易經(jīng)解讀：知往而察來

　　易經(jīng)中《知往而察來》是什么意思呢?

　　夫易!彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名辨物，正言斷辭，則備矣!

　　其稱名也小，其取類也大;其旨遠，其辭文，其言曲而中;其事肆而隱;因貳以濟民行，以明失得之報。

　　《易經(jīng)》告訴了我們過去，懂了歷史，懂了過去，就懂了未來，但也會忽略了一些明顯的、大家習 知的平常事，所以要“微顯闡幽”。因為我們往往把明顯的、輕易的，認為了解清楚了，實際上卻還沒有看清楚。

　　越是明亮的地方，也越有黑暗，可能你找不出來。做情報工作的就是“微顯闡幽”，看看有沒有問題，因為問題就出在那個沒有問題的里頭，所以要“微顯闡幽”。因為看不見的、黑暗的里頭都有東西。

　　“開而當名辨物”，你懂了《易經(jīng)》以后，每一個卦象都是人生、宇宙、物理，就是生活經(jīng)驗。“當名”，每個卦名都是恰妥的、合理的。我們隨便舉例如風雷益這一卦。臺風來了一打雷，臺風停了，不是很有益嗎?“辨物”則是辨別物理的道理。

　　“正言斷辭，則備矣。”告訴我們?nèi)松�的�?jīng)驗，“正言”是很正確的說法，要真懂了《易經(jīng)》就可以了。所以我說做社論文章，能做到“正言斷辭”，就可以了，“則備矣”，這就是一篇大文章。

　　《易經(jīng)》的取象，都是我們生活周遭所常知常見的，如龍啊、虎啊、象阿、狐啊、風霜雨露啊等等。“其稱名也小”，使你懂得這個道理，因小而知大。“其取類也大”，這是智慧之學，知道一點就知道其他的。常常有些同學怪我，覺得我很多的道理都不肯講。我說我講了那么多你都不懂，我還要怎么講?要我把茶葉蛋、馬虎蛋都拿來跟你講，那還叫做學問嗎?學問之道，“其稱名也小，其取類也大。”

　　所以有人問什么人可以學禪?釋迦牟尼佛說“良馬見鞭影而馳”。一匹良馬，見馬鞭子一揚就跑了，不要說舉一反三，掛一漏萬是很難做學問的。