汪曾祺的語(yǔ)錄集錦36條

　　坐在亭子里，覺山色皆來(lái)相就�！�—《汪曾祺散文》下面是小編收集整理的汪曾祺的語(yǔ)錄36條,歡迎閱讀與收藏。

1、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對(duì)，眼目增明，是歲朝樂事�！�—《歲朝清供》

2、外面的世界很精彩，我的世界很平常�！�—《一輩古人》

3、年年歲歲一床書，弄筆晴窗且自?shī)省８�有一般堪笑處，六平方米作郇廚�！�—《老味道》

4、無(wú)事此靜坐，一日當(dāng)兩日�！�—《汪曾祺：文與畫》

5、都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨�！�—《受戒》

6、我讀書很雜，毫無(wú)系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來(lái)就看。覺得沒意思，就丟開�！�—《彩云聚散》

7、我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色，它的來(lái)源是那座花園。——《花園》

8、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過(guò)世面還是該死的夸張�。俊�—《人間草木》

9、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮�！�—《人間草木》

10、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了�！�—《歲朝清供》

11、這些白茶花有時(shí)整天沒有一個(gè)人來(lái)看它，就只是安安靜靜地欣然地開著�！�—《翠湖心影》

12、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說(shuō)也罷�！�—《草木春秋》

13、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。

14、是有路的地方，我都要走遍�！�—《復(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》

15、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"�！�—《四方食事》

16、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉(xiāng)的雪�！�—《咸菜茨菰湯》

17、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

18、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無(wú)法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜�！�—汪曾祺《找點(diǎn)樂子》

19、我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很"皮實(shí)"了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠(yuǎn)征不服的。——汪曾祺《跑警報(bào)》

20、一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá)，得有那么一點(diǎn)精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

21、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺

22、古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識(shí)于草木蟲魚之名。

23、人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。

24、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的，有什么不好呢。

25、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺(tái)鏡，曾照朱顏與畫眉。

26、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

27、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒有過(guò)的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

28、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話都是警句，那是會(huì)叫人受不了的。

29、有的小說(shuō)，是寫農(nóng)村的。對(duì)話是農(nóng)民的語(yǔ)言，敘述卻是知識(shí)分子的語(yǔ)言，敘述和對(duì)話脫節(jié)。

30、人人心中所有，筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。

31、語(yǔ)言的奧秘，說(shuō)穿了不過(guò)是長(zhǎng)句與短句的搭配。

32、語(yǔ)言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒有生氣，就會(huì)呆板。

33、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。

34、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。

35、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

36、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在，不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣，可以剝下來(lái)，扔掉。

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