要說(shuō)，確實(shí)，愛(ài)迪生的這句名言早已過(guò)時(shí)，牛頓就是個(gè)例子。

　　如果牛頓不是巧合的話，那么萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)將遙遙無(wú)期，因?yàn)榫退闶菦](méi)被蘋(píng)果砸中就罷了，但如果被砸中的是一堆蘋(píng)果的話，他肯定會(huì)被砸得暈頭轉(zhuǎn)向而被送去醫(yī)院，即使沒(méi)什么大礙，他也不會(huì)琢磨萬(wàn)有引力而是琢磨如何避免意外傷害，從此就成為了歷史上大名鼎鼎的'保險(xiǎn)公司老板。

　　在一個(gè)，假如不是機(jī)遇，那么諸葛亮也不會(huì)有人人皆知的舌戰(zhàn)群儒了。如果在他譏笑陸績(jī)時(shí)果盤(pán)里的橘子不甜的話，那么陸績(jī)吃后，一來(lái)覺(jué)得寡淡無(wú)味，二來(lái)也不會(huì)偷放一個(gè)到口袋里去，那么諸葛亮也找不到陸績(jī)的短處，這諸葛亮的“威名”必定也會(huì)大打折扣了。

　　老師們常言：天才始于勤奮，但在面對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)局面，人人都勤奮，那么想要取得非一般的成就，還必須靠天賦，像小品演員趙本山身上就有一種天生的喜劇元素，他一出場(chǎng)，就算什么也不做，也會(huì)贏來(lái)一陣掌聲。由此看來(lái)，天才是百分之九十八的機(jī)遇加上百分之一的汗血與靈感也就站得住腳了。

　　當(dāng)然，偉大的成功也不只是靠天賦，在適當(dāng)時(shí)，必要付出一些努力，只是，仲永因?yàn)榉N種原因什么也沒(méi)學(xué)習(xí)。

　　總之，愛(ài)迪生的話固然不錯(cuò)，但用于現(xiàn)在的今天，也許就不太適合了，官嘉麗說(shuō)過(guò)：圓的東西是堆不高的，總得方方正正才可以堆得高。其實(shí)，促成方正的就是天賦，做人也是如此。

　　王安石《傷仲永》讀后感 95

　　《傷仲永》是王安石寫(xiě)的一篇文言文，出自《臨川先生文集》，被編入我們的初中語(yǔ)文課本七年級(jí)下冊(cè)。

　　這篇課文的題意為為仲永感到惋惜，至于為什么呢請(qǐng)看文章前半段的翻譯:金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具呢，就忽然哭鬧著要它。仲永他爸對(duì)此感到驚訝不已，但還是借了鄰近人家的給他用，沒(méi)想到仲永立馬寫(xiě)詩(shī)四句，并題上自我的名字。詩(shī)的資料大致就是要贍養(yǎng)父母，還要于同一宗族的人搞好關(guān)系、團(tuán)結(jié)一致，這詩(shī)就傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀看。從此以后，指一物品讓他作詩(shī)他能立即完成，且詩(shī)的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對(duì)此事感到驚奇萬(wàn)分，有的.人漸漸地開(kāi)始去請(qǐng)仲永他爸來(lái)作客，也有的人拿錢(qián)財(cái)去求得仲永的詩(shī)。仲永他爸認(rèn)為如此這般會(huì)有利可圖，便每一天都拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)了。

　　看到這兒，天生神童方仲永的結(jié)局已經(jīng)注定，可想而知，第二段中描述了仲永之后才能衰退，最終甚至過(guò)人天賦都消失成為了一名普通人。正如同作者王安石在最終一段第三段里發(fā)出的感概:天資再聰慧，后天教育未到達(dá)要求也不行，不僅僅如此，天份如此之好的仲永，沒(méi)受過(guò)后天教育也只是普通人。而此刻那些非天才，本來(lái)就是普通人的的人，又沒(méi)受后天教育，豈不是連普通人都不如!所以天才不是就是天才，天才不努力也會(huì)變廢柴，天才和努力應(yīng)并重，天才少者當(dāng)努力多，我們中無(wú)論是誰(shuí)都要付出努力啊!

　　仲永小神童為什么學(xué)業(yè)荒廢呢都?xì)w功于他那沒(méi)文化的種田漢老爹，貪圖一點(diǎn)小利而拋棄了兒子學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，可是他本人可能也沒(méi)認(rèn)識(shí)到自我干的好事，把洋溢的才華、智慧全賤賣(mài)了，仲永出生于此環(huán)境也許是天妒英才吧。相比之下，我們呢有如此關(guān)心我們學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，還有學(xué)校這種學(xué)問(wèn)的天堂，我們更應(yīng)當(dāng)感激這些良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而不是厭惡它們。珍惜時(shí)間吧，時(shí)光不待人啊。

　　王安石《傷仲永》讀后感 96

　　我，一個(gè)喜歡幻想的女孩。以前，我總是幻想我要是一個(gè)天才，或者是一個(gè)絕頂聰明的“超人”那該有多好。

　　那樣，我就可以徹底“減負(fù)”，我就可以大玩特玩，我就可以不去理解那些煩人的公式、定理、課文、單詞，我就可以毫不費(fèi)力地拿到別人夢(mèng)寐以求的第一名，我更可以毫不勞氣傷神地坐上“天才少女”的寶座。

　　然而，《傷仲永》這篇古文使我重新了解了“天才”的含義，使我明白了我應(yīng)該怎么做。

　　仲永出生于一個(gè)“世隸制”的家庭，他從未見(jiàn)過(guò)書(shū)筆，卻能提筆成詩(shī)，出口成章，是一個(gè)百分之百的大天才，但是鄉(xiāng)親們都向他買(mǎi)詩(shī)，都以賓客之禮對(duì)待他的父親的情況下，他父親在“利”的心理驅(qū)使下，“不使學(xué)”，“他受于人者不志”，結(jié)果、“泯然眾人矣”。

　　可以說(shuō)仲永的悲劇是他的父親一手造成的`，但是這里面也仲永自身的因素。他的父親不讓他學(xué)習(xí)，如果一心只想著學(xué)習(xí)，什么都阻擋不了他，相反，如果他不想學(xué)習(xí)，那么你親的“不使學(xué)”，鄉(xiāng)親們的“以錢(qián)幣乞之”就是它充分的理由。

　　大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才=1%的聰明+99%的勤奮。由此可見(jiàn)，天才并不是萬(wàn)能的�！疤觳拧本拖褚欢浠�，不用勤奮來(lái)澆灌，是會(huì)枯萎、凋謝的。

　　自古以來(lái)，歷史上有多少有影響的人物，有誰(shuí)是靠“天才”成名的？有多少的人是靠先天的聰明震驚世界的？牛頓小明候被老師稱(chēng)為“愚笨的不可救藥”的學(xué)生。

　　可是這位“愚笨的不可救藥”的學(xué)生最終發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力，成為人們崇拜的人物。愛(ài)迪生小時(shí)候也不太聰明，可是他一生發(fā)明了上千件東西，為人類(lèi)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　所以，我們并不能因?yàn)橛X(jué)得自己聰明就要以不學(xué)習(xí)，就可以不用功了，更不能因?yàn)橛X(jué)得自己笨就“自暴自棄”，一蹶不振。要知道：天才就可以變?yōu)榇啦模�而“蠢材”也可變成天才的�?/p>

　　王安石《傷仲永》讀后感 97

　　《傷仲永》是王安石的一篇文本，它講述了1個(gè)天才兒童正因不去領(lǐng)悟，而淪落成1個(gè)凡人的故事。我認(rèn)為這篇文本十分引人深思，非凡是對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言。

　　首先是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)。從文中可令看出，方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童。他五歲時(shí)就可令指物立詩(shī)，并且這些詩(shī)都很有文理，令人稱(chēng)奇。但是擁有天賦并不告訴我們擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永即使有非凡天資，但他沒(méi)有去領(lǐng)悟，去增強(qiáng)，因此最后成為了普通人。如此精明的人不用心會(huì)淪為普通人，那么沒(méi)有很高天賦的人不用心，論斷會(huì)怎樣呢？這是1個(gè)十分可怕的論斷。因此說(shuō)，我們更就應(yīng)加倍地積極進(jìn)取。

　　假如我們把這個(gè)故事改一下：設(shè)想方仲永是1個(gè)天賦不高的小孩，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地領(lǐng)悟。那么這個(gè)故事的結(jié)局會(huì)怎樣呢？我估計(jì)這個(gè)后天不斷用心的方仲永務(wù)必能成為國(guó)家的棟梁！許多人都認(rèn)為后天的用心比先天的天賦更緊要。沒(méi)錯(cuò)，正因“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，因此現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著相異的天賦，相異的用心程度，另外也有相異的'論斷。這正如大文學(xué)家茅盾所說(shuō)：“天分高的人假如懶惰成性，亦即不自用心以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)好大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人�！币虼说玫�，后天自身的用心是相當(dāng)緊要的。

　　其次該深思的是家長(zhǎng)。方仲永那么聰穎的小孩，最后竟會(huì)淪為普通人，首要的職責(zé)是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺(jué)了兒子的天賦，很是興奮。但他沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)把小孩送去讀書(shū)，讓小孩進(jìn)一步增強(qiáng)，而是天天帶著小孩到處拜訪，以小孩的天賦換取其他人對(duì)他的賓客禮節(jié)和錢(qián)財(cái)。方仲永的父親就那樣，貪圖自我所得的一點(diǎn)蠅頭小利，而毀了小孩的一生的完美前程。這不僅僅僅是方家的損失，更是社會(huì)人才的損失！因此作為家長(zhǎng)，就應(yīng)對(duì)小孩負(fù)起職責(zé)，不可為了自我，而摧毀布滿希望的明天。

　　方仲永的教訓(xùn)告訴群眾：家長(zhǎng)務(wù)必給小孩創(chuàng)造環(huán)境，而小孩就應(yīng)用心領(lǐng)悟，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自我、家長(zhǎng)和社會(huì)。

　　王安石《傷仲永》讀后感 98

　　《傷仲永》敘述了一個(gè)天才兒童由于不學(xué)習(xí)淪落成一個(gè)凡人的故事。即五歲能詩(shī)的方仲永，天資聰慧�？伤�出了名后，其父不再讓他學(xué)習(xí)，就帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。因方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最終一事無(wú)成。本是一個(gè)天資過(guò)人、聰慧非凡的神童，卻因沒(méi)接受良好的后天教育而泯滅了。多么令人深省、令人無(wú)限惋惜的故事呀。它賜予人們的啟示頗多：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退;努力，是勝利的基本;人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系;對(duì)泯滅人才環(huán)境的批判……但我卻只對(duì)其中家長(zhǎng)、社會(huì)的責(zé)任感愛(ài)好!即家長(zhǎng)、社會(huì)必需給孩子制造條件，讓孩子接受良好的教育!文末更是引人深思：有天賦的人沒(méi)接受良好的后天教育，尚且淪為常人，那么本身天賦一般，且又沒(méi)接受后天教育的人，那不是連一般人都不如了嗎?

　　文中，仲永的爸爸當(dāng)然“愚昧”。為了貪圖眼前小利，把兒子本應(yīng)大展宏圖，一片光明的前程斷送了�；仡櫖F(xiàn)實(shí)，人們往往為了追求經(jīng)濟(jì)效益而冷落了孩子，忽視了對(duì)孩子的關(guān)懷、管理和教育(“留守兒童”也就應(yīng)運(yùn)而生)，從而誤了孩子!對(duì)于“留守兒童”，家長(zhǎng)不便管理，監(jiān)護(hù)人因種種緣由而無(wú)法管理，“事不關(guān)己，高高掛起”，何必操那份閑心的旁邊人更是無(wú)心管理。紛繁簡(jiǎn)單的當(dāng)今社會(huì)，許多時(shí)候，學(xué)校的'教育顯得蒼白無(wú)力。因此，“留守兒童”的問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越簡(jiǎn)單，越來(lái)越嚴(yán)峻，影響了孩子們的健康成長(zhǎng)!從這個(gè)意義上講，政府、社會(huì)，“留守兒童”的家長(zhǎng)，不知不覺(jué)中就扮演了“仲永”爸爸的角色!

　　孩子，既是祖國(guó)的將來(lái)，也是我們的盼望。無(wú)論天才或庸才，都應(yīng)當(dāng)接受良好的后天教育。這樣，“仲永”的悲劇才不會(huì)重演!為了我們的將來(lái)，為了我們的盼望，我們決不能再扮演仲永爸爸的角色!讓我們擰成一股繩，都來(lái)為孩子的健康成長(zhǎng)出謀劃策;都來(lái)關(guān)懷、管理、教育身邊的一切孩子!為孩子的健康成長(zhǎng)撐起一片晴空!

　　關(guān)愛(ài)、管理、教育孩子，人人有責(zé)!

　　決不能讓“仲永”的悲劇重演!

　　全社會(huì)的人都來(lái)救救孩子!

　　王安石《傷仲永》讀后感 99

　　我讀了《傷仲永》，受益匪淺。《傷仲永》的主要內(nèi)容是：方仲永從小天資聰穎，受到鄉(xiāng)親鄰里的贊譽(yù)，被人邀請(qǐng)前去做客賦詩(shī)。他的父親見(jiàn)有利可圖，便不再讓仲永讀書(shū)學(xué)習(xí)，帶著仲永四處做客，謀取小利。后來(lái)，仲永就慢慢變得和普通人沒(méi)有什么差別了。

　　讀了文章，我從中受到的啟示是：一個(gè)人，哪怕你的天賦再高，要是后天不接受學(xué)習(xí)教育，也會(huì)變成普通人。相反，普通人只要努力學(xué)習(xí)，也會(huì)才高八斗。

　　周恩來(lái)小的時(shí)候，中國(guó)正飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌。一天，他到外國(guó)租界去玩，看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人受了洋人的欺負(fù)，正和洋人評(píng)理。他本指望中國(guó)警察能為他撐腰，可中國(guó)警察不但不幫他，還打了他，并把他驅(qū)趕出了租界。周恩來(lái)看了，不由得深思起來(lái)：為什么在中國(guó)的領(lǐng)土上，外國(guó)人卻如此猖獗?第二天，周恩來(lái)來(lái)到了私塾，先生問(wèn)同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆�讀書(shū)?”有的同學(xué)說(shuō)：“為了能吃飽飯而讀書(shū)。”有的說(shuō)：“為做官而讀書(shū)。”周恩來(lái)沉思了一會(huì)兒才說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)�！睆哪且惶炱穑�周恩來(lái)刻苦讀書(shū)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后成了解放中華民族的偉大領(lǐng)袖。如果周恩來(lái)不讀書(shū)，能成為中華民族的偉大領(lǐng)袖嗎?

　　偉大的領(lǐng)袖毛主席在青少年時(shí)代也是勤學(xué)苦練的典范。正因?yàn)樗�那時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，所以才能厚積薄發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新中國(guó)。通過(guò)讀書(shū)，他才會(huì)接觸到革命真理，走上革命的道路，不僅成為了偉大的`思想家、革命家和軍事家，還是偉大的詩(shī)人。最讓我感動(dòng)的是他的《沁園春·雪》──“惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！比绻�不讀書(shū)，能寫(xiě)出如此大氣豪邁的詩(shī)句嗎?當(dāng)然，也更不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利!

　　天資再高的人，如果不學(xué)習(xí)，連普通人也不如。我們這些普通人，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)，將來(lái)怎么立足于社會(huì)呢?

　　王安石《傷仲永》讀后感 100

　　今天，老師帶著我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，讀過(guò)之后，我很受教育�！秱�仲永》講述了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資非常聰明，五歲就能作詩(shī)。可他出了名后，他的爸爸卻不讓他學(xué)習(xí)，而是整天帶著他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。由于沒(méi)有好好接受后天的教育，沒(méi)有勤奮學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，一代“神童”方仲永最終一事無(wú)成，淪落為了一個(gè)普通的人！

　　這篇課文告訴了我們這樣一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者尤為重要。因此，我們不能因?yàn)樽约旱奶熨Y聰明，而不學(xué)習(xí)，更不能因?yàn)橛X(jué)得自己笨，而自暴自棄。要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”也可以變成“天才”，而這“進(jìn)”“退”的關(guān)鍵就在于后天是否勤奮學(xué)習(xí)。

　　著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感�！笨梢�(jiàn)勤奮對(duì)于成就“天才”是多么重要！放眼中外，凡是事業(yè)上取得卓越成就的人，莫不是因?yàn)樗麄兡軌蚩炭鄬W(xué)習(xí)，積累起了寶貴的知識(shí)財(cái)富。范仲淹、歐陽(yáng)修，勤學(xué)以廣才，終于事業(yè)有成，政績(jī)卓著；車(chē)胤囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁，都因勤學(xué)而受人敬仰，成為千古美談；法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)做漁燈，正是長(zhǎng)期不懈的努力，最終他成為了一代大文豪。這正好印證了中國(guó)的一句古話：“寶劍鋒沖磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！�

　　相反，如果像開(kāi)頭所講的.方仲永一樣，沒(méi)有趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有用后天的努力作為天才的培植肥料，那么再茁壯的天才之花也終將枯萎。

　　因此，不管是有天賦的人，還是一般的普通人，都要不斷學(xué)習(xí)，不斷努力。只在這樣，才能跟得上時(shí)代的步伐，才能獲得事業(yè)的成功！

　　王安石《傷仲永》讀后感 101

　　媽媽說(shuō)道，中華民族在歷史的長(zhǎng)河中，歷經(jīng)了五千年的滄桑歲月，經(jīng)受了歷史煎熬。只有菊花卻在秋天里盛開(kāi)，菊花真勇敢。老爸不愧是一個(gè)名副其實(shí)的羽毛球高手，他竟然把快要接觸地面的羽毛球給救了回來(lái)，只見(jiàn)他用球拍把羽毛球向天空一打，再對(duì)準(zhǔn)球，腳底生風(fēng)似的向我這邊一旋，把我看得目瞪口呆，當(dāng)我想起我還在打球時(shí)，球已經(jīng)落地了！

　　這篇課文寫(xiě)方仲永長(zhǎng)不到5歲時(shí)，就鬧著要墨、紙、硯，他當(dāng)即寫(xiě)四句詩(shī)，并題上了自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，人們讓他指定物品讓他作詩(shī)，他都能立即寫(xiě)好，同縣的人對(duì)他感到驚奇，花錢(qián)讓仲永題詩(shī)，他的父親認(rèn)為這樣可利圖，就每天讓他給同縣人作詩(shī)，不再讓他學(xué)習(xí)。過(guò)了幾年，由于不能學(xué)習(xí)的仲永，作出的詩(shī)不能與從前的名聲相稱(chēng)了。又過(guò)了幾年，他作出的詩(shī)已平平談?wù)劻�，完全和普通人一樣了�?/p>

　　這篇課文以方仲永的事例說(shuō)明人的天資與后天成才的關(guān)系，告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的.。方仲永從小就懂事，會(huì)作詩(shī)，是有天賦的。有天賦的人，比起一般有才能的人就好得多了。但他最終卻成了普通人，主要是因?yàn)樗�父親貪圖眼前小利，把孩子的未來(lái)不當(dāng)成一回事，不讓孩子接受后天的教育。從而倒致孩子從天才論為變成了平庸之輩。然而，那些沒(méi)有天賦的，本來(lái)就是普通人的，但他們接受了后天的教育，并努力學(xué)習(xí)，從而就從一個(gè)普通人變成了一個(gè)偉大人物。

　　俗話說(shuō)"活到老，學(xué)到老"，說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。偉大科學(xué)家愛(ài)迪生胡一句話："天才是1%的靈感加上99%的汗水。"這告訴我們要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)。讀了《傷仲永》這篇課文，我感悟到了：后天學(xué)習(xí)對(duì)于人成才的重要性！

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